אויף די פּאַראַדאָקסעס פון דעם פּראָצעס פון זיך-אַקטואַליזיישאַן פון פּערזענלעכקייט

אַ € ‹â €‹ אַ € ‹â €‹ אַ € ‹â €פֿאַרעפֿנטלעכט דורך: MOTKOV OI אויף די פּאַראַדאָקסעס פון דעם פּראָצעס פון זיך-אַקטואַליזיישאַן פון פּערזענלעכקייט / בעל. 1995, ניט. 6, פּ. 84 — 95

אַבסטראַקט - אַן אָריגינעל צוגאַנג צו לערנען אַ מענטש 'ס זיך-רעאַליזיישאַן און האַרמאָניע איז סאַגדזשעסטיד. עס איז געוויזן אַז אַן אָפּטימאַל וואָג צווישן הצלחה און האַרמאָניע דערגרייה איז דארף פֿאַר אַ עפעקטיוו פּערזענלעכקייט אַנטוויקלונג.

דער שאַפֿער פון דער טעאָריע פון ​​זעלבסט-אַקטואַליזיישאַן פון פּערזענלעכקייט א. מאַסלאָוו דעפינירט די נויט פֿאַר זיך-אַקטואַליזיישאַן ווי "אַ מענטש 'ס פאַרלאַנג צו מקיים זיך" (23, ז' 92). א מענטש מוז זיין וואס ער קען זיין: א קלעזמער מוז מאכן מוזיק, א ארטיסט מוז צייכענען. "אָבער. מאַסלאָוו האָט גערופֿן זיך-אַקטואַלייזינג פערזענלעכקייטן יענע וואָס לעבן לעבן צו די פולאַסט, מער גאַנץ ווי די דורכשניטלעך יחיד. עס איז וועגן ... די פיייקייט צו נוצן דיין ינער פּאָטענציעל» (21, ז. XNUMX).

דער טערמין «זיך-אַקטואַליזיישאַן» איז געווען ערשטער געניצט דורך ק. גאָלדשטיין. מאַסלאָוו האָט באַטראַכט זיך-אַקטואַליזיישאַן ניט בלויז ווי אַ סוף שטאַט, אָבער אויך ווי אַ פּראָצעס פון ידענטיפיצירן און רעאַליזירן איינער ס קייפּאַבילאַטיז. ער האט געגלויבט אַז «אַ מענטש שטענדיק וויל צו זיין ערשטער-קלאַס אָדער ווי גוט ווי ער קען זיין» (13, ז. 113). מיר זען אַז Maslow פאָוקיסיז זיך-אַקטואַליזיישאַן אויף די העכסטן דערגרייכונגען, די מאַקסימום אין דער געגנט צו וואָס אַ מענטש איז פּאַטענטשאַלי פּרידיספּאָוזד. דער פאַקט איז אַז ער געפירט ביאָגראַפיקאַל שטודיום פון עלטערע מענטשן מיט הויך הצלחה אין זייער אויסדערוויילט פעלד - איינשטיין, טהאָרעאַו, דזשעפערסאַן, לינקאָלן, רוזעוועלט, וו. יעקב, וויטמאַן, אאז"ו ו. שעפעריש, ערלעך, ינסייטפאַל מענטשן" (שם, ז' 109). דאָס זענען מענטשן מיט אַ הויך מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן. זיי זענען קעראַקטערייזד דורך אַזאַ פֿעיִקייטן ווי אַ פאָקוס אויף די פאָרשטעלן, אַ ינערלעך לאָקוס פון קאָנטראָל, אַ הויך וויכטיקייט פון וווּקס און רוחניות וואַלועס, ספּאַנטייניאַטי, טאָלעראַנץ, זעלבסט-פאַרוואַלטונג און זעלבסטשטענדיקייַט פון דער סביבה, אַ געפיל פון קהל מיט מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ, שטאַרק געשעפט אָריענטירונג, אָפּטימיזם, סטאַביל ינערלעך מאָראַליש נאָרמז, דעמאָקראַסי אין באציונגען, די בייַזייַן פון אַ אָנווינקען סוויווע וואָס כולל אַ ביסל נאָענט מענטשן, שעפֿערישקייט, קריטיקאַטי אין באַציונג צו זייער קולטור (אָפט געפֿינען זיך אפגעזונדערט אין אַ קולטור סוויווע זיי טאָן ניט אָננעמען) , הויך זיך-אַקסעפּטאַנס און אַקסעפּטאַנס פון אנדערע (20, פּ. 114; 5, פּ. .359).

אין דעם קאָנטעקסט פון דעם אַרטיקל, ספּעציעל אכטונג איז באַצאָלט צו די עלטער און קולטור אַספּעקץ פון פּערזענלעכקייט זיך-אַקטואַליזיישאַן. "מיר טאָן ניט נאָך וויסן ווי אָנווענדלעך אונדזער דאַטן זענען צו יונג מענטשן. מיר טאָן ניט וויסן וואָס זיך-אַקטואַליזיישאַן מיטל אין אנדערע קאַלטשערז ... "(13, ז. 109). און ווײַטער: «... יונגע לײַט ליידן פֿון אַ מאַנגל אין אומזיסטקייט און פֿון אַן איבערהויפט פֿון שעמעװדיקײט און הױזנפֿשות» (שם, ז. 112). "נאָר אין יוגנט-יאָרן ווערן וויכטיק אַספּעקץ פון זיך-אַקטואַליזיישאַן, וואָס, אין בעסטער, קענען זיין איינגעזען שוין אין דער דערוואַקסן" (20, ז' 113).

מיר געפירט אַ לערנען פון די גראַד פון האַרמאָניע אין דער פּערזענלעכקייט פון הויך שולע סטודענטן און פילאָסאָפיע סטודענטן פון די רוסישע עפֿן אוניווערסיטעט. וועגן די תּלמידים פֿון דער 10טער קלאַס פֿון דער מאָסקווער גימנאַזיע האָט עס אויך אַרײַנגענומען די באַשטימונג פֿון דער מדרגה פֿון זעלבסט־אַקטואַליזאַציע פֿונעם יחיד. אין דינער פּסיכאָלאָגיע, דאָס איז דער ערשטער לערנען פון זיך-אַקטואַליזיישאַן פון מיטלשול סטודענטן. די מערסט טשיקאַווע און פּאַראַדאָקסיקאַל איז געווען דער פאַקט אַז די דערשיינונגען פון פּערזענלעך דיסהאַרמאַני זענען געפונען אין סטודענטן מיט אַ הויך מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן. מאַסלאָוו ס טעאָריע באשרייבט זיך-אַקטואַלייזינג פערזענלעכקייטן ווי בכלל גאַנץ כאַרמאָוניאַס, באַלאַנסט אין זיך און מיט די פונדרויסנדיק סוויווע, ווי יחידים מיט אַ הויך מדרגה פון אַנטוויקלונג. מי ר האב ן דא ם ניש ט געזען , בי ן אונדזער ע גימנאזיע־תלמידים . דער אַרטיקל איז דעדאַקייטאַד צו די אַנאַליסיס פון די רעזולטאַטן פון אונדזער לערנען, די סיבות פון ינערלעך און פונדרויסנדיק ימבאַלאַנס אין העכסט אַקטואַלייזד יונג מענטשן.

איידער מיר פאָרזעצן צו די אַנאַליסיס, מיר בעקיצער באַשרייַבן די קאַנסעפּטשואַל פּראַוויזשאַנז אויף וואָס אונדזער עקספּערימענט איז באזירט.

פּערזענלעכקייט אין דעם פאַל איז פארשטאנען אין אַ ברייט זינען ווי די מאָוטאַוויישאַנאַל קויל פון דער מענטש פּסיכיק. מענטשן זענען געבוירן און ווערן. דער ערשט, נאַטירלעך פּאָטענציעל פון אַ מענטש האט אַ קאָמפּלעקס סטרוקטור און ינקלודז בייַ מינדסטער דרייַ ינטעררילייטיד קאַמפּאָונאַנץ: יקערדיק מעטאַ-אַספּעריישאַנז (באדערפענישן), כאַראַקטעריסטיש פּאָטענציעל און קולטור פּאָטענציעל (זען Fig. 1).

נאַטירלעך פּאָטענציעל איז די פראַמעוואָרק פון דער פּערזענלעכקייט, וואָס קריגט אין משך פון לעבן נייע שעלז: איך-פּאָטענציעס אין דער פאָרם פון צווייטער באַגריפן, איך-איר און איך-מיר באַגריפן (באַציאונגען מיט מיקראָ- און מאַקראָסאָצייטעט), איך-ערד נאַטור און איך -וועלט קאַנסעפּס. אין דערצו, אויף דער גרענעץ מיט די פונדרויסנדיק און ינטראַפּערסאָנאַל וועלטן, עס איז אַ סיטואַציע-פּערזענלעך שיכטע. אין אַלגעמיין, אַ פּערזענלעכקייט כּולל אַ נאַטירלעך יקערדיק פּאָטענציעל, איך-פּאָטענציעל און אַ סיטואַטיאָנאַל בלאָק וואָס האַנדלט בלויז מיט סיטושאַנאַל, "מאָמענטערי" צילן.

