איז דער טויט נאָר אַן אילוזיע?

מיר זענען געוואוינט צו גלייבן אז אונזער וועלט איז א סארט אביעקטיווע ווירקלעכקייט, אומאפהענגיק פונעם באקוקער. מיר טראַכטן אַז לעבן איז נאָר די טעטיקייט פון טשאַד און אַ געמיש פון מאַלאַקיולז: מיר לעבן פֿאַר אַ בשעת און דעמאָלט פאַרפוילן אין דער ערד. מיר גלויבן אין טויט ווייַל מיר האָבן שוין געלערנט אַזוי, און אויך ווייַל מיר פאַרבינדן זיך מיט די גשמיות גוף און וויסן אַז ללבער שטאַרבן. און עס איז קיין המשך.

לויט דער מיינונג פון ראבערט לאַנזאַ, דער מחבר פון דער טעאָריע פון ​​ביאָסענטריסם, טויט קען נישט זיין די לעצט געשעעניש, ווי מיר געוויינט צו טראַכטן. "עס איז אַמייזינג, אָבער אויב איר יקווייט לעבן און באוווסטזיין, איר קענען דערקלערן עטלעכע פון ​​די ביגאַסט סודות פון וויסנשאַפֿט," דער געלערנטער האט געזאגט. "למשל, עס ווערט קלאָר וואָס פּלאַץ, צייַט, און אפילו די פּראָפּערטיעס פון די ענין זיך אָפענגען אויף די אַבזערווער. און ביז מיר באַגרייפן דעם אַלוועלט אין אונדזער אייגן קעפ, די פרווון צו פֿאַרשטיין די פאַקט וועט בלייַבן אַ וועג צו ינ ערגעצ ניט.

נעמען, למשל, די וועטער. מיר זען די בלוי הימל, אָבער אַ ענדערונג אין די מאַרך סעלז קענען טוישן די מערקונג, און דער הימל וועט דערשייַנען גרין אָדער רויט. מיט דער הילף פון גענעטיק ינזשעניעריע, מיר קען, זאָגן, מאַכן אַלץ רויט ציטערן, מאַכן ראַש אָדער זיין סעקשואַלי אַטראַקטיוו - אין די וועג עס איז באמערקט דורך עטלעכע פייגל.

מיר טראַכטן עס איז ליכט איצט, אָבער אויב מיר טוישן די נעוראַל קאַנעקשאַנז, אַלץ אַרום וועט דערשייַנען טונקל. און ווו מיר זענען הייס און פייַכט, די טראַפּיקאַל זשאַבע איז קאַלט און טרוקן. דעם לאָגיק אַפּלייז צו כּמעט אַלץ. לויט פילע פילאָסאָפערס, לאַנזאַ קאַנקלוזיז אַז וואָס מיר זען קען נישט עקסיסטירן אָן אונדזער באוווסטזיין.

שטרענג גערעדט, אונדזער אויגן זענען נישט פּאָרטאַלס ​​​​צו די אַרויס וועלט. אַלץ וואָס מיר איצט זען און פילן, אפילו אונדזער גוף, איז אַ טייַך פון אינפֿאָרמאַציע וואָס ערייזאַז אין אונדזער מיינונג. לויט ביאָסענטריסם, זענען פּלאַץ און צייט נישט שטרענגע, קאַלטע אַבדזשעקץ, ווי געוויינטלעך, נאָר מכשירים וואָס ברענגען אַלץ צוזאַמען.

לאַנזאַ סאַגדזשעסץ צוריקרופן די פאלגענדע עקספּערימענט. ווען די עלעקטראָנען פאָרן דורך צוויי שפּאַלטן אין דער באַריער אונטער די השגחה פון סייאַנטיס, זיי פירן זיך ווי בולאַץ און פליען דורך דער ערשטער אָדער צווייט שניט. אָבער, אויב איר טאָן ניט קוק בייַ זיי בשעת גייט דורך די שלאַבאַן, זיי פירן ווי כוואליעס און קענען פאָרן דורך ביידע סלאַץ אין דער זעלביקער צייט. עס טורנס אויס אַז דער קלענסטער פּאַרטאַקאַל קענען טוישן זייַן נאַטור דיפּענדינג אויף צי זיי קוקן אין עס אָדער נישט? לויט ביאָעטהיסץ, דער ענטפער איז קלאָר ווי דער טאָג: פאַקט איז אַ פּראָצעס וואָס כולל אונדזער באוווסטזיין.

