ינהאַלט
וואָס זענען די אַנדערלייינג מאטיוון פֿאַר די אַקשאַנז פון באַרימט ליטערארישע אותיות? פארוואס מאַכן זיי דעם אָדער אַז ברירה, מאל שטעלן אונדז, די לייענער, אין צעמישונג? מיר זוכן אַן ענטפער מיט אַ סייקאַלאַדזשאַסט.
פֿאַרװאָס איז לאַריסאַ נישט געװאָרן אַ מעטרעסע בײַם רײַכן מאָקי פּאַרמעניטש?
מאָקי פּאַרמעניטש רעדט מיט לאַריסאַ ווי אַ געשעפט מענטש: ער מעלדן די באדינגונגען, באַשרייַבן די בענעפיץ, פאַרזיכערט אים פון זיין ערלעכקייט.
אבער לאַריסאַ טוט נישט לעבן דורך נוץ, אָבער דורך געפילן. און אירע געפֿילן זײַנען אין צערודערונג: זי האָט זיך נאָר דערוווּסט, אַז סערגיי פּאַראַטאָוו, מיט וועמען זי האָט פֿאַרבראַכט די נאַכט פֿון ליבשאַפֿט (טראַכטנדיק, אַז איצט וועלן זיי חתונה האָבן), איז פֿאַרקנאַסט מיט אַן אַנדערן און גייט נישט מיט איר חתונה האָבן. איר האַרץ איז צעבראכן, אָבער עס איז נאָך לעבעדיק.
צו װערן פֿאַר איר די מעטרעסע פֿון מאָקי פּאַרמעניטש איז גלײַך צו זיך אָפּגעבן, אױפֿהערן צו זײַן אַ מענטש מיט אַ נשמה און װערן אַן אומגעלומטער חפץ, װאָס גײט װײַל פֿון אײן אײגנטימער צום אַנדערן. פֿאַר איר, דאָס איז ערגער ווי דער טויט, וואָס זי לעסאָף בעסער צו זיין אַ "זאַך".
לאַריסאַ איז געקומען מיט אַ שטראָף פֿאַר זיך, כאָטש זי איז נישט צו באַשולדיקן פֿאַר די פאַקט אַז זי האט נישט אַ נדן
לאַריסאַ געוואקסן אָן אַ פאטער אין אַ אָרעם משפּחה. די מאמע האט זיך געראנגלט צו חתונה האבן מיט אירע דרײ טעכטער (לאריסא די דריטע). דאס הויז איז שוין לאנג געווען א טויער-הויז, די מאמע האנדלט לטובת איר טאכטער, אלע ווייסן וועגן איר קלאנג.
לאַריסאַ איז טריינג צו סאָלווע דרייַ פראבלעמען: צו באַזונדער פון איר מוטער, צו קריגן אַ סטאַביל געזעלשאַפטלעך סטאַטוס פון "פרוי" און צו האַלטן די כייפעץ פון געשלעכט תאוות פון מענטשן. לאַריסאַ, וואָס איז אַ שאַנד ווייַל פון לעבן אין די "ציגייַנער לאַגער", באַשלאָסן צו ענטראַסט זיך צו דער ערשטער וואָס וועט פאָרשלאָגן איר האַנט און האַרץ.
דער מאָראַלישער מאַסאָכיזם שפּילט אַ צענטראַלע ראָלע בײַם מאַכן אַזאַ באַשלוס. לאַריסאַ איז געקומען מיט אַ שטראָף פֿאַר זיך, כאָטש זי איז נישט שולדיק פֿאַר די פאַקט אַז זי האט נישט אַ נדבן; אַז פּאַראַטאָוו האָט זי פֿאַרלאָזט, כּדי נישט צו גיין צו ווײַט און חתונה האָבן מיט אַן אָרעמאַן מיידל; אַז איר מוטער פּרוּווט איר «צוטשעפּען» צו חתונה האָבן מיט אומפּאַסיקע מענטשן.
דער ווייטיק, וואָס לאַריסאַ מאַכט זיך אויף זיך, האָט אַ צווייטן זייט — אַ מאָראַלישער נצחון איבער איר מוטער, איבער קלאַנגען און רכילות, און די האָפענונג אויף אַ שטיל לעבן אין דאָרף מיט איר מאַן. און אָנגענומען דעם פאָרשלאָג פון מאָקי פּאַרמעניטש, וואָלט לאַריסאַ זיך געטאָן לויט די כללים פון חשבון, וואָלט ווערן אַ טייל פון אַ וועלט וואָס איז איר פרעמד.
קען עס זיין אַנדערש?
אויב מאָקי פּאַרמעניטש האָט זיך פֿאַראינטערעסירט מיט לאַריסאַ'ס געפֿילן, סימפּאַטיש געווען מיט איר, פּרוּווט איר שטיצן ניט בלויז פֿינאַנציעל, נאָר עמאָציאָנעל און מאָראַליש, נישט צוגעלאָפֿן אין אַ באַשלוס, אפֿשר וואָלט די געשיכטע געקענט ווײַטער אַנדערש.
אָדער אויב לאַריסאַ איז געווען פרייַ, אפגעשיידט פון איר מוטער, זי קען געפֿינען אַ ווערט, כאָטש, טאָמער, נישט אַ רייַך מענטש. זי קען אַנטוויקלען איר מוזיקאַליש טאַלאַנט, וואָלט ויסטיילן אָפנהאַרציק געפילן פון מאַניפּיאַליישאַן, ליבע פון באַגער.
אָבער, די מוטער, וואָס האָט געוויינט איר טעכטער ווי אַ וועג צו באַקומען געלט און געזעלשאַפטלעך סטאַטוס, האט נישט לאָזן איר פיייקייַט צו מאַכן ברירות, אָדער ינטוישאַן, אָדער זיך-צוטרוי צו אַנטוויקלען.