כּדי צו באַווײַזן דעם עקאָלאָגישן תהום, אין וועלכער דער מענטשהייט גײט זיך אַרײַן, די אָט־אָט־עקאָלאָגישע קאַטאַסטראָפֿע, דאַרף מען הײַנט ניט מער זײַן אַן ינווייראַנמענאַל מומכע. איר טאָן ניט אפילו דאַרפֿן צו האָבן אַ קאָלעגע גראַד. עס איז גענוג צו קוקן און אָפּשאַצן ווי און מיט וואָס גיכקייַט זיכער נאַטירלעך רעסורסן אָדער זיכער טעראַטאָריז אויף פּלאַנעט ערד האָבן געביטן אין די לעצטע הונדערט אָדער פופציק יאָר.
עס זענען געווען אזויפיל פיש אין טייכן און ים, בעריז און שוועמל אין וועלדער, בלומען און פלאַטערל אין לאָנקע, זשאַבע און פייגל אין זומפּס, האָז און אנדערע פּעלץ-שטראָם אַנימאַלס, אאז"ו ו מיט הונדערט, פופציק, צוואַנציק יאר צוריק? ווייניקער, ווייניקער, ווייניקער ... דעם בילד איז טיפּיש פֿאַר רובֿ גרופּעס פון אַנימאַלס, געוויקסן און יחיד ינאַנאַמאַט נאַטירלעך רעסורסן. די רויט ספר פון ענדיינדזשערד און שיין זעלטן מינים איז קעסיידער דערהייַנטיקט מיט נייַע וויקטימס פון די אַקטיוויטעטן פון Homo sapiens ...
און פאַרגלייכן די קוואַליטעט און ריינקייַט פון לופט, וואַסער און באָדן מיט הונדערט, פופציק יאר צוריק און הייַנט! נאָך אַלע, ווו אַ מענטש לעבט, הייַנט עס איז הויזגעזינד אָפּפאַל, פּלאַסטיק וואָס טוט נישט צעלאָזן אין נאַטור, כאַזערדאַס כעמישער ימישאַנז, מאַשין ויסמאַטערן גאַסאַז און אנדערע פאַרפּעסטיקונג. פאָראַס אַרום שטעט, אָנוואַרפן מיט מיסט, סמאַג כאַנגגינג איבער שטעט, רער פון מאַכט פּלאַנץ, פאבריקן און געוויקסן סמאָוקינג אין די הימל, ריווערס, לאַקעס און סיז פּאַלוטאַד אָדער פּויזאַנד דורך ראַנאָף, באָדן און גראַונדוואָטער אָוווערסאַטשערייטיד מיט פערטאַלייזערז און פּעסטאַסיידז ... און עטלעכע הונדערט יאָר צוריק, פילע טעראַטאָריז זענען כּמעט צעלקע אין טערמינען פון די פּרעזערוויישאַן פון וויילדלייף און דער אַוועק פון יומאַנז דאָרט.
גרויס-וואָג רעקלאַמיישאַן און דריינאַדזש, דעפאָרעסטיישאַן, לאַנדווירטשאַפטלעך לאַנד אַנטוויקלונג, מדבר, קאַנסטראַקשאַן און ורבאַניזיישאַן - עס זענען מער און מער געביטן פון אינטענסיווע עקאָנאָמיש נוצן, און ווייניקער און ווייניקער מדבר געביטן. די וואָג, די וואָג צווישן וויילדלייף און מענטש איז אויפגערודערט. נאַטירלעך יקאָוסיסטאַמז זענען חרובֿ, פארוואנדלען, דיגריידיד. זייער סאַסטיינאַביליטי און פיייקייט צו באַנייַען נאַטירלעך רעסורסן איז דיקליינינג.
און דאָס כאַפּאַנז אומעטום. גאנצע געגנטן, לענדער, אפילו קאָנטינענטן זענען שוין דערנידעריקט. נעמען, למשל, די נאַטירלעך עשירות פון סיביר און די פאַר מזרח און פאַרגלייַכן וואָס איז געווען פריער און וואָס איז איצט. אפילו אַנטאַרקטיקאַ, פּאָנעם ווייַט פון מענטש ציוויליזאַציע, איז יקספּיריאַנסט אַ שטאַרק גלאבאלע אַנטהראָפּאָגעניק פּראַל. אפשר ערגעץ אנדערש זענען פאראן קליינע, אפגעזונדערטע שטחים, וואס דאס אומגליק האט נישט גערירט. אבער דאָס איז אַן אויסנאַם צו די אַלגעמיינע הערשן.
עס איז גענוג צו ציטירן אַזאַ ביישפילן פון ינווייראַנמענאַל דיזאַסטערז אין די לענדער פון די ערשטע וססר ווי די צעשטערונג פון די אַראַל ים, די טשערנאָביל צופאַל, די סעמיפּאַלאַטינסק פּראָבע פּלאַץ, די דערנידעריקונג פון בעלאָוועזשסקייַאַ פּושטשאַ און די פאַרפּעסטיקונג פון די וואָלגאַ טייך בעקן.
דער טויט פון די אַראַל ים
ביז לעצטנס איז דער אראל ים געווען דער פערט גרעסטער אזערע אין דער וועלט, בארימטער מיט אירע רייכסטע נאטורליכע מיטלען, און די אראל ים זאנע איז פאררעכנט געווארן פאר א פארמעגלעכער און ביאלאגיש רייך נאטירלעכער סביבה. זינט די פרי 1960 ס, אין יאָג פון וואַטע עשירות, עס איז געווען אַ ניט באַטראַכט יקספּאַנשאַן פון יראַגיישאַן. דאָס האָט געפֿירט צו אַ שאַרף רעדוקציע אין די טייַך לויפן פון די סירדאַריאַ און אַמודאַריאַ טייכן. דע ר אראל־לײע ר הא ט זי ך גי ך אנגעהויב ן פארטריקענע ן . אין די מיטן פון די 90ער יארן האט דער אראל פארלוירן צוויי דריטל פון איר פארנעם, און איר שטח איז כמעט געהאלפן געווארן, און אין יאר 2009 האט זיך די פארטריקנטע אונטערנעמער פונעם דרום טייל פון אראל פארוואנדלט אין א נייעם אראל-קום מדבר. פלארא און פאונע האבן זיך שטארק פארמינערט, דער קלימאט פון דער געגנט איז שטארקער געווארן, און די פארפאלג פון קראנקהייטן ביי די איינוואוינער פונעם אראל ים ראיאן איז פארמערט געווארן. אין דער צייט האט זיך דער זאלץ מדבר וואס האט זיך געשאפן אין די 1990ער יארן פארשפרייט איבער טויזנטער קוואדראט קילאָמעטער. מע ן הא ט אנגעהויב ן פארלאז ן זײער ע הײמען , מי ט פו ן באקעמפ ן קראנקהײט ן או ן ארעמקײט , מי ט מי ט צ ו באקעמפן .
סעמיפּאַלאַטינסק טעסט מאַפּע
דעם 29טן אויגוסט 1949 איז די ערשטע סאָוועטישע אַטאָמישע באָמבע געפּרוּווט געוואָרן אויפֿן סעמיפּאַלאַטינסק נוקלעאַרן פּראָבע־פּלאַץ. זינט דעמאָלט, די סעמיפּאַלאַטינסק פּראָבע פּלאַץ איז געווארן דער הויפּט פּלאַץ פֿאַר טעסטינג יאָדער וועפּאַנז אין די וססר. מער ווי 400 יאָדער ונטערערד און ערד יקספּלאָוזשאַנז זענען דורכגעקאָכט אין די פּראָבע פּלאַץ. אין 1991, די טעסץ סטאַפּט, אָבער פילע שווער קאַנטאַמאַנייטאַד געביטן פארבליבן אויף די טעריטאָריע פון די פּראָבע פּלאַץ און נירביי מקומות. אין פילע ערטער, די ראַדיאָאַקטיוו הינטערגרונט ריטשאַז 15000 מיקראָ-ראָענטגענס פּער שעה, וואָס איז טויזנטער פון מאל מער ווי די ערלויבט מדרגה. די שטח פון קאַנטאַמאַנייטאַד טעריטאָריע איז מער ווי 300 טויזנט קילאמעטער. עס איז שטוב צו איבער איין און אַ האַלב מיליאָן מענטשן. ראַק חולאתן האָבן ווערן איינער פון די מערסט פּראָסט אין מזרח קאַזאַכסטאַן.
