10 טויזנט יאר צוריק בק, אין אַ זייער קליין שטיק פון פּלאַץ ווו מענטשהייַט דעמאָלט געלעבט, ניימלי אין די יארדאניע וואַלי, אַ נעאָליטהיק רעוואָלוציע איז פארגעקומען אין אַ זייער קורץ צייט - מענטש טאַם ווייץ און אַנימאַלס. מיר ווייסן נישט פארוואס דאס איז געשעהן גענוי דארט און דאן - אפשר צוליב א שארפע קעלט קנאפע וואס איז פארגעקומען אין די פרי דרייס. די פרי דרייס האבן אומגעברענגט קלאַוויסט קולטור אין אמעריקע, אָבער קען האָבן געצווונגען די נאַטופיאַן קולטור אין די יארדאניע וואַלי אין אַגריקולטורע. ס'איז געווען א רעוואלוציע, וואס האט אינגאנצן געטוישט די טבע פון מענטשהייט, און מיט אים איז אויפגעשטאנען א נייע באגריף פון חלל, א נייע באגריף פון פארמעגן (די ווייץ וואס איך האב אויסגעוואקסן איז אין פריוואט פארמאגט, אבער די שוועמל אין וואלד ווערט געטיילט).
יוליאַ לאַטינינאַ. סאציאלע פּראָגרעס און פרייהייט
אָפּלאָדירן אַודיאָ
דער מענטש איז אריין אין סימבייאָוסאַס מיט געוויקסן און אַנימאַלס, און די גאנצע שפּעטער געשיכטע פון מענטשהייַט איז, אין אַלגעמיין, די געשיכטע פון סימבייאָוסאַס מיט געוויקסן און אַנימאַלס, דאַנק צו וואָס אַ מענטש קענען לעבן אין אַזאַ נאַטירלעך ינווייראַנמאַנץ און נוצן אזעלכע מיטלען וואס ער האט קיינמאל נישט געקענט באנוצן דירעקט. דאָ, אַ מענטש עסט נישט גראָז, אָבער אַ שעפּס, אַ גיין פּראַסעסינג צענטער פֿאַר פּראַסעסינג גראָז אין פלייש, פּערפאָרמז די אַרבעט פֿאַר אים. אין די לעצטע יאָרהונדערט, די סימבייאָוסאַס פון מענטש מיט מאשינען איז צוגעלייגט צו דעם.
אבע ר דא , װא ס אי ז ד י װיכטיקסט ע פא ר מײ ן מעשה , אי ז ד י קינדע ר פו ן ד י נאטאפי ע האב ן זי ך גענומע ן ד י גאנצ ע ערד . ד י נאטאפי ע זײנע ן ניש ט געװע ן קײ ן ײדן , ניש ט אראבער , קײ ן שומערים , קײ ן כינעזער , ז ײ זײנע ן געװע ן ד י עלטער ן פו ן ד י אל ע פעלקער . כּמעט אַלע די שפּראַכן גערעדט אין דער וועלט, מיט אַ ויסנעם פון אפריקאנער שפּראַכן, פּאַפּואַ ניו גיני און די קוועטשואַ טיפּ, זענען די שפּראַכן פון די קינדסקינדער פון די וואס, ניצן די נייַע טעכנאָלאָגיע פון סימבייאָוסאַס מיט אַ פאַבריק אָדער כייַע, געזעצט איבער עוראַסיאַ מיללענניאַ נאָך מיללענניום. די סין-קאוקאזישע פאמיליע, דאס הייסט סיי טשעטשען און סיי כינעזער, די פאלי-אזיאטישע פאמיליע, דאס הייסט סיי די הונים און סיי די קעץ, די באריאלע פאמיליע, דאס הייסט די אינדא-אייראפעאנער, און די פינא-אוגרישע פעלקער, און די סעמיטישע חאמיטן - דאָס אַלע זענען די קינדסקינדער פון די וואָס זענען איבער 10 טויזנט יאָר בק אין די ירדן טאָל געלערנט צו וואַקסן ווייץ.
אַזוי, איך טראַכטן, פילע האָבן געהערט אַז אייראָפּע אין דער אויבערשטער פּאַלעאָליטהיק איז געווען ינכאַבאַטאַד דורך קראָ-מאַגנאָנס און אַז דעם קראָ-מאַגנאָן דאָ, וואָס סאַפּלאַנטיד די נעאַנדערטהאַל, וואָס געצויגן בילדער אין די הייל, און אַזוי איר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין אַז עס איז גאָרנישט לינקס פון די קראָ-מאַגנאָנס וואס ינכאַבאַטאַד גאַנץ אייראָפּע, ווייניקער ווי פון די ינדיאַנס פון צפון אַמעריקע - זיי פאַרשווונדן גאָר, וואס פּיינטיד דראַווינגס אין די קאַוועס. זייער שפראך, קולטור, מנהגים זענען אין גאנצן פארשטאפט געווארן דורך די קינדסקינדער פון יענע כוואליע נאך כוואליע, וואס האבן געמוטשעט ווייץ, אקסן, אייזל און פערד. אפיל ו ד י קעלטער , עטרוסק ע או ן פעלאזשען , פעלקער , װא ס זײנע ן שוי ן פארשװאונדן , זײנע ן אוי ך אפשטאמיגע ן פו ן ד י נאטאפיאן . דאָס איז דער ערשטער לעקציע וואָס איך ווילן צו זאָגן, טעקנאַלאַדזשיקאַל פּראָגרעס וועט געבן אַן אַנפּרעסידענטיד מייַלע אין רעפּראָדוקציע.
