Will Tuttle, Ph.D., איינער פון די שליסל פיגיערז אין די מאָדערן כייַע רעכט באַוועגונג, מחבר פון די וועלט שלום דיעט, האט קורץ און סאַקסינקטלי אַוטליין די געשיכטע און עוואָלוציע פון די גלאבאלע כייַע רעכט באַוועגונג.
לויט ד"ר טאטל, איז דער אפיציעלער באגריף אז די חיות ווערן געשטעלט אויף דער ערד צו ווערן באנוצט דורך מענטשן, און אז אכזריות, אלס טייל פונעם פראצעס פון ניצן זיי, איז גאנץ אקצעפטירט. דער רעזולטאַט, גלויבט דער פּראָפעסאָר, איז די כייַע רעכט באַוועגונג אַ ערנסט סאַקאָנע פֿאַר די יגזיסטינג מאַכט סטרוקטור אין דער וועלט.
די פאלגענדע איז די פולע רעדע פון די Ph.D. אויף דער וועלט אַנימאַל רעכט קאָנפערענסע אין לאס אנדזשעלעס סוף יולי פון דעם יאָר.
"ווען מיר אַרויסרופן דעם באַאַמטער מיינונג, מיר אויך פרעגן די מאַכט סטרוקטור און וועלט מיינונג פון דער קולטור, ווי אויך די אנגענומען ינטערפּריטיישאַן פון אונדזער קולטור פון זייַן אייגן געשיכטע. מיר זענען אַלע אַווער פון פילע ביישפילן פון פאַלש באַאַמטער קאַנסעפּס וואָס זענען דערווייַל אָדער האָבן שוין אין דער פאַרגאַנגענהייט. ווי אַ בייַשפּיל: "אויב איר טאָן ניט עסן פלייש, מילך און עגגס, אַ מענטש וועט שטאַרבן פון פּראָטעין דיפישאַנסי"; "אויב די וואַסער איז נישט ענריטשט מיט פלאָרין, די ציין וועט זיין דאַמידזשד דורך קאַריעס"; "חיות האָבן קיין נשמה"; "יו. עס. פרעמד פּאָליטיק איז אַימעד צו גרינדן פרייהייט און דעמאָקראַסי אַרום די וועלט"; "צו זיין געזונט, איר דאַרפֿן צו נעמען מעדיצין און זיין וואַקסאַנייטיד," און אַזוי אויף ...
דער וואָרצל פון די כייַע רעכט באַוועגונג איז קוועסטשאַנינג די באַאַמטער באַגריף אין זייַן דיפּאַסט מדרגה. דעריבער, די כייַע רעכט באַוועגונג איז אַ ערנסט סאַקאָנע צו די יגזיסטינג מאַכט סטרוקטור. אין עסאַנס, די כייַע רעכט באַוועגונג בוילז אַראָפּ צו אַ וועגאַן לייפסטייל וואָס ראַדוסאַז אונדזער אַכזאָריעס צו אַנימאַלס צו אַ מינימום. און מיר קענען שפּור די וואָרצל פון אונדזער באַוועגונג גיין ווייַט צוריק אין דער געשיכטע פון אונדזער געזעלשאַפט.
לויט אַנטהראָפּאָלאָגישע שטודיעס, מיט בערך 8-10 טויזנט יאָר צוריק, אין דער געגנט וווּ איצט געפינט זיך די שטאַט פון יראַק, האָט מען אָנגעהויבן פּראַקטיצירן פּאַסטעראַליזם – פאַרמעגן און טורמע פון חיות פאַר עסן – ערשט עס איז געווען ציגן און שעפּס, און בערך 2 טויזנט יאר שפּעטער האָט ער צוגעגעבן קאַו און אנדערע חיות. איך גלייב, אַז דאָס איז געווען די לעצטע גרויסע רעוואָלוציע אין דער געשיכטע פֿון אונדזער קולטור, וואָס האָט פֿונדאַמענטאַלי געביטן אונדזער געזעלשאַפֿט און אונדז, די מענטשן וואָס זענען געבוירן געוואָרן אין דער דאָזיקער קולטור.
צום ערשטן מאָל האָט מען אָנגעהויבן זען די חיות אין טערמינען פון זייער מאַרקאַטאַבילאַטי, אַנשטאָט צו זיין באמערקט ווי פרייַ, פול פון סיקריץ, ענדאָוועד מיט זייער כשיוועס, שכנים אויף דעם פּלאַנעט. די רעוואָלוציע געביטן די אָריענטירונג פון וואַלועס אין קולטור: אַ רייַך עליט געשטאנען אויס, אָונינג פיך ווי אַ צייכן פון זייער עשירות.
די ערשטע גרויסע מלחמות זענען פארגעקומען. און די וואָרט "מלחמה", אין די אַלט סאַנסקריט "גאַוויאַאַ", ממש מענט: "דער פאַרלאַנג צו כאַפּן מער פיך." די וואָרט קאַפּיטאַליזאַם, אין קער, קומט פון די לאַטייַן "קאַפּיטאַ" - "קאָפּ", אין באַציונג צו די "קאָפּ פון פיך", און מיט דער אַנטוויקלונג פון אַ געזעלשאַפט ינוואַלווד אין מיליטעריש אַקטיוויטעטן, געמאסטן די עשירות פון די עליט וואָס אָונז די קעפ: אַנימאַלס און מענטשן קאַפּטשערד אין מלחמה.
דער סטאַטוס פון פרויען איז געווען סיסטעמאַטיש רידוסט, און אין די היסטארישע צייַט וואָס איז געווען וועגן 3 טויזנט יאר צוריק, זיי אנגעהויבן צו קויפן און פאַרקויפן זיי ווי אַ סכוירע. דער סטאַטוס פון ווילד אַנימאַלס איז רידוסט צו די סטאַטוס פון פּעסץ, ווי זיי קען זיין אַ סאַקאָנע צו די "קאַפּיטאַל" פון די פיך אָונערז. וויסנשאַפֿט אנגעהויבן צו אַנטוויקלען אין דער ריכטונג פון דערגייונג מעטהאָדס צו קאַנגקער און פאַרשטיקן אַנימאַלס און נאַטור. אין דער זעלביקער צייט, די פּרעסטיזש פון די זכר דזשענדער דעוועלאָפּעד ווי "מאַטשאָ": אַ טאַמער און באַזיצער פון לייווסטאַק, שטאַרק, ניט טינגקינג פון זיין אַקשאַנז און טויגעוודיק פון עקסטרעם אַכזאָריעס צו אַנימאַלס און קאָנקורענט פיך אָונערז.
די אַגרעסיוו קולטור פאַרשפּרייטן מיליטאַנטלי מזרח פון די מעדיטערראַנעאַן און דעמאָלט צו אייראָפּע און אַמעריקע. עס איז נאָך פאַרשפּרייטן. מיר זענען געבוירן אין דעם קולטור, וואָס איז באזירט אויף די זעלבע פּרינציפּן און פּראַקטיסיז זיי יעדער טאָג.
די היסטארישע צייט, וואָס האָט זיך אָנגעהויבן מיט 2500 יאָר צוריק, האָט אונדז איבערגעלאָזט זאָגן פון די ערשטע רעדעס פון באַוווסט עפֿנטלעכע פיגיערז אין טויווע פון ראַכמאָנעס פֿאַר אַנימאַלס און אין טויווע פון וואָס מיר הייַנט רופן וועגאַניזאַם. אין אינדיע, האבן צוויי צייטווייליגע, מאהאוויר, דער אנגעזעענער לערער פון די דזשיין טראדיציעס, און שאקיאמוני בודא, וועמען מיר קענען פון היסטאריע ווי דער בודא, ביידע אנגעזאגט פאר א וועגעטאריער דיעטע און האבן פארלאנגט אז זייערע סטודענטן זאלן זיך אפהיטן פון פארמאגן קיין חיות, פון שאדן. חיות, און פון עסן זיי פֿאַר עסנוואַרג. ביידע טראדיציעס, די דזשיין טראַדיציע אין באַזונדער, פאָדערן אַז זיי זענען ערידזשאַנייטאַד מיט מער ווי 2500 יאר צוריק, און אַז די פיר פון אַ ניט-היציק לייפסטייל דורך די אנהענגערס פון די רעליגיע גייט צוריק נאָך.