די פיר יקערדיק אַספּעריישאַנז זענען צעטיילט אין -

ערשטיק אַדאַפּטיוו:

איך - צו דער פּרעזערוויישאַן און פאָרזעצן פון לעבן - צו זיך-פאַרניכטונג, טויט;

וו - צו דער שטאַרקייט פון דער פּערזענלעכקייט (בטחון און הויך זיך-שאַצן) - צו די שוואַכקייַט פון דער פּערזענלעכקייט (אַנסערטאַנטי, נידעריק זיך-שאַצן);

צווייטיק אַדאַפּטיוו:

III - צו פרייהייט, צוטרוי אויף זיך - מאַנגל פון פֿרייַהייט, צוטרוי אויף אנדערע;

IV - צו אַנטוויקלונג, זיך-רעאַליזיישאַן, זיך-אַקטואַליזיישאַן - צו געוווינהייטן, סטעריאַטייפּ פאַנגקשאַנינג.

קעראַקטעראָלאָגיקאַל טענדענץ אַרייַננעמען מאָוטאַוויישאַנאַל קאַמפּאָונאַנץ פון טעמפּעראַמענט און כאַראַקטער טרייץ. כאַראַקטער טרייץ דערוואַקסן דורך די עלטער פון 15-16 און זענען צו עטלעכע מאָס אַמינאַבאַל צו בילדונג און זיך-בילדונג; זיי מאָדולירן, געבן אַ יחיד מוסטער צו דעם פּראָצעס פון ימפּלאַמענינג יקערדיק און אַלע אנדערע מאָוטאַוויישאַנאַל פאָרמיישאַנז. קולטור מאָוטאַוויישאַנז דורכפירן די זעלבע פֿונקציע.

קולטור מאָוטאַוויישאַנז - דאָס זענען ערשטיק מאָראַליש - וממאָראַליש, עסטעטיש - ניט-עסטעטיש, קאַגניטיוו - ניט-קאָגניטיוו, סייקאָו-רעגולאַטאָרי - ניט-פּסיטשאָ-רעגולאַטאָרי, גוף-רעגולאַטאָרי - ניט-קערפּעראַל-רעגולאַטאָרי באַציונגען פון דער פּערזענלעכקייט. אויף זייער יקער, וואַלועס זענען געשאפן, אַרייַנגערעכנט רוחניות.

כל פערזענלעכע מאָוטאַוויישאַנז זענען פּאָליאַר נאַטור. positive און נעגאַטיוו אַספּעריישאַנז און טענדאַנסיז זענען געוויזן אין פיגורע. 1 מיט «+» און «-» וואונדער. די וואונדער באַצייכענען קעגן ימפּאַלסיז. זיי קענען זיין עוואַלואַטעד פֿון פאַרשידענע מיינונגען. פֿאַר בייַשפּיל, צי דעם פאַרלאַנג קאַנטריביוץ אָדער נישט ביישטייערן צו די ינערלעך און פונדרויסנדיק אַדאַפּטיישאַן פון די פּערזענלעכקייט, זיך-רעאַליזיישאַן. אַלע אַספּעריישאַנז און טענדאַנסיז זענען אין אַ פּאָטענציעל, אָדער אין אַ פאַקטיש (גרייט פֿאַר ימפּלאַמענטיישאַן), אָדער אין אַ אַקטואַלייזינג שטאַט. אין דער ערשטער בינע, די פּאָטענציעל אַספּעריישאַן איז איבערגעזעצט אין די פאַקטיש שטאַט.

מיט די גרונט אַספּעריישאַן IV (צו אַנטוויקלונג, זיך-אַקטואַליזיישאַן), די טכילעס געגעבן סיסטעם איז אויך ינערלעך פארבונדן לעבן ציל מענטש. עס פאָוקיסיז אַנטוויקלונג אויף זיכער אַקטיוויטעטן. אַז איז, עס איז אויך אַ מאָדולאַטאָר פון דעם פּראָצעס פון זיך-רעאַליזיישאַן פון דעם יחיד. אָפט דעם סיסטעם איז אין אַ לייטאַנט שטאַט און ריקווייערז השתדלות פֿאַר זייַן זיך-באַשטימונג, וויסיקייַט. דער טייַטש פון מענטשן ס לעבן ליגט אין די כאַרמאָוניאַס זיך-רעאַליזיישאַן פון זייער לעבן צוועקן.

אַלע קאַמפּאָונאַנץ פון די גרונט פּערזענלעכקייט, און מיר וועלן רעדן וועגן אים ערשטער פון אַלע, ביישטייערן צו דער אַנטוויקלונג פּראָצעס. אָבער, די קאַמפּאָונאַנץ זענען אָפט דיספּעראַט, אַנבאַלאַנסט, קאַנטראַדיקטערי אין זיך און צווישן זיך. א ספּעציעל אַרבעט פון אַנטוויקלונג, זיך-אַקטואַליזיישאַן איז די "פּסיטשאָסינטעז" פון אַלע דיפּאַרטמאַנץ פון די פּערזענלעכקייט צווישן זיך, זייער ינטאַגריישאַן אין די קוילעלדיק אָרנטלעכקייַט. עס זענען אָפּטימאַל באַלאַנסעס פון פאַרשידן מאָוטאַוויישאַנז פֿאַר אַ געגעבן מענטש. די סיסטעם פון ינערלעך אָפּטימאַל באַלאַנסעס פון די פּערזענלעכקייט קריייץ ינער האַרמאָניע (19, אאז"ו ו).

אָפּטימאַל באַלאַנסעס פון דער פּערזענלעכקייט קענען אויך זיין געגרינדעט מיט די סוויווע אין וואָס די פּערזענלעכקייט לעבט און אקטן. אַזאַ פונדרויסנדיק האַרמאָניע די פּערזענלעכקייט זיך אַנטוויקלט זיך אין איר שייכות מיט דער עקזעקוטיוו פּסיכיק (אַבילאַטיז, גייַסטיק פּראַסעסאַז), מיט דעם גוף, מיט די מיקראָ-מאַקראָ-געזעלשאַפט, מיט לעבעדיק און ומנייטיק ערדישע נאַטור, מיט פאַרשידן אַספּעקץ פון די קאָסמאָס, די פונדאַמענטאַל פּרינציפּן פון זייַענדיק. דער פּראָצעס פון גרינדן אַזאַ אָפּטימאַל באַלאַנסאַז ין דער פּערזענלעכקייט און מיט אַספּעקץ פון זייַן סוויווע וועט זיין גערופן פּערזענלעכקייט כאַרמאַניזיישאַן. דער רעזולטאַט פון דעם פּראָצעס איז אַ זיכער מדרגה פון פּערזענלעכקייט האַרמאָניע. אינערלעכער האַרמאָניע, העסקעם מיט זיך איז אויסגעדריקט אין אָפּטימאַל באַלאַנסעס פון נעגאַטיוו און positive יקערדיק אַספּעריישאַנז, אַדאַפּטיוו ערשטיק און צווייטיק אַספּעריישאַנז, אָפּטימאַל ינטערקאָמפּאָנענט ריישיאָוז, אאז"ו ו, עס איז אויסגעדריקט אין אָפּטימאַל גייַסטיק שטאַטן, עמאָציאָנעל יקספּיריאַנסיז. פונדרויסנדיק האַרמאָניע מאַנאַפעסץ זיך אין דער אָפּטימאַל מדרגה פון רעאַליזיישאַן פון מאטיוון, אין די אָפּטימאַל לייפסטייל און פאַנגקשאַנינג.

