ינהאַלט
אָופּאַנווערק טייץ, דרעסיז, טראַנספּעראַנט פאַבריקס, ראָזעווע שיכלעך - אַלע די יסודות פון ... מענטשן ס שניט אין די לעצטע סעאַסאָנס. וואָס טוט דעם גאַנג זאָגן? און וואָס זענען די לידינג דיזיינערז פון דער וועלט רופן פֿאַר מענטשן צו טאָן?
טוניקס פון די אלטע רוימער און האַרעם הויזן פון מזרח פרויען, וניווערסאַל ינדיאַן סאַראָנגס און אפריקאנער דדזשעללאַבאַ, וואָס זענען וואָרן דורך מענטשן און פרויען אין דער זעלביקער צייט - די און אנדערע טייפּס פון קליידער ווייַזן אַז אין דער וועלט געשיכטע פון שניט עס איז קיין קלאָר קשר צווישן סקערץ און הויזן מיט אַ זיכער דזשענדער. עס אַלע דעפּענדס אויף די ספּעציפיש אָרט און צייט פון קאַמף. לויט די סטאַנדאַרדס פון אונדזער אייראפעישער קולטור פון די לעצטע סענטשעריז, די אויסזען פון אַ מענטש אין אַ רעקל אין ציבור איז אַוטריידזשאַס אָדער אַ צייכן פון ניט-טראדיציאנעלן אָריענטירונג. דערווייל זענען דא נאך און מער אזעלכע מענער. פארוואס?
"דער גאַנג איז נישט גאָר נייַ," זאגט דער קולטוראָלאָגיסט אָלגאַ וואַינשטיין. — געדענקט דעם פראנצויזישן דיזיינער Jean-Paul Gaultier's Une garde-robe pour deux זאַמלונג מיט מענטשן סקערץ - דאָס איז געווען אין 1985. אין 2003-2004, די מעטראָפּאָליטאַן מוזיי פון קונסט כאָוסטיד די באַרימט ויסשטעלונג "בראַווהאַרץ. מענטשן אין סקערץ «(» דאַרעדעווילס: מענטשן אין סקערץ «). אבער, פון קורס, אין די לעצטע צוויי יאָר, די נומער פון מענטשן ס זאַמלונגען מיט דעטאַילס פון פרויען ס קליידער איז שטארק געוואקסן, דערצו, דעם שניט האט אנגעהויבן צו אַקטיוולי מאַך אין לעבן.
סאַלעבריטיז זענען ינקריסינגלי אנטפלעקט אין דרעסיז און סקערץ אויף די רויט טעפּעך אָדער סאָושאַלי באַטייַטיק געשעענישן. צווישן זיי זענען 18-יאָר-אַלט דזשאַדען סמיט, זון פון וויל סמיט, אַקטיאָרן דזשאַרעד לעטאָ, וואַן דיעסעל, ראַפּער קאַניע וועסט. און פון קורס, די מערסט באַרימט פאָכער פון די קילט, סקערץ, סונדרעססעס און אנדערע פרויען ס גאַרדעראָב זאכן איז דער אמעריקאנער שניט דיזיינער, באשעפער פון זיין אייגן סאָרט מאַרק דזשאַקאָבס, מאַרק דזשאַקאָבס.
עקאַטערינאַ אָרעל, סייקאַלאַדזשאַסט:
טייל וועגן די פאַרלאַנג פון מאָדערן מענטשן צו בעסער פֿאַרשטיין פרויען. נאָך אַלע, דיספּיוץ וועגן די געזעלשאַפטלעך ראָלע, רעכט און אַפּערטונאַטיז פון פרויען אין דער געזעלשאַפט טאָן ניט האַלטן, אויף די פאַרקערט. אויף די איין האַנט, טראַינינגס "טראָגן סקערץ און דינען דיין מענטש" געווארן מער אַקטיוו, און אויף די אנדערע האַנט, אַ שטאַרק כוואַליע פון דיסקוסיעס פון משפּחה און געשלעכט גוואַלד, פרויען ס אינטערעס אין טראַדישאַנאַלי זכר פּראַפעשאַנז ... און עס מיינט צו מיר אַז די שניט פֿאַר מענטשן ס סקערץ איז אַ מין פון קאַנטיניויישאַן פון דעם שמועס. עס איז אַ גוטן אויסדרוק אין ענגליש — שטייענדיק אין מיין שיכלעך (ממש "שטייענדיק אין מיין שיכלעך"), וואָס מיטל אָננעמען די מיינונג, סיטואַציע, געדאנקען פון אן אנדער מענטש. שניט דיזיינערז ממש קראַפט מענטשן צו פּרובירן די ראָלע פון אַ פרוי מיט אַלע זייַן פֿעיִקייטן, אַדוואַנטידזשיז און לימיטיישאַנז.
