איך בין אַ פינאַנסיסט.
אראפקאפיע ווידעא
אידענטיטעט (לאַט. identicus — יידעניקאַל, די זעלבע) — אַ מענטש ס וויסיקייַט פון זיין געהערן צו אַ באַזונדער געזעלשאַפטלעך און פּערזענלעך שטעלע אין די ראַם פון געזעלשאַפטלעך ראָלעס און איך שטאַטן. אידענטיטעט, פֿון די פונט פון מיינונג פון די פּסיטשאָסאָסיאַל צוגאַנג (Erik Erickson), איז אַ מין פון עפּאַסענטער פון די לעבן ציקל פון יעדער מענטש. עס נעמט פאָרעם ווי אַ פסיכאלאגישן בויען אין יוגנט, און די פאַנגקשאַנאַליטי פון דעם יחיד אין דערוואַקסן פרייַ לעבן דעפּענדס אויף זייַן קוואַליטאַטיווע קעראַקטעריסטיקס. אידענטיטעט באַשטימט די פעאיקייט פון דעם יחיד צו אַסימילירירן פערזענליכע און סאציאלע דערפאַרונג און אויפהאַלטן זיין אייגענע אָרנטלעכקייט און סאַבדזשעקטיוויטי אין דער פונדרויסנדיק וועלט אונטערטעניק צו טוישן.
דעם סטרוקטור איז געשאפן אין דעם פּראָצעס פון ינטאַגריישאַן און ריינטאַגריישאַן אויף די ינטראַפּסיקיק מדרגה פון די רעזולטאַטן פון ריזאַלווינג יקערדיק פּסיטשאָסאָסיאַל קרייסיז, יעדער פון וואָס קאָראַספּאַנדז צו אַ זיכער עלטער בינע פון פּערזענלעכקייט אַנטוויקלונג. אין דעם פאַל פון אַ positive האַכלאָטע פון דעם אָדער אַז קריזיס, דער יחיד אַקווייערז אַ ספּעציפיש יך-מאַכט, וואָס ניט בלויז דיטערמאַנז די פאַנגקשאַנאַליטי פון די פּערזענלעכקייט, אָבער אויך קאַנטריביוץ צו זייַן ווייַטער אַנטוויקלונג. אַנדערש, אַ ספּעציפיש פאָרעם פון ייליאַניישאַן ערייזאַז - אַ מין פון "בייַשטייער" צו די צעמישונג פון אידענטיטעט.
Erik Erickson, דיפיינינג אידענטיטעט, באשרייבט עס אין עטלעכע אַספּעקץ, ניימלי:
- ינדיווידואַליטי איז אַ באַוווסטזיניק געפיל פון די אייגענע אייגנארטיקייט און די אייגענע באַזונדער עקזיסטענץ.
- אידענטיטעט און אָרנטלעכקייַט - אַ געפיל פון ינער אידענטיטעט, קאַנטיניויישאַן צווישן וואָס אַ מענטש איז געווען אין דער פאַרגאַנגענהייט און וואָס ער הבטחות צו ווערן אין דער צוקונפֿט; די געפיל אַז לעבן האט קאָוכיראַנס און טייַטש.
- אחדות און סינטעז — א געפיל פון אינעווייניקסטע הארמאניע און אחדות, א סינטעז פון בילדער פון זיך און קינדער'ס אידענטיפיקאציעס אין א באדייטנדיקן גאנצן, וואס גיט ארויס א געפיל פון הארמאניע.
- סאציאל סאָלידאַרישקייט איז אַ געפיל פון אינערלעכער סאָלידאַרישקייט מיט די אידעאלן פון געזעלשאַפט און אַ סובגרופּע אין איר, די געפיל אַז די אייגענע אידענטיטעט מאכט זינען פֿאַר מענטשן רעספּעקטעד דורך דעם מענטש (רעפערענץ גרופּע) און אַז עס קאָראַספּאַנדז צו זייער עקספּעקטיישאַנז.
עריקסאַן דיסטינגגווישיז צוויי ינטערדעפּענדענט קאַנסעפּס - גרופּע אידענטיטעט און יך אידענטיטעט. גרופּע אידענטיטעט איז געשאפן רעכט צו דעם פאַקט אַז פון דער ערשטער טאָג פון לעבן, די דערציונג פון אַ קינד איז פאָוקיסט אויף אַרייווינג אים אין אַ געגעבן געזעלשאַפטלעך גרופּע, אויף אַנטוויקלען אַ וועלט מיינונג טאָכיק אין דער גרופּע. עגאָ אידענטיטעט איז געשאפן אין פּאַראַלעל מיט גרופּע אידענטיטעט און קריייץ אין דער טעמע אַ געפיל פון פעסטקייַט און קאַנטיניויישאַן פון זיין זיך, טראָץ די ענדערונגען וואָס פּאַסירן צו אַ מענטש אין דעם פּראָצעס פון זיין וווּקס און אַנטוויקלונג.