ביאלאוויעזא וואלד
דא ס אי ז דע ר אײנציקע ר גרויםע ר רעשטא ט פו ן דע ם רעליקט ן װאלד , װא ס הא ט אמא ל באדעק ט ד י פלע ן פו ן אײראפע , מי ט א כסדרדיק ן טעפּע ך או ן מע ן הא ט זי ך ביסלעכװײ ז אפגעשניטן . א גרויס נומער פון זעלטן מינים פון אַנימאַלס, געוויקסן און פאַנדזשיי, אַרייַנגערעכנט ביסאָן, נאָך לעבן אין עס. דאַנק צו דעם, בעלאָוועזשסקייַאַ פּושטשאַ איז פּראָטעקטעד הייַנט (אַ נאַציאָנאַלער פּאַרק און אַ ביאָספערע רעזערוו), און איז אויך אַרייַנגערעכנט אין דער וועלט העריטאַגע רשימה פון מענטשהייַט. פּושטשאַ איז היסטאָריש געווען אַ אָרט פון פאַרווייַלונג און גייעג, ערשטער פון ליטוויש פּרינץ, פּויליש מלכים, רוסישע צאַרס, דערנאָך פון די סאָוויעט פּאַרטיי נאַמענקלאַטורע. איצט עס איז אונטער די אַדמיניסטראַציע פון די בעלאָרוסיש פרעזידענט. אי ן פושטש ע האב ן זי ך אלטערנירט , פעריאדע ן פו ן שטרענ ג שוץ , או ן הארב ע עקספּלויטאציע . דעפאָרעסטאַטיאָן, לאַנד רעקלאַמיישאַן, גייעג פאַרוואַלטונג האָבן געפֿירט צו ערנסט דערנידעריקונג פון די יינציק נאַטירלעך קאָמפּלעקס. מיסמאַנידזשמאַנט, באַפאַלעריש נוצן פון נאַטירלעך רעסורסן, יגנאָרינג די רעזערווירט וויסנשאַפֿט און געזעצן פון עקאָלאָגי, וואָס קאַלמאַנייטיד אין די לעצטע 10 יאר, געפֿירט גרויס שעדיקן צו בעלאָוועזשסקייַאַ פּושטשאַ. אונטער די גייז פון שוץ, די נאַשאַנאַל פּאַרק איז פארוואנדלען אין אַ מולטיפונקטיאָנאַל אַגראָ-האַנדל-טוריסט-אינדוסטריעלע "מוטאַנט פאָרעסטרי" וואָס אפילו כולל קאָלעקטיוו פאַרמס. ווי אַ רעזולטאַט, די פּושטשאַ זיך, ווי אַ רעליק וואַלד, פאַרשווינדן פֿאַר אונדזער אויגן און טורנס אין עפּעס אַנדערש, פּראָסט און יקאַלאַדזשיקלי פון קליין ווערט.
גראָוט לימאַץ
ד י שטודיע ן פו ן דע ר מענטש ן אי ן זײ ן נאטירלעכ ע סביבה , דאכ ט זי ך ד י אינטערעםאנטסט ע או ן שװערסט ע אויפגאבע . דער דאַרפֿן צו נעמען אין חשבון אַ גרויס נומער פון געביטן און סיבות אין אַמאָל, די ינטערקאַנעקשאַן פון פאַרשידענע לעוועלס, די קאָמפּלעקס השפּעה פון מענטש - אַלע דעם ריקווייערז אַ גלאבאלע פולשטענדיק מיינונג פון נאַטור. עס איז קיין צופאַל אַז דער באַרימט אמעריקאנער יקאַלאַדזשיסט אָדום גערופן עקאָלאָגי די וויסנשאַפֿט פון די סטרוקטור און פאַנגקשאַנינג פון נאַטור.
דעם ינטערדיססיפּלינאַרי געגנט פון וויסן יקספּלאָרז די שייכות צווישן פאַרשידענע לעוועלס פון נאַטור: ינאַנאַמאַט, וועדזשאַטייטיוו, כייַע און מענטש. קיינער פון די עקזיסטירנדע וויסנשאפטן האט נישט געקענט פארבינדן אזא גלאבאלע ספּעקטרום פון פאָרשונג. דעריבער, עקאָלאָגי אין זייַן מאַקראָו מדרגה האט צו ויסשטימען אַזאַ פּאָנעם פאַרשידענע דיסאַפּלאַנז ווי ביאָלאָגי, געאָגראַפי, סיבערנעטיקס, מעדיצין, סאָוסיאַלאַדזשי און עקאָנאָמיק. עקאַלאַדזשיקאַל קאַטאַסטראָפעס, נאָך איינער נאָך דעם אנדערן, מאַכן דעם פעלד פון וויסן אין אַ וויטאַל איינער. און דעריבער, די מיינונגען פון די גאנצע וועלט זענען ווענדן הייַנט צו די גלאבאלע פּראָבלעם פון מענטש ניצל.
די זוכן פֿאַר אַ סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג סטראַטעגיע אנגעהויבן אין די פרי 1970 ס. זיי זענען ינישיייטיד דורך "וועלט דינאַמיק" דורך J. Forrester און "לימיץ צו גראָוט" דורך D. Meadows. ביי דער ערשטער וועלט-קאָנפערענץ וועגן דער ענוויראָנמענט אין סטאָקכאָלם אין 1972, האָט M. Strong פאָרגעלייגט אַ נייעם באַגריף פון עקאָלאָגישע און עקאָנאָמישע אַנטוויקלונג. אין פאַקט, ער פארגעלייגט די רעגולירן פון די עקאנאמיע מיט די הילף פון עקאָלאָגי. אין די שפּעט 1980 ס, דער באַגריף פון סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג איז געווען פארגעלייגט, וואָס גערופן פֿאַר די רעאַליזיישאַן פון די רעכט פון מענטשן צו אַ גינציק סוויווע.
איינער פון די ערשטע גלאבאלע ינווייראַנמענאַל דאָקומענטן איז געווען די קאַנווענשאַן אויף בייאַלאַדזשיקאַל דייווערסיטי (אַדאַפּטיד אין ריאָ דע דזשאַנעיראָ אין 1992) און די קיאָטאָ פּראָטאָקאָל (געחתמעט אין יאַפּאַן אין 1997). די קאַנווענשאַן, ווי איר וויסן, אַבליידזשד לענדער צו נעמען מיטלען צו קאַנסערוו מינים פון לעבעדיק אָרגאַניזאַמז, און די פּראָטאָקאָל - צו באַגרענעצן די ימישאַן פון אָראַנזשעריי גאַסאַז. אָבער, ווי מיר קענען זען, די ווירקונג פון די אַגרימאַנץ איז קליין. אצינד איז נישטא קיין צווייפל, אז דער עקאלאגישער קריזיס איז נישט אפגעשטעלט געווארן, נאר ווערט נאר פארטיפערט. גלאבאלע וואָרמינג ניט מער דאַרפֿן צו זיין פּראָווען און "דיגד אויס" אין די ווערק פון סייאַנטיס. עס איז אין פראָנט פון אַלעמען, אַרויס אונדזער פֿענצטער, אין קלימאַט ענדערונג און וואָרמינג, אין מער אָפט טריקענישן, אין שטאַרק הורריקאַנעס (נאָך אַלע, געוואקסן יוואַפּעריישאַן פון וואַסער אין דער אַטמאָספער פירט צו די פאַקט אַז מער און מער פון עס מוזן גיסן אויס ערגעץ ).