און 10 טויזנט יאר צוריק בק, די נעאָליטהיק רעוואָלוציע איז געווען. נאָך אַ פּאָר טויזנט יאָר באַווײַזן זיך שוין די ערשטע שטעט ניט נאָר אינעם ירדן־טאָל, נאָר אַרום. איינער פון די ערשטע שטעט פון מענטשהייַט - יריחו, 8 טויזנט יאר בק. עס איז שווער צו גראָבן. נו, למשל, האָט מען אַביסל שפּעטער אויסגעגראָבן טשאַטאַל־גויוק אין מיינער־אַזיע. און די ימערדזשאַנס פון שטעט איז אַ קאַנסאַקוואַנס פון באַפעלקערונג וווּקס, אַ נייַע צוגאַנג צו פּלאַץ. און איצט איך ווילן איר צו יבערקלערן די פראַזע וואָס איך געזאגט: "שטעט ארויס." ווייַל די פראַזע איז באַנאַל, און אין עס, אין פאַקט, אַ שרעקלעך פּאַראַדאָקס איז אַמייזינג.
דער פאַקט איז אַז די מאָדערן וועלט איז ינכאַבאַטאַד דורך עקסטענדעד שטאַטן, די רעזולטאַטן פון קאַנקוועסץ. עס זענען קיין שטאָט-שטאַטן אין די מאָדערן וועלט, געזונט, אַחוץ אפֿשר סינגאַפּאָר. אַזוי פֿאַר די ערשטער מאָל אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט, די שטאַט האט נישט דערשייַנען ווי אַ רעזולטאַט פון די קאָנקוועסט פון אַ זיכער אַרמיי מיט אַ מלך אין די קאָפּ, די שטאַט ארויס ווי אַ שטאָט - אַ וואַנט, טעמפלען, שכייניש לענדער. און פֿאַר 5 טויזנט יאר פון די 8. צו די 3. מיללענניום בק, די שטאַט עקסיסטירט בלויז ווי אַ שטאָט. בלויז 3 טויזנט יאר בק, פון דער צייט פון סאַרגאָן פון אַקאַד, עקסטענדעד קינגדאָמס אָנהייבן ווי אַ רעזולטאַט פון די קאַנקוועסץ פון די שטעט.
און אין דער אָרדענונג פון דעם שטאָט, 2 פונקטן זענען זייער וויכטיק, איינער פון וואָס, איך קוק פאָרויס, איך געפֿינען זייער ענקערידזשינג פֿאַר מענטשהייַט, און די אנדערע, פאַרקערט, נויט. עס איז דערמוטיק אַז עס זענען קיין מלכים אין די שטעט. עס איז זייער וויכטיק. דאָ, איך אָפט געפרעגט די קשיא "אין אַלגעמיין, מלכים, אַלף מאַלעס - קען אַ מענטש זיין אָן זיי?" דאָ ס פּונקט וואָס עס קענען טאָן. מייַן לערער און סופּערווייזער, וויאַטשעסלאַוו ווסעוואָלאָדאָוויטש איוואַנאָוו, האלט בכלל צו אַ ראַדיקאַל פונט פון מיינונג, ער גלויבט אַז אין מענטשן, ווי אין אנדערע העכער אַפּעס, די פירער פונקציע איז רידוסט קאַמפּערד מיט נידעריקער אַפּעס. און דער מענטש האָט ערשט נאָר הייליקע מלכים. איך בין גענייגט צו א מער נייטראלע שטאנדפונקט, לויט וואס א מענטש, דווקא ווייל ער האט נישט קיין גענעטיק באשלאסענע אויפפירונגס מוסטערן, ענדערט לייכט סטראטעגיען, וואס איז, אגב, אויך כאראקטעריסטיק פאר העכערע אפּעס, ווייל עס איז גוט באקאנט אַז גרופּעס פון טשימפּאַנזיז קענען זיין אַנדערש אין נאַטור פון יעדער אנדערער ווי אַ סאַמוראַי פון אַ אייראפעישער. און ס'זענען דא דאקומענטירטע פאלן, ווען אין א סטאדע אראנגוטאנס לויפט א דערוואקסענער זכר, אין פאל פון סכנה, פאראויס און נעמט א שלאכט, און אנדערע, ווען אין אן אנדער סטאדע לויפט קודם דער הויפט זכר.
דאָ, עס מיינט אַז אַ מענטש קענען לעבן ווי אַ מאָנאָגאַמאַס משפּחה אין דער טעריטאָריע, אַ זכר מיט אַ ווייַבלעך, קענען פאָרעם כייראַרקאַקאַל פּאַקס מיט אַ דאָמינאַנט זכר און אַ האַרעם, דער ערשטער אין פאַל פון שלום און זעט, די רגע אין פאַל פון מלחמה און דוחק. אין דער צווייטער, אַגבֿ, פֿאַל, זענען גוט-געטאָן זכרים שטענדיק אָרגאַניזירט אין עפּעס ווי אַ פּראָטאָ-אַרמיי. אין אַלגעמיין, אַחוץ דעם, כאָומאָוסעקשאַוואַל באַטזיונגען צווישן יונג מענטשן סימז צו זיין אַ גוט נאַטוראַל אַדאַפּטיישאַן וואָס ינקריסיז קעגנצייַטיק הילף אין אַזאַ אַן אַרמיי. און איצט דער אינסטינקט איז אַ ביסל נאַקט אַראָפּ און פריילעך זענען באמערקט ווי ווייַבלעך אין אונדזער לאַנד. און, אין אַלגעמיין, אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט, גייז זענען געווען די מערסט מיליטאַנט סאַבקלאַס. ביידע עפּאַמינאָנדאַס און פּעלאָפּידאַס, אין אַלגעמיין, די גאנצע טהעבאַן הייליק דיטאַטשמאַנט זענען געיז. די סאַמעריי זענען פריילעך. מיליטערישע געמיינדעס פון דעם סארט זענען געווען זייער געווענליך ביי די אלטע דייטשן. אין אַלגעמיין, דאָס זענען באַנאַל ביישפילן. דאָ, ניט זייער באַנאַל - הוואַראַנג. עס איז געווען אין די אוראלט קארעא, אז עס איז געווען א מיליטערישע עליטע, און עס איז כאראקטעריסטיש, אז אויסער דעם שטורעם אין קאמף, זענען די הוואראנג געווען גאר ווייבעריש, געמאלט זייערע פנימער און זיך אנגעטאן אויף א שטייגער.
נו, צוריק צו די אלטע שטעט. זיי האבן נישט געהאט קיין מלכים. עס איז קיין רויאַל פּאַלאַץ אין טשאַטאַל-גויוק אָדער אין מאָהענדזשאָ-דאַראָ. ע ס זײנע ן געװע ן געטער , שפעטע ר אי ז געװע ן א פאלקס־פארזאמלונג , ע ס הא ט געהא ט אנדער ע פארמען . עס איז אַן עפּאָס וועגן גילגאַמעש, דער ווירע פון דער שטאָט פון אורוק, וואָס רולד אין די סוף פון די XNUMXth יאָרהונדערט בק. אורוק איז געוועלטיגט געווארן דורך א צווייקאמעראלער פארלאמענט, דער ערשטער (פארלאמענט) פון די זקנים, דער צווייטער פון אלע וואס קענען טראגן געווער.
עס ווערט געזאָגט אין דער ליד וועגן פּאַרליאַמענט, דערפֿאַר. Uruk אין דעם פונט איז סאַבאָרדאַנייט צו אן אנדער שטאָט, קיש. קיש פאדערט ארבייטער פון אורוק פאר ווירדזשיאציע ארבעט. גילגאַמעש באַראַט זיך צי צו פאָלגן קיש. די קאָונסיל פון זקנים זאגט "פאָרלייגן," די קאָונסיל פון וואַרריאָרס זאגט "קאַמף." גילגאַמעש ווינס די מלחמה, אין פאַקט, דאָס שטארקן זיין מאַכט.
דאָ, איך געזאגט אַז ער איז דער הערשער פון דער שטאָט פון אורוק, ריספּעקטיוולי, אין די טעקסט "לוגאַל". דאָס וואָרט איז אָפט איבערגעזעצט ווי «מלך», וואָס איז פאַנדאַמענטאַלי פאַלש. לוגאַל איז נאָר אַ מיליטעריש פירער עלעקטעד פֿאַר אַ פאַרפעסטיקט טערמין, יוזשאַוואַלי אַרויף צו 7 יאר. און נאָר פֿון דער מעשה פֿון גילגאַמעש איז גרינג צו פֿאַרשטיין, אַז אין לויף פֿון אַ געראָטן מלחמה, און ס'איז ניט קיין חילוק צי עס איז דעפענסיוו אָדער אָפֿענסיוו, קען אַזאַ הערשער זיך גרינג פֿאַרוואַנדלען אין אַן איינציקער הערשער. אָבער, אַ לוגאַל איז נישט אַ מלך, נאָר אַ פּרעזידענט. דערצו, עס איז קלאָר אַז אין עטלעכע שטעט די וואָרט «לוגאַל» איז נאָענט צו די וואָרט «פּרעזידענט» אין די פראַזע «פּרעזידענט אבאמא», אין עטלעכע עס איז נאָענט צו די טייַטש פון דעם וואָרט «פּרעזידענט» אין די פראַזע «פרעזידענט פּוטין ».
פֿאַר בייַשפּיל, עס איז די שטאָט פון עבלאַ - דאָס איז די גרעסטע האַנדל שטאָט פון סאַמער, דאָס איז אַ מעטראָפּאָליס מיט אַ באַפעלקערונג פון 250 טויזנט מענטשן, וואָס האט ניט גלייַך אין די דעמאָלט מזרח. אַזוי, ביז זיין טויט, ער האט נישט האָבן אַ נאָרמאַל אַרמיי.
ד י צװײט ע גאנ ץ טרויעריק ע אומשטאנד , װא ס אי ך װי ל דערמאנען , אי ז אי ן ד י אל ע שטעט ל געװע ן פאליטיש ע פרײהײט . און אפילו עבלה איז געווען מער פּאָליטיש פריי 5 טויזנט יאר בק ווי די טעריטאָריע איז איצט. און דאָ, עס איז געווען קיין עקאָנאָמיש פֿרייַהייט אין זיי לכתחילה. אי ן אלגעמײ ן אי ז אי ן ד י דאזיק ע פריע ר שטעט ל שוי ן געװע ן שרעקלע ך רעגולירט . און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, עבלאַ געשטארבן פון דעם פאַקט אַז עס איז געווען קאַנגקערד דורך סאַרגאָן פון אַקאַד אין די סוף פון די XNUMXth יאָרהונדערט בק. דאָס איז אַזאַ דער ערשטער וועלט היטלער, אַטטילאַ און גענגהיס כאַן אין איין פלאַש, וואָס קאַנגקערז כּמעט אַלע די שטעט פון מעסאָפּאָטאַמיאַ. סאַרגאָן ס דייטינג רשימה קוקט ווי דאָס: די יאָר סאַרגאָן חרובֿ אורוק, די יאָר סאַרגאָן חרובֿ עלם.
סאַרגאָן האָט געגרינדעט זיין הויפּטשטאָט אַקאַד אין אַן אָרט וואָס איז נישט פארבונדן צו די אלטע הייליק האַנדל שטעט. סאַרגאָנס לעצטע יאָרן דאָרט זענען געווען אנגעצייכנט דורך הונגער און אָרעמקייַט. נאָך דעם טויט פון סאַרגאָן, זיין אימפעריע מיד ריבעלד, אָבער עס איז וויכטיק אַז דעם מענטש איבער די ווייַטער 2 טויזנט יאר ... ניט אפילו 2 טויזנט יאר. אין פאַקט, זי ינספּייערד אַלע די קאַנגקערערז פון דער וועלט, ווייַל די אַססיריאַנס, חיתים, בבל, מעדיאַן, פּערסיאַנס געקומען נאָך סרגון. און גענומען אין חשבון די פאַקט אַז כורש נאָכמאַכן סאַרגאָן, אלעקסאנדער דער גרויסן נאָכמאַכן סירוס, נאַפּאָלעאָן נאָכמאַכן אלעקסאנדער דער גרויס, היטלער נאָכמאַכן נאַפּאָלעאָן צו עטלעכע מאָס, דעמאָלט מיר קענען זאָגן אַז די טראַדיציע, וואָס ערידזשאַנייטאַד 2,5 טויזנט יאר בק, ריטשט אונדזער טעג און באשאפן אַלע יגזיסטינג שטאַטן.
פארוואס רעד איך וועגן דעם? אין די 3 יאָרהונדערט בק, העראָדאָטוס שרייבט דעם בוך "געשיכטע" וועגן ווי פריי גריכנלאנד געקעמפט מיט דעספּאָטיש אזיע, מיר האָבן שוין לעבעדיק אין דעם פּאַראַדיגם זינט. די מיטל מזרח איז די לאַנד פון דעספּאָטיזאַם, אייראָפּע איז די לאַנד פון פרייהייט. דער פראבלעם איז, אז דער קלאסישער דעספאטיזם, אין דער פארעם, אין וועלכן העראדאטוס ווערט דערשראקן דערפון, אנטפלעקט זיך אין מזרח אינעם 5טן מיללענניום לפני הספירה, 5 יאר נאכן אויפקומען פון די ערשטע שטעט. עס האָט גענומען די שרעקלעך דעספּאָטיש מזרח בלויז XNUMX יאָר צו גיין פון זיך-רעגירונג צו טאָטאַליטאַריזאַם. נו, איך טראַכטן אַז פילע מאָדערן דעמאָקראַסיז האָבן אַ געלעגנהייט צו פירן פאַסטער.
אין פאַקט, די דעספּאָטיזאַם וואָס העראָדאָטוס געשריבן וועגן זענען דער רעזולטאַט פון די קאָנקוועסט פון די מיטל מזרח שטאָט-שטאַטן, זייער ינקאָרפּעריישאַן אין עקסטענדעד קינגדאָמס. און די גריכיש שטאָט-שטאַטן, טרעגערס פון דער געדאַנק פון פֿרייַהייט, זענען אין דער זעלביקער וועג ינקאָרפּערייטיד אין אַ עקסטענדעד מלכות - ערשטער רוים, דעמאָלט ביזאַנטיום. דעם זייער ביזאַנטיום איז אַ סימבאָל פון מזרח סערוויליטי און שקלאַפֿערייַ. און, פֿאַרשטייט זיך, אָנהײבן דאָרטן די געשיכטע פֿון אַלטן מזרח מיט סאַרגאָן, איז װי אָנהײבן די געשיכטע פֿון אייראָפּע מיט היטלער און סטאַלין.
דאָס הייסט, דער פּראָבלעם איז אַז אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט, פרייהייט איז בכלל נישט דערשייַנען אין די XNUMXth יאָרהונדערט מיט די סיינינג פון די דעקלאַראַציע פון ינדעפּענדענסע, אָדער די XNUMXth מיט די סיינינג פון די ליבערטי טשאַרטער, אָדער, דאָרט, מיט די באַפרייַונג. פון אַטהענס פון פּיסיסטראַטוס. ע ס אי ז שטענדי ק אויפגעשטאנע ן טכילעס , כסדר , אי ן דע ר פאר ם פו ן פרײ ע שטעט . דערנאָך איז עס אומגעקומען און האָט זיך אַרויסגעוויזן צו ווערן אַרײַנגענומען אין פֿאַרשפּרייטע מלוכות, און די שטעט האָבן דאָרט עקזיסטירט אין איר ווי מיטאָטשאָנדריאַ אין אַ צעל. און וואו עס איז געווען קיין עקסטענדעד שטאַט אָדער עס וויקאַנד, שטעט ווידער ארויס, ווייַל די מיטל מזרח שטעט קאַנגקערד ערשטער דורך סאַרגאָן, דעמאָלט דורך די בבל און אַססיריאַנס, גריכיש שטעט קאַנגקערד דורך די רוימער ... און רוים איז נישט קאַנגקערד דורך ווער עס יז, אָבער אין דעם פּראָצעס פֿון פֿאַרכאַפּונג האָט עס זיך פֿאַרוואַנדלט אין דעספּאָטיזם. איטאַליעניש, פראנצויזיש, שפּאַניש מידייוואַל שטעט פאַרלירן זייער זעלבסטשטענדיקייַט ווי רויאַל מאַכט וואקסט, די האַנסאַ פארלירט זייַן וויכטיקייט, די וויקינגס גערופן רוסלאַנד «גאַרדאַריקאַ», די מדינה פון שטעט. אַזוי, מיט אַלע די שטעט, די זעלבע זאַך כאַפּאַנז ווי מיט אלטע פּאַלאַסיז, איטאַליעניש קאַמאָודז אָדער סומעריאַן שטעט. זייער לוגאַלס, גערופן פֿאַר פאַרטיידיקונג, אָנכאַפּן אַלע מאַכט אָדער קאַנגקערערז קומען, דאָרט, דער פראנצויזיש מלך אָדער די מאָנגאָלס.
דאָס איז אַ זייער וויכטיק און טרויעריק מאָמענט. מע ן פלעג ט מי ר דערצײל ן װעג ן פארשריט . איך מוזן זאָגן אַז אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט עס איז בלויז איין מין פון כּמעט ומבאַדינגט פּראָגרעס - דאָס איז טעכניש פּראָגרעס. עס איז דער זעלטן פאַל אַז די אָדער אַז רעוואָלוטיאָנאַרי טעכנאָלאָגיע, אַמאָל דיסקאַווערד, איז פארגעסן. עטליכע אויסנאמען קענען ווערן דערמאנט. דער מיטל אלטער האט פארגעסן דעם צעמענט וואס די רוימער האבן גענוצט. נו, דא וועל איך מאכן א רעזערוואציע אז רוים האט גענוצט וואלקאנישע צעמענט, אבער דער רעאקציע איז די זעלבע. מצרים, נאָך די ינוואַזיע פון די פעלקער פון די ים, פארגעסן די טעכנאָלאָגיע פֿאַר פּראַדוסינג אייַזן. אבער דאָס איז דווקא די ויסנעם צו די הערשן. אויב דער מענטשהייט לערנט זיך, למשל, צו שמעלצן בראָנדז, דאַן וועט זיך באַלד אָנהויבן די בראָנדז צייט איבער אייראָפּע. אויב די מענטשהייט ערפינדן אַ רייַטוואָגן, באַלד וועט אַלעמען פאָר אויף רייַטוואָגן. אָבער, דאָ, געזעלשאַפטלעך און פּאָליטיש פּראָגרעס איז ימפּערסעפּטאַבאַל אין דער געשיכטע פון מענטשהייַט - געזעלשאַפטלעך געשיכטע באוועגט אין אַ קרייַז, די גאנצע מענטשהייַט אין אַ ספּיראַליש, אַ דאַנק טעקנאַלאַדזשיקאַל פּראָגרעס. און די מערסט פּריקרע זאַך איז אַז די טעכניש המצאות שטעלן די מערסט שרעקלעך וואָפן אין די הענט פון די פיינט פון ציוויליזאַציע. נו, אזוי ווי בין לאדן האט נישט אויסגעפונען וואלקן-קראצערן און עראפלאנען, נאר ער האט זיי גוט גענוצט.
איך האָב נאָר געזאָגט אַז אין די 5 יאָרהונדערט סאַרגאָן קאַנגקערד מעסאָפּאָטאַמיאַ, אַז ער חרובֿ זיך-רעגירונג שטעט, ער פארוואנדלט זיי אין ציגל פון זיין טאָטאַליטאַריאַן אימפעריע. ד י באפעלקערונ ג , װא ס אי ז ניש ט פארניכט ט געװארן , אי ז געװאר ן קנעכט ם אנדערש . די הויפטשטאט איז געגרינדעט געווארן אוועק פון די אלטע פרייע שטעט. סאַרגאָן איז דער ערשטער קאַנגקערער, אָבער נישט דער ערשטער דעסטרויער. אין די 1972 טה מיללענניום, אונדזער ינדאָ-אייראפעישער אָוועס חרובֿ די ציוויליזאַציע פון וואַרנאַ. דאָס איז אַזאַ אַן אַמייזינג ציוויליזאַציע, די רעשט פון עס זענען געפונען גאַנץ דורך צופאַל בעשאַס עקסקאַוויישאַנז אין 5. א דריט פון די וואַרנאַ נעקראָפּאָליס האט נישט נאָך געווען עקסקאַווייטיד. אָבער מיר פֿאַרשטיין שוין איצט אַז אין די 2th millennium BC, דאָס איז, ווען עס זענען נאָך געווען XNUMX טויזנט יאר איידער די פאָרמירונג פון מצרים, אין דעם טייל פון די באַלקאַנס וואָס איז געווען פייסינג די מעדיטערראַנעאַן ים, עס איז געווען אַ העכסט דעוועלאָפּעד ווינקאַ קולטור, משמעות גערעדט אַ נאָענט צו סומעריאַן. עס האט אַ פּראָטאָ-שרייבן, זייַן גאָלד זאכן פון די וואַרנאַ נעקראָפּאָליס יקסיד אין פאַרשיידנקייַט די קברים פון די פעראָוז. זייער קולטור איז ניט נאָר חרובֿ - עס איז געווען אַ גאַנץ גענאָציד. נו , אפש ר א טײ ל פו ן ד י לעבנגעבליבענ ע זײנע ן אהי ן אנטלאפ ן דורכ ן באלקא ן או ן האב ן געמאכ ט ד י אלט ע אינדא ־ אײראפעאישע ר באפעלקערונ ג פו ן גריכנלאנד , ד י פעלאזשים .