די פאָרמירונג פון יך אידענטיטעט אָדער, אין אנדערע ווערטער, די אָרנטלעכקייַט פון די פּערזענלעכקייט האלט איבער אַ מענטש 'ס לעבן און גייט דורך אַ נומער פון סטאַגעס:
- דער ערשטער בינע פון יחיד אַנטוויקלונג (פון געבורט צו אַ יאָר). יקערדיק קריזיס: צוטרוי קעגן דיסטראַסט. די פּאָטענציעל יך-מאַכט פון דעם בינע איז האָפענונג, און די פּאָטענציעל ייליאַניישאַן איז צייַטווייַליק צעמישונג.
- די רגע בינע פון יחיד אַנטוויקלונג (1 יאָר צו 3 יאר). יקערדיק קריזיס: זעלבסט-פאַרוואַלטונג קעגן שאַנד און צווייפל. דער פּאָטענציעל יך-מאַכט איז וועט, און די פּאָטענציעל ייליאַניישאַן איז פּאַטאַלאַדזשיקאַל זיך-וויסיקייַט.
- די דריט בינע פון יחיד אַנטוויקלונג (פון 3 צו 6 יאר). יקערדיק קריזיס: איניציאטיוו קעגן שולד. פּאָטענציעל עגאָ-מאַכט איז די פיייקייט צו זען דעם ציל און שטרעבן פֿאַר אים, און פּאָטענציעל ייליאַניישאַן איז אַ שטרענג ראָלע פיקסיישאַן.
- דער פערט בינע פון יחיד אַנטוויקלונג (6-12 יאר). יקערדיק קריזיס: קאַמפּאַטינס קעגן דורכפאַל. די פּאָטענציעל יך שטאַרקייַט איז בטחון, און די פּאָטענציעל ייליאַניישאַן איז די סטאַגניישאַן פון קאַמף.
- די פינפט בינע פון יחיד אַנטוויקלונג (פון 12 יאר צו 21 יאר). יקערדיק קריזיס: אידענטיטעט קעגן אידענטיטעט צעמישונג. פּאָטענציעל עגאָ-מאַכט איז גאַנץקייט, און פּאָטענציעל ייליאַניישאַן איז טאָוטאַלאַטי.
- די זעקסט בינע פון יחיד אַנטוויקלונג (21-25 יאר). יקערדיק קריזיס: ינטימאַסי קעגן אפגעזונדערטקייט. די פּאָטענציעל יך מאַכט איז ליבע, און די פּאָטענציעל ייליאַניישאַן איז נאַרסיסיסטיק רידזשעקשאַן.
- דער זיבעטער בינע פון יחיד אַנטוויקלונג (25-60 יאר). יקערדיק קריזיס: דזשענעראַטיוויטי קעגן סטאַגניישאַן. דער פּאָטענציעל יך-מאַכט איז קאַרינג, און די פּאָטענציעל ייליאַניישאַן איז אַטאָראַטעריאַניזאַם.
- דער אַכט בינע פון יחיד אַנטוויקלונג (נאָך 60 יאר). יקערדיק קריזיס: אָרנטלעכקייַט קעגן פאַרצווייפלונג. דער פּאָטענציעל יך-מאַכט איז חכמה, און די פּאָטענציעל ייליאַניישאַן איז פאַרצווייפלונג.
יעדער בינע פון די לעבן ציקל איז קעראַקטערייזד דורך אַ ספּעציפיש אַרבעט וואָס איז שטעלן פאָרויס דורך געזעלשאַפט. געזעלשאַפט אויך דיטערמאַנז די אינהאַלט פון אַנטוויקלונג אין פאַרשידענע סטאַגעס פון די לעבן ציקל. לויט עריקסאַן, איז די לייזונג פון דעם פּראָבלעם אָפענגען סיי אויף דער מדרגה פון אַנטוויקלונג שוין דערגרייכט דורך דעם יחיד און אויף דער אַלגעמיין רוחניות אַטמאָספער פון דער געזעלשאַפט אין וואָס ער לעבט.
די יבערגאַנג פון איין פאָרעם פון יך אידענטיטעט צו אנדערן ז אידענטיטעט קריזיס. קרייזן, לויט עריקסאַן, זענען נישט אַ פּערזענלעכקייט קרענק, נישט אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון אַ נעוראָטיק דיסאָרדער, אָבער טורנינג פונקטן, "מאָומענטן פון ברירה צווישן פּראָגרעס און ראַגרעשאַן, ינטאַגריישאַן און פאַרהאַלטן."
