אינטערוויו מיט Gabrielle Rubin וועגן פארבאטן אין קינד אַנטוויקלונג
עלטערן : לויט דיר, דער איסור בויט מחשבה און לאזט דאס קינד שאפן. וואס איז דער איסור?
גבריאל רובין : דאס זענען אַלע פּראָוכיבאַטאַד. די דיקטירטע פון די געזעלשאפט און אלע בארימטע "דאס טארסט נישט טאן", "דו זאלסט נישט וואַרפן דיין קאַשע אויף דער ערד", "איך פאַרווערן דיך צו קעמפן אין שולע". עס איז פּשוט: ווען מען פאַרווערן עמעצער צו טאָן עפּעס, און ספּעציעל אַ קינד, זיי וועלן נאָר איין זאַך ... און דאָס איז צו געפֿינען אַ וועג צו גיין און זען וואָס איז געשעעניש הינטער אים. דאס איז די טעמע פון דער מעשה פון בלועבערד, וועמענס פרוי שטופט די טיר פונעם שלאס אז זי טאר נישט עפענען!
פּ.: ווען מיר שטעלן אויף איסורים, ריזיקירן מיר נישט פאַרשפּאַרן אונדזער נייַגעריקייַט, אונדזער פאַרלאַנג צו לערנען?
GR : פֿאַרקערט. איצט מיר דערציילן קינדער אַלץ, אַפֿילו טאַדלערז. אַרייַנגערעכנט אינפֿאָרמאַציע אויף סעקשואַלאַטי. אבער די מיסטעריע אויך דעוועלאָפּס סייכל. נעמען דעם בייַשפּיל פון אַ יונג קינד וואָס לערנט אַז ער וועט באַלד האָבן אַ בעיבי ברודער. ער וועט פרעגן זיך שאלות וועגן "ווי טאָן מיר מאַכן בייביז". אויב, אַנשטאָט צו דערציילן אַלץ, מיר ענטפֿערן אַז די דערקלערונג איז נישט פֿאַר איצט, אַז ער איז צו יונג, ער זוכט און מאכט השערות, אָפט פאַלש און אַפֿילו עקסצענטריש. אָבער, ביסלעכווייַז, מיט דער צייט, עס כאַפּאַנז אויף זיך צו עפּעס וואָס קוקט ווי די פאַקטיש זאַך. דאָס איז גערופן די "פּראָצעס און טעות" אופֿן, וואָס איז די יקער פון אַלע וויסנשאַפֿט, פון אַלע וויסנשאפטלעכע דיסקאַוועריז. און דאָס טוט דאָס קינד: ער פּרוּווט, ער זעט אַז עס אַרבעט נישט זייער גוט, ער פּרוּווט אַן אַנדער וועג.
פּ.: זענען עס עטלעכע איסורים וואָס זענען מער "ינטעליגענט" ווי אנדערע?
GR : עס איז וויכטיק צו שטעלן אין די מחשבות פון קינדער און עלטערן אַז פאַרבאָטן זענען יקערדיק צו שטעלן לימאַץ. בשעת די קראַנט גאַנג איז אלא צו מעקן זיי. אבער פון קורס, אויב אַ פאַרבאָט איז ומיוישערדיק אָדער ווילד, עס קען האָבן שעדלעך יפעקס. עס זענען טאַקע שרעקלעך פארבאטן, און די פּסיכאָאַנאַליז דינען צו באָטל מאַכן זייער ווירקונג! אזוי, צו זאָגן אַ קינד אַז ער וועט נישט האָבן די רעכט צו טאָן אַזאַ אָדער אַזאַ אַ אַרבעט אָדער אַז ער איז צו נאַריש צו גיין אין שולע, וועט פּאַמעלעך זיין גוט אַנטוויקלונג. און ווען מיר, ווי אַ דערוואַקסענער, טוען אַ פּסיכאָאַנאַליז, הויבן מיר אָן מיט זיך צו פרעגן פאַרוואָס איך בין אַזוי, פאַרוואָס, למשל, וועגט זיך איך אונטער מיינע מעגליכקייטן, פאַרוואָס איך האָב ניט געפונען דעם מאַן וואָס קאָראַספּאַנדז צו מיר. מיר פרעגן זיך פראגעס וואָס ברענגען אונדז צוריק צו די שעדלעך פארבאטן.
פּ.: די הײַנטיקע געזעלשאַפֿט גײט זיך, דאַכט זיך, צו אָפּוואַרפן די איסורים אין דער חינוך. פארוואס ?
GR : ד י דחיי ם פו ן איסור ן געפינע ן אײנע ם פו ן זײנ ע מקורים , אי ן דע ר איצטיקע ר אפװארטונ ג פו ן פאטערלעכע ר אויטאריטעט . דאס איז שלעכט איבערגעלעבט און שלעכט באקומען דורך געזעלשאַפט. עלטערן פילן שולדיק ווען זיי נוצן אַ ביסל פעסטקייַט. לאָמיר זיין קלאָר: דורך אויטאָריטעט, עס איז נישט אַ קשיא פון מיסטריטינג דעם קינד. אבער צו שטעלן קלאָר לימאַץ צווישן וואָס איז ערלויבט און וואָס איז נישט. עלטערן טאָרן ניט מער. די טענדענץ איז "נעבעך טייַער, מיר טראַוומאַטיז אים." " פֿאַרקערט ! מיר מאַכן אים קלוג. און דערצו באַרויקן מיר אים. ווען מיר טאָן ניט וויסן די מאַרשרוט צו נאָכפאָלגן, מיר דאַרפֿן אַ דערוואַקסן צו געבן אונדז ריכטונג. ביגער, מיר קענען טוישן עס אויב מיר ווילן!
* מחבר פון "פארוואס דער איסור מאכט אונדזער קינדער ינטעליגענט", עד. אייראָלעס.