סדר אין געזעלשאַפט רעסץ אויף דער געדאַנק פון מאָראַליש פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. אז מען האט באגאנגען א עבירה, דארף מען דערויף פארענטפערן א מענטש. Dirk Pereboom, פּראָפעסאָר פון פילאָסאָפיע אין קאָרנעל אוניווערסיטעט, מיינט אַנדערש: אונדזער נאַטור איז קאַנטראָולד דורך פאָרסעס אַרויס אונדזער קאָנטראָל, אַזוי עס איז קיין פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. און אונדזער לעבן וועט טוישן פֿאַר די בעסער אויב מיר אַרייַנלאָזן עס.
פּסיטשאָלאָגיעס: ווי איז די פרייע וועט שייך צו מאראל?
דערק פערבום: ערשטער, אונדזער שטעלונג צו פריי וועט דיטערמאַנז ווי מיר מייַכל קרימאַנאַלז. רעכן מיר גלויבן אַז מיר זענען פריי אין אונדזער אַקשאַנז. דער פארברעכער פארשטייט אז ער טוט רשעות. אַזוי מיר האָבן די רעכט צו באַשטראָפן אים אין סדר צו ומקערן יושר.
אבער וואָס אויב ער איז נישט אַווער פון זיין אַקשאַנז? פֿאַר בייַשפּיל, רעכט צו גייַסטיק דיסאָרדערס. ס'איז דא א שטאנדפונקט, אז מיר זאלן נאך אנווענדן אויף אים מיטלען, כדי נישט צו דערמוטיקן די אומגעברענגטע פארברעכן. אבער דעמאָלט מיר טאָן עס נישט ווייַל ער איז שולדיק, אָבער ווי אַ דיוועראַנט. די קשיא איז, צי מיר האָבן די רעכט צו מאַכן אַ וויזשאַוואַל הילף פון אַ מענטש?
די צווייטע פונט קאַנסערנז אונדזער טעגלעך באַציונגען מיט מענטשן. אויב מיר גלויבן אין פריי וועט, מיר באַרעכטיקן אָנפאַל צו אַפענדערז. דאָס איז וואָס מאָראַליש ינטוישאַן דערציילט אונדז. עס האט צו טאָן מיט וואָס דער פילאָסאָף גאַלען סטראַוסאַן גערופן ראַקעט לאַונטשערס. אויב עמעצער האט געטאן עפּעס שלעכט צו אונדז, מיר פילן פאַרדראָס. דאָס איז אַן אָפּרוף צו אומרעכט. מיר נעמען אויס אונדזער כעס אויף די פאַרברעכער. פון קורס, בייז איז אויך "שלעכט," און מיר אָפט פילן פאַרשעמט ווען מיר ינאַדווערטאַנטלי געבן ויסגאַנג צו כּעס. אבער אויב אונדזער געפילן זענען שאַטן, מיר גלויבן מיר האָבן אַ רעכט צו זיין. דער פארברעכער האט געוואוסט אז ער וועט אונז שאטן, דאס הייסט אז ער אליין האט דערפאר "געבעטן".
אויב מיר גלויבן אין פריי וועט, מיר באַרעכטיקן אונדזער אָנפאַל צו די אַפענדער
יעצט לאמיר נעמען קליינע קינדער. ווען זיי טאָן עפּעס שלעכט, מיר זענען נישט בייז אויף זיי ווי מיר וואָלט טאָן מיט אַדאַלץ. מיר וויסן אַז קינדער זענען נישט נאָך גאָר אַווער פון זייער אַקשאַנז. פון קורס, מיר קענען אויך זיין ומגליקלעך אויב אַ קינד ברייקס אַ גלעזל. אבער דער אָפּרוף איז באשטימט ניט ווי שטאַרק ווי אין די פאַל פון אַדאַלץ.
איצט ימאַדזשאַן: וואָס אויב מיר נעמען עס פֿאַר געגעבן אַז קיין איינער האט פריי וועט, אפילו נישט אַדאַלץ? וואָס וועט דאָס טוישן אין אונדזער שייכות מיט יעדער אנדערער? מיר וועלן נישט האַלטן יעדער אנדערע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט - לפּחות ניט אין אַ שטרענג זינען.
און וואָס וועט עס טוישן?
דפּ: איך מיין אז די אפווארג פון פרייען ווילן וועט פירן צו דעם וואס מיר וועלן אויפהערן זוכן א טערעץ פאר אונזער אגרעסיע, און צום סוף וועט דאס נוץ אונזערע באציאונגען. זאל ס זאָגן דיין טיניידזשער איז גראָב צו איר. דו רעדסט אים, ער בלײבט אויך נישט אין חובות. דער קאָנפליקט עסקאַלייץ אפילו מער. אָבער אויב איר פאַרלאָזן די ריאַקטיוו מיינדסעט דורך ווייַזן צאַמונג אַנשטאָט, איר וועט דערגרייכן אַ מער positive רעזולטאַט.
געווענליך ווערן מיר אין כעס דווקא ווייל מיר גלייבן אז אן דעם וועלן מיר נישט דערגרייכן פאָלגעוודיקייט.
דפּ: אויב איר ריספּאַנד מיט אָנפאַל צו אָנפאַל, איר וועט באַקומען אַן אפילו שטארקער אָפּרוף. ווען מיר פּרובירן צו פאַרשטיקן דעם וועט פון אנדערן מיט כּעס, מיר טרעפן קעגנשטעל. איך גלויבן אַז עס איז שטענדיק אַ געלעגנהייט צו אויסדריקן אומצופרידנקייט קאַנסטראַקטיוולי, אָן אָנפאַל.
יא, איר קענען נישט שלאָגן זיך. אבער מיר וועלן נאָך זיין בייז, עס וועט זיין באמערקט.
דפּ: יאָ, מיר זענען אַלע אונטערטעניק צו בייאַלאַדזשיקאַל און פסיכאלאגישן מעקאַניזאַמז. דאָס איז איינער פון די סיבות וואָס מיר קענען נישט זיין גאָר פריי אין אונדזער אַקשאַנז. די קשיא איז ווי פיל וויכטיקייט איר געבן צו דיין כּעס. איר קען טראַכטן אַז ער איז גערעכטפארטיקט ווייַל דיין אַפענדער איז שולדיק און זאָל זיין באשטראפט. אָבער איר קענען זאָגן צו זיך, "ער האט דאָס ווייַל עס איז אין זיין נאַטור. ער קען זי נישט טוישן.»
דורך לאָזן גיין פון פאַרדראָס, איר קענען פאָקוס אויף ווי צו פאַרריכטן די סיטואַציע.
אפֿשר אין אַ שייכות מיט אַ טיניידזשער עס וועט אַרבעטן. אבער וואָס אויב מיר זענען אַפּרעסט, אונדזער רעכט זענען ווייאַלייטיד? ניט רעאַגירן צו אומרעכט מיטל קאַנדאָנינג עס. מע ן זא ל מע ן מי ר זע ן װ י שװאכ ע או ן הילפסלאז .
דפּ: א פּראָטעסט דאַרף נישט זיין אַגרעסיוו צו זיין עפעקטיוו. צום ביישפּיל, מאַהאַטמאַ גאַנדי און מארטין לוטער קינג זענען געווען סופּפּאָרטערס פון פרידלעך פּראָטעסט. זיי האָבן געגלויבט אַז אין סדר צו דערגרייכן עפּעס, איר זאָל נישט ווייַזן כּעס. אויב איר פּראָטעסטירן מיט גלייַך צילן, אָן ווייַזן אַגרעסיוו, עס וועט זיין מער שווער פֿאַר דיין קעגנערס צו אָנצינדן האַס קעגן איר. אַזוי עס איז אַ געלעגנהייַט אַז זיי וועלן הערן צו איר.
מיר מוזן געפֿינען אן אנדער, מער עפעקטיוו וועג צו אַנטקעגנשטעלנ זיך בייז, וואָס וואָלט ויסשליסן נקמה.
אין קעניג'ס פאל האט דער פראטעסט גענומען זייער ברייטע פארמען און האט געפירט צו א נצחון איבער סעגרעגאציע. און געדענקט, מלך און גאַנדי האָבן בכלל נישט אויסגעזען שוואַך אָדער פּאַסיוו. פון זיי איז ארויס א גרויסער כח. פֿאַרשטייט זיך, איך וויל נישט זאָגן, אַז אַלץ איז געטאָן געוואָרן אָן כּעס און גוואַלד. אָבער זייער נאַטור גיט אַ מאָדעל פֿאַר ווי קעגנשטעל קענען אַרבעטן אָן אָנפאַל.
דעם מיינונג איז נישט גרינג צו אָננעמען. זענט איר פייסינג קעגנשטעל צו דיין געדאנקען?
דפּ: אַוואַדע. אָבער איך טראַכטן די וועלט וועט זיין אַ בעסער אָרט אויב מיר געבן אַרויף אונדזער גלויבן אין פריי וועט. דאָך, דאָס מיינט, אַז מיר וועלן אויך מוזן אָפּוואַרפן די מאָראַלישע פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט. אין אסאך לענדער, אריינגערעכנט די פאראייניגטע שטאטן, איז פארהאן א ברייטע גלויבן אז פארברעכערס זאלן שווער באשטראפט ווערן. אירע שטיצער טענהן אזוי: אויב די שטאט באשטראפט נישט קיין שלעכטס, וועט מען זיך נעמען אויף געווער און זיך משפטן. צוטרוי אין יושר וועט זיין אַנדערמיינד, אַנאַרכיע וועט קומען.
אָבער עס זענען טורמע סיסטעמען וואָס זענען אָרגאַניזירט אַנדערש - למשל, אין נאָרווייַ אָדער האָלאַנד. דארט איז פארברעכן א פראבלעם פאר דער גאנצער געזעלשאפט, נישט פאר יחידים. אויב מיר ווילן צו יראַדאַקייט עס, מיר דאַרפֿן צו מאַכן די געזעלשאַפט בעסער.
ווי אַזוי קען מען דאָס דערגרייכן?
דפּ: מיר מוזן געפֿינען אן אנדער, מער עפעקטיוו וועג צו אַנטקעגנשטעלנ בייז. א וועג וואָס וואָלט ויסשליסן נקמה. פשוט געבן אַרויף גלויבן אין פריי וועט איז נישט גענוג. עס דאַרף אַנטוויקלען אַן אַלטערנאַטיווע מאָראַליש סיסטעם. אבער מיר האבן ביישפילן פאר די אויגן. גאַנדי און מלך זענען ביכולת צו טאָן דאָס.
אויב איר טראַכטן וועגן אים, עס איז נישט אַזוי שווער. מענטש פּסיכאָלאָגיע איז גאַנץ רירעוודיק, עס לענדז זיך צו טוישן.