ינהאַלט
די פּראַל פון די סוויווע אויף די דזשענדער אידענטיטעט פון קינדער
אַן IGAS באַריכט לייגט אַ "בילדונגקרייז פּאַקט פֿאַר קינדער" אין סדר צו קעמפן קעגן סעקסיסט סטעריאַטייפּס אין אָפּטראָג פאַסילאַטיז. רעקאַמאַנדיישאַנז וואָס וועט בלי ספק ופלעבן די הייס דעבאַטע וועגן דזשענדער טעאָריעס.
פאָטאָס פון די יו סטאָרז קאַטאַלאָג פון דעצעמבער 2012
די אַלגעמיינע ינספּעקטאָראַטע פון סאציאל אַפפאַירס האט פּונקט באפרייט זיין באַריכט וועגן "יקוואַלאַטי צווישן גערלז און יינגלעך אין פרי קינדשאַפט זאָרגן עריינדזשמאַנץ" געבעטן דורך Najat Valaud Belkacem. דער באַריכט מאכט די פאלגענדע אָבסערוואַציע: אַלע פּאַלאַסיז פּראַמאָוטינג יקוואַלאַטי קומען קעגן אַ הויפּט שטערונג, די קשיא פון סיסטעמען פון פאַרטרעטונג וואָס באַשטימען מענטשן און וואָמען צו דזשענדערד ביכייוויערז. אַ אַסיינמאַנט וואָס מיינט צו זיין דעוועלאָפּעד פון זייער פרי קינדשאַפט, ספּעציעל אין אָפּטראָג מעטהאָדס. פֿאַר Brigitte Grésy און Philippe Georges, קינדער - צימער שטעקן און טשיילדמינדערס ווייַזן אַ פאַרלאַנג פֿאַר גאַנץ נייטראַלאַטי. אין פאַקט, די פּראָפעססיאָנאַלס נאָך אַדאַפּט זייער נאַטור, אַפֿילו אַנקאַנשאַסלי, צו די געשלעכט פון דעם קינד.קליין גערלז וואָלט זיין ווייניקער סטימיאַלייטאַד, ווייניקער ינקעראַדזשד אין קאָלעקטיוו אַקטיוויטעטן, ווייניקער ינקעראַדזשד צו אָנטייל נעמען אין קאַנסטראַקשאַן שפּילערייַ. ספּאָרט און די נוצן פון דעם גוף וואָלט אויך קאַנסטאַטוט אַ מעלטינג טאָפּ פֿאַר דזשענדערד לערנען: "שיין צו זען", יחיד ספּאָרט אויף די איין האַנט, "זוכן פֿאַר דערגרייה", מאַנשאַפֿט ספּאָרט אויף די אנדערע. ד י רעפארטיר ן פלעג ן אוי ך ארויסרופ ן דע ם ״בינאריש ן אוניװם ט פו ן אידיש , מי ט מע ר באגרענעצטע , ארעמ ע מײדלע ך שפילצ , אפטמא ל צוגעפיר ט צ ו דע ם פארנעם , פו ן הײמיש ע או ן מוטערלעך . אין דער קינדער־ליטעראַטור און אין דער פּרעסע הערשט אויך דאָס מענלעכע איבער די ווײַבלעכע.78% פון בוך קאָווערס האָבן אַ זכר כאַראַקטער און אין ווערק מיט אַנימאַלס די אַסיממעטרי איז געגרינדעט אין אַ פאַרהעלטעניש פון איין צו צען. דאָס איז וואָס די IGAS באַריכט אַדוואַקאַץ די פאַרלייגן פון אַ "בילדונגקרייז פּאַקט פֿאַר קינדער" צו פאַרגרעסערן וויסיקייַט צווישן שטעקן און עלטערן.
אין דעצעמבער 2012, די U סטאָרז פונאנדערגעטיילט אַ קאַטאַלאָג פון "וניסעקס" אידיש, דער ערשטער פון זיין מין אין פֿראַנקרייַך.
א רייזינג דעבאַטע
לאקאלע איניציאטיוון זענען שוין ארויסגