אין די 1960 ס, Paul D. MacLean, אַן אמעריקאנער דאָקטער און נעוראָביאָלאָגיסט, דעוועלאָפּעד די טריונע מאַרך טעאָריע, דיטיילד אַן אָרגאַניזאַציע פון ​​דעם מאַרך אין דריי פּאַרץ: רעפּטיליאַן מאַרך, לימביק מאַרך און נעאָ-קאָרטעקס מאַרך. היינט באַוווסט ווי פאַרעלטערט און דיסקרעדיטיד, מיר נאָך געפֿינען דעם נאָמען פון "רעפּטיליאַן מאַרך" וועגן אַ טייל פון דעם מאַרך ינכעראַטיד פון רעפּטיילז 250 מיליאָן יאָר צוריק. וואָס האָט דער רעפּטיליאַן מאַרך מיינען אין דער צייט פון דער טעאָריע? וואָס זענען זייַן פּיקיוליעראַטיז? וואָס איז די סיכסעך וואָס האט דיסקרעדיטיד דעם טעאָריע?

לויט ד"ר פאולוס ד. מאַקלעאַן און זיין טעאָריע געגרינדעט אין די 1960 ס, אונדזער מאַרך איז אָרגאַניזירט אין דריי הויפּט פּאַרץ: די לימביק מאַרך (קאַמפּרייזד פון די היפּפּאָקאַמפּוס, די אַמיגדאַלאַ און די היפּאָטהאַמאַלוס), די נעאָ-קאָרטעקס (קאַמפּרייזינג צוויי סערעבראַל העמיספערעס) און לעסאָף די רעפּטיליאַן מאַרך פאָרשטעלן אין כייַע מינים פֿאַר 500 מיליאָן יאָרן. די דריי פּאַרץ יבערגעבן מיט יעדער אנדערע אָבער פונקציאָנירן ווי פרייַ ללבער. דער רעפּטיליאַן מאַרך איז אָפט גערופֿן "ינסטינגקטיוו מאַרך" ווייַל עס מאַנידזשיז די וויטאַל פאַנגקשאַנז פון דעם גוף.

די אַנסעסטראַל און אַרטשאַיק מאַרך, די רעפּטיליאַן מאַרך מאַנידזשיז די יקערדיק דאַרף און רעגולירן די וויטאַל פאַנגקשאַנז פון דעם גוף:

• אָטעמען;
• גוף טעמפּעראַטור;
• עסנוואַרג ;
• רעפּראָדוקציע;
• קאַרדיאַק אָפטקייַט.

דער מאַרך איז אויך גערופֿן "פּרימיטיוו" מאַרך ווייַל פון זיין עקזיסטענץ אין לעבעדיק ביינגז (פיש) פֿאַר מער ווי 500 מיליאָן יאָר, דער מאַרך איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די ניצל ינסטינקט, טריגערינג ריאַקשאַנז אַזאַ ווי אַנטלויפן אָדער אַנטלויפן. אַגרעסיוונאַס, ימפּאַלסיז, די אינסטינקט פון רעפּראָדוקציע מיט די מיינונג צו קאַנסערוויישאַן פון די מינים. דער רעפּטיליאַן מאַרך דעוועלאָפּעד אין אַמפיביאַנס און ריטשט זיין מערסט אַוואַנסירטע בינע אין רעפּטיילז, אַרום 250 מיליאָן יאר צוריק.

עס ינקלודז די בראַינסטעם און די סערעבעללום, בייסיקלי וואָס איז דער מאַרך פון אַ שרץ. זייער פאַרלאָזלעך, אָבער, דעם מאַרך טענדז צו זיין אין די פאָר און קאַמפּאַלשאַן. דער מאַרך איז ינסענסיטיוו צו דערפאַרונג און האט בלויז אַ קורץ-טערמין זכּרון, וואָס קען נישט אַדאַפּט אָדער יוואַלוו ווי די ניי-קאָרטעקס.

ינוואַלווד אין קאַגניטיוו פאַנגקשאַנז ווי ופמערקזאַמקייט, עס רעגיאַלייץ די ריאַקשאַנז פון מורא און פאַרגעניגן. דאָס איז אַ ביינערי מאַרך (יאָ אָדער ניט), דער זעלביקער סטימיאַליישאַן וועט שטענדיק פירן צו דער זעלביקער ענטפער. א באַלדיק ענטפער, ענלעך צו אַ רעפלעקס. דעפּענדינג אויף די אינפֿאָרמאַציע געגעבן צו דעם מאַרך, די באַשלוס-מאכן איז אַרויף צו אים, און די רעפּטילאַן מאַרך וועט נעמען איבער די לימביק מאַרך און די נעאָ-קאָרטעקס.