א לעגיטימע קשיא ערייזאַז: וואָס איז קריטעריאָן פון האַרמאָניע און אָפּטימאַלאַטי ינערלעך און פונדרויסנדיק באציונגען, קאָנסיסטענסי פון פּערזענלעכקייט? עטלעכע קרייטיריאַ זענען יידענאַפייד:

1. האַרמאָניע - אַ ביסל העכער די דורכשניטלעך גראַד פון ינטאַגריישאַן, אָרנטלעכקייַט פון די פּערזענלעכקייט (ינערלעך און פונדרויסנדיק ינאַגריישאַן איז באשלאסן דורך די פאַרהעלטעניש פון אָפּטימאַל און ניט-אָפּטימאַל באַלאַנסעס אין די קאַמפּאָונאַנץ פון פּערזענלעכקייט, לייפסטייל און זיך-רעאַליזיישאַן);
2. אָפּטימאַלאַטי: ינשורינג לאַנג-טערמין און סאַסטיינאַבאַל זיך-רעאַליזיישאַן פון אַנטוויקלונג, ווייַל בלויז אַזאַ אַנטוויקלונג קענען מאַכן טנאָים פֿאַר אַ מער פולשטענדיק אַנטוויקלונג פון אַלע די נאַטירלעך פּאָטענציעלז פון אַ מענטש, די גאנצע סיסטעם פון זיין לעבן צוועקן (איר מוזן פאָלגן די געזעצן פון קאָנסיסטענט מעקייַעם פון די צילן פון דעם יחיד אין צייט און די געזעץ פון העטעראָכראָני פון וווּקס - די אַניוואַן עלטער מאַטשוריישאַן פון די פּאָטענציעלז און זייער אַניוואַן מעגלעך אַקטואַליזיישאַן, דעריבער, אַנטוויקלונג איז די אַקיומיאַליישאַן פון יחיד אַדאַפּטיישאַנז, אַ פאַרגרעסערן אין קשר מיט דעם, די קאַמפּלעקסיטי , אָרנטלעכקייַט פון די סיסטעם פון אָריענטירונג פון נאַטור, די קאַמפּלאַקיישאַן און אַפּטאַמאַזיישאַן פון פאַנגקשאַנינג, אַ פאַרגרעסערן, מיט כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג, פון די חכמה פון לעבן);
3. סטאַביל פּרידאַמאַנאַנס פון אַ positive עמאָציאָנעל טאָן, גוט געזונט, positive יקספּיריאַנסיז;
4. אַ ביסל העכער ווי דורכשניטלעך צופֿרידנקייט מיט זייער לעבן (שטעלע אין דער משפּחה, אין אַרבעט, לעבן אין אַלגעמיין);
5. די בייַזייַן פון די מערהייַט פון positive קולטור אָריענטיישאַנז פון די גאַנג פון יקערדיק אָריענטיישאַנז (אַרייַנגערעכנט רוחניות אָנעס) און די מערהייַט פון אַדאַפּטיוולי נייטיק אַקטיוויטעטן וואָס מאַכן אַ אָפּטימאַל לייפסטייל.

מיר, ווי A. Maslow, S. Buhler, K. Rogers, K. Horney, R. Assagioli און אנדערע, באַטראַכטן זיך-רעאַליזיישאַן, זיך-אַקטואַליזיישאַן פון זיין לעבן ציל ווי די הויפט אַספּעקט פון פּערזענלעכקייט אַנטוויקלונג. אָבער, אויב Maslow פאָוקיסיז זיין באַגריף פון זיך-אַקטואַליזיישאַן בפֿרט אויף מאַקסימום דערגרייכונגען, מיר באַטראַכטן אַזאַ אַן אָריענטירונג פּאַטענטשאַלי דיסהאַרמאַניזינג פּערזענלעכקייט און פאָקוס אויף דערגרייכן האַרמאָניע אין מענטש לעבן, זייַן אַנטוויקלונג. די ראַסע פֿאַר גרויס דערגרייכונגען אָפט מאכט דעם פּראָצעס פון זיך-אַקטואַליזיישאַן איין-סיידאַד, פארארעמט די לייפסטייל און קענען פירן צו כראָניש דרוק, נערוועז ברייקדאַונז און האַרץ אנפאלן.

א שפּאַציר אין דער באַגריף פון נאַטירלעך פּערזענלעכקייט איז דארף צו מאַכן די רעזולטאַטן פון אונדזער לערנען מער פאַרשטיייק. ד י פראפ ט זײנע ן געװע ן צענטע ר קלײדע ר פו ן שול־גימנאזיע ר 1256 אי ן מאסקװע , צוזאמע ן 27 מענטשן . אָריגינעל מעטהאָדס זענען געניצט: "באַסיק אַספּעריישאַנז", "ליפעסטייל פון דעם יחיד", ווי געזונט ווי די מיני-מאַלט טעסט (דיטערמאַנינג די גייַסטיק שטאַט און כאַראַקטער טרייץ), די CAT זיך-אַקטואַליזיישאַן פּראָבע (וואַריאַנט פון MV Zagik און L.Ya Gozman — 108 פראגעס) , אַקוויינטאַנסע (10 קעראַקטעריסטיקס פון איך), דער אופֿן פון «סאָסיאָ-פּסיטשאָלאָגיקאַל רעגולאַטאָרי האַרץ פון פּערזענלעכקייט» - «HID» יו.אַ. מיסלאַווסקי, אַ יבערבליק וועגן די יקספּיריאַנסיז פון די פולקייט און האַרמאָניע פון ​​לעבן, סייקאָודזשיאַמעטריק פּראָבע ש דעלינגער. מעטהאָדס לאָזן צו ידענטיפיצירן די קעראַקטעריסטיקס פון די נאַטירלעך פּאָטענציעל פון דעם יחיד - יקערדיק אַספּעריישאַנז, כאַראַקטעריסטיש פּאָטענציעל; קעראַקטעריסטיקס פון די סאָסיאָ-קולטוראַל האַרץ פון דער פּערזענלעכקייט; איך-באַגריפן; האָליסטיק קעראַקטעריסטיקס פון זיך-אַקטואַליזיישאַן און לייפסטייל; עמאָציאָנעל יקספּיריאַנסיז.

ינדיקאַטאָרס פון האַרמאָניע זענען בנימצא אין די מעטהאָדס «באַסיק אַספּעריישאַנז», «ליפעסטייל פון דעם יחיד», די מיני-קאַרטון פּרובירן. זייער פעסטקייַט איז אויך מעגלעך אין אנדערע מעטהאָדס.

אויסער די יקספּערמענאַלע דאַטן, האָט מען געזאמלט דאַטן וועגן דעם פּראָגרעס פון סטודענטן, וועגן זייערע כאַביז, קלאסן אין קרייזן, סעקציעס, סטודיאָס א.א.וו.

כייפּאַטאַסאַס

כייפּאַטאַסאַס פון אונדזער לערנען איז געווען אַז די האַרמאָניע פון ​​פּערזענלעכקייט אַנטוויקלונג שפּילט ניט ווייניקער, און טאָמער אַ גרעסערע ראָלע אין אַ מענטש 'ס לעבן, אין דעם עצם פּראָצעס פון זיך-אַקטואַליזיישאַן, ווי די פאַרלאַנג פֿאַר הויך דערגרייכונגען און די דערגרייכונגען זיך, ווי די נוצן פון זיין טאלאנטן. "צו די פולסטע אויסדרוק" (21, 1966).

מעטאָד

איך וואָלט ספּעציעל ווי צו זאָגן וועגן די CAT אופֿן - אַ זיך-אַקטואַליזיישאַן פּראָבע אין די ווערסיע פון ​​MV Zagik (9). דאָס איז אַ דינער מאָדיפיקאַטיאָן פון דער קלאַסיש פּאָי פּראָבע - די פערזענלעכע אָריענטירונג אַנקעטע, דעוועלאָפּעד דורך אברהם מאַסלאָוו ס תּלמיד עווערעטט שאָסטראָם אין די 60 ס. ביידע CAT און POI זענען וואַלאַדייטאַד און געפֿונען זייער פאַרלאָזלעך. CAT איז שייַעך-סטאַנדערדייזד אויף אַ מוסטער פון סאָוויעט בירגערס. עס איז אויך אַ מאָדיפיקאַטיאָן פון POI ארויס דורך L.Ya. Gozman און M. Kroz מיט די דערצו פון אַ שעפֿערישקייט וואָג (7). אָבער, עס איז קיין פּראָפיל פאָרעם אין די ויסגאַבע. מיר האָבן אויסדערוויילט CAT אין MV Zagika, ווייַל עס האט אַלע די נויטיק אַפּאַראַט און עס איז די שאָרטיסט אָפּציע - 108 פראגעס, וואָס איז יקערדיק ווען קאַנדאַקטינג אַ פּראָבע אין שולע (פֿאַר פאַרגלייַך: POI - 150 פֿראגן, מאָדיפיקאַטיאָן דורך L.Ya. Gozman און מ. קרוז — 126 פראגעס) . די וואַריאַנט פון MV Zagik ריטיין די גאנצע אינהאַלט סטרוקטור פון די POI פּרובירן, אַלע זייַן וואָג און די סיסטעם פֿאַר דיטערמאַנינג די מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן. די גאנצע «אידעאָלאָגיע» פון די פּאָי פּראָבע איז אפגעהיט.

די רעזולטאַטן

אַזוי, מיר האָבן די פאלגענדע פיינדינגז. פון די 27 סאַבדזשעקץ, בלויז 3 ריטשט אַ הויך מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן לויט די CAT אופֿן. עטלעכע מענטשן האָבן קומען נאָענט צו דעם מדרגה. עס איז אַ גענעראַל, נישט זייער פּראַנאַונסט גאַנג: די העכער די מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן, די העכער די האַרמאָניע פון ​​די לייפסטייל (10% באַטייַט מדרגה פון ראַנג קאָראַליישאַן). דעם גאַנג טוט נישט דערשייַנען פֿאַר אַלעמען. עס פארקערט אויס אַז די מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן פון סטודענטן איז זייער שפּירעוודיק צו צייַטווייַליק נעגאַטיוו גייַסטיק שטאַטן, צו נעגאַטיוו לאָקי אין די זיך-באַגריף. פֿאַר בייַשפּיל, אַ תּלמיד אָע, גראַד 10, האט אַ נידעריק מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן און אַ הויך מדרגה פון כאַרמאָוניאַס לייפסטייל. זי איז שעמעוודיק, דיסאַטאַספייד מיט איר אויסזען, וואָס ינקריסיז זיך-צווייפל. אין דער זעלביקער צייט, אין זיין כאַראַקטעריסטיש סטאַטוס, אין אַדישאַן צו ריפלעקטינג זיך-צווייפל, עס זענען אויך positive פּאָטענציעלז פֿאַר זיך-אַקטואַליזיישאַן, מאַדעראַטלי עלעוואַטעד וואָג פון 6 און 9, וואָס ינדיקייץ אַ גוט ענערגיע מדרגה, פּערסאַוויראַנס, וואָס קענען העלפֿן צו קאָפּע. מיט סיטואַטיאָנס. די מיידל לערנען אין 4 און 5, איז פאַרקנאַסט אין קרייזן. מסקנא: די מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן איז שטארק ינפלואַנסט דורך די קעראַקטעריסטיקס פון גייַסטיק שטאַטן, געוואקסן דייַגעס. זאל אונדז באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די פאַקט אַז אָע אין די קאַט דאַטן, די וואָג "מענטשלעך נאַטור" איז זייער הויך, אין דער מדרגה פון הויך זיך-אַקטואַליזיישאַן, ד"ה דער געדאַנק פון אַ מענטש ווי פּרידאַמאַנאַנטלי גוט, אַ גוט דערקענונג פון אמת. און אומאמת גוטס און שלעכטס. א נידעריק כעזשבן אויף דעם וואָג מיטל אַז די ונטערטעניק האלט דער מענטש צו זיין יסענשאַלי שלעכט און ניט-סינערגיסטיק.

פֿאַר אונדזער אַנאַליסיס, עס איז וויכטיק אַז עס איז געווען דעם וואָג אַז E. Shostrom, דער גרינדער פון די POI פּרובירן, האט נישט געבן באַטייַטיק דיפעראַנסיז צווישן די גרופּעס פון העכסט אַקטואַליזעד און ניט-אַקטואַליזעד סאַבדזשעקץ. אַלע אנדערע פּרובירן וואָג געוויזן באַטייַטיק דיפעראַנסיז. נאַמעלי, די וואָג און, אין עטלעכע מאָס, די "וואַליועס פון זיך-אַקטואַליזיישאַן" וואָג פאַרטראַכטנ זיך positive קולטור וואַלועס און אָריענטיישאַנז פון זיך-אַנטוויקלונג, פּערזענלעך וווּקס, די פאַרלאַנג פֿאַר הויך דערגרייכונגען און די מאָראַליש אַספּעקט פון קולטור וואַלועס. .

זיך-אַקטואַליזיישאַן פון העכסט אַקטואַליזעד סאַבדזשעקץ איז פּאַראַדאָקסיקאַל. עס קאַנטראַדיקץ די ידעאַל בילד פון אַזאַ פערזענלעכקייטן אין מאַסלאָוו ס טעאָריע און די געדאַנק פון העכסט דעוועלאָפּעד מענטשן אין אונדזער רוסיש געזעלשאַפט. גירלס בק און גיין לויט די ינטאַגראַל ינדאַקייטערז "אָריענטירונג אין צייט" און "ינערלעך שטיצן", זיי געוויזן אַ הויך מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן. די אַנאַליסיס האט געוויזן אַז די העכערונג איז געווען רעכט צו זייער הויך סקאָרז אויף די וואָג פון "זיך-שאַצן" און "זיך-אַקסעפּטאַנס". זיי רעדן וועגן הויך זיך-שאַצן, זיך-בטחון. אויף די "מענטשלעך נאַטור" וואָג, גערלז האָבן אַ דורכשניטלעך און אונטער דורכשניטלעך מדרגה. אין אַלגעמיין, זיי האָבן אַן ינערלעך לאָקוס פון קאָנטראָל, ינערלעך פעסטקייַט, די פיייקייַט צו לעבן אין די פאַקטיש פאָרשטעלן, זעלבסטשטענדיקייַט פון נאַטור, זיך-בטחון, גוט קאָנטאַקט, הויך זיך-שאַצן. די אלע אייגנשאפטן שאפן אוודאי א גוטע ערד פאר הויכע זעלבסט-אקטואליזאציע לויט א. מאסלאו, אבער א זעלבסט-אקטואליזירנדיקע פערזענליכקייט האט שטארק אנטוויקלט «ב-ווערטן» — דער פאַרלאַנג צו אמת, גוטסקייט, שיינקייט, האַרמאָניע, פולשטענדיקקייט, א.א.וו. (13, ז. 110). די "עקזיסטענטשאַל" וואַלועס זענען אין פאַקט ענלעך צו אונדזער מעטאַקולטוראַל טענדענץ אין דער גרונט פּערזענלעכקייט, סיי אין אינהאַלט און אין זייער אָריגינעל וואָרצלנאַס אין דער נאַטור פון דער פּערזענלעכקייט: "די העכסטן וואַלועס עקסיסטירן אין דער מענטש נאַטור זיך און קענען זיין געפֿונען. דאָרטן. דאָס איז קאַנטראַדיקץ די עלטערע און מער באַקאַנט מיינונגען אַז די העכסטן וואַלועס קומען בלויז פון אַ סופּערנאַטוראַל גאָט אָדער עטלעכע אנדערע מקור פונדרויסנדיק צו דער מענטש נאַטור זיך" (13, ז. 170). "... ב-וואַלועס זענען די טייַטש פון לעבן פֿאַר רובֿ מענטשן; זיך-אַקטואַלייזינג מענטשן אַקטיוולי זוכן זיי און זענען קאַמיטאַד צו זיי. (13, ז' 110).

ווי איז עס מיט די קולטורעלע, בפֿרט מאָראַלישע אָריענטירונגען פֿון אונדזערע העכסט-אַקטואַליזירטע טעמעס? די "מענטשלעך נאַטור" וואָג, ווי שוין באמערקט, איז אויף דער מדרגה פון ניט-אַקטואַליזעד אָנעס. לויט דער באַקאַנטער אופֿן (10 קעראַקטעריסטיקס פון זיך), ביידע גערלז אנטפלעקט הויך עגאָיזם און אַ געפיל פון העכערקייַט איבער אנדערע ווי יקערדיק קעראַקטעריסטיקס פון זייער פּערזענלעכקייט. זיי האָבן הויך אַקאַדעמיק דערגרייה און אַ ערנסט שטעלונג צו לערנען. נאָך גראַדזשאַוויישאַן, זיי ווילן צו גיין צו אוניווערסיטעטן. לויט די מיני-קאַרטון פּרובירן, גערלז האָבן אַ גוט כאַראַקטעריסטיש פּאָטענציעל פֿאַר זיך-אַקטואַליזיישאַן: מאַדעראַטלי עלעוואַטעד וואָג פון 9, 6, 8 און 4. אָבער ערגעץ אין דריט אָרט איז אַ ביסל געוואקסן דייַגעס. אין אַלגעמיין, לעבן טעטיקייט, צילגעווענדט, הויך זיך-שאַצן, אָפּטימיזם, און ספּאַנטייניאַטי פּרידאַמאַנייט. פֿאַר פאַרגלייַך: מענטשן מיט נידעריק זיך-אַקטואַליזיישאַן אין דער ערשטער ערטער אויף די וואָג פון 2,7 און 1, דאָס איז, «דעפּרעסיע», «דייַגעס» און «היפּאָטשאָנדריאַק טענדאַנסיז». אין אַלגעמיין, די POI און CAT טעסץ געבן אַ העכסט באַטייטיק קאָראַליישאַן מיט די וואָג און סיבות פון די MMPI פּרובירן, אויף דער באזע פון ​​​​וואָס אַ רידוסט אַנאַלאָג פון די מיני-מולט איז געמאכט. די CAT וואָג "שטיצן", "זיך-אַקטואַליזיישאַן וואַלועס", "זיך-רעספּעקט" און "ספּאָנטאַנעיטי" זענען העכסט דורכויס קאָראַלייטאַד מיט די MMPI פאַקטאָר פון זיך-בטחון און הויך זיך-שאַצן (9). אין דער זעלביקער צייט, אַ העכסט באַטייטיק נעגאַטיוו קאָראַליישאַן פון קאַץ און פּאָי מיט וואָג 2, 7, 0 ("0" - ינטראָווערסיאָן) פון MMPI (9; 21) איז געפֿונען.

אַלע די סיבות לאָזן אונדז צו ציען די פאלגענדע קאַנקלוזשאַנז. POI און CAT טעסץ זענען דיטעקטאַד אין מיטלשול סטודענטן כאַראַקטעריסטיש פּאָטענציעל פון זיך-אַקטואַליזיישאַן פון די פּערזענלעכקייט, און אין אַ פיל ווייניקער מאָס - זייַן אַלגעמיינע קולטור ווערט פּאָטענציעל. די מעטהאָדס טאָן ניט באַשטימען די מדרגה פון פּערזענלעכקייט אַנטוויקלונג, וואָס זאָל אַרייַננעמען די קוואַליטעט פון רעאַליזיישאַן פון יקערדיק באדערפענישן, די קוואַליטעט פון די כאַראַקטעריסטיש סטאַטוס און די גראַד פון אַקטואַליזיישאַן פון אַלגעמיין קולטור וואַלועס. יענע. דער גענעראַל מדרגה פון אַנטוויקלונג איז באשלאסן דורך די גראַד פון האַרמאָניק ינטאַגריישאַן און אַקטואַליזיישאַן פון אַלע קאַמפּאָונאַנץ פון די נאַטירלעך פּערזענלעך פּאָטענציעל. עס איז נייטיק צו אַנטוויקלען אַ גאַנג פון מעטהאָדס צו באַשטימען די מדרגה פון פּערזענלעכקייט אַנטוויקלונג, וואָס אין די טעאָרעטיש מדרגה איז נאָענט צו די מדרגה פון Maslow ס זיך-אַקטואַליזיישאַן, אָבער ניט ענלעך עס, עס דאַווקע כולל די גראַד פון האַרמאָניע פון ​​דעם פּראָצעס ווי אַ זייער. באַטייַטיק קאָמפּאָנענט.

די צווייטע מסקנא איז שייך צו די עלטער אַספּעקט פון דעם פּראָבלעם. 15-16-יאָר-אַלטס זענען אין אַ פרי בינע פון ​​זיך-אַקטואַליזיישאַן און, געוויינטלעך, דיסהאַרמאָני און קאַנטראַדיקשאַנז אויפשטיין אין דעם פּראָצעס. זייער וויכטיק עלטער שטריך איז אַ שטאַרק פאַרלאַנג פֿאַר זעלבסטשטענדיקייַט. עס מיץ קעגנשטעל פון אַדאַלץ און אָפט אפילו מער געשטארקט, דעפענדעד, וואָס, אין באַזונדער, איז ארויס אין אַ קליין פאַרגרעסערן אין די 6 וואָג פון די מיני-קאַרטון פּרובירן, רידזשידאַטי, אין פילע הויך שולע סטודענטן. סאַבדזשעקטיוו, דאָס קען אויך זיין יקספּיריאַנסט ווי עגאָיזם אין באַציונג צו אנדערע, ווי אַן ינערלעך סטירע. "מיר שטארק באַגריסן ... זעלבסטשטענדיקייַט, אָבער ... אַ וידעפדיק פון ינער גיידאַנס איז געפערלעך ווייַל אַ מענטש קענען ווערן ינסענסיטיוו צו די רעכט און געפילן פון אנדערע מענטשן ... אַ אַקטואַליזער ... פאלט נישט אין די עקסטרעם פון ינער גיידאַנס" (21, פּ. 63) ). דאָס איז פּונקט וואָס איז באמערקט אין עטלעכע סטודענטן, ספּעציעל יענע מיט אַ כאַראַקטעריסטיש סטאַטוס גינציק פֿאַר זיך-אַקטואַליזיישאַן. זיי ווילן צו דערגרייכן אַ פּלאַץ, אָבער זיי "רודערן דער הויפּט פֿאַר זיך", פארגעסן אָדער פאַרלאָזן אנדערע. דורך דעם מאַכן זיי די ערד פֿאַר קאָנפליקט מיט מענטשן און שוועריקייטן אין שאפן אַ משפּחה, צו האַלטן פריינדלעך באַציונגען.

עלטער צו עטלעכע מאָס דערקלערט און דזשאַסטאַפייז אַזאַ דיסהאַרמאָני אין דער אַנטוויקלונג פון דער פּערזענלעכקייט פון הויך שולע סטודענטן. עלטערן, לערערס און סטודענטן מיט אַ הויך מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן דאַרפֿן צו באַצאָלן ספּעציעל ופמערקזאַמקייַט צו דער מאָראַליש אַנטוויקלונג פון דעם יחיד.

Shostrom ס דאַטן קאַנווינסינגלי באַשטעטיקן די ריכטיק פון אונדזער קאַנקלוזשאַנז. קאָמפּאַראַטיווע פאָרשטעלונג פון פאַרשידענע גרופּעס פון אמעריקאנער סאַבדזשעקץ טעסטעד מיט די POI מעטאַדאַלאַדזשי ריווילז אַ העכער מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן אין זכר קרימאַנאַלז ווי אין קאָלעגע סטודענטן! (21). און כאָטש אַלע די גרופּעס טאָן ניט דערגרייכן אַ הויך מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן, דער פאַקט איז פונדעסטוועגן באַטייַטיק און אַלאַוז אונדז צו פאַרענדיקן אַז די POI און CAT טעסץ זענען נישט שפּירעוודיק צו עגאָיסטיש און אַנטיסאָסיאַל טענדאַנסיז וואָס פאַרמייַדן די וישאַלט פון סטאַביל און לאַנג-טערמין. זיך-אַקטואַליזיישאַן. ינטערעסטינגלי, די "מענטשלעך נאַטור" וואָג פון קרימאַנאַלז איז באטייטיק נידעריקער ווי די פון סטודענטן. פֿאַר אַ פול לעבן אין געזעלשאַפט, אַ זיכער מדרגה פון אַקסעפּטאַנס פון פארמען און מעטהאָדס פון זיך-אַקטואַליזיישאַן איז נייטיק. דאָס איז אַ וויכטיק קאָמפּאָנענט פון דער אָרנטלעכקייַט, האַרמאָניע פון ​​דער פּערזענלעכקייט, אַ גראדן פון זייַן צייַטיקייַט (22, פּ. 36). אַקסעפּטאַנס אין געזעלשאַפט און נאַטור איז אַטשיווד ניט בלויז דורך אַקסעפּטינג זיך, אָבער אויך דורך אנדערע, דורך מאָראַליש דינסט ניט בלויז צו די מיקראָ-געזעלשאַפט, אָבער אויך צו אַלע מענטשהייַט, ערדישע נאַטור, די קאָסמאָס.

אויב הויך-אַקטואַליזעד סטודענטן טענד צו אָפּשאַצן זיך הויך און אנדערע נידעריק, דעמאָלט עטלעכע נידעריק-אַקטואַליזעד סטודענטן, פאַרקערט, טענד צו אָפּשאַצן זיך נידעריק און הויך אנדערע; אין ביידע קאַסעס, מיר זען אַ ימבאַלאַנס אין די שייכות. מער אָפּטימאַל און כאַרמאָוניאַס איז אַזאַ אַ וואָג: איך בין ווערטפול און איר זענט ווערטפול, און מיר, מענטשהייַט, זענען ווערטפול. משמעות, אַזאַ אַ וואָג פון וואַלועס איז אַטשיווד ביסלעכווייַז מיט עלטער, ווען די ריס כאַראַקטעריסטיש פון הויך שולע סטודענטן צווישן די שטאַרקייט פון די יקערדיק פאַרלאַנג פֿאַר פרייהייט, זעלבסטשטענדיקייַט און די גראַד פון ימפּלאַמענטיישאַן אין נאַטור איז באַקומען (4,2 און 2,4) ,XNUMX פונקטן, ריספּעקטיוולי, באשלאסן דורך די פינף-פונט גריידינג סיסטעם פון די באַסיק אַספּיראַטיאָנס מעטאַדאַלאַדזשי). «).