אן אנדער קשיא איז ווי באַלד דער עקאַלאַדזשיקאַל קריזיס וועט ווערן אַ עקאַלאַדזשיקאַל קאַטאַסטראָפע? דאָס הײסט, װי באַלד װעט אַ גאַנג, אַ פּראָצעס, װאָס מע קאָן נאָך פֿאַרקערט װערן, אַריבערגײן צו אַ נײַער קוואַליטעט, װען אַ צוריקקער איז שױן ניט מעגלעך?
איצט עקאָלאָגיסץ דיסקוטירן צי די אַזוי גערופענע עקאַלאַדזשיקאַל פונט פון קיין צוריקקומען איז דורכגעגאנגען אָדער נישט? דאָס הייסט, האָבן מיר אַריבער די שלאַבאַן נאָך וואָס אַן עקאַלאַדזשיקאַל קאַטאַסטראָפע איז באַשערט און עס וועט זיין קיין קער צוריק, אָדער האָבן מיר נאָך צייט צו האַלטן און קער צוריק? עס איז נאָך קיין איין ענטפער. איין זאַך איז קלאָר: קלימאַט ענדערונג איז ינקריסינג, די אָנווער פון בייאַלאַדזשיקאַל דייווערסיטי (מינים און לעבעדיק קהילות) און די צעשטערונג פון יקאָוסיסטאַמז איז אַקסעלערייטינג און מאַך אין אַ אַנמאַנידזשאַבאַל שטאַט. און דעם, טראָץ אונדזער גרויס השתדלות צו פאַרמייַדן און האַלטן דעם פּראָצעס ... דעריבער, הייַנט די סאַקאָנע פון די טויט פון די פּלאַנאַטערי יקאָוסיסטאַם טוט נישט לאָזן ווער עס יז גלייַכגילטיק.
ווי צו מאַכן די ריכטיק כעזשבן?
די מערסט פּעסימיסטיש פאָרקאַסץ פון ינווייראַנמענאַליסץ לאָזן אונדז אַרויף צו 30 יאר, בעשאַס וואָס מיר מוזן מאַכן אַ באַשלוס און ינסטרומענט די נייטיק מיטלען. אבער אפילו די חשבונות ויסקומען צו ענקערידזשינג צו אונדז. מי ר האב ן שוי ן שוי ן גענו ג חרו ב ד י װעל ט או ן זי ך באװעג ן מי ט א שנעלע ר גאַנג , בי ז קײ ן אומקערן . די צייט פון סינגגאַלז, ינדיווידזשואַליסטיק באוווסטזיין איז איבער. די צייט איז געקומען פֿאַר די קאָלעקטיוו באוווסטזיין פון פריי מענטשן וואָס זענען פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דער צוקונפֿט פון ציוויליזאַציע. בלויז דורך אַקטינג צוזאַמען, דורך די גאנצע וועלט קהל, קענען מיר טאַקע, אויב נישט האַלטן, דעמאָלט רעדוצירן די קאַנסאַקווענסאַז פון די ימפּענדינג ינווייראַנמענאַל קאַטאַסטראָפע. בלויז אויב מיר אָנהייבן צו פאַרבינדן פאָרסעס הייַנט, מיר האָבן צייט צו האַלטן די צעשטערונג און ומקערן יקאָוסיסטאַמז. אַנדערש, שווער צייט דערוואַרטן אונדז אַלע ...