קאָמפּולסיווע אַטאַטודז (גלייבעכץ, אַבסעסיוו-קאַמפּאַלסיוו דיסאָרדערס) וואָלט אָנקומען אין די רעפּטיליאַן מאַרך. אויך אונדזער נויט אין דער געזעלשאַפט צו פאַרלאָזן אויף אַ העכער אויטאָריטעט אָדער אונדזער אַבסעסיוו נויט פֿאַר ריטשואַלז (רעליגיעז, קולטור, טראדיציאנעלן, סאציאל, אאז"ו ו).

גאַנצע און פֿאַרקויף פּראָפעססיאָנאַלס וויסן דאָס אויך: אַ מענטש אָפענגיק אויף זיין רעפּטיליאַן מאַרך איז לייכט מאַניפּיאַלייטיד. דורך דערנערונג אָדער סעקשואַלאַטי, זיי ווענדן גלייך צו דעם טייל פון דעם מאַרך און באַקומען "קאַמפּאַלסיוו" ריאַקשאַנז פון די מענטשן. קיין עוואָלוציע דורך דערפאַרונג איז מעגלעך אַמאָל די ריפּעטיטיוו אָפּרוף סכעמע איז רעגיסטרירט.

עס איז אַ טענדענץ צו גלויבן אַז אין סדר צו לעבן אין דער געזעלשאַפט, דער מענטש דאַרף בלויז זיין קאַגניטיוו פאַנגקשאַנז און עמאָציאָנעל פיייקייט, און דעריבער וואָלט נאָר נוצן זיין נעאָ-קאָרטעקס און לימביק מאַרך. טעות! דער רעפּטיליאַן מאַרך איז נישט בלויז פֿאַר אונדזער ניצל.

אין אַדישאַן צו אונדזער רעפּראָדוקציע ינסטינקט וואָס איז ענטראַסטיד צו אונדז, און וואָס סערוועס אונדז אָן אַווער פון עס פֿאַר אנדערע מענטשן פון די פאַרקערט געשלעכט, דאָס סערוועס אונדז בעשאַס זיכער ריאַקשאַנז וואָס זענען יקערדיק פֿאַר אונדזער לעבן אין דער געזעלשאַפט. צום ביישפּיל, מיר פירן אונדזער אַגרעסיוונאַס, דער געדאַנק פון טעריטאָריע און אָטאַמאַטיק ביכייוויערז לינגקט צו געזעלשאַפטלעך, רעליגיעז ריטשואַלז, עטק.

די טעאָריע פון ​​דעם מאַרך געגרינדעט דורך Paul D. Maclean אין די 1960 ס איז געווען זייער קאָנטראָווערסיאַל אין די לעצטע יאָרן דורך וויסנשאפטלעכע פאָרשונג. מיר לייקענען נישט די עקזיסטענץ פון אַ מאַרך אין רעפּטיילז, אָבער די קאָרעספּאָנדענץ צווישן זייער מאַרך און די מאַרך וואָס איז געווען פריער גערופן "רעפּטיליאַן" אין מאַמאַלז, אַרייַנגערעכנט יומאַנז.

די סייכל פון רעפּטיילז אַלאַוז זיי פיל מער פּראָטים ביכייוויערז פֿאַרבונדן מיט דעם אויבערשטן מאַרך, אַזאַ ווי זכּרון אָדער ספּיישאַל נאַוויגאַציע. דעריבער, עס איז פאַלש צו גלויבן אַז די רעפּטיליאַן מאַרך איז קאַנפיינד צו די מערסט יקערדיק און וויטאַל דאַרף.

פארוואס האט אַזאַ אַ מיסקאַנסעפּשאַן לאַסטיד אַזוי לאַנג?

אויף די איין האַנט, פֿאַר סיבות פון געזעלשאַפטלעך און פילאַסאַפיקאַל גלויבן: די "רעפּטיליאַן מאַרך" רעפערס צו די דואַלאַטי פון מענטשלעך נאַטור, וואָס מיר געפֿינען אין די אָולדאַסט פילאָסאָפיעס. דערצו, די טריונע מאַרך דיאַגראַמע סימז צו זיין טראַנספּאָוזד צו די Freudian דיאַגראַמע: די קאַמפּאָונאַנץ פון די טריונע מאַרך האָבן פילע סימאַלעראַטיז מיט די Freudian "מיר", די "סופּערעגאָ" און די "שייַן".