Zazen איז די כאַראַקטעריסטיש האַלטנ זיך געניצט בעשאַס Zen קלערן. די פירונג פון זאַזען דאַרף קיין גאָולז אָדער ינטענטשאַנז. דעם האַלטנ זיך אַלאַוז אַ מענטש צו דערפאַרונג אַ שטאַט אין וואָס די מיינונג איז טאָוטאַלי עמטיד און פּאַראַסיטיק געדאנקען און יידיאַז ניט מער אויפשטיין. אין דעם אַרטיקל, איר וועט אַנטדעקן פֿון וואָס זאַזען קומט, ווי צו נוצן עס און וואָס זענען די בענעפיץ.

דער טערמין זאַזען קומט פון די יאַפּאַניש "זאַ" וואָס מיטל "צו זיצן" און פֿון די וואָרט "זען", דערייווד פון די כינעזיש "טשאַן", טייַטש "קלערן". Zazen רעפערס צו די האַלטנ זיך געניצט בעשאַס די Zen מעדיטאַטיאָן. די ספּעציעלע פאָרעם פון קלערן איז איינער פון די מערסט באַוווסט ווערלדווייד, עס איז געבוירן מיט 2600 יאָר צוריק אונטער די פירערשאַפט פון שאַקיאַמוני בודאַ וואָס געגרינדעט די פּרינסאַפּאַלז. עס יימז צו כאַרמאַנייז דעם גוף, די גייַסט און די אָטעם דורך די גאנצע פאָקוס פון ופמערקזאַמקייט אויף די האַלטנ זיך פון דעם גוף אין זאַזען. עס איז נאָוטאַבלי דאַנק צו דעם האַלטנ זיך אַז בודאַ ריטשט אַוואַקענינג.

סטרעטשינג און טאָונינג דעם גוף איז כאַראַקטעריסטיש פון זאַזען: דער קאָפּ גייט צו די הימל, און דער גוף גייט צו דער ערד. די פאַרבינדן צווישן הימל און ערד איז אין די בויך, ווו די טאַמז טרעפן.

די בענעפיץ פון זאַזען זענען ענלעך צו אנדערע מעדיטאַטיאָן טעקניקס. Zazen אַלאַוז ספּעציעל:

• צו פּאַמעלעך אַראָפּ האַרץ און צו נידעריקער בלוט דרוק דורך זיין וווילטויק קאַמף אויף די אָטאַנאַמיק נערוועז סיסטעם.
• צו פֿאַרבעסערן די רעספּעראַטאָרי דיאַפראַגמאַטיקווע, וואָס אַלאַוז בעסער אָקסיגענאַטיאָן פון די בלוט.
• צו פֿאַרבעסערן די בלוט סערקיאַליישאַן אין די לעגס, דאַנק צו די שטעלע פון ​​די לאָעטוס.
• צו פארשטארקן די ימיון דיפענסיז.
• צו רעדוצירן די דרוק דורך זיין רילאַקסינג קאַמף.
• צו פֿאַרבעסערן קאַגניטיוו אַבילאַטיז און רעדוצירן עלטער-פֿאַרבונדענע קאַגניטיוו אַראָפּגיין (קאַנסאַנטריישאַן, זכּרון, ופמערקזאַמקייט).
• צו רעדוצירן די ווייטיק, שיפטינג ופמערקזאַמקייט צו אן אנדער כייפעץ.

כּדי צו פירן זאַזען, עס איז בילכער צו טראָגן באַקוועם קליידער און נישט צו שמאָל.

ערשטער, דער יחיד מוזן זיצן אין אַ לאָטוס אויף אַ zafu, וואָס איז אַ קליין קייַלעכיק קישן. פֿאַר דעם, ער מוזן ערשטער שטעלן זיין רעכט פֿיס אויף זיין לינקס דיך, און דאַן שטעלן זיין לינקס פֿיס אויף זיין רעכט דיך. אויב די שטעלע איז נישט באַקוועם, ער קענען זיצן אין אַ האַלב לאָטוס, אָבער דאָס איז ווייניקער רעקאַמענדיד.

צווייטנס, דער יחיד וועט האָבן צו שענקען די פאַרשידענע פּאַרץ פון זיין גוף צוזאַמען, אין אַ אָפּטימאַל שטעלע פון ​​קלערן און באַפרייַען זיין מיינונג. Zazen קענען זיין פּראַקטיסט אַליין אָדער אין אַ גרופּע. Zen מעדיטאַטיאָן סעשאַנז זענען נישט דורכגעקאָכט סטעפּ פֿאַר שריט, דאָס איז אַ רעגע פּראַקטיסיז וואָס נאָר מאַכן זינען אין דעם מאָמענט.

די זאַזע האַלטנ זיך

די רוקנביין זאָל זיין גלייַך און אַליינד מיט די קאָפּ. דער אויבערשטער טייל פון דעם גוף און פּלייצעס זאָל זיין רילאַקסט. עס איז וויכטיק צו האַלטן דיין אויגן אָפֿן, אין ריזיקירן פון פאַלינג שלאָפנדיק. די רעכט האַנט זאָל זיין שטעלן אויף די בויך, פּאַלמז אַרויף. דאָס איז דער זעלביקער פֿאַר די לינקס האַנט, וואָס מוזן פאַרבינדן די רעכט האַנט. די טאַמז פון ביידע הענט זענען דזשוינד צוזאַמען און די מויל איז פֿאַרמאַכט. די ניז און די טיילביין פאַרבינדן די ערד.

אַמאָל דער יחיד איז אין זאַזען, די וויכטיק זאַך איז צו ענשור די פעסטקייַט פון די אַוועקזעצן.

ברידינג

אין זאַזען, גרויס ופמערקזאַמקייט איז באַצאָלט צו די ויסאָטעמען וואָס מוזן געוויינטלעך באַקומען טיף. דאָס אַלאַוז דעם יחיד צו אָפּרוען און קלאָר זיין מיינונג. ווי פֿאַר די ינספּיראַציע, עס איז קירצער און ווייניקער וויכטיק ווי די עקספּעריישאַן. אָטעמען זאָל זיין אָטאַמאַטיק, נאַטירלעך און אַנקאַנטראָולד.

ניט ענלעך אנדערע פארמען פון קלערן, דער יחיד זאָל נישט פאָקוס אויף זיין געפילן און פּערסעפּשאַנז. ער זאָל פאָקוס בלויז אויף מיינטיינינג די האַלטנ זיך און נישט טראַכטן וועגן עפּעס. עס איז געוויינטלעך אַז אַנוואָנטיד געדאנקען אָדער בילדער דערשייַנען. ווען דאָס כאַפּאַנז, דער יחיד האט צו האַלטן זיי און נישט באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו זיי. עס איז אויך יקערדיק צו בלייבן סטאַביל, אפילו אויב עס איז ווייטיקדיק. ביסלעכווייַז, דער יחיד וועט געפֿינען די שליימעסדיק וואָג, וואָס וועט לאָזן אים צו גיין גאָר.