לויט וויווערנאַדסקי, זאָל אַ האַרמאָנישע "עפּאָכע פון דער נאָאָספערע" פֿאָרקומען אַ טיפֿע סאָציאָ־עקאָנאָמישע ריאָרגאַניזאַציע פֿון דער געזעלשאַפֿט, אַ ענדערונג אין איר ווערט־אָריענטירונג. מיר זאָגן נישט אַז די מענטשהייט זאָל מיד און ראַדיקאַללי אָפּזאָגן עפּעס און אָפּזאָגן די גאנצע פאַרגאַנגענהייַט לעבן. די צוקונפֿט וואקסט אויס פון דער פאַרגאַנגענהייט. מיר באַשטיין אויך נישט אויף אַן אַמביגיואַס אָפּשאַצונג פון אונדזער פאַרגאַנגענהייט טריט: וואָס מיר האבן רעכט און וואָס נישט. עס איז היינט נישט גרינג צו געפינען וואס מיר האבן געטון ריכטיג און וואס איז אומרעכט, און עס איז אויך אוממעגליך אויסצושרעקן אלע אונזערע פריערדיגע לעבנס ביז מיר אנטפלעקן די פאַרקערטע זייט. מיר קענען נישט ריכטער איין זייַט ביז מיר זען די אנדערע. די פּריעמאַנאַנס פון ליכט איז אנטפלעקט פון פינצטערניש. איז עס נישט פֿאַר דעם סיבה (וניפּאָלאַר צוגאַנג) אַז מענטשהייַט איז נאָך פיילינג אין זייַן פרווון צו האַלטן די גראָוינג גלאבאלע קריזיס און טוישן לעבן פֿאַר די בעסער?
עס איז ניט מעגלעך צו סאָלווע ינווייראַנמענאַל פּראָבלעמס בלויז דורך רידוסינג פּראָדוקציע אָדער בלויז דורך דיווערטינג ריווערס! ביז איצט, איז נאָר אַ קשיא צו אַנטפּלעקן די גאנצע נאַטור אין איר שלימות און אחדות און פֿאַרשטיין וואָס וואָג מיט איר מיינט, כדי דערנאָך מאַכן די רעכט באַשלוס און די רעכט כעזשבן. אָבער דאָס מיינט נישט, אַז מיר זאָלן איצט דורכרײַסן אונדזער גאַנצע געשיכטע און זיך אומקערן צוריק אין די היילען, ווי עטלעכע "גרינס" רופֿן, צו אַזאַ לעבן, ווען מיר גראָבן אין דער ערד זוכן עסן וואָרצלען אָדער יאָגן ווילדע חיות אין סדר. צו עפעס פיטער זיך. ווי עס איז געווען צענדליקער טויזנטער פון יאָרן צוריק.
דער שמועס איז וועגן עפּעס גאָר אַנדערש. ביז אַ מענטש אַנטדעקן פֿאַר זיך די פולקייט פון דער אַלוועלט, די גאנצע אַלוועלט און ניט פאַרשטיין ווער ער איז אין דעם אַלוועלט און וואָס זיין ראָלע איז, ער וועט נישט קענען צו מאַכן אַ ריכטיק כעזשבן. בלויז נאָך דעם מיר וועלן וויסן אין וואָס ריכטונג און ווי צו טוישן אונדזער לעבן. און איידער אַז, קיין ענין וואָס מיר טאָן, אַלץ וועט זיין האַלב-כאַרטאַד, יניפעקטיוו אָדער פאַלש. מיר וועלן פשוט ווערן ווי חלומות, וואָס האָפן צו פאַרריכטן די וועלט, מאַכן ענדערונגען אין איר, ווידער פאַרלאָזן, און דעמאָלט ביטער באַדויערן. קודם דארפן מיר וויסן וואס די מציאות איז און וואס איז דער ריכטיקער צוגאנג צו אים. און דעמאָלט אַ מענטש וועט קענען צו פֿאַרשטיין ווי צו שפּילן יפעקטיוולי. און אויב מיר גייען פשוט אין מחזורים אין די לאקאלע אקציעס אליין אן פארשטיין די געזעצן פון דער גלאבאלע וועלט, אן מאכן דעם ריכטיקן חשבון, דאן וועלן מיר קומען צו אן אנדער דורכפאל. ווי עס איז געשען ביז איצט.