נאך א ציוויליזאציע וואס די אינדא-אייראפעאער האבן אינגאנצן פארניכטעט. פאַר-ינדאָ-אייראפעישער שטאָטיש ציוויליזאַציע פון ינדיאַ האַראַפּפּאַ מאָהענדזשאָ-דאַראָ. דאָס איז, עס זענען אַ פּלאַץ פון קאַסעס אין געשיכטע ווען העכסט דעוועלאָפּעד סיוואַליזיישאַנז זענען חרובֿ דורך זשעדנע באַרבאַריאַנס וואָס האָבן גאָרנישט צו פאַרלירן אַחוץ זייער סטעפּס - דאָס זענען די הונס, און אַוואַרס, און די טערקס, און די מאָנגאָלס.
די מאָנגאָלס, דורך דעם וועג, פֿאַר בייַשפּיל, חרובֿ ניט בלויז ציוויליזאַציע, אָבער אויך די יקאַלאַדזשי פון אַפגהאַניסטאַן ווען זיי חרובֿ איר שטעט און יראַגיישאַן סיסטעם דורך ונטערערד וועלז. זיי האָבן פאַרוואַנדלט אַפגהאַניסטאַן פון אַ לאַנד פון האַנדל שטעט און פרוכטבאַר פעלדער, וואָס איז געווען קאַנגקערד דורך אַלעמען, פון אלעקסאנדער דער גרויסן צו די העפטאַליטעס, אין אַ לאַנד פון מדבר און בערג, וואָס קיין איינער נאָך די מאָנגאָלז קען באַנעמען. דאָ, פילע מיסטאָמע געדענקען די געשיכטע פון ווי די טאַליבאַן האט אויפגעבלאזן ריזיק סטאַטועס פון בודאַ ס לעבן באַמיאַן. בלאָזן סטאַטועס איז, פון קורס, נישט גוט, אָבער געדענקען ווי באַמיאַן זיך איז געווען. א ריזיק האַנדל שטאָט, וואָס די מאָנגאָלס חרובֿ די גאנצע. ז ײ האב ן געשאכט ן 3 טע ג , דא ן זענע ן זי ך אומגעקער ט געװארן , געשאכט ן ד י װא ס זײנע ן ארויסגעקראכ ן פו ן אונטע ר ד י קערפערס .
די מאָנגאָלס חרובֿ שטעט ניט ווייַל פון עטלעכע רשעות פון כאַראַקטער. זיי האבן פשוט נישט פארשטאנען פארוואס א מענטש דארף א שטאט און א פעלד. פו ן דע ם שטאנדפונק ט פו ן דע ר נאמא ד זײנע ן ד י שטא ט או ן פעלד , א ן ארט , װא ו א פערד , קענע ן ניש ט גרײען . ד י הונ ם האב ן זי ך געפיר ט אוי ף דע ר זעלבע ר אופן , או ן פו ן ד י זעלביק ע סיבות .
אַזוי די מאָנגאָלס און די הונס זענען, פון קורס, שרעקלעך, אָבער עס איז שטענדיק נוציק צו געדענקען אַז אונדזער ינדאָ-אייראפעישער אָוועס זענען די מערסט גרויזאַם פון דעם האָדעווען פון קאַנגקערערז. דאָ, ווי פילע ימערדזשינג סיוואַליזיישאַנז ווי זיי חרובֿ, ניט אַ איין גענגהיס כאַן חרובֿ. אין א געוויסן זין זענען זיי געווען נאך ערגער ווי סארגאן, ווייל סארגאן האט באשאפן א טאטאליטארישע אימפעריע פון דער צעשטערט באפעלקערונג, און די אינדא-אייראפעאנער האבן גארנישט באשאפן פון ווארנא און מאכענדזשא-דארא, זיי האבן עס פשוט געשניטן.
אבער די מערסט ווייטיקדיק קשיא איז וואָס. וואָס פּונקט ערלויבט די ינדאָ-אייראפעאַנס אָדער סאַרגאָן אָדער די הונס צו דינגען אין אַזאַ מאַסיוו צעשטערונג? וואָס פּריווענטיד וועלט קאַנגקערערז פון אנטפלעקונג דאָרט אין די 7 מיללענניום בק? דער ענטפער איז זייער פּשוט: עס איז גאָרנישט צו קאַנגקער. די הויפּט סיבה פֿאַר די טויט פון די סומעריאַן שטעט איז געווען פּונקט זייער עשירות, וואָס געמאכט די מלחמה קעגן זיי עקאָנאָמיק פיזאַבאַל. פּונקט ווי די הויפּט סיבה פֿאַר די באַרבאַריאַן ינוואַזיע פון די רוימישע אָדער כינעזיש אימפעריע איז געווען זייער וווילטאָג.
אַזוי, נאָר נאָך די ימערדזשאַנס פון שטאָט-שטאַטן, עס דערשייַנען ספּעשאַלייזד סיוואַליזיישאַנז וואָס פּעראַסייץ אויף זיי. און, אין פאַקט, אַלע מאָדערן שטאַטן זענען דער רעזולטאַט פון די אלטע און אָפט ריפּיטיד קאַנקוועסץ.