פֿאַר די כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג פון דער פּערזענלעכקייט, די קאַמפּליטנאַס פון די רעאַליזיישאַן פון יקערדיק באדערפענישן, און ערשטער פון אַלע positive אָנעס, איז יקערדיק. עס איז מעגלעך אַז מיט אַ הויך גראַד פון רעאַליזיישאַן פון די יקערדיק באדערפענישן פון זיך-אַקטואַליזיישאַן פון די סטודענטן, נעגאַטיוו גייַסטיק שטאַטן פון אַ סיטושאַנאַל נאַטור אַרייַנמישנ זיך. אבער מען קען אויך אננעמען, אז עס איז דא א געוויסער דורכשניט אדער עטוואס העכער ווי די דורכשניטליכע ריכטיגקייט פון רעאליזאציע, וואס איז די מערסטע אָפּטימאַלע, האַרמאָנישע, אין טערמינען פון אויפהיטן די כוונה צו אַ האָליסטישער, ווערסאַטאַל זעלבסט-פאַרווירקונג פון דעם יחיד. די לעצטע איז באַטייַטיק פֿאַר סטודענטן וואָס נאָך האָבן אַ פּלאַץ צו טאָן אויף זייער אייגן (און נישט אויף די קאָסט פון זייער עלטערן) צו טאַקע צופֿרידן מיט זייער זעלבסטשטענדיקייַט און זייער מדרגה פון אַנטוויקלונג. אָבער, ווי דער געץ פון אונדזער צענט גריידערז פרעדי מערקורי האט געזאגט, "די ווייַזן מוזן פאָרזעצן." יענע. און צופֿרידנקייט מיט זיך-אַקטואַליזיישאַן זאָל נישט זיין מאַקסימום, אַנדערש די שפּיל פון לעבן וועט אויפהערן צו זיין טשיקאַווע און שעפעריש.

דער ווייַטער פאַל ווייזט די וויכטיקייט פון אַ וואָג צווישן ערשטיק און צווייטיק אַדאַפּטיוו יקערדיק באדערפענישן - די "נידעריקער" און די "העכער" אין מאַסלאָוו ס טערמינאָלאָגיע. די טעמע GM (גראַדע 9) געפֿונען אַ זייער שטאַרק פאַרלאַנג פֿאַר אַנטוויקלונג און אַ זייער הויך מדרגה פון ימפּלאַמענטיישאַן (ביידע 5 פונקטן יעדער אין די יבערבליק מיט די «באַסיק אַספּעריישאַנז» אופֿן). אין דער זעלביקער צייַט, די ערשטיק גרונט פאַרלאַנג צו לעבן און ופהיטן לעבן איז שוואַך אויסגעדריקט אין אים, און דער גראַד פון זייַן ימפּלאַמענטיישאַן איז אויך נידעריק (ביידע 2 פונקטן יעדער). עס זענען זייער נידעריק סקאָרז, אויף 1 פונט, און אויף די רגע ערשטיק פאַרלאַנג פֿאַר פּערזענלעכקייט שטאַרקייַט, פֿאַר בטחון און הויך זיך-שאַצן. לויט די מיני-קאַרטון טעסט אין GM, צווישן די לידינג פּיקס פון די וואָג זענען 9 און 2, "וויטאַל טעטיקייט" און "דעפּרעסיע", וואָס ינדיקייץ די פּריוויילינג שטאַט פון שפּאַנונג און רוען ינערלעך ינקאַנסיסטאַנס מיט פּיריאַדז פון אַפּאַטי און צעמישונג. ג.מ. דערקלערט זיין צושטאַנד אַזוי: "עס זענען פילע סתירות: די גרעסטע זענען מאָרביד שטאָלץ און שעמקייַט. איך באַשולדיקן זיך אַלע מאָל פֿאַר שעמעוודיק. טײלמאל שפיר איך אז איך לעב נישט אזוי ווי איך דארף, אבער איך ווייס נישט וויאזוי איך זאל. איך באַקלאָג זיך נישט אויף אַנדערע, כאָטש אָפֿט מאָל פֿאַרשטייען זיי מיך נישט. אָפט איר ווילן צו לאָזן דעם וועלט, אָבער עס ס סקערי. ... לעבעדיק לעבן צו די פולאַסט מיטל זיין אין האַרמאָניע מיט זיך און די אַרום איר.

לופּינג GM אויף שטאָלץ, דער פאַרלאַנג צו באַשיצן זיך איז קענטיק פון די פאַקט אַז די לידינג שפּיץ אין מיני-קאַרטון איז זיין וואָג 6 - "רידזשידאַטי". די רעאַליזיישאַן פון די נויט פֿאַר זעלבסטשטענדיקייַט איז רייטאַד נידעריק (2 פונקטן). און זי איז דורכשניטלעך. די ימפּלאַמענטיישאַן פון זעלבסטשטענדיקייַט איז געשטערט דורך שעמקייַט און, ווי געוויינטלעך אין אַדאָולעסאַנץ, אָפענגיקייַט אויף עלטערן און מיסאַנדערסטאַנדינג, די פעלן פון לעגיטימאַציע פון ​​די טייַטש פון דעם אייגן לעבן. ג.מ. — א גוט־פארפירנדיקער סטודענט, האלט אן אפטיילונג איבער ליטעראטור אין שול־זשורנאל, לייענט קאָמפּלעקס ביכער.

טראָץ אַקטיוו זיך-רעאַליזיישאַן, גם עס איז קיין געפיל פון פולקייט פון לעבן, האַרמאָניע מיט זיך, עס איז נישט אַפֿילו אַ פּראַנאַונסט פאַרלאַנג צו לעבן. ערשטיק באדערפענישן זענען סאַפּרעסט. דעריבער, זיך-אַקטואַליזיישאַן אַליין איז נישט גענוג צו פילן די פרייד און פולקייט פון לעבן. פֿאַר דעם, עס איז לעגאַמרע נייטיק, בייַ מינדסטער אין אַ דורכשניטלעך מדרגה, צו באַפרידיקן די ערשטיק באדערפענישן און פאַרלאַנג פֿאַר פֿרייַהייט. אינטעלעקטואַל, שעפעריש זיך-רעאַליזיישאַן אָן דעם טוט נישט ברענגען שלום און פרייד. און פרײד, װי נ׳ רעריך האט געגלויבט, איז א באזונדערע חכמה. פרייד איז די געזונט פון דעם גייסט "(16). ניט אַלץ איז אַזוי טרויעריק מיט גם ער איז אויף דער שוועל פון זיך-באַשטימונג פון זיין לעבן ציל. דאָס איז אַ קריזיס פון וווּקס, אָבער נישט אַ אַראָפּגיין. דאָס איז זיין צייטווייליגע שטאַט. דאָס איז ינדאַקייטיד דורך די בייַזייַן אין די פּערזענלעכקייט פּראָפיל לויט די מיני-קאַרטון פּרובירן פון גענוג הויך ענערגיע וואָג - 6 און 9, וואָס מאַכן אַ פּאַטענטשאַלי הויך מאַכט פון זיך. דעם מאַכט און קאָמוניקאַציע מיט קלוג מענטשן וועט העלפן אים באַקומען אויס פון סיטואַטיאָנאַל דעפּרעסיע.