אָלגאַ וויינשטיין, קולטוראָלאָגיסט:
איך זע דעם גאַנג בפֿרט ווי אַ טייל פון אַ גענעראַל גאַנג צו די צעשטערונג פון קאַנווענשאַנז און קולטור סטערעאָטיפּעס אין שניט. די סעריע כולל פּראָטעסט קאַמפּיינז קעגן פאָטאָשאָפּ, די אויסזען אויף די פּאָסטאַמענט פון יבערוואָג פרויען, מענטשן מיט דיסאַביליטיז, עלטערע מאָדעלס. און אין אַ שמאָלער זינען, דער גאַנג איז דיסקרייבד דורך דער באַגריף פון "דזשענדער-בענדינג", וואָס מיטל די יקספּאַנשאַן, פאַרווייכערן פון די שטרענג גרענעצן פון דזשענדער. הייַנט, די קאַנווערדזשאַנס פון ראָלעס, די פעמיניזאַטיאָן פון מענטשן און די עמאנציפאציע פון פרויען נעמען אָרט אויף פאַרשידן לעוועלס. פרויען זענען שיין מער שטאַרק און מצליח. אין דער ענגליש-רעדנדיקער וועלט איז פאראן דער באַגריף פון «ימפּאַוערמאַנט פון פרויען», וואָס מיטל פֿאַרשטאַרקונג די שטעלעס און אַפּערטונאַטיז פון פרויען, ינקריסינג זייער זיך-בטחון. און מענטשן, אויף די פאַרקערט, ינקריסינגלי דעמאַנסטרייטינג סאָפטנאַס און פעמאַנינאַטי - געדענקען די טיפּ פון מעטראָסעקסואַל וואָס איז ארויס אין די פרי 2000 ס, און אין דער זעלביקער צייַט נייַ פּרינציפּן פון זכר זיך-זאָרגן, זיך-זאָרגן געקומען אין שניט.
רעקל - אַ צייכן פון מענלעך?
אויף די איין האַנט, דער פּראָצעס פון פעמיניזאַטיאָן פון מענטשן איז שיין אַ ערנסט פּראָבלעם הייַנט. Phillip Zimbardo, אַ קלאַסיש פון געזעלשאַפטלעך פּסיכאָלאָגיע, געטרייַ אַ באַזונדער בוך צו די אָנווער פון זייער אידענטיטעט דורך מענטשן.1. 'Cזענען מאָדערן יינגלעך פיילינג אַקאַדעמיקלי, סאָושאַלי און סעקשואַלי, און זענען פרויען אונטער די עלטער פון 30 אַוטפּערפאָרמינג מענטשן אין ביידע בילדונג און פאַרדינסט? — באַטאָנט פיליפוס זימבאַרדאָ. "האַרמאָניע צווישן מענטש און פרוי איז ינקריסינגלי אויפגערודערט. כּדי צו צוריקקריגן דזשענדער באַלאַנס, עס איז נייטיק אַז די רעכט צו כאַפּן ענינים פון יקוואַלאַטי איז אויך געגעבן צו דעם מענטש.
אין דעם אַכטונג, די אַנטוויקלונג פון סקערץ און דרעסיז דורך מענטשן איז אַ גוט צייכן, אַן פּרווון צו ומקערן וואָג. טאקע, פרויען טראָגן הויזן זינט די אָנהייב פון די לעצטע יאָרהונדערט, אַזוי וואָס טאָן מענטשן נאָך האָבן צו צעטיילן קליידער אין מענער און פרויען?
אבער די שניט גאַנג האט אן אנדער ווינקל. "ווי קיין דערשיינונג אין דער פּאָסטמאָדערן וועלט, מענטשן ס סקערץ פירן אַ טאָפּל אָנזאָג: אין פילע וועגן זיי ונטערשטרייַכן די מענלעךקייט פון זייער טרעגער," זאגט סייקאַלאַדזשאַסט עקאַטערינאַ אָרעל. — דער ערשטער פארבאנד מיט א מאן רעקל איז דאך א קילט, די קלײדער פון בערגלעך, װאם האבן א אורא פון מוט און אגרעסיווקײט אין דער מערב־קולטור. דעריבער, שטעלן אויף אַ רעקל, אַ מענטש, אויף די איין האַנט, פרוווט אויף אַ ווייַבלעך בילד, און אויף די אנדערע האַנט, דערקלערט זיין שטאַרקייט און העכערקייַט, ונטערשטרייַכן די קשר מיט די בילד פון אַ מלחמה היגהלאַנדער.
"מענטשן אין סקערץ קוקן גאַנץ מענלעך," קאַנפערמז אָלגאַ וויינשטיין. – לאָמיר זיך דערמאָנט אין מינדסטער די אַלטע רוימער זעלנער אין קורצע טוניקן. אָדער, פֿאַר בייַשפּיל, אַ שוואַרץ לעדער רעקל, פּראָסט מענטשן ס שיך, סטאַפּס אויף די פּנים און מאַסקיאַלער מענטשן ס געווער - דעם קאָמבינאַציע קריייץ אַ גאַנץ ברוטאַל בילד.
איין וועג אָדער אנדערן, די לוסאַנינג פון קולטור סטערעאָטיפּעס און דזשענדער גרענעצן, זייער רעלאַטיוויטי איז קלאָר ווי דער טאָג. דאָס איז פאַסילאַטייטיד דורך דעם פּראָצעס פון גלאָובאַליזיישאַן. "בלום הויזן, טראַדישאַנאַלי מיזרעכדיק קליידער, ווערן מאָדערן איבער די וועלט, סאַראָנגס זענען וואָרן ניט בלויז דורך מענטשן פון סאָוטהעאַסט אזיע, אָבער אויך דורך אייראפעער, David Beckham, למשל, ליב זיי," דערמאנט אָלגאַ וויינשטיין. — דאָס הײסט, פֿאַרשטײט זיך, אַז מע קאָן רעדן װעגן דעם צונױפֿנױף פֿון מזרח צום מערבֿ און פֿון דער אױסשפּרײטונג פֿון קולטורעלע באַהאַנדלען. די ימערדזשאַנס פון טראַנסגענדער מאָדעלס - מענטשן און פרויען וואָס טוישן זייער געשלעכט אין אַ כירורגיש וועג - עדות צו די לוסאַנינג פון סטערעאָטיפּעס.
1 F. Zimbardo, N. Colombe «א מענטש אין צעשיידונג: שפּילערייַ, פּאָרן און די לאָס פון אידענטיטעט» (דער בוך איז ארויס אין אויגוסט 2016 דורך Alpina Publisher).