סינגקראַנאַזיישאַן מיט די יקאָוסיסטאַם
די וועלט פון חיות און געוויקסן טאָן ניט האָבן פריי וועט. ד י פרײהײ ט אי ז געגעב ן דע ר מענטש , אבע ר ע ר נוצ ט זי ך עגאיסטיש . דעריבער, די פּראָבלעמס אין די גלאבאלע יקאָוסיסטאַם זענען געפֿירט דורך אונדזער פריערדיקן אַקשאַנז אַימעד צו זיך-סענטערדנעסס און צעשטערונג. מיר דאַרפֿן נייַע אַקשאַנז אַימעד בייַ שאַפונג און אַלטרויזאַם. אויב אַ מענטש הייבט צו פאַרשטיין פֿרייַ וועט אַלטרויסטיקלי, דעמאָלט די מנוחה פון נאַטור וועט צוריקקומען צו אַ שטאַט פון האַרמאָניע. האַרמאָניע איז איינגעזען ווען אַ מענטש קאַנסומז פון נאַטור פּונקט ווי פיל ווי איז ערלויבט דורך נאַטור פֿאַר אַ נאָרמאַל לעבן. אין אנדערע ווערטער, אויב מענטשהייַט סוויטשיז צו אַ קולטור פון קאַנסאַמשאַן אָן סערפּלאַסיז און פּעראַסיטיזאַם, דעמאָלט עס וועט מיד אָנהייבן צו בענאַפישאַלי השפּעה אויף נאַטור.
מיר צעלאָזן אָדער פאַרריכטן די וועלט און נאַטור מיט עפּעס אַנדערש ווי אונדזער געדאנקען. בלויז מיט אונדזערע מחשבות, דער פאַרלאַנג צו אחדות, צו ליבע, עמפּאַטי און ראַכמאָנעס, מיר פאַרריכטן די וועלט. אויב מיר פירן צו נאַטור מיט ליבע אָדער האַס, מיט פּלוס אָדער מינוס, די נאַטור קערט עס צו אונדז אין אַלע לעוועלס.
כּדי אַלטרויסטישע באַציִונגען זאָלן אָנהייבן הערשן אין דער געזעלשאַפֿט, דאַרף מען אַ ראַדיקאַלע רעסטרוקטורירן דעם באוווסטזיין פֿון דער גרעסטער מעגלעך צאָל מענטשן, בפֿרט די אינטעליגענץ, אַרײַנגערעכנט עקאָלאָגיסטן. עס איז נייטיק צו פאַרשטיין און אָננעמען אַ פּשוט און אין דער זעלביקער צייַט ומגעוויינטלעך, אַפֿילו פּאַראַדאָקסיקאַל אמת פֿאַר עמעצער: דער וועג פון בלויז שכל און וויסנשאַפֿט איז אַ טויט סוף וועג. מיר קען נישט און זענען נישט ביכולת צו יבערגעבן צו מענטשן דעם געדאַנק פון פּראַזערווינג נאַטור דורך די שפּראַך פון די סייכל. מיר דאַרפֿן אן אנדער וועג - די וועג פון די האַרץ, מיר דאַרפֿן די שפּראַך פון ליבע. בלויז אַזוי וועלן מיר קענען דערגרייכן די נשמות פון מענטשן און צוריקקערן זייער באַוועגונג פון אַן עקאַלאַדזשיקאַל קאַטאַסטראָפע.