װענדנדיק זיך צו פֿאָלקס־מעשׂיות און גלויבן װעגן חױת, איר אַרױפֿטרײבן זיך אַרײַן אין דער װעלט פֿון רעגנבויגן און מעשׂה־בילדער, געפינט איר אַזאַ אַ דורכנעמענדיקע ליבע, רעספּעקט און יראת שמים. מע דאַרף זיך נאָר פֿאַרטיפֿן אין דער געשיכטע פֿונעם טאָג־טעגלעכן לעבן, ווײַל תּיכּף דערשינען אין גאָר אַן אַנדער ליכט די פּלאַנעווען, וואָס געזונגען אין ליטעראַטור און פּאָעזיע.
ווי, למשל, עס געטראפן מיט סוואַנס. דער סימבאָל פון די חתונה פאַרבאַנד, ווייַבלעך און גירליש שיינקייט אין פיר פארקערט פון אַ ונטערטעניק פון דינען אין אַ כייפעץ פון עסן. געפּרעגלט סוואַנס זענען טראַדישאַנאַלי דער ערשטער קורס ביי גראַנד-דוקאַל און רויאַל דינער, ווי אויך אויף חתונות. אין פֿאָלקלאָר כאַפּט מען אַ מין "פֿויגל־כייעראַרקיע", פֿון וועלכער מע קען זיך לערנען, אַז גיס זײַנען בויאַרן, און שוואנען זענען פּרינץ. דאָס הייסט, עס איז אַ זינד פֿאַר מענטשן צו שלאָגן סוואַנז, און נאָך מער פֿאַר מענטשן, אָבער עס זענען ספּעציעל מענטשן, נישט פּשוט, זיי קענען טאָן אַלץ. דאָס איז ווו די צווייענדיק לאָגיק קומט אין.
אין באַציונג צו טראגט, פארשטאנד ווערט אפילו מער מולטידימענסיאָנאַל און קאַנפיוזינג. פֿון איין זײַט איז דער בער אַ טאָטעם־סלאַווישע בהמה, פֿון דער אַנדערער זײַט האָט מען געגעסן בערן־פֿלייש, געטראָגן קלאָזען ווי אַ טאַליסמאַן, און באַהאַנדלט קראַנקייטן מיט שפּײַז. גיין אַרום די הויז אין אַ בער הויט, טאַנצן - עס איז געווען גאָר מעגלעך צו באַזייַטיקן די שעדיקן און פאַרגרעסערן די גיביקייַט פון לייווסטאַק און דעם גאָרטן.
ווי אזוי איז דאס מעגלעך געווען, ווייל דער בער איז פאררעכנט געווארן פאר א פארכאפטער מענטש?! און ס'זענען אפילו געווען אזעלכע טראדיציעס ווי קלאָגן און זינגען אנטשולדיגטישע לידער אויב מען האט דערהרגעט א בער. ז ײ האב ן דא ס געטא ן פו ן שרעק , א ז ז ײ זאל ן זי ך טרעפע ן נאכ ן טויט .
און אין דער זעלביקער צייַט, די באַהאַנדלונג פון אַנימאַלס אין רוסלאַנד איז געווען שרעקלעך. וואָס איז ווערט די באַשרייַבונג פון די מעטהאָדס פון בער שולע, די אַזוי גערופענע "סמאָרגאָן אַקאַדעמיע". מע ן הא ט אויסגעלערנ ט ד י לעבנגעלײט , ז ײ האב ן ז ײ געהאלט ן אי ן שטײג ן איבע ר רויט ־ הײס ע אויװן , — ד י שטאק ן האב ן זי ך אנגעהויב ן אזו י ד י בערן , הא ט זי ך געשפרונגען , צעטרעט ן או ן ד י טריינער ן האב ן דעמאל ט געשלאג ן טאמבורין . דאָס איז געווען דער ציל - צו פֿאַרבינדן דעם קלאַנג פֿון אַ טאַמבורין מיט דער פחד פֿון פֿאַרברענען די פיס, כּדי זיי זאָלן שפּעטער ווײַזן, ווי "שיכורים גייען" ווען זיי שלאָגן דעם טאַמבורין. נאָך די טריינינג, די קלאָז און ציין פון די חיות זענען סאַווד, אַ רינג איז טרעדיד דורך די נאָז און ליפן, זיי קען אפילו ויסשליסן די אויגן פון אויך "ווייד" אַנימאַלס. או ן דא ן הא ט מע ן געשלעפ ט ד י ארעמ ע בערן , אוי ף ירידים , בודקעס , אנגעצויג ן דע ם רינג , װא ס הא ט געמאכ ט ד י בערן , או ן ד י אנפירע ר האב ן געשלאג ן ד י טאמבורין , ז ײ אויסגענוצ ט װ י בעסט ע זײט .
דער בער איז אַ סימבאָל – אַזוי האָט זיך דער עולם, סײַ אַלט און סײַ יונג, צונויפֿגעזאַמלט צו לאַכן פֿון דעם "נאַרן" בער, געשילדערט אַ שיכור, אַ קינד, פרויען מיט אַ יאָך. ווי די ליבע צו מיכל פּאָטאַפּיטש, פייע מעשיות וועגן בער קאַבז און לעבן אין אַ קייט זענען קאַמביינד, איז נישט זייער קלאָר. בעערעך די זעלבע ווי די צירק און ליבע פֿאַר אַנימאַלס, ווי קינדער און פּעטינג זאָאָס. אָדער ווידער, "פארוואס קענען מלכים עסן סוואַנז, אָבער מיר קענען נישט?! אַזוי, אויף די אנדערע האַנט, מיר האָבן אַ בער אויף אַ קייט, און וועט מיר געווינען צוריק אויף אים? אפשר איז אזוי ווי דאס רוסישע פאלק האלט?!
בעערעך אַזאַ שפּריכוואָרט קענען זיין געפֿונען אויף דער טעמע פון "דערנערונג".
וואָס וועט זיין עסנוואַרג, משמעות, עס איז דיזייראַבאַל צו מיד דעזיגנייט פֿאַר זיך, מין פון ווי נישט זייער לעבעדיק טכילעס. ווי, פֿאַר בייַשפּיל, די מאָדערן קאַנסטראַקשאַן פון די לעבן פון קוואַילס אָדער ברוילער טשיקאַנז. א ספעציעלע שטײַג, װוּ דער לאַטײַס־שטױל רוט אַקעגן דעם קאָפּ, און אונטער די פֿיס איז װידער אַ לאַטקע. און ווי אין אַ ענג טורמע צעל פאַר טויטע וואָס מען קען זיך נישט אַרומדרייען, איז אויך דאָס געפּרעגלט פון לאמפן פון אויבן, אָן אַ סוף ליכט פון מאָרגן ביז אָוונט. דו זאלסט נישט שלאָפן, עסן, עסן, וואַקסן וואָג. די שטעלונג איז נישט צו לעבעדיק ביינגז, אָבער צו מעקאַניזאַמז, "יי-פלייש-פּראָדוסערס"! איז עס מעגלעך צו מייַכל אַ אַנימאַטעד זייַענדיק אַזוי?! אפילו די נעמען פון ברוילערז זענען קאָדעד אין אַלפאַנומעריק אותיות. א לעבעדיקע זאך האט א נשמה, א נאמען, אבער ציפערן נישט.
אָבער, עס איז געווען אַ פּלאַץ פון אַכזאָריעס אין דער זעלביקער קסיקס יאָרהונדערט. לײענען װעגן פֿאָלקס־לעבן, געפֿינען מיר װעגן דעם האַנדל פֿון כאַפּן פֿײגעלעך מיט שלאַנגען, װאָס איז געװען כּמעט אָפֿיציעל באַטראַכט... פֿאַר אַ קינדערשע אַרבעט. ד י קינדע ר האב ן ניש ט בלוי ז געהאנדל ט מי ט געכאפט ע סחורות , א מאל , האב ן ז ײ זי ך מע ר גרויזאםע ר געהאנדלט . מאַגפּי עקן זענען פארקויפט אין די מארקפלעצער פֿאַר 20 קאָפּעק, און דעמאָלט געגאנגען צו די ענדיקן פון האַץ.
ווער קען אויסברעכן פון דעם אלגעמיינעם בילד פון "הרג-קאַנסומערונג" איז כייַע העלפּערס. פערד, הינט, קאַץ. אויב די כייַע געארבעט, האט עטלעכע אַרבעט וואָס איז וווילטויק צו די באַזיצער, ער קען זיין באהאנדלט ווי אַ שוטעף. און די שפּריכוואָרט האָבן זיך געביטן. "דו זאלסט נישט בריק דעם הונט: די קאַנוואַלשאַנז וועט ציען." "צו טייטן אַ קאַץ - פֿאַר זיבן יאָר איר וועט נישט זען קיין גליק אין עפּעס." דאָמעסטיקאַטעד "פּאַרטנערס" קען שוין באַקומען נעמען, אַ ספּעציעל אָרט אין די הויז, אַ מין פון רעספּעקט.
און וואָס איז געווען די שטעלונג פון דער קהילה צו חיות?! טעמפלען זענען דעקערייטאַד מיט פיגיערז פון אַנימאַלס אין די XII-XIII סענטשעריז. פֿאַר בייַשפּיל, דמיטראָווסקי קאַטהעדראַל אין וולאדימיר, די קהילה פון די השתדלות אויף די נערל. איז דאָס נישט די הייך פון יראת שמים און רעספּעקט פֿאַר לעבעדיק באַשעפענישן - צו שטעלן בילדער פון לעבעדיק באשעפענישן אין טעמפלען?! דאס זעלבע ווערט באשטעטיגט דורך די רשימה פון קדושים וואס עקזיסטירט נאך היינט, מיט תפילות צו וועלכע מען קען זיך ווענדן צו העלפן חיות.
פערד - הייליקע פלאָר און לאַרוס; שעפּס - סט אַנאַסטאַסיאַ; קאַוז - סט בלייז; פּיגס - סט באַסיל די גרויס, טשיקאַנז - סט סערגיוס; גיס - סט ניקיטאַ דער מאַרטיר; און ביז - סט זאָסימאַ און סאַוואַטי.
עס איז אַפֿילו געווען אַזאַ אַ שפּריכוואָרט: "באַשיצן מיין קו, סט. יעגאָרי, בלאַסיוס און פּראָטאַסיוס!"
איז דעמאלט געווען אין דעם גייסטיקן לעבן פונעם רוסישן פאלק א פלאץ פאר דער "באשאפונג"?!
איך טאַקע ווילן צו פאַרברייטערן דעם פאָדעם פון ספּיריטשאַוואַלאַטי צו מאָדערן רוסלאַנד: צו די קשיא פון די כיומאַניזיישאַן פון בילדונג און די אַנטוויקלונג פון ביאָעטיקס.
די נוצן פון לאַבאָראַטאָריע אַנימאַלס אין בילדונג איז ווי צווינגען קינדער צו טייטן פייגל דורך האַנדל זיי אין די מאַרק. אבער דער הויף איז אן אנדער יאָרהונדערט. איז גאָרנישט געביטן?
פֿאַר בייַשפּיל, אין בעלאַרוס, מער ווי 50% פון אוניווערסיטעט דיפּאַרטמאַנץ פון אוניווערסיטעטן האָבן אפגעזאגט צו נוצן יקספּעראַמאַנץ אויף אַנימאַלס אין די בילדונגקרייז פּראָצעס. ניצן רוסיש-שפּראַך קאָמפּיוטער מגילה, ווירטואַל 3-ד לאַבאָראַטאָריעס, סטודענטן קענען בלייַבן געגלויבט, און ניט זיין געצווונגען אין ומזיניק מאָרד דורך פּיאָן אין די הענט פון די בילדונג סיסטעם.
רוס' וועט זיכער נישט נעמען קיין שריט פאראויס, נישט ארויסשפרינגען פון די פינצטערע בלעטער פון דער געשיכטע, נישט לערנען אירע ביטערע לעקציעס?!
עס איז צייט אַז רוסלאַנד זאָל האָבן אַ נייַע געשיכטע - אַ געשיכטע פון ליבע און ראַכמאָנעס צו אַנימאַלס, איז ניט עס?!