און צווייטנס, וואָס מאכט די קאַנקוועסץ מעגלעך? דאס זענען טעכניש דערגרייכונגען, וואָס, ווידער, זענען נישט ינווענטאַד דורך די קאַנגקערערז זיך. ווי ניט בין לאַדען ינווענטיד ערפּליינז. די ינדאָ-אייראפעאער האבן חרובֿ געווען וואַרנאַ אויף פערד, אָבער זיי האָבן נישט צאַמען זיי, רובֿ מסתּמא. זיי צעשטערט מאָהענדזשאָ-דאַראָ אויף רייַטוואָגן, אָבער רייַטוואָגן זענען פֿאַר זיכער, רובֿ מסתּמא, נישט אַן ינדאָ-אייראפעישער דערפינדונג. סאַרגאָן פון אַקאַד קאַנגקערד סאַמער ווייַל עס איז געווען די בראָנדז אַגע און זיין וואָריערז האָבן בראָנדז וועפּאַנז. "5400 וואָריערז עסן זייער ברויט פֿאַר מיין אויגן יעדער טאָג," סאַרגאָן באַרימערייַ. טויזנט יאר פריער, אַזאַ אַ נומער פון וואָריערז איז מינינגלאַס. ד י צא ל שטעט , װא ס װעל ן באצאל ן פא ר דע ר עקזיסטענץ ׳ פו ן אז א חורבן־מאשי ן הא ט געפעלט . עס איז נישט געווען קיין ספעציאליזירטע וואפן, וואס האט געגעבן דעם וואָריער אַ מייַלע איבער זיין קאָרבן.
אַזוי לאָזן ס קיצער. דא, פון אנהויב פון דער בראנזער עלטער, דעם 4טן מיללענניום לפני הספירה, זענען אויפגעשטאנען האַנדל-שטעט אין די אוראלט-מזרח (איידער זיי זענען געווען מער הייליק), וועלכע זענען געוועלטיגט געווארן דורך א פאלקס פארזאמלונג און א לוגאל אויסגעוויילט אויף א טערמין. עטלעכע פון די שטעט זענען אין מלחמה מיט קאָמפּעטיטאָרס ווי אורוק, עטלעכע האָבן כּמעט קיין אַרמיי ווי עבלאַ. אין עטלעכע, דער צייַטווייַליק פירער ווערט שטענדיק, אין אנדערע נישט. סטאַרטינג פון די 3 מיללענניום בק, קאַנגקערערז סטייַע צו די שטעט ווי פליעס צו האָניק, און זייער וווילטאָג און ז זייער טויט ווי די וווילטאָג פון מאָדערן אייראָפּע איז די סיבה פֿאַר די ימאַגריישאַן פון גרויס נומערן פון אַראַבס און ווי די וווילטאָג פון די רוימישע אימפעריע איז געווען די סיבה פון דער אימיגראציע פון גרויסע צאלן דייטשן אהין .
אין די 2270 ס, סאַרגאָן פון אַקאַד קאַנגקערז אַלע. דערנאָך אור-נאַממו, וואָס שאַפֿט איינע פֿון די צענטראַליזירטע און טאָטאַליטאַרע שטאַטן אין דער וועלט מיטן צענטער אין דער שטאָט אורי. דערנאך האמורבי, דערנאך די אשור. נאָרדערן אַנאַטאָליאַ איז קאַנגקערד דורך די ינדאָ-אייראפעאַנס, וועמענס קרובים צעשטערן וואַרנאַ, מאָהענדזשאָ-דאַראָ און מיסענאַע פיל פריער. פון די XIII יאָרהונדערט, מיט די ינוואַזיע פון די פעלקער פון די ים אין די מיטל מזרח, די טונקל צייטן אָנהייבן בעסאַכאַקל, אַלעמען עסט אַלעמען. פרייהייט ווערט ווידער געבוירן אין גריכנלאנד און שטאַרבט ווען, נאָך אַ סעריע פון קאָנקוועסט, גריכנלאנד טורנס אין ביזאַנטיום. פרייהייט איז ריווייווד אין איטאַליעניש מידייוואַל שטעט, אָבער זיי זענען ריאַבסאָרבעד דורך דיקטאַטאָרס און עקסטענדעד קינגדאָמס.
און אַלע די וועגן פון טויט פון פרייהייט, סיוואַליזיישאַנז און נאָאָספערע זענען סך, אָבער ענדלעך. זיי קענען זיין קלאַסאַפייד ווי פּראָפּפּ קלאַסאַפייד די מאָוטיפס פון פייע טאַלעס. א האנדלס־שטא ט שטארב ט אדע ר פו ן אינערלעכ ע פאראזיט ן אדע ר פו ן דרויסנדיקע . אָדער ער איז קאַנגקערד ווי די סומעריאַנס אָדער גריכן, אָדער ער זיך, אויף די דיפענסיוו, אַנטוויקלען אַזאַ אַ עפעקטיוו אַרמיי אַז ער טורנס אין אַ אימפעריע ווי רוים. די יראַגיישאַן אימפעריע טורנס אויס צו זיין יניפעקטיוו און איז קאַנגקערד. אָדער זייער אָפט עס ז סאַליניזאַטיאָן פון דעם באָדן, שטאַרבן זיך.
