יעדער פון אונדז האט לפּחות אַמאָל יקספּיריאַנסט אַ פּלוצעמדיק עפּיפאַני: אַלע באקאנט פאקטן, ווי רעטעניש ברעקלעך, לייגן אַרויף צו איין גרויס בילד וואָס מיר האָבן נישט באמערקט פריער. די וועלט איז בכלל נישט וואס מיר האבן געמיינט. און א נאנטער מענטש איז א פארפירער. פארוואס טאָן מיר ניט באַמערקן די קלאָר ווי דער טאָג פאקטן און גלויבן בלויז וואָס מיר ווילן צו גלויבן?
ינסייץ זענען פארבונדן מיט פּריקרע דיסקאַוועריז: די ביטרייאַל פון אַ ליב געהאט איינער, די ביטרייאַל פון אַ פרייַנד, די אָפּנאַר פון אַ ליב געהאט איינער. מי ר גליל ן אי ן ד י בילדע ר פו ן דע ר פארגאנגענהײ ט װידע ר או ן נאכאמאל , או ן זענע ן פארפלאנטער ט — אל ע פאקט ן זײנע ן געװע ן פא ר אונדזער ע אויגן , פארװא ם הא ב אי ך פריע ר גארנישט ? מיר באַשולדיקן זיך אין נאַיוואַטי און אין אכטונג, אָבער זיי האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט דעם. די סיבה איז אין די מעקאַניזאַמז פון אונדזער מאַרך און פּסיכיק.
קלערווויאַנט מאַרך
די סיבה פון אינפֿאָרמאַציע בלינדקייט ליגט אויף דער מדרגה פון נעוראָססיענסע. דער מאַרך איז פייסט מיט אַ ריזיק סומע פון סענסערי אינפֿאָרמאַציע וואָס דאַרף זיין פּראַסעסט יפישאַנטלי. צו אַפּטאַמייז דעם פּראָצעס, ער קעסיידער דיזיינז מאָדעלס פון דער וועלט אַרום אים באזירט אויף פרייַערדיק דערפאַרונג. אזוי, די לימיטעד רעסורסן פון דעם מאַרך זענען קאַנסאַנטרייטאַד אויף פּראַסעסינג נייַ אינפֿאָרמאַציע וואָס טוט נישט פּאַסיק אין זייַן מאָדעל.1.
פּסיטשאָלאָגיסץ פון דעם אוניווערסיטעט פון קאַליפאָרניאַ געפירט אַן עקספּערימענט. פּאַרטיסיפּאַנץ זענען געבעטן צו געדענקען ווי די עפּל לאָגאָ קוקט ווי. וואָלונטעערס זענען געגעבן צוויי טאַסקס: צו ציען אַ לאָגאָ פֿון קראַצן און קלייַבן די ריכטיק ענטפֿערן פון עטלעכע אָפּציעס מיט קליין דיפעראַנסיז. בלויז איינער פון די 85 פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער עקספּערימענט געענדיקט די ערשטער אַרבעט. די רגע אַרבעט איז געווען ריכטיק געענדיקט דורך ווייניקער ווי האַלב פון די סאַבדזשעקץ2.
לאָגאָס זענען שטענדיק רעקאַגנייזאַבאַל. אָבער, די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער עקספּערימענט זענען נישט ביכולת צו ריכטיק רעפּראָדוצירן די לאָגאָ, טראָץ דער פאַקט אַז רובֿ פון זיי אַקטיוולי נוצן עפּל פּראָדוקטן. אָבער דער לאָגאָ כאַפּאַנז אַזוי אָפט אונדזער אויג אַז דער מאַרך סטאַפּס צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו אים און געדענקען די פרטים.
מיר "געדענקען" וואָס איז וווילטויק פֿאַר אונדז צו געדענקען אין דעם מאָמענט, און פּונקט ווי לייכט "פאַרגעסן" ינאַפּראָופּרייט אינפֿאָרמאַציע.
אַזוי מיר פאַרפירן וויכטיק פרטים פון פּערזענלעך לעבן. אויב אַ ליב געהאט איינער איז אָפט שפּעט אין אַרבעט אָדער טראַוואַלז אויף געשעפט טריפּס, אַן עקסטרע אָפּפאָר אָדער פאַרהאַלטן טוט נישט דערוועקן קיין חשד. כדי דער מוח זאל אכטונג געבן אויף די אינפארמאציע און פארריכטן זיין רעאליטעט-מאדעל, מוז פאסירן עפעס אויסערגעווענליך, בשעת פאר מענטשן פון דרויסן זענען שוין לאנג באמערקט די שרעקליכע סיגנאלן.