ענלעכע דיסהאַרמאָני צווישן די "ערדישע" און "הימלישע" מיר אָבסערווירן צווישן סטודענטן פון פילאָסאָפיע אין די רוסישע עפֿן אוניווערסיטעט. 19 סאָפמאָרעס זענען אונטערזוכט געוואָרן לויט דער מעטאָד פון «לייפסטייל פון דער פּערזענלעכקייט», CAT, אאז"ו ו עס האָט זיך אַרויסגעוויזן, אַז די תּלמידים'ס גײַסטיקע לעבן־ליניע (רעדן זיך מיט די אייביקע ענינים פֿון לעבן און טויט, דעם אמת פֿון גוטס און שלעכטס, דער טייַטש פון לעבן, די סטרוקטור פון די קאָסמאָס, אאז"ו ו) איז אויסגעדריקט באטייטיק שטארקער ווי אַז פון הויך שולע סטודענטן: זייער דורכשניטלעך כעזשבן איז 3,8 קעגן 2,92 פֿאַר סקולטשילדראַן לויט אַ פינף-פונט גריידינג סיסטעם. די פיזיש ליניע, אויסגעדריקט אין אַקטיוויטעטן מיט דער הויפּט פיזיש טעטיקייט, איז פיל שוואַך צווישן פילאָסאָפערס: 2,9 פונקטן קעגן 3,52 פֿאַר מיטלשול סטודענטן. די נאַטירלעך לעבן ליניע, אויסגעדריקט אין דרויסנדיק אַקטיוויטעטן, אין קאָמוניקאַציע מיט דער נאַטור, איז נאָך נידעריקער צווישן סטודענטן: 2,45 פונקטן קעגן 3,4 פונקטן פֿאַר שולעקינדער. אַן אַנאַליסיס פון די ביאָגראַפיעס פון פילע אַקוויינטאַנסיז און באַרימט מענטשן געוויזן אַז אַלע 12 לעבן שורות דערלאנגט אין די פערזענלעכע לייפסטייל מעטאַדאַלאַדזשי זענען אַדאַפּטיוולי נייטיק. סאַבדזשעקטיוולי, זיי קענען האָבן פאַרשידענע וואַלועס, אָבער, פונדעסטוועגן, איר דאַרפֿן צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו אַלע די שורות (מענטאַל און גשמיות, אַרויסגעוואָרפן און וואָכעדיק און אייביק רוחניות, נאַטירלעך און סיוואַלייזד, קאָלעקטיוו און יחיד, שעפעריש און רוטין, קאָמוניקאַציע מיט די פאַרקערט געשלעכט און קאָמוניקאַציע מיט מענטשן פון די זעלבע געשלעכט). וואס מער לעבנס שורות ווערן איגנאָרירט, נישט דורכגעפירט, אַלץ נידעריקער דער גראַד פון האַרמאָניע פון ​​דעם יחיד ס לייפסטייל. יגנאָרינג איז אַ נידעריק אַסעסמאַנט פון די שטרענגקייַט פון אינטערעס אין דעם טיפּ פון טעטיקייט און די צייט פארבראכט אויף עס (2 אָדער 1 פונט).

א הויך מדרגה פון כאַרמאָוניאַס לייפסטייל איז באמערקט בלויז אין 26,3% פון פילאָסאָפערס, צווישן הויך שולע סטודענטן - אין 35,5%. בלויז איין תּלמיד ריטשט די מדרגה פון הויך זיך-אַקטואַליזיישאַן. דער תּלמיד "קאָראַספּאַנדז" צו די נידעריק מדרגה פון כאַרמאָוניאַס לייפסטייל, וואָס ינדיקייץ אַ שמאָל ספּעשאַלאַזיישאַן אין די קויל פון זיך-אַקטואַליזיישאַן. די דאַטן אָנווייַזן דעם בייַזייַן פון דיסהאַרמאָני צווישן די רוחניות און גשמיות אַקטיוויטעטן פון פילאָסאָפערס, אָנווייַזן אַ ניט גענוגיק מדרגה פון קאָמוניקאַציע מיט נאַטור. די קוואַליטעט פון פילאָסאָפייזינג פון די ימבאַלאַנסיז טוט נישט פאַרגרעסערן, אָבער, אויף די פאַרקערט, דיקריסאַז. ווי אין פריערדיקע קאַסעס, מיר זען דאָ די פּאַרטיייש נאַטור פון זיך-אַקטואַליזיישאַן און זיך-אַנטוויקלונג פון דער פּערזענלעכקייט אין אַ גאַנץ.

ינטערעסטינגלי, לויט VT Maya און R. Ilardi, סטודענטן פון די אמעריקאנער קאַלידזש פון מעדיסינע, וואָס טענד צו אָפּשאַצן רעליגיעז וואַלועס הויך אויף די וואַלועס לערנען סקאַלעס, האָבן אַ נידעריק מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן. אָריענטירונג צו שטרענג מאָראַליש און רוחניות וואַלועס אָדער בלאַקס זייער זיך-אַקטואַליזיישאַן, אָדער האט נישט נאָך געפֿונען וועגן צו זיין אַקטיוו זיך-רעאַליזיישאַן. רובֿ מסתּמא, עס איז ביידע. לויט Dandis, "דאָגמאַטיזאַם" איז נעגאַטיוולי קאָראַלייטאַד מיט אַלע פּאָי וואָג, אָבער "לייבעראַליזאַם" איז אויך דורכויס קאָראַלייטאַד מיט אַלע פּרובירן וואָג אַחוץ פֿאַר די "סינערדזשי" וואָג (21). רובֿ רעליגיאָנס אָפט פירן צו דער דאָגמאַטיזיישאַן פון דער פּערזענלעכקייט, ספּעציעל צווישן אָנהייבער אנהענגערס, און צו די פאַרשטיקונג פון די פרייהייט-לאַווינג און שפּיללעך נאַטור פון זיך-אַקטואַליזיישאַן. און, ווי מיר געזען אויבן, רוחניות און אַלגעמיין קולטור וואַלועס אַליין זענען נישט גענוג פֿאַר די כאַרמאָוניאַס אַנטוויקלונג פון פּערזענלעכקייט, פֿאַר ינטאַגראַל זיך-אַקטואַליזיישאַן. עס איז קיין דירעקטע פֿאַרבינדונג צווישן דער מדרגה פון דערגרייכונגען און דער מדרגה פון האַרמאָניע אין דעם וועג פון לעבן. טעמע EM, גראַד 11, ויסגעצייכנט תּלמיד, ויסווייניק אריין די פאַקולטעט פון כעמיע פון ​​מאָסקווע שטאַט אוניווערסיטעט. זי האָט געוויזן אַ זייער נידעריק מדרגה פון האַרמאָניע אין איר לייפסטייל. און וויצע ווערסאַ, מיטל אַטשיעווערס מער אָפט ווייַזן אַ הויך מדרגה פון כאַרמאָוניאַס לייפסטייל.