מיר קענען נעמען אן אנדער ביישפּיל פון קוואַנטום פיזיק און צוריקרופן די העיזענבערג אַנסערטאַנטי פּרינציפּ. אויב עס איז אַ וועלט אין וואָס פּאַרטיקאַלז ספּיננינג, מיר זאָל קענען צו אָביעקטיוו מעסטן אַלע זייער פּראָפּערטיעס, אָבער דאָס איז אוממעגלעך. צום ביישפיל, מען קען נישט גלייכצייטיק באשטימען דעם פונקטליך פלאץ פון א פּאַרטיקעל און זיין מאמענטום.

אָבער וואָס איז דער פאַקט פון מעזשערמאַנט וויכטיק פֿאַר די פּאַרטאַקאַל וואָס מיר באַשליסן צו מעסטן? און ווי קענען פּערז פון פּאַרטיקאַלז אין פאַרקערט ענדס פון אַ גאַלאַקסי זיין ינטערקאַנעקטיד, ווי אויב פּלאַץ און צייַט זענען נישט עקסיסטירט? דערצו, זיי זענען אַזוי ינטערקאַנעקטיד אַז ווען איין פּאַרטאַקאַל פון אַ פּאָר ענדערונגען, די אנדערע פּאַרטאַקאַל ענדערונגען אין אַ ענלעך וועג, ראַגאַרדלאַס פון ווו עס איז ליגן. ווידער, פֿאַר ביאָעטהיסץ, די ענטפער איז פּשוט: ווייַל פּלאַץ און צייט זענען נאָר מכשירים פון אונדזער מיינונג.

עס איז קיין טויט אין דער אייביק, וממעאַסוראַבאַל וועלט. און ימאָרטאַליטי טוט נישט מיינען אייביק עקזיסטענץ אין צייַט - עס איז אַרויס פון צייַט אין אַלגעמיין.

אונדזער לינעאַר וועג פון טראכטן און באַגריף פון צייַט איז אויך סתירה מיט אַ טשיקאַווע סעריע פון ​​יקספּעראַמאַנץ. אין 2002, סייאַנטיס פּרוווד אַז פאָוטאַנז געוואוסט פאָרויס וואָס זייער ווייַט "צווילינג" וואָלט טאָן אין דער צוקונפֿט. די ריסערטשערז טעסטעד די קשר צווישן פּערז פון פאָטאָנס. זיי לאָזן איינער פון זיי ענדיקן זיין נסיעה - ער האט צו "באַשליסן" צי צו פירן ווי אַ כוואַליע אָדער אַ פּאַרטאַקאַל. און פאר דעם צווייטן פאטאן האבן די וויסנשאפטלער פארגרעסערט די ווייטקייט וואס עס האט געדארפט פארן צו דערגרייכן דעם אייגענעם דעטעקטאָר. א סקראַמבלער איז געשטעלט אין זיין וועג צו פאַרמייַדן עס פון טורנינג אין אַ פּאַרטאַקאַל.

עפעס, דער ערשטער פאָטאָן "געוואוסט" וואָס דער פאָרשער איז געגאנגען צו טאָן - ווי אויב עס איז קיין פּלאַץ אָדער צייט צווישן זיי. דער פאָטאָן האָט נישט באַשלאָסן צי ער זאָל ווערן אַ פּאַרטאַקאַל אָדער אַ כוואַליע ביז זיין צווילינג האָט אויך געטראָפן אַ סקראַמלער אויף זיין וועג. "עקספּערימענץ קאַנסיסטאַנטלי באַשטעטיקן אַז די יפעקץ אָפענגען אויף די אַבזערווער. אונדזער מיינונג און זיין וויסן איז די בלויז זאַך וואָס דיטערמאַנז ווי פּאַרטיקאַלז ביכייווז, "לאַנזאַ עמפאַסייזיז.