דזשאַגאַלינג די פאקטן
די צווייטע סיבה פֿאַר אינפֿאָרמאַציע בלינדקייט ליגט אין פּסיכאָלאָגיע. האַרוואַרד אוניווערסיטעט סייקאַלאַדזשי פּראָפעסאָר דניאל גילבערט וואָרנז - מענטשן טענד צו מאַניפּולירן פאקטן אין סדר צו האַלטן זייער געוואלט בילד פון דער וועלט. דאָס איז ווי דער פאַרטיידיקונג מעקאַניזאַם פון אונדזער פּסיכיק אַרבעט.3. ווען מיר קאָנפראָנטירן מיט קאַנפליקטינג אינפֿאָרמאַציע, מיר אַנקאַנשאַסלי פּרייאָראַטייז פאקטן וואָס גלייַכן אונדזער בילד פון דער וועלט און אַוועקוואַרפן דאַטן וואָס קאַנטראַדיקץ עס.
די פּאַרטיסאַפּאַנץ זענען געזאָגט אַז זיי טאָן שוואַך אויף אַ סייכל פּראָבע. דערנאָך האָט מען זיי געגעבן די געלעגנהייט צו לייענען אַרטיקלען וועגן דער טעמע. די סאַבדזשעקץ פארבראכט מער צייט צו לייענען אַרטיקלען וואָס קוועסטשאַנד נישט זייער פיייקייט, אָבער די גילטיקייַט פון אַזאַ טעסץ. אַרטיקלען קאַנפערמינג די רילייאַבילאַטי פון טעסץ, די פּאַרטיסאַפּאַנץ דיפּרייווד פון ופמערקזאַמקייַט4.
די סאַבדזשעקץ געדאַנק זיי זענען קלוג, אַזוי דער פאַרטיידיקונג מעקאַניזאַם געצווונגען זיי צו פאָקוס אויף דאַטן וועגן די אַנרילייאַביליטי פון טעסץ - צו האַלטן אַ באַקאַנט בילד פון דער וועלט.
אונדזערע אויגן זעען ממש נאָר וואָס דער מוח וויל געפֿינען.
אַמאָל מיר מאַכן אַ באַשלוס - קויפן אַ זיכער סאָרט פון מאַשין, האָבן אַ בעיבי, פאַרלאָזן אונדזער אַרבעט - מיר אָנהייבן אַקטיוולי לערנען אינפֿאָרמאַציע וואָס פארשטארקן אונדזער צוטרוי אין דעם באַשלוס און איגנאָרירן אַרטיקלען וואָס פונט צו וויקנאַסאַז אין דעם באַשלוס. אין דערצו, מיר סאַלעקטיוולי עקסטראַקט באַטייַטיק פאקטן ניט בלויז פון זשורנאַלן, אָבער אויך פון אונדזער אייגן זכּרון. מיר "געדענקען" וואָס איז וווילטויק פֿאַר אונדז צו געדענקען אין דעם מאָמענט, און פּונקט ווי לייכט "פאַרגעסן" ינאַפּראָופּרייט אינפֿאָרמאַציע.
רידזשעקשאַן פון די קלאָר ווי דער טאָג
עטלעכע פאקטן זענען אויך קלאָר ווי דער טאָג צו איגנאָרירן. אבער דער פאַרטיידיקונג מעקאַניזאַם קאָפּעס מיט דעם. פאקטן זענען בלויז אַסאַמפּשאַנז וואָס טרעפן זיכער סטאַנדאַרדס פון זיכערקייט. אויב מיר הייבן די באַר פון רילייאַבילאַטי צו הויך, עס וועט נישט אַפֿילו זיין מעגלעך צו באַווייַזן די פאַקט פון אונדזער עקזיסטענץ. דאָס איז דער קונץ וואָס מיר נוצן ווען מיר האָבן פּריקרע פאקטן וואָס קענען ניט זיין מיסט.
פּאַרטיסיפּאַנץ אין דער עקספּערימענט זענען געוויזן עקסערפּץ פון צוויי שטודיום וואָס אַנאַלייזד די יפעקטיוונאַס פון קאַפּיטאַל שטראָף. דער ערשטער לערנען קאַמפּערד פאַרברעכן ראַטעס צווישן שטאַטן וואָס האָבן טויט שטראָף און יענע וואָס טאָן ניט. די רגע לערנען קאַמפּערד פאַרברעכן ראַטעס אין איין שטאַט איידער און נאָך די הקדמה פון די טויט שטראָף. פּאַרטיסאַפּאַנץ געהאלטן מער ריכטיק די לערנען, די רעזולטאַטן פון וואָס באשטעטיקט זייער פּערזענלעך קוקן. קאַנטראַדיקטערי לערנען קריטיסייזד דורך סאַבדזשעקץ פֿאַר פאַלש מעטאַדאַלאַדזשי5.
װע ן ד י פאקט ן שטײע ן סתירה , דע ם געזוכ ט בילדע ר פו ן דע ר װעלט , לערנע ן מי ר ז ײ מי ט נא ך או ן שטרענגערע ר אפשאצן . ווען מיר ווילן צו גלויבן אין עפּעס, אַ ביסל באַשטעטיקונג איז גענוג. ווען מיר ווילן נישט גלויבן, פיל מער זאָגן איז פארלאנגט צו איבערצייגן אונדז. ווען עס קומט צו טורנינג פונקטן אין פּערזענלעך לעבן - די ביטרייאַל פון אַ ליב געהאט איינער אָדער די ביטרייאַל פון אַ ליב געהאט איינער - די רידזשעקשאַן פון די קלאָר ווי דער טאָג וואקסט צו גלייבן פּראַפּאָרשאַנז. פּסיטשאָלאָגיסץ Jennifer Freyd (Jennifer Freyd) און Pamela Birrell (Pamela Birrell) אין דעם בוך "די פּסיטשאָלאָגי פון ביטרייאַל און טריזאַן" געבן ביישפילן פון פערזענלעכע סייקאָוטעראַפּיוטיק פיר ווען פרויען אפגעזאגט צו באַמערקן די ינפידעליטי פון זייער מאַן, וואָס איז געווען כּמעט איידער זייער אויגן. פּסיטשאָלאָגיסץ גערופן דעם דערשיינונג - בלינדקייט צו ביטרייאַל.6.
וועג צו ינסייט
די רעאַליזיישאַן פון די אייגענע לימיטיישאַנז איז סקערי. מיר ממש קענען נישט גלויבן אפילו אונדזער אייגענע אויגן - זיי נאָר באַמערקן וואָס דער מאַרך וויל צו געפֿינען. אָבער, אויב מיר זענען אַווער פון די דיסטאָרשאַן פון אונדזער וועלט מיינונג, מיר קענען מאַכן די בילד פון פאַקט מער קלאָר און פאַרלאָזלעך.
געדענקט - די מאַרך מאָדעלס די פאַקט. אונדזער געדאַנק פון דער וועלט אַרום אונדז איז אַ געמיש פון האַרב פאַקט און אָנגענעם ילוזשאַנז. עס איז אוממעגלעך צו באַזונדער איינער פון די אנדערע. אונדזער געדאַנק פון פאַקט איז שטענדיק פאַרקרימט, אפילו אויב עס קוקט גלייבלעך.
ויספאָרשן אַפּאָוזינג פונקטן פון מיינונג. מיר קענען נישט טוישן ווי דער מאַרך אַרבעט, אָבער מיר קענען טוישן אונדזער באַוווסטזיניק נאַטור. צו מאַכן אַ מער אָביעקטיוו מיינונג אויף קיין ענין, פאַרלאָזנ זיך נישט אויף די טענות פון דיין סופּפּאָרטערס. בעסער נעמען אַ נעענטער קוק בייַ די געדאנקען פון קעגנערס.
ויסמיידן טאָפּל סטאַנדאַרדס. מיר ינטויטיוולי פּרובירן צו באַרעכטיקן אַ מענטש וואָס מיר ווי אָדער דיספּרוווד פאקטן וואָס מיר טאָן ניט ווי. פּרוּווט צו נוצן די זעלבע קרייטיריאַ ווען יוואַליוייטינג ביידע אָנגענעם און פּריקרע מענטשן, געשעענישן און דערשיינונגען.
1 Y. Huang און R. Rao «פּרעדיקטיווע קאָדירונג», Wiley ינטערדיססיפּלינאַרי איבערבליקן: קאָגניטיווע וויסנשאַפֿט, 2011, וואַל. 2, № 5.
2 A. Blake, M. Nazariana און A. Castela «די עפּל פון די מיינונג ס אויג: וואָכעדיק ופמערקזאַמקייט, מעטאַמעמאָרי, און רעקאָנסטרוקטיווע זכּרון פֿאַר די עפּל לאָגאָ», די קאָרטערלי דזשאָורנאַל פון עקספּערימענטאַל פּסיטשאָלאָגי, 2015, חלק. 68, № 5.
3 די גילבערט "סטאַמלינג אויף גליק" (ווינטאַגע ספר, 2007).
4 די פריי און די סטאַהלבערג «אויסקלייַב פון אינפֿאָרמאַציע נאָך ריסיווינג מער אָדער ווייניקער פאַרלאָזלעך זיך-טרעטאַנינג אינפֿאָרמאַציע», פּערזענלעכקייט און סאציאל פּסיטשאָלאָגי בוללעטין, 1986, וואַל. 12, № 4.
5 סי האר, ל ראָסס און עם לעפּער «בייאַסט אַסימילאַטיאָן און שטעלונג פּאָולעראַזיישאַן: די יפעקץ פון. פריערדיקע טעאָריעס אויף דערנאָך באטראכט עווידענסע», זשורנאַל פון פּערזענלעכקייט און סאציאל פּסיטשאָלאָגי, 1979, vol. 37 , № 11 .
6 J. Freud, P. Birrell "פּסיכאָלאָגיע פון ביטרייאַל און ביטרייאַל" (Peter, 2013).