דא ס זײנע ן געװע ן ד י ערשט ע פעילי ם פו ן חיות־רעכט , װא ם מי ר קאנע ן גענוי ט רעד ן װעג ן הײנט . דער יסוד פון זייער אַקטיוויזם איז געווען די לערנען און פארשטאנד פון אַהימס. אַהימסאַ איז די דאָקטערין פון ניט-גוואַלד און די אַקסעפּטאַנס פון די געדאַנק אַז גוואַלד קעגן אנדערע סענטיענט ביינגז איז ניט בלויז אַנעטיקאַל און ברענגט צאָרעס צו זיי, אָבער אויך ינעוואַטאַבלי ברענגט צאָרעס און מאַסע צו דער איינער וואס איז דער מקור פון גוואַלד, ווי געזונט ווי צו געזעלשאַפט זיך.
אַהימסאַ איז די יקער פון וועגאַניזאַם, די פאַרלאַנג צו האַלטן אַכזאָריעס צו סענטיענט ביינגז צו אַ מינימום דורך גאַנץ ניט-ינערווענטשאַן אין די לעבן פון אַנימאַלס אָדער מינימאַל ינטערפיראַנס, און געבן אַנימאַלס סאַווראַנטי און די רעכט צו לעבן זייער אייגן לעבן אין נאַטור.
עס איז זייער וויכטיק צו פֿאַרשטיין אַז די פאַרמעגן פון אַנימאַלס פֿאַר עסנוואַרג איז די וויילד האַרץ וואָס דיפיינז אונדזער קולטור, און אַז יעדער פון אונדז איז געווען אָדער נאָך איז אונטערטעניק צו די פּסיכאָלאָגיע דיקטייטיד דורך די גאַסטראַנאַמיק טראדיציעס פון אונדזער געזעלשאַפט: די פּסיכאָלאָגיע פון דאַמאַנאַנס. יקסקלוזשאַן פון די שוואַכער פון דעם קרייַז פון סימפּאַטי, רידוסינג די וויכטיקייט פון אנדערע באשעפענישן, עליטיזאַם.
די גייסטיקע נביאים פון אינדיע, מיט זייער מבשר פון אהימסא, האבן שוין מיט 2500 יאר צוריק אפגעווארפן און באיקאטירט דעם אכזריותדיקן קערן פון אונזער קולטור, און זענען געווען די סאַמע ערשטע וועגאַנס פון וועמען וויסן איז אַראָפּגעקומען צו אונז. זיי האבן באוואוסטזיין געפרואווט צו שניידן די אכזריות פון חיות, און איבערגעבן דעם צוגאַנג צו אנדערע. די שטאַרק פּעריאָד פון אונדזער קולטור עוואָלוציע, גערופן דורך קאַרל דזשאַספּערס "אַקסיאַל אַגע" (אַקסיאַל אַגע), עדות געזאגט צו די סיימאַלטייניאַס אָדער נאָענט אין צייט אויסזען פון אַזאַ עטישע דזשייאַנץ ווי פּיטהאַגאָראַס, העראַקליטוס און סאָקראַטעס אין די מעדיטערראַנעאַן, זאַראַטוסטראַ אין פּערסיע, לאַו טזו. און טשאַנג טזו אין טשיינאַ, דער נביא ישעיה און אנדערע נביאים אין די מיטל מזרח.
זיי אַלע אונטערגעשטראכן די וויכטיקייט פון ראַכמאָנעס פֿאַר אַנימאַלס, די רידזשעקשאַן פון כייַע קרבן, און געלערנט אַז אַכזאָריעס צו אַנימאַלס בומעראַנגז צוריק צו יומאַנז זיך. וואָס גייט אַרום קומט אַרום. די אידייען זענען פארשפרייט געווארן דורך גייסטיקע לערערס און פילאסאפן פאר סענטשעריז, און ביי די אנהויב פון דער קריסטלעכער עפאכע האבן די בודדהיסטישע מאנקס שוין געגרינדעט גייסטיקע צענטערן אין מערב, ריטשט ביז ענגלאנד, כינע און אפריקע, מיטגעברענגט די פרינציפן פון אהימס און אפריקא. וועגאַניזאַם.
אין דעם פאַל פון די אלטע פילאָסאָפערס, איך דיליבראַטלי נוצן די וואָרט "וועגאַניזאַם" און נישט "וועדזשאַטעריאַניזאַם" רעכט צו דעם פאַקט אַז די מאָוטאַוויישאַן פון די לערנונגען קאָראַספּאַנדז צו די מאָוטאַוויישאַן פון וועגאַניזאַם - רידוסינג אַכזאָריעס צו סענטיענט ביינגז צו אַ מינימום.
מיט אַלע די יידיאַז פון די אלטע וועלט ינטערסעקטינג יעדער אנדערער, עס איז נישט חידוש אַז פילע אלטע כראָניקערס האָבן געגלויבט אַז יאָשקע משיח און זיינע תלמידים אַבסטיינד פון עסן כייַע פלייש, און דאָקומענטן האָבן קומען אַראָפּ צו אונדז אַז די ערשטער קריסטלעך אבות זענען וועדזשאַטעריאַנז און גאַנץ עפשער. וועגאַנס.
עטלעכע סענטשעריז שפּעטער, ווען קריסטנטום איז געווארן די באַאַמטער רעליגיע פון די רוימישע אימפעריע, אין דער צייט פון עמפּעראָר קאַנסטאַנטין, די פילאָסאָפיע און פיר פון ראַכמאָנעס פֿאַר אַנימאַלס איז ברוטאַל סאַפּרעסט, און די וואס זענען סאַספּעקטיד פון ריפיוזינג פלייש זענען ברוטאַל טאָרטשערד און געהרגעט דורך רוימישע. זעלנער.
די פיר פון באַשטראָפן ראַכמאָנעס איז פארבליבן עטלעכע סענטשעריז נאָך דעם פאַל פון רוים. בעשאַס די מיטל עלטער אין אייראָפּע, וועגעטאַריער קאַטהאָליקס אַזאַ ווי די קאַטאַרס און די באָגאָמילס זענען סאַפּרעסט און יווענטשאַוואַלי גאָר יקסטערמאַנייטיד דורך די קירך. אויסער דעם אויבנדערמאנטן, זענען אין די צייטן פון דער אלטע וועלט און פון מיטל-אלטער אויך געווען אנדערע שטראמען און פערזאנען, וואס האבן פארשפרייט די פילאזאפיע פון נישט געוואלד קעגן חיות: אין נעאפלאטאניש, הערמעטיש, סופי, אידישע און קריסטליכע רעליגיעזע שולן.
בעשאַס די רענעסאַנס און די רענעסאַנס, די מאַכט פון די קירך דיקליינד, און ווי אַ רעזולטאַט, מאָדערן וויסנשאַפֿט אנגעהויבן צו אַנטוויקלען, אָבער, ליידער, דאָס האט נישט פֿאַרבעסערן די גורל פון אַנימאַלס, אָבער, אויף די פאַרקערט, געפֿירט צו אפילו מער גרויזאַם. עקספּלויטיישאַן פון זיי פֿאַר די צוליב פון יקספּעראַמאַנץ, פאַרווייַלונג, פּראָדוקציע פון קליידער און פון קורס עסנוואַרג. בשעת פריער עס איז געווען עטלעכע קאַנאָן פון רעספּעקט פֿאַר אַנימאַלס ווי קרייישאַנז פון גאָט, אין די טעג פון דאָמינאַנט מאַטיריאַליזאַם זייער עקזיסטענץ איז געווען באטראכט בלויז ווי סכוירע און רעסורסן אין די מעקאַניזאַם פון דעוועלאָפּינג ינדאַסטריאַליזאַם און אין די באדינגונגען פון די אַקסעלערייטיד וווּקס פון די אָמניוועראַס מענטש באַפעלקערונג. . דאס האלט אן ביז היינט און שטעלט א סכנה פאר אלע חיות, ווי אויך פאר די נאטור און די מענטשהייט אליין צוליב גרויס פארניכטונג און פארניכטונג פון נאטור און וויילדלייף.
ינטערסעקטינג פילאָסאָפיעס פון פאַרשידענע טיילן פון דער וועלט האָבן שטענדיק געהאָלפֿן צו אַרויסרופן די באַאַמטער פאָרשטעלונג פון אונדזער קולטור, און אין די 19 און 20 סענטשעריז, דאָס איז געווען עווידאַנסט דורך די גיך ופלעב פון וועדזשאַטעריאַניזאַם און כייַע וווילשטאנד געדאנקען. דאָס איז געווען לאַרגעלי ינספּייערד דורך די רידיסקאַווערד לערנונגען וואָס געקומען פון די מזרח צו אייראָפּע און צפון אַמעריקע. איבערזעצונגען פון די אלטע בודדהיסט און דזשיין הייליק סוטראַס, Upanishads און Vedas, די Tao Te Chings און אנדערע ינדיאַן און כינעזיש טעקסטן, און די ופדעקונג פון פעלקער טרייווינג אויף אַ פאַבריק-באזירט דיעטע, האָבן געפֿירט פילע אין די מערב צו פרעגן זייער געזעלשאַפט ס נאָרמז פון אכזריות צו חיות.
די וואָרט "וועגעטאַריער" איז געגרינדעט אין 1980 אין פּלאַץ פון די אַלט "פּיטהאַגאָרעאַן". די עקספּערימענטאַטיאָן און העכערונג פון וועדזשאַטעריאַניזאַם קאַפּטיווייטיד פילע ינפלוענטשאַל מחברים אַזאַ ווי: שעלי, בייראַן, בערנאַרד שאָ, שילער, סטשאָפּענהאַוער, עמערסאָן, לויז מייַ אַלקאָטט, וואַלטער בעסאַנט, העלענאַ בלאַוואַצקי, לעאָ טאָלסטוי, גאַנדי און אנדערע. עס איז אויך געשאפן געווארן א קריסטליכע באוועגונג, וואס האט אריינגערעכנט עטליכע קעפ פון קהילות, ווי: וויליאם קאהוערד אין ענגלאנד און זיין פראטéדזש אין אמעריקע, וויליאם מעטקאלף, וועלכער האט אנגעזאגט רחמנות אויף חיות. עלען ווייסע פון דער זיבעטער-טאָג אַדווענטיסט צווייַג און טשאַרלעס און מירטלע פילמאָרע פון וניטי קריסטלעך שולע אנגעזאגט וועגאַניזאַם 40 יאר איידער די וואָרט "וועגאַן" איז געווען קוינד.
דורך זייער השתדלות, דער געדאַנק פון די בענעפיץ פון פאַבריק-באזירט עסן איז דעוועלאָפּעד, און ופמערקזאַמקייט איז געווען ציען צו די אַכזאָריעס ינוואַלווד אין די קאַנסאַמשאַן פון כייַע פּראָדוקטן. דער ערשטער ציבור אָרגאַנאַזיישאַנז פֿאַר דער שוץ פון אַנימאַלס זענען געגרינדעט - אַזאַ ווי RSPCA, ASPCA, Humane Society.
אין 1944 אין ענגלאַנד, דאָנאַלד וואַצאָן סאַלווד די יסודות פון די מאָדערן כייַע רעכט באַוועגונג. ער קוינד דעם טערמין "וועגאַן" און געגרינדעט די וועגאַן געזעלשאפט אין לאָנדאָן אין דירעקט אַרויסרופן צו דער באַאַמטער ווערסיע פון אונדזער קולטור און זייַן האַרץ. דאָנאַלד וואַצאָן דיפיינד וועגאַניזאַם ווי "אַ פילאָסאָפיע און וועג פון לעבן וואָס יקסקלודז, ווי ווייַט ווי עס איז פּראַקטיש, אַלע פארמען פון עקספּלויטיישאַן און אַכזאָריעס צו אַנימאַלס פֿאַר עסנוואַרג, קליידער אָדער קיין אנדערע ציל."
אזוי די וועגאַן באַוועגונג איז געבוירן ווי אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון די אלטע און אייביק אמת פון אַהימסאַ, און וואָס איז די האַרץ פון די כייַע רעכט באַוועגונג. זינט דעמאלט זענען פארביי צענדליגער יארן, עס זענען פארעפנטלעכט געווארן אסאך ביכער, עס זענען פארעפנטלעכט געווארן אסאך שטודיעס, עס זענען געגרינדעט געווארן אסאך ארגאניזאציעס און צייטשריפטן, עס זענען באשאפן געווארן א צאל דאקומענטערי און וועבזייטס, אלעס אין איין מענטשליכע אנשטרענגונג צו פארמינערן די אכזריות פון חיות.
ווי אַ רעזולטאַט פון אַלע די אויבן השתדלות, וועגאַניזאַם און כייַע רעכט קומען ינקריסינגלי צו די פאָר, און די באַוועגונג איז גיינינג מאָמענטום, טראָץ די דזשייגאַנטיק קעגנשטעל פון אַלע די אינסטיטוציעס פון אונדזער געזעלשאַפט, די שינאה פון אונדזער קולטור טראדיציעס, און פילע אנדערע קאַמפּלעקסיטיז. ינוואַלווד אין דעם פּראָצעס.
עס איז ינקריסינגלי קלאָר אַז אונדזער אַכזאָריעס צו אַנימאַלס איז אַ דירעקט שאָפער פון ינווייראַנמענאַל צעשטערונג, אונדזער גשמיות און פסיכאלאגישן ילנאַסיז, מלחמות, הונגער, ינאַקוואַלאַטי און געזעלשאַפטלעך אַכזאָריעס, ניט צו דערמאָנען אַז די אַכזאָריעס האט קיין עטישע טערעץ.
גרופּעס און יחידים קומען צוזאַמען צו העכערן כייַע רעכט אין פאַרשידן קאַמבאַניישאַנז פון שוץ געביטן, דיפּענדינג אויף וואָס זיי זענען מער גענייגט צו, אַזוי פאָרמינג אַ סעריע פון קאַמפּיטינג טרענדס. אין דערצו, עס איז געווען אַ טענדענץ, ספּעציעל צווישן גרויס אָרגאַניזאַציעס, צו פירן קאַמפּיינז אין קאַנדזשאַנגקשאַן מיט די כייַע עקספּלויטיישאַן ינדאַסטריז אין אַ פּרווון צו השפּעה די ינדאַסטריז און ינדוסירן זיי צו רעדוצירן אַכזאָריעס אין זייער פּראָדוקטן. די קאַמפּיינז קען זיין פאַנאַנשאַלי געראָטן פֿאַר די כייַע רעכט אָרגאַניזאַציעס, בוסט די שטראָם פון דאָוניישאַנז ווי אַ רעזולטאַט פון די מעלדן פון איין "נצחון" נאָך דעם אנדערן פֿאַר די נוץ פון ענסלייווד אַנימאַלס, אָבער יראַניקלי, זייער ימפּלאַמענטיישאַן איז פארבונדן מיט אַ ריזיק ריזיקירן פֿאַר די כייַע רעכט באַוועגונג און פֿאַר וועגאַניזאַם.
עס זענען פילע סיבות פֿאַר דעם. איינער פון זיי איז די ריזיק מאַכט וואָס די ינדאַסטרי האט צו ווענדן סימכע וויקטאָריעס פֿאַר אַנימאַלס אין וויקטאָריעס פון זיך. דאס קלאפט ארויס די ערד פון אונטער די פיס פון דער חיה-באפרייונג באוועגונג ווען מיר הייבן אן צו דיסקוטירן וואס פאר א שחיטה איז מער מענטשליך. דער קאָנסומער איז מער מסתּמא צו פאַרנוצן מער כייַע פּראָדוקטן אויב זיי זענען קאַנווינסט אַז זיי זענען מענטשלעך.
ווי אַ רעזולטאַט פון אַזאַ קאַמפּיינז, די סטאַטוס פון אַנימאַלס ווי עמעצער ס פאַרמאָג איז נאָך געשטארקט. און ווי אַ באַוועגונג, אַנשטאָט פון אָנפירן מענטשן צו וועגאַניזאַם, מיר אָנווענדן זיי צו שטימען אין ילעקשאַנז און מיט זייער וואָלאַץ אין סטאָרז פֿאַר אַכזאָריעס צו אַנימאַלס, לייבאַלד ווי מענטשהייַט.