ווי פילע ריסערטשערז פון עלטער אַנטוויקלונג, עריקסאַן באַצאָלט ספּעציעל ופמערקזאַמקייט צו יוגנט, קעראַקטערייזד דורך די מערסט טיף קריזיס. קינדשאַפט קומט צו אַ סוף. די קאַמפּלישאַן פון דעם גרויס בינע פון די לעבן וועג איז קעראַקטערייזד דורך די פאָרמירונג פון דער ערשטער ינטאַגראַל פאָרעם פון יך אידענטיטעט. דריי שורות פון אַנטוויקלונג פירן צו דעם קריזיס: גיך פיזיש וווּקס און פּובערטי (די «פיזיאַלאַדזשיקאַל רעוואָלוציע»); פאַרנומען מיט "ווי איך קוק אין די אויגן פון אנדערע", "וואָס איך בין"; די נויט צו געפֿינען אַן פאַכמאַן פאַך וואָס טרעפן די קונה סקילז, יחיד אַבילאַטיז און פאדערונגען פון געזעלשאַפט.
דער הויפּט אידענטיטעט קריזיס פאלן אויף יוגנט. דער רעזולטאַט פון דעם בינע פון אַנטוויקלונג איז אָדער די אַקוואַזישאַן פון אַ «דערוואַקסן אידענטיטעט» אָדער אַ אַנטוויקלונג פאַרהאַלטן, די אַזוי גערופענע דיפיוז אידענטיטעט.
דער מעהאַלעך צווישן יוגנט און אַדאַלטכוד, ווען אַ יונג מענטש זוכט צו געפֿינען זיין אָרט אין דער געזעלשאַפט דורך פּראָצעס און טעות, עריקסאַן גערופן אַ גייַסטיק מאָראַטאָריום. די שטרענגקייט פון דעם קריזיס דעפּענדס סיי אויף די האַכלאָטע פון פריער קרייסיז (צוטרוי, זעלבסטשטענדיקייַט, טעטיקייט, אאז"ו ו), און אויף דער גאנצער רוחניות אַטמאָספער פון געזעלשאַפט. אַן אַנסערמאָונטעד קריזיס פירט צו אַ שטאַט פון אַקוטע דיפיוז אידענטיטעט, וואָס איז די יקער פון אַ ספּעציעל פּאַטאַלאַדזשי פון יוגנט. עריקסאָן ס אידענטיטעט פּאַטאַלאַדזשי סינדראָום:
- ראַגרעשאַן צו די ינפאַנטילע מדרגה און די פאַרלאַנג צו פאַרהאַלטן די אַקוואַזישאַן פון דערוואַקסן סטאַטוס ווי לאַנג ווי מעגלעך;
- אַ ווייג אָבער פּערסיסטענט שטאַט פון דייַגעס;
- געפילן פון אפגעזונדערטקייט און עמפּטינאַס;
- קעסיידער זייַענדיק אין אַ שטאַט פון עפּעס וואָס קענען טוישן לעבן;
- מורא פון פּערזענלעך קאָמוניקאַציע און ינאַביליטי צו ימאָושנאַלי השפּעה פון מענטשן פון די פאַרקערט געשלעכט;
- שינאה און ביטול פֿאַר אַלע דערקענט געזעלשאַפטלעך ראָלעס, אַפֿילו זכר און ווייַבלעך;
- ביטול צו אַלץ דינער און אַ יראַשאַנאַל ייבערהאַנט פֿאַר אַלץ פרעמד (אויף דעם פּרינציפּ פון «עס איז גוט ווו מיר זענען נישט»). אין עקסטרעם קאַסעס, עס איז אַ זוכן פֿאַר אַ נעגאַטיוו אידענטיטעט, דער פאַרלאַנג צו "ווערן גאָרנישט" ווי דער בלויז וועג פון זיך-באַשטעטיקן.
די אַקוואַזישאַן פון אידענטיטעט ווערט הייַנט די מערסט וויכטיק לעבן אַרבעט פון יעדער מענטש און, פון קורס, די האַרץ פון די פאַכמאַן טעטיקייט פון אַ סייקאַלאַדזשאַסט. איידער די קשיא "ווער בין איך?" אויטאָמאַטיש געפֿירט ינומעריישאַן פון טראדיציאנעלן געזעלשאַפטלעך ראָלעס. הייַנט, מער ווי אלץ, די זוכן פֿאַר אַן ענטפער ריקווייערז ספּעציעל מוט און סייכל.