אבער אַז ס 'נישט אַלע. אין אַ 2007 עקספּערימענט אין פֿראַנקרייַך, סייאַנטיס פייערד פאָוטאַנז אויף אַ מעלאָכע צו באַווייַזן עפּעס אַמייזינג: זייער אַקשאַנז קענען רעטראָאַקטיוועלי טוישן וואָס ... האט שוין געטראפן אין דער פאַרגאַנגענהייט. ווען די פאָוטאָנס זענען דורכגעגאנגען דורך די גאָפּל אין די אַפּאַראַט, זיי האָבן צו באַשליסן צי זיי פירן זיך ווי פּאַרטיקאַלז אָדער כוואליעס ווען זיי שלאָגן די שטראַל ספּליטטער. לאַנג נאָך די פאָוטאַנז האָבן דורכגעגאנגען די גאָפּל, דער עקספּערימענטער קען ראַנדאַמלי באַשטימען די רגע שטראַל ספּליטטער אויף און אַוועק.

עס האט זיך ארויסגעוויזן אז דער ספאנטאנישער באשלוס פונעם אבזערוואטאר אין דעם יעצטיגן מאמענט האט באשלאסן ווי אזוי דער טיילקל האט זיך אויפגעפירט ביים גאָפּל מיט א צייט צוריק. אין אנדערע ווערטער, אין דעם פונט דער עקספּערימענטער אויסדערוויילט דער פאַרגאַנגענהייט.

קריטיקערס טענהן אַז די יקספּעראַמאַנץ אָפּשיקן בלויז צו דער וועלט פון קוואַנטאַ און מיקראָסקאָפּיק פּאַרטיקאַלז. אָבער, לאַנזאַ קאַונטערד דורך אַ 2009 נאַטורע פּאַפּיר אַז קוואַנטום נאַטור יקסטענדז צו די וואָכעדיק מעלוכע. פאַרשידן יקספּעראַמאַנץ אויך ווייַזן אַז קוואַנטום פאַקט גייט ווייַטער פון די "מיקראָסקאָפּיק וועלט".

מיר יוזשאַוואַלי אָפּזאָגן דעם באַגריף פון קייפל וניווערסיעס ווי בעלעטריסטיק, אָבער עס טורנס אויס אַז עס קען זיין אַ סייאַנטיפיקלי פּראָווען פאַקט. איינער פון די פּרינציפּן פון קוואַנטום פיזיק איז אַז אַבזערוויישאַנז קענען ניט זיין לעגאַמרע פאָרויסזאָגן, אָבער גאַנץ אַ סעריע פון ​​מעגלעך אַבזערוויישאַנז מיט פאַרשידענע מאַשמאָעס.

איינער פון די הויפּט ינטערפּריטיישאַנז פון די "פילע וועלטן" טעאָריע איז אַז יעדער פון די מעגלעך אַבזערוויישאַנז קאָראַספּאַנדז צו אַ באַזונדער אַלוועלט ("מולטיווערסע"). אין דעם פאַל, מיר זענען דילינג מיט אַ ינפאַנאַט נומער פון וניווערסיעס, און אַלץ וואָס קען פּאַסירן כאַפּאַנז אין איינער פון זיי. אַלע מעגלעך וניווערסעס עקסיסטירן סיימאַלטייניאַסלי, ראַגאַרדלאַס פון וואָס כאַפּאַנז אין קיין פון זיי. און דער טויט אין די סינעריאָוז איז ניט מער אַן ימיוטאַבאַל "פאַקט".

לעבן איז אַ פּאַסירונג וואָס גייט ווייַטער פון אונדזער געוויינטלעך לינעאַר טראכטן. ווען מיר שטאַרבן, עס איז נישט צופאַל, אָבער אין אַ מאַטריץ פון באַשערט לעבן ציקל. לעבן איז נישט לינעאַר. לויט ראבערט לאַנזאַ, זי איז ווי אַ דוירעסדיק בלום וואָס ספּראַוץ ווידער און ווידער און הייבט צו בליען אין איינער פון די וועלטן פון אונדזער מולטיווערסע.

וועגן דעם מחבר: Robert Lanza, MD, מחבר פון די ביאָסענטריסם טעאָריע.