דא ס הא ט געפיר ט צ ו דע ם איצטיק ן צושטאנ ד פו ן אונדזע ר באװעגונג , א באװעגונ ג פו ן דע ר גרויםע ר צײ ט אויסגענוצ ט או ן אונטערגעבראכ ט דור ך ד י אכזריות־אינדוסטריעס . דאָס איז נאַטירלעך, געגעבן די מאַכט וואָס די אינדוסטריע ווילז און אונדזער דיסונאַטי אין די ברירה פון ווי צו באַפרייַען אַנימאַלס פון די אַכזאָריעס פון מענטשהייַט ווי באַלד ווי מעגלעך. די אַכזאָריעס צו וואָס אַנימאַלס זענען אונטערטעניק ווי אַ רעזולטאַט פון די פאַרמאָג סטאַטוס אַטאַטשט צו זיי.
מיר לעבן אין אַ געזעלשאַפט וועמענס האַרץ איז דער פּרינציפּ פון גאַנץ געוועלטיקונג איבער אַנימאַלס, און יעדער פון אונדז האט באקומען דעם פאָרשלאָג פון געבורט. ווען מיר פרעגן דעם פּרינציפּ, מיר פאַרבינדן די סענטשעריז-אַלט מי צו באַפרייַען אַנימאַלס, און דאָס איז די עסאַנס פון אַהימסאַ און וועגאַניזאַם.
די וועגאַן באַוועגונג (וואָס איז אַ מער אַקטיוו סינאָנים פֿאַר די כייַע רעכט באַוועגונג) איז אַ באַוועגונג פֿאַר די גאַנץ טראַנספאָרמאַציע פון געזעלשאַפט, און אין דעם עס אַנדערש פון קיין אנדערע געזעלשאַפטלעך באַפרייונג באַוועגונג. קאַנווענשאַנאַל, רוטין אַכזאָריעס צו אַנימאַלס פֿאַר עסנוואַרג פאַרדאָרבן און אַנדערמיינז אונדזער פּרימאָרדיאַל חכמה און געפיל פון ראַכמאָנעס, קריייטינג טנאָים וואָס עפֿענען דעם וועג פֿאַר אנדערע פארמען פון אַכזאָריעס צו אַנימאַלס, צוזאַמען מיט די מאַנאַפעסטיישאַן פון דאָמינאַנט נאַטור צו אנדערע מענטשן.
די וועגאַן באַוועגונג איז ראַדיקאַל אין דעם זינען אַז עס גייט צו די זייער רוץ פון אונדזער האַרץ פּראָבלעמס, אונדזער אַכזאָריעס. עס ריקווייערז אונדז, די וואס שטיצן פֿאַר וועגאַניזאַם און כייַע רעכט, צו רייניקן אונדזער געוויסן פון די אַכזאָריעס און געפיל פון עקסקלוסיוואַטי אונדזער געזעלשאַפט האט ינסטילד אין אונדז. אויף וואָס האָבן די אַלטע מלמדים אכטונג געטאָן, די פּיאָנירערס פֿון דער בעלי־חיים־רעכט באַוועגונג. מיר קענען גווורע אַנימאַלס ווי לאַנג ווי מיר ויסשליסן זיי פון אונדזער קרייַז פון סימפּאַטי, וואָס איז וואָס וועגאַניזאַם איז פאַנדאַמענטאַלי קעגן עקסקלוסיוואַטי. דערצו, ווי וועגאַנס מיר זענען גערופן צו פיר, אַרייַנגערעכנט ניט בלויז אַנימאַלס אָבער אויך יומאַנז אין אונדזער קרייַז פון ראַכמאָנעס.