אין עבלה האָט דער שטענדיקער הערשער פאַרבייטן דעם הערשער, וועלכער איז ערוויילט געוואָרן אויף 7 יאָר, דערנאָך איז סאַרגאָן געקומען. אין איטאַליעניש מיטלאַלטער שטעט, די קאָנדאָטיערע ערשטער געכאפט די מאַכט איבער די קאַמיון, דעמאָלט עטלעכע פראנצויזיש מלך, דער באַזיצער פון אַן עקסטענדעד מלכות, קאַנגקערד אַלץ.
אַזוי אָדער אַנדערש אַנטוויקלט זיך די געזעלשאַפֿטלעכע געביט נישט פֿון דעספּאָטיזם צו פֿרײַהייט. פאַרקערט, אַ מענטש וואָס האָט פאַרלוירן אַן אַלף זכר אין דער בינע פון דער פאָרמירונג פון די מינים, קריגט עס צוריק ווען דער אלפא זכר באקומט נייע טעקנאַלאַדזשיז, אַרמיז און אַ ביוראַקראַסי. און די מערסט אַנויינג זאַך איז אַז, ווי אַ הערשן, ער נעמט די טעקנאַלאַדזשיז ווי אַ רעזולטאַט פון אנדערע מענטשן ס המצאות. או ן כמע ט יעדע ר דורכברו ך אי ן דע ר נוספערע , — דע ר וױליגײ ט פו ן שטעט , װאגאנע ן , באװײזונג , — לאז ט זי ך א געזעלשאפטלעכ ע קאטאסטראפע , כאט ש אמאל , פיר ן ד י דאזיק ע קאטאסטראפע ן צ ו נײ ע ברייקטרו ם אי ן דע ר נוספערע . למשל, דער טויט און די ייַנבראָך פון די רוימישע אימפעריע און די טריומף פון קריסטנטום, טיף פייַנדלעך צו אלטע פרייהייט און טאָלעראַנץ, אַניקספּעקטידלי געפֿירט צו די פאַקט אַז פֿאַר די ערשטער מאָל אין עטלעכע טויזנט יאר די הייליק מאַכט איז ווידער אפגעשיידט פון ווערלדלי, מיליטעריש מאַכט. . און אַזוי, פון די פיינטשאַפט און רייוואַלרי צווישן די צוויי אויטאריטעטן, אין די סוף, די נייַע פרייהייט פון אייראָפּע איז געבוירן.
דאָ זענען אַ ביסל פונקטן איך געוואלט צו טאָן אַז עס איז טעכניש פּראָגרעס און טעכניש פּראָגרעס איז דער מאָטאָר פון די געזעלשאַפטלעך עוואָלוציע פון מענטשהייַט. אָבער, מיט געזעלשאַפטלעך פּראָגרעס, די סיטואַציע איז מער קאָמפּליצירט. און ווען מע זאָגט אונדז פֿריילעך, אַז "איר ווייסט, דאָ זענען מיר צום ערשטן מאָל, ענדלעך, אייראָפּע געוואָרן פֿרײַ און די וועלט איז פֿרײַ געוואָרן," איז גאָר אַ סך מאָל אין דער געשיכטע פֿון דער מענטשהייט געוואָרן פֿרײַע געוויסע טיילן פֿון דער מענטשהייט. און דעמאָלט פאַרפאַלן זייער פֿרייַהייט רעכט צו ינערלעך פּראַסעסאַז.
איך האב געוואלט באמערקן אז א מענטש איז נישט גענייגט צו פאָלגן אלפא זכרים, דאַנקען גאָט, נאָר איז גענייגט צו פאָלגן אַ ריטואַל. גו.ע. גערעדט, אַ מענטש איז נישט גענייגט צו פאָלגן אַ דיקטאַטאָר, אָבער גאַנץ טענדז צו רעגולירן אין טערמינען פון די עקאנאמיע, אין טערמינען פון פּראָדוקציע. און וואָס געטראפן אין די XNUMXth יאָרהונדערט, ווען אין דער זעלביקער אַמעריקע עס איז געווען אַן אמעריקאנער חלום און דער געדאַנק פון ווערן אַ ביליאַנער, עס, אַדלי גענוג, גאַנץ קאַנטראַדיקץ די דיפּאַסט ינסטינגקץ פון מענטשהייַט, ווייַל פֿאַר פילע טויזנטער פון יאָרן, מענטשהייַט, מאָדנע גענוג, איז געווען פאַרקנאַסט אין וואָס טיילן די עשירות פון רייַך מענטשן צווישן די מיטגלידער פון דער קאָלעקטיוו. דא ס אי ז געשע ן אפיל ו אי ן אוראלט ן גריכנלאנד , ע ס הא ט זי ך נא ך אפטמא ל געטראפ ן אי ן פרימיטיווע ר געזעלשאפטן , װא ו א מענטש ן הא ט אװעקגעגעב ן פארמעג ן צ ו זײנ ע שבטים , כד י צ ו פארמער ן זײ ן אײנפלוס . ד א הא ט מע ן געפאלג ט ד י אײנפלויםט ע , ד י אײדעל ע הא ט מע ן געפאלגט , או ן ד י רײכ ע אי ן דע ר מענטשהײ ט הא ט מע ן לײדע ר קײנמא ל ניש ט ליב געהאט . דער אייראפעישער פּראָגרעס פון די XNUMXth יאָרהונדערט איז גאַנץ אַ ויסנעם. און עס איז די ויסנעם וואָס האט געפֿירט צו די אַנפּרעסידענטיד אַנטוויקלונג פון מענטשהייַט.