צו סאַמערייז

1. אין פילע קאַסעס, די הויך מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן געמאסטן דורך די POI און CAT מעטהאָדס איז בלויז פּאַרטיייש זיך-אַקטואַליזיישאַן און קענען נישט דינען ווי אַ גראדן פון די קוילעלדיק אַנטוויקלונג פון דעם יחיד. די מסקנא אַפּלייז ניט בלויז צו הויך שולע סטודענטן, אָבער אויך צו אַדאַלץ. ביידע מעטהאָדס מעסטן די כאַראַקטעריסטיש פּאָטענציעל פון דער פּערזענלעכקייט, וואָס איז מער גינציק פֿאַר זיך-אַקטואַליזיישאַן, אָבער נישט די ינטאַגראַל סיסטעם פון זייַן ינערלעך פעסטקייַט.
2. די כייפּאַטאַסאַס איז באשטעטיקט אַז די אַנטוויקלונג פון דער פּערזענלעכקייט זאָל זיין בפֿרט פאָוקיסט אויף דערגרייכן אַ כאַרמאָוניאַס פּראָצעס פון זיך-אַקטואַליזיישאַן, און נישט אויף דערגרייכן מאַקסימום הצלחה אין דער רעאַליזיישאַן פון די דעסטיניישאַן. אַנדערש, הויך דערגרייכונגען טאָן ניט ברענגען צופֿרידנקייט, ינער שלום און פרייד.
3. די סיבות פֿאַר די דיסאַטיספאַקשאַן פון העכסט אַקטואַליזעד סטודענטן זענען ערנסט דיסהאַרמאָני אין זייער נאַטירלעך, יקערדיק פערזענלעכע פּאָטענציעל, אין איינער אָדער מער פון זייַן קאַמפּאָונאַנץ, און פּאַרטיייש זיך-רעאַליזיישאַן. פונדרויסנדיק דיסהאַרמאָני פון די פּערזענלעכקייט זענען דזשענערייטאַד דורך ינערלעך אָנעס.
4. דער שטאַט און גראַד פון האַרמאָניע פון ​​די נאַטירלעך פּאָטענציעל פון דעם יחיד איז די הויפּט דיטערמאַנאַנט פון די אַלגעמיינע סאָסיאָ-קולטוראַל און נאַטוראַל קעראַקטעריסטיקס פון אַ מענטש.
5. כאַרמאָוניאַס זיך-אַקטואַליזיישאַן כולל: סטראַקטשעראַל האַרמאָניע פון ​​פּערזענלעכקייט אין דער פאָרעם פון ינטאַגריישאַן פון ינערלעך פּאָטענציעלז, פאַרלייגן פון פּרידאַמאַנאַנטלי אָפּטימאַל ריישיאָוז אין יעדער פון די דריי קאַמפּאָונאַנץ פון די גרונט פּערזענלעכקייט און צווישן די קאַמפּאָונאַנץ; עמאָציאָנעל האַרמאָניע אין דער פאָרעם פון פּרידאַמאַנאַנטלי positive גייַסטיק שטאַטן און עמאָציאָנעל טאָן פון לעבן; זייַן פּראַסידזשעראַל האַרמאָניע אין דער פאָרעם פון פּרידאַמאַנאַנטלי אָפּטימאַל פאַנגקשאַנינג - גלייַך הוצאות פון ענערגיע רעסורסן, מעסיק שטאַרקייַט פון פאַרלאַנג, מיינטיינינג אַ שפּיל עלעמענט אין זיך-אַקטואַליזיישאַן, וואָג פון פאַרשידענע טייפּס פון אַקטיוויטעטן, אאז"ו ו.
6. באַזירט אויף די קאַנאָן פון די גאָלדען אָפּטיילונג, מיר קענען באַטראַכטן אַ כאַרמאָוניאַס סיטואַציע ווען וועגן צוויי-דריט פון די ינערלעך און פונדרויסנדיק באַציונגען פון דער פּערזענלעכקייט זענען אָפּטימאַל באַלאַנסט, און די אנדערע דריט איז נישט באַלאַנסט. דער זעלביקער, משמעות, קאַנסערנז די פאַרהעלטעניש פון positive און נעגאַטיוו יקספּיריאַנסיז אין זיך-אַקטואַליזיישאַן, און די פֿעיִקייטן פון פאַנגקשאַנינג. באַלאַנסט פּערזענלעכקייט לאָסי ​​אָפּטימאַל דינאַמיש די אַנטוויקלונג פּראָצעס. אין דער זעלביקער צייט, איר זאָל נעמען אין חשבון די ספּעציעל נויט פֿאַר די העכסט כאַרמאַניזיישאַן פון די מערסט וויכטיק מאָומאַנץ פון די יקערדיק פּאָטענציעל פון דעם יחיד: ערשטיק יקערדיק אַספּעריישאַנז, מאָראַליש קולטור אָריענטיישאַנז און וואָג אין די כאַראַקטעריסטיש סטאַטוס פון סובנעוראָטיק און נאָרמאַלי אויסגעדריקט טרייץ. .
7. די אמעריקאנער פּסיכאָלאָגיע איז קעראַקטערייזד דורך די אָריענטירונג פון זיך-אַקטואַליזיישאַן צו זייער הויך סאַקסעסאַז אין אַ קאַמפּעטיטיוו געזעלשאַפטלעך סוויווע, צו אַ וויקטאָריאַס כאַראַקטער, צו איניציאטיוו, די פיייקייט צו אַדאַקוואַטלי אָננעמען די טשאַלאַנדזשיז פון דער סביבה. "די דיזאַסטראַס אָריענטירונג פון אונדזער געזעלשאַפט צו די מאַרק מאכט אַקטואַליזיישאַן גאָר שווער" (21, ז. 35).
8. די רוסישע פּסיכאָלאָגיע פאָוקיסיז דער אַנטוויקלונג בפֿרט אויף די באדערפענישן פון אַ לאַרגעלי טאָטאַליטאַריאַן שטאַט, אויף די דורכשניטלעך מאַנאַפעסטיישאַנז און, אויף די אנדערע האַנט, אויף יושר און קאַנשיענשאַסנאַס (די יענער, ליידער, איז בלויז ידעאַל פֿאַר פילע). ניט איינער אדער די אנדערע מענטאַלאַטיז און סאַסייאַטיז ביישטייערן צו דעם פּראָצעס פון כאַרמאָוניאַס זיך-אַקטואַליזיישאַן.
9. דער מדרגה פון האַרמאָניע אין דער אַנטוויקלונג פון אַ פּערזענלעכקייט קענען זיין טעאָרעטיש באשלאסן דורך די פאַרהעלטעניש פון די נומער פון אָפּטימאַל און ניט-אָפּטימאַל באַלאַנסעס אין די נאַטירלעך באַזע און אין די איך-פּאָטענשאַלז פון אַ מענטש. צו פּאַראַפראַז מאַסלאָוו, מיר פאָרמולירן אַ נייַע דעוויז: "מענטש מוזן ווערן ווי כאַרמאָוניאַס ווי ער קענען ווערן."

באַווייַזן

1. Alekseev AA, Gromova LA פּסיטשאָגעאָמעטרי פֿאַר מאַנאַדזשערז. ל., 1991.
2. אַנטסיפעראָוואַ לי דער באַגריף פון זיך-אַקטואַלייזינג פּערזענלעכקייט יי מאַסלאָוו // פֿראגן פון פּסיכאָלאָגיע. 1970 — נומער 3.
3. Antsyferova LI צו דער פּסיכאָלאָגיע פון ​​פּערזענלעכקייט ווי אַ דעוועלאָפּינג סיסטעם // פּסיכאָלאָגיע פון ​​דער פאָרמירונג און אַנטוויקלונג פון פּערזענלעכקייט. — מ., 1981.
4. אַרטעמיעוואַ טי ינטעררעלאַטיאָן פון פּאָטענציעל און פאַקטיש אין פּערזענלעכקייט אַנטוויקלונג. דאָרט.
5. אַסמאָלאָוו אַג פּסיטשאָלאָגי פון פּערזענלעכקייט. — מ., 1990.
6. גוזמן ל יא. פּסיטשאָלאָגי פון עמאָציאָנעל באַציונגען. — מ., 1987.
7. Gozman L.Ya., Kroz M. מעסטן די מדרגה פון פּערזענלעכקייט זיך-אַקטואַליזיישאַן // סאָסיאָ-פּסיטשאָלאָגיקאַל מעטהאָדס פון פאָרשונג מעראַטאַל באַציונגען. מ., 1987.
8. Zeigarnik BV טעאָריעס פון פּערזענלעכקייט אין פרעמד פּסיכאָלאָגיע. מ., 1982.
9. Zagika MV פּסיטשאָמעטריק וועראַפאַקיישאַן פון די גילטיקייַט פון אַ אַנקעטע וואָס מעסטן די מדרגה פון זיך-אַקטואַליזיישאַן פון אַ מענטש. גראַדזשאַוואַט אַרבעט. פאַקולטעט פון פּסיטשאָלאָגי, מאָסקווע שטאַט אוניווערסיטעט, 1982.
10. גאָליצין גאַ, פּעטראָוו וום האַרמאָניע און אַלגעבראַ פון די לעבעדיק. מ., 1990.
11. ליסאָווסקייַאַ י פּערזענלעכקייט זיך-אַקטואַליזיישאַן // נטר און געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע. מ., 1981
12. דער בעסטער פסיכאלאגישן טעסץ פֿאַר קאַריערע גיידאַנס און קאַריערע סעלעקציע. פּעטראָזאַוואָדסק, 1992.
13. מאַסלאָוו יי זיך-אַקטואַליזיישאַן // פּערזענלעכקייט פּסיטשאָלאָגי. טעקסטן. מ., 1982.
14. מיסלאַווסקי יו.א. זיך-רעגולירן און טעטיקייט פון דעם יחיד אין יוגנט. מ., 1991
15. מאָטקאָוו אָי פּסיטשאָלאָגי פון זיך-וויסן פון פּערזענלעכקייט: פּראַקט. ייִשובֿ מ.: UMTs פון די דרום מיליטער דיסטריקט פון מאָסקווע - טריאַנגלע, 1993.
16. Roerich N. אין דעם בוך. "שטאַט און ניט-שטאַט גימנאזיעס, ליסועמס". מ., 1994.
17. פאשאן ט., דומא סי מאסלאָוו א., קוהוט ה.: פארגלײך // פרעמד. פּסיכאָלאָגיע. 1993, ניט. 1.
18. פײדימען ד , פרײגער ר פערזענלעכקײ ט או ן פערזענלעכ ן װאקס . אַרויסגעבן. 4. מ., 1994.
19. Ferrucci P. ווער קענען מיר זיין: סייקאָוסינטעז ווי אַ מעטאָד פון גייַסטיק און רוחניות וווּקס // עקספּערימענטאַל און אַפּפּליעד פּסיטשאָלאָגי. 1994, ניט. 1.
20. הכאוזן ח מאטױואציע און טעטיקײט. טי 1. מ., 1986.
21. Shostrom E. אַנטי-קאַרנעגיע, אָדער מאַניפּולאַטאָר. מינסק, 1992.
22. Erickson E. קינדשאַפט און געזעלשאַפט. אָבנינסק, 1993.
23. מאַסלאָוו יי מאָוטאַוויישאַן און פּערזענלעכקייט. נ״י, 1954/
24. Maslow A. צו אַ פּסיכאָלאָגיע פון ​​זייַענדיק. ניו יאָרק: וואַן נאָסטראַנד, 1968.
25. מאסלאוו א װא ס װײטע ר אי ז פו ן דע ר מענטשלעכע ר נאטור . ניו יאָרק, 1971.
26. Shostrom E. מאַנואַל פֿאַר די פערזענלעכע אָריענטירונג ינוואַנטאָרי פּאָי. סאַן דיעגאָ, 1966.