די וועגאַן באַוועגונג ריקווייערז אונדז צו ווערן דער ענדערונג וואָס מיר ווילן צו זען אַרום אונדז און מייַכל אַלע ביינגז, אַרייַנגערעכנט אונדזער קעגנערס, מיט רעספּעקט. דאָס איז דער פּרינציפּ פון וועגאַניזאַם און אַהימסאַ ווי עס איז פארשטאנען און דורכגעגאנגען פון דור צו דור איבער די געשיכטע. און אין מסקנא. מיר לעבן אין אַ דזשייגאַנטיק און דיפּאַנינג קריזיס וואָס גיט אונדז אַנפּרעסידענטיד אַפּערטונאַטיז. די אַלטע דעקל ווערט אַלץ מער און מער אָפּגעבלאָזן ווי אַ רעזולטאַט פֿון דעם פֿילפֿאַציענטן קריזיס פֿון אונדזער געזעלשאַפֿט.
מער און מער מענטשן פאַרשטיין אַז דער בלויז פאַקטיש וועג פֿאַר מענטשהייַט צו בלייַבנ לעבן איז צו גיין וועגאַן. אַנשטאָט צו פאַרהאַנדלען מיט ינדאַסטריז באזירט אויף אַכזאָריעס, מיר קענען ווענדן צו די חכמה פון די וואס האָבן אויסגעגאסן דעם וועג פֿאַר אונדז. אונדזער שטאַרקייט ליגט אין אונדזער פיייקייט צו רעדוצירן די פאָדערונג פֿאַר כייַע פּראָדוקטן דורך דערציען מענטשן און פירן זיי אין דער ריכטונג פון ילימאַנייטינג די פּראָדוקטן פון קאַנסאַמשאַן.
צומ גליק, מיר זענען וויטנאַסינג די וווּקס און קייפל פון אָרגאַנאַזיישאַנז און אַקטיוויסט גרופּעס אין אונדזער לאַנד און אַרום די וועלט וואָס העכערן דעם געדאַנק פון וועגאַניזאַם און די וועגאַן לייפסטייל, ווי געזונט ווי אַ ינקריסינג נומער פון רעליגיעז און רוחניות גרופּעס וואָס העכערן די זעלבע. געדאַנק פון ראַכמאָנעס. דאָס וועט געבן איר צו פאָרויס.
דער געדאַנק פון אַהימסאַ און וועגאַניזאַם איז גאָר שטאַרק ווייַל זיי רעזאַנייט מיט אונדזער אמת עסאַנס, וואָס איז דער פאַרלאַנג צו ליבע, מאַכן, פילן און ראַכמאָנעס. דאָנאַלד וואַצאָן און אנדערע פּייאַנירז האָבן סאָון די זוימען אין די טיפענישן פון די פאַרעלטערט באַאַמטער באַגריף וואָס ענטאַנגלעס און פאַרטשעפּען אונדזער געזעלשאַפט און דיסטרויז לעבן אויף דעם פּלאַנעט.
אויב יעדער פון אונדז וואַסער די סאָון זוימען, און אויך פאַבריק אונדזער אייגן, דעמאָלט אַ גאַנץ גאָרטן פון רחמנות, וואָס וועט ינעוואַטאַבלי צעשטערן די קייטן פון אַכזאָריעס און שקלאַפֿערייַ, געלייגט אין אונדז. מע ן װע ט פארשטײן , א ז אזו י װ י מי ר האב ן געהא ט פארשקאפ ט בהמות , האב ן מי ר זיך .
די וועגאַן רעוואָלוציע - די כייַע רעכט רעוואָלוציע - איז געבוירן סענטשעריז צוריק. מיר גייען אריין אין די לעצטע בינע פון זיין ימפּלאַמענטיישאַן, דאָס איז אַ רעוואָלוציע פון גוט וויל, פרייד, שעפעריש טריומף, און עס דאַרף יעדער פון אונדז! אַזוי פאַרבינדן דעם איידעלע אלטע מיסיע און צוזאַמען מיר וועלן יבערמאַכן אונדזער געזעלשאַפט.
מי ט באפרײע ן ד י בהמות , װעל ן מי ר זי ך באפרײען , או ן דערמעגלעכ ן ד י ערד , צ ו היילן ן זײנ ע װאונד ן למע ן פו ן אונדזער ע קינדע ר או ן ד י קינדע ר פו ן אל ע באשעפעניש ן װא ס װאוינע ן אוי ף איר . דער ציען פון דער צוקונפֿט איז שטארקער ווי די ציען פון דער פאַרגאַנגענהייט. די צוקונפֿט וועט זיין וועגאַן! ”