א טראדיציאנעלער געניטונג אין געשטאַלט טעראַפּיע: "קוקן אויף אַ מענטש, רעדן דיין געדאנקען, דיין געפילן און דיין סענסיישאַנז." גלײכצײטי ק פארשטײ ט אלע , א ז ״דו ר מוז ט זײ ן ארו ם XNUMX יא ר אלט״ , זײנע ן מחשבות , ״אי ך צוגעצויג ן צ ו דיר ״ אי ז א געפיל , או ן ״מײנ ע הענ ט שװײס ן א ביס ל ״ א געפיל .
עס וואָלט ויסקומען אַז אַלץ איז אַזוי פּשוט און קלאָר ווי דער טאָג, אָבער אין פיר עס זענען פילע ערראָרס, מיסאַנדערסטאַנדינגז און נאָר צעמישונג. יא, און פון די פונט פון מיינונג פון טעאָריע, עס זענען פילע שווער מאָומאַנץ רעכט צו דעם פאַקט אַז די פּריוויילינג וואָרט באַניץ אין פּראַקטיש פּסיכאָלאָגיע איבער פילע דעקאַדעס איז געווארן עמעס אַנדערש פון די סטאַנדאַרדס פון אַקאַדעמיק פּסיכאָלאָגיע.
געפיל
סענסיישאַנז זענען, ערשטער פון אַלע, עלעמענטאַר קינעסטעטיק סענסיישאַנז: אַלץ וואָס מיר באַקומען גלייַך אין דער רעזולטאַט פון די קאָנטאַקט ראַסעפּטערז פון דעם גוף מיט אַ דירעקט פּראַל אויף זיי.
ריר אָדער מוסקל שפּאַנונג, ווייטיק אָדער קאַלט, זיס אָדער ביטער - דאָס זענען אַלע סענסיישאַנז, ווי קעגן צו סאָונדס, בילדער און בילדער. איך זע — בילדער, איך הער — קלאַנגען, און איך פֿיל (שפּיל) — געפילן↑.
"אָנגענעם אָפּרו אין די קאַסטן" אָדער "שפּאַנונג אין די פּלייצעס", "קלענטשט קין" אָדער "פילן וואַרעם הענט" - דאָס איז קינעסטעטיק און דאָס זענען דירעקט סענסיישאַנז. אבער די געשיכטע פון וואָס איר זען און הערן איז ווייניקער פון אַ געשיכטע וועגן דיין געפילן.
"איך זען ליכט און הערן ווייך סאָונדס" איז מער וועגן סענסיישאַנז, און "איך זען דיין שיין אויגן און אַ וואַרעם שמייכל" איז ניט מער באַלדיק סענסיישאַנז. דאס זענען שוין פּערסעפּשאַנז, סענסיישאַנז פּראַסעסט דורך די מיינונג, דאָס איז שוין אַ האָליסטיק און מינינגפאַל זעאונג פון וואָס איז געשעעניש מיט די דערצו פון זיכער געפילן.
ווו פּערסעפּשאַנז אָנהייבן, סענסיישאַנז יוזשאַוואַלי סוף. סענסיישאַנז זענען אַנפּראַסעסט, אָן ינטערפּריטיישאַן, דירעקט קינעסטעטיק.
אָבער, אין לעבן אַלץ איז מער ספּעציפיש און מער קאָמפּליצירט. די פראַזע "איך פילן ווי מיין שיכלעך זענען סקוויזד" איז נאָך וועגן סענסיישאַנז. טראָץ דער פאַקט אַז "שיך" איז אַ האָליסטיק מערקונג פון אַ כייפעץ, עס איז ניט מער אַ געפיל, אָבער אַ מערקונג, אָבער די פראַזע פאָוקיסיז נישט אויף שיכלעך, אָבער אויף די פאַקט אַז די שיכלעך זענען "ענג". און "דריקן" איז אַ געפיל.
געדאנקען
געדאנקען זענען טשיקאַווע בונדלעך פון עפּעס מיט עפּעס וואָס דער מיינונג האט געבורט צו אין דעם פּראָצעס פון פּראַסעסינג סענסיישאַנז, געפילן, אָדער קיין אנדערע געדאנקען. געדאנקען זענען קלאָר און ווייג, פּליטקע און טיף, צעמישט און קלאָר, זיי קענען זיין אַסאַמפּשאַנז און אַסאָוסייישאַנז, קאַנווינסט סטייטמאַנץ אָדער אַ געשיכטע וועגן ספקות, אָבער דער קאָפּ אַרבעט שטענדיק ווען טראכטן.
אויב געפיל איז מערקונג דורך דעם גוף, געדאנקען זענען פיגוראַטיווע-וויזשאַוואַל אָדער קאַנסעפּטשואַל מערקונג, מערקונג דורך די מיינונג (קאָפּ).
