עס איז געמיינט אַז מיט יעדער גרייַז מיר געווינען דערפאַרונג און חכמה. אבער איז עס טאַקע אַזוי? פּסיכאָאַנאַליסט אַנדריי ראָסאָכין רעדט וועגן די סטערעאָטיפּע "לערנען פון מיסטייקס" און פארזיכערט אַז די דערפאַרונג קען נישט באַשיצן קעגן ריפּיטיד מיססטעפּס.
"מענטשן טענד צו מאַכן מיסטייקס. אָבער בלויז אַ נאַר ינסיסץ אויף זיין גרייַז" - דער געדאַנק פון סיסראָ, פארמולירט אַרום 80 בק, ינספּיירז גרויס אָפּטימיזם: אויב מיר דאַרפֿן דילוזשאַנז צו אַנטוויקלען און פאָרויס, דעמאָלט איז עס ווערט פאַרפאַלן!
און איצט די עלטערן באַגייַסטערן דעם קינד וואס באקומען אַ דוס פֿאַר לעקציעס ניט געטאן: "זאל דאָס דינען איר ווי אַ לעקציע!" און איצט דער פאַרוואַלטער אַשורז עמפּלוייז אַז ער אַדמיץ זיין גרייַז און איז באשלאסן צו פאַרריכטן עס. אבער לאמיר זיין ערליך: ווער פון אונז האט נאכאמאל און נאכאמאל נישט געטראפן די זעלבע גראבע? ווי פילע געראטן צו באַקומען באַפרייַען פון אַ שלעכט געוווינהייטן אַמאָל און פֿאַר אַלע? אפֿשר דער מאַנגל פון וויל מאַכט איז צו באַשולדיקן?
דער געדאַנק אַז אַ מענטש אַנטוויקלט זיך דורך לערנען פון מיסטייקס איז מיסלידינג און דעסטרוקטיווע. עס גיט אַ גאָר סימפּלאַפייד געדאַנק פון אונדזער אַנטוויקלונג ווי אַ באַוועגונג פון ימפּערפעקשאַן צו שליימעס. אין דער לאָגיק איז אַ מענטש ווי אַ ראָבאָט, אַ סיסטעם וואָס, דיפּענדינג אויף די דורכפאַל וואָס איז פארגעקומען, קענען זיין קערעקטאַד, אַדזשאַסטיד, שטעלן מער פּינטלעך קאָואָרדאַנאַץ. עס איז אנגענומען אַז די סיסטעם מיט יעדער אַדזשאַסטמאַנט אַרבעט מער און מער יפישאַנטלי, און עס זענען ווייניקערע און ווייניקערע ערראָרס.
אין פאַקט, די פראַזע פארווארפן די ינער וועלט פון אַ מענטש, זיין פאַרכאַלעשט. נאָך אַלע, אין פאַקט, מיר זענען נישט רירן פון די ערגסט צו די בעסטער. מיר מאַך - אין זוכן פון נייַע מינינגז - פון קאָנפליקט צו קאָנפליקט, וואָס זענען באַשערט.
לאמיר זאגן אז א מענטש האט אנשטאט סימפאטיע ארויסגעוויזן אן אגרעסיע און זיך זארג דערפון, גלייבנדיק אז ער האט געמאכט א טעות. ער פֿאַרשטײט נישט, אַז ער איז אין יענעם מאָמענט נישט געװען גרײט פֿאַר עפּעס אַנדערש. אזוי איז געווען דער מצב פון זיין באוווסטזיין, אזוי איז געווען די מדרגה פון זיינע פעאיקייטן (סײַדן עס איז דאָך געווען אַ באַוווסטזיניקע שריט, וואָס מען קען אויך נישט רופן אַ טעות, אלא אַ זידלען, אַ פאַרברעכן).
סײַ די דרויסנדיקע וועלט, סײַ די אינערלעכע וועלט, בײַט זיך כּסדר, און ס'איז אוממעגלעך אָנצונעמען, אַז אַן אַקט פֿון פֿינף מינוט צוריק וועט בלײַבן אַ טעות.
ווער ווייסט פארוואס א מענטש טרעט אויף די זעלבע גראבע? עס זענען מעגלעך צענדליקער סיבות, אַרייַנגערעכנט די פאַרלאַנג צו שאַטן זיך, אָדער צו דערוועקן די שאָד פון אן אנדער מענטש, אָדער צו באַווייַזן עפּעס - צו זיך אָדער צו עמעצער. וואָס איז פאַלש דאָ? יאָ, מיר דאַרפֿן צו פּרובירן צו פֿאַרשטיין וואָס מאכט אונדז טאָן דאָס. אבער כאָופּינג צו ויסמיידן דעם אין דער צוקונפֿט איז מאָדנע.
אונדזער לעבן איז נישט "גראָונדהאָג טאָג", ווו איר קענען, ווייל געמאכט אַ גרייַז, פאַרריכטן עס, געפֿינען זיך אין דער זעלביקער פונט נאָך אַ בשעת. סײַ די דרויסנדיקע וועלט, סײַ די אינערלעכע וועלט, בײַט זיך כּסדר, און ס'איז אוממעגלעך אָנצונעמען, אַז אַן אַקט פֿון פֿינף מינוט צוריק וועט בלײַבן אַ טעות.
עס איז זינען צו רעדן נישט וועגן מיסטייקס, אָבער וועגן דער דערפאַרונג וואָס מיר אָנקלייַבן און אַנאַלייז, בשעת ריאַלייזינג אַז אין די נייַע, געביטן טנאָים, עס קען נישט זיין גלייַך נוציק. וואָס דעמאָלט גיט אונדז דעם דערפאַרונג?
די פיייקייט צו זאַמלען דיין ינער שטאַרקייַט און אַקט בשעת איר בלייבן אין דירעקט קאָנטאַקט מיט אנדערע און מיט זיך, דיין תאוות און געפילן. דאָס איז דער לעבעדיק קאָנטאַקט וואָס וועט לאָזן יעדער ווייַטער שריט און מאָמענט פון לעבן - אין לויט מיט די אַקיומיאַלייטיד דערפאַרונג - צו זען און אָפּשאַצן ווידער.