„איך װײס, אַז מיר זײַנען פֿרעמדע“ ― דורך דעם קאָפּ איז דאָס װיסן, אַ נייטראַלער געדאַנק. "איך פילן ווי מיר זענען פרעמדע" - אויב עס איז דורכגעגאנגען דורך די נשמה (דאָס איז, דורך דעם גוף), - דאָס קען זיין אַ ברענען אָדער טשילינג געפיל.
אַטראַקשאַן, פאַרלאַנג קענען זיין נייטראַל וויסן: "איך וויסן אַז מיט מיטאָג איך וועל זיין הונגעריק און איך וועל זוכן ערגעץ צו עסן." און עס קען זיין אַ לעבעדיק געפיל ווען די ופמערקזאַמקייַט אויף אַלע די וואונדער איז קוקן פֿאַר אַ "קאַפע" און עס איז שווער צו באַקומען דיסטראַקטאַד ...
אַזוי, געדאנקען זענען אַלץ וואָס קומט צו אונדז דורך די מיינונג, דורך די קאָפּ.
געפילן
ווען מען פרעגט אייך וועגן אייערע געפילן, איז עס נישט וועגן די אַזוי גערופענע פונדרויסנדיקע חושים, נישט וועגן אייערע אויגן, הערן און אַנדערע חושים.
אויב אַ מיידל זאגט צו איר יונג מענטש: "איר האָט קיין געפילן!", דעמאָלט זיין ענטפער איז: "ווי ניט? איך האב געפילן. איך האָב געהער, זעאונג, אַלע חושים זענען אין סדר! — אדער א וויץ אדער א שפאט. די קשיא פון געפילן איז אַ קשיא פון ינער געפילן,
ינער געפילן זענען קינעסטעטיקלי יקספּיריאַנסט פּערסעפּשאַנז פון געשעענישן און שטאַטן פון דער מענטש לעבן וועלט.
"איך באַווונדערן דיך", "אַ געפיל פון אַדמעריישאַן" אָדער "אַ געפיל פון ליכט פון דיין שיין פּנים" איז וועגן געפילן.
געפילן און געפילן זענען אָפט ענלעך, זיי זענען אָפט צעמישט, אָבער אין פאַקט עס איז גרינג צו ויסטיילן זיי: סענסיישאַנז זענען עלעמענטאַר קינעסטעטיק, און געפילן זענען סענסיישאַנז שוין פּראַסעסט דורך די מיינונג, דאָס איז שוין אַ האָליסטיק און מינינגפאַל זעאונג פון וואָס איז געשעעניש.
«וואַרעם כאַגז» איז נישט וועגן 36 דיגריז סעלסיוס, עס איז וועגן די געשיכטע פון אונדזער שייכות, פּונקט ווי די געפיל «איך בין ומבאַקוועם מיט אים» — זאגט פיל מער ווי די געפיל פון «קוועטשן שיך»↑.
געפילן זענען אָפט צעמישט מיט אינטעלעקטואַל אפשאצונג, אָבער די ריכטונג פון די שטראַל פון ופמערקזאַמקייַט און די שטאַט פון דעם גוף וועט כּמעט שטענדיק זאָגן איר די רעכט ענטפֿערן. אין אינטעלעקטואַל אפשאצונג עס איז בלויז די קאָפּ, און געפיל שטענדיק פּריסאַפּאָוזיז דער גוף.
אויב איר האָט געזאָגט "איך בין צופֿרידן", אָבער עס איז געווען אויס פון דיין קאָפּ, דאָס איז בלויז אַן אינטעלעקטואַל אַסעסמאַנט, נישט אַ געפיל. און דער צופֿרידן, אָן אָטעם באַפֿרײַען פֿונעם גאַנצן בויך, "נו, דו ביסט אַ פּעראַסייט!" — אַ קלאָרן געפֿיל, װײַל — פֿון דעם קערפּער. זען פרטים →
אויב איר קוק אין דיין נשמה און פילן אַ געפיל אין זיך, דעמאָלט עס איז אמת, איר האָבן אַ געפיל. געפילן ליגן נישט. אָבער, וואָרענען איז דארף דאָ - איר קענען ניט שטענדיק זיין זיכער וואָס פּונקט איר פילן. וואָס איז מאל יקספּיריאַנסט דורך אַ מענטש ווי אַ זיכער געפיל קען נישט זיין עס, עס קען זיין עפּעס אַנדערש. אין דעם באַזונדער פונט, געפילן מאל ליגן↑.
כדי מען זאל זיך נישט צעמישט אין געפילן, כדי מען זאל נישט מאכן טעות פון איין געפיל פאר אן אנדערן און ווייניגער אויסטראפען געפילן וואו זיי עקזיסטירן טאקע נישט, פארשטעלן טומל געפילן, פאָרשלאָגן פילע סייקאַלאַדזשאַסס אַ ווערטערבוך פון פאַקטיש געפילן און אַ מעטאָד צו דערקענען זיי.
אַזוי, ווי קענען מיר בעקיצער דעפינירן געפילן? געפילן זענען אַ פיגוראַטיווע-באַדאַלי ינטערפּריטיישאַן פון קינעסטעטיק. דאָס איז קינעסטהעטיק פריימד אין לעבעדיק מעטאַפאָרז. דאָס איז אַ לעבעדיק זאַך וואָס איז געקומען צו אונדז פון אונדזער גוף. דאָס איז די שפּראַך וואָס אונדזער נשמה רעדט.
ווער דעפינירט וועמען?
געפילן גרונט געפילן? געפילן פאַרשאַפן געדאנקען? איז עס די אנדערע וועג אַרום? — אלא, דער ריכטיקער ענטפער וועט זיין, אז די פארבינדונג פון געפילן, געפילן און מחשבות קען זיין אלץ.
- געפילן — געפילן — מחשבות
געפיל אַ ציינווייטיק - אַ געפיל פון מורא - אַ באַשלוס צו גיין צו די ציינדאָקטער.
- געפיל — געדאַנק — געפיל
איך געזען אַ שלאַנג (געפיל), באזירט אויף פאַרגאַנגענהייַט דערפאַרונג, איך געפונען אַז עס קען זיין געפערלעך (געדאַנק), ווי אַ רעזולטאַט, איך גאַט דערשראָקן. דאָס הייסט, אַן אַנדער סדר.
- געדאַנק — געפיל — געפיל
כ׳האב געדענקט, אז װאםיא האט מיר צוגעזאגט צו געבן געלט, אבער ער האט מיר נישט געגעבן (געדאנק), ער איז געװארן באלײדיקט (געפיל), פון פארדראם האט ער געגנבעט דעם אטעם אין ברוסט (געפיל) — אן אנדער סדר.
- געדאַנק — געפיל — געפיל
ימאַדזשאַנד אַז מיין הענט זענען וואַרעם (געדאַנק) - פּעלץ וואַרעם אין מיין הענט (געפיל) - קאַלמד אַראָפּ (געפיל)
ווי פיל טאָן איר דאַרפֿן?
אויב מיר האָבן סענסיישאַנז, עס זענען געדאנקען און עס זענען געפילן, איז עס מעגלעך צו רעדן וועגן עטלעכע דיזייעראַבאַל קאָראַליישאַן צווישן זיי? אין פאַקט, פֿאַר פאַרשידענע מענטשן דעם פאַרהעלטעניש איז זייער אַנדערש, און ערשטער פון אַלע עס איז אַ חילוק אין די פּרידאַמאַנאַנס פון געדאנקען אָדער געפילן.
עס זענען מענטשן וואס ליבע צו פילן און וויסן ווי צו פילן. עס זענען פאראן מענטשן וואס טענדען נישט צו פילן, נאר צו טראכטן, צוגעוווינט און קענען טראכטן↑. עס איז שווער צו ווענדן צו אַזאַ מענטשן פֿאַר געפילן: זיי קענען זאָגן איר וועגן זייער געפילן אויף דיין בקשה, אָבער ווען איר מאַך אַוועק פון דעם מענטש, ער וועט צוריקקומען צו אַ רעגולער וועג פון לעבן, ווו ער מיינט, מאכט דיסיזשאַנז, שטעלט צילן און אָרגאַניזירט זיך צו דערגרייכן זיי, אָן זיין דיסטראַקטיד דורך וואָס ער דאַרף נישט, דורך געפילן.
מענטשן זענען מער מסתּמא צו קלייַבן סיבה, פרויען זענען מער מסתּמא צו קלייַבן געפילן↑. אין דער זעלביקער צייַט, עס מיינט אַז עס איז וויכטיק נישט בלויז דעם אָדער אַז קאָראַליישאַן פון געדאנקען און געפילן, אָבער די קשיא פון די קוואַליטעט פון געדאנקען און דער אינהאַלט פון געפילן.
אויב אַ מענטש האט ליידיק, נעגאַטיוו און ינקאָוכיראַנט געדאנקען, עס איז בעסער אַז ער האט מער גוט און שיין געפילן. אויב אַ מענטש האט אַ שיין קאָפּ, טיף און שנעל געדאנקען, עס איז ניט נייטיק צו דיסטראַקט אים מיט אַ גרויס נומער פון געפילן.
מיסטאָמע, אַ דעוועלאָפּעד פּערזענלעכקייט זאָל האָבן גענוג דעוועלאָפּעד (ווי אַ לעבעדיק לוין) אַלע די דריי אַבילאַטיז - די פיייקייַט צו פילן, די פיייקייַט צו פילן און די פיייקייַט צו טראַכטן, און דעמאָלט אַלעמען האט די רעכט צו קלייַבן.
דאָס איז וואָס כאַפּאַנז אין אַ גוט שולע: עס גיט אַ מאַנדאַטאָרי גאַנג פון סאַבדזשעקץ, און דעמאָלט אַלעמען טשוזיז זייער ספּעשאַלאַזיישאַן, זייער צוקונפֿט.
א מענטש ווי אַן אָרגאַניזם וועט מער אָפט קלייַבן צו לעבן דורך געפילן, אַ מענטש ווי אַ מענטש וועט אַנטוויקלען זיין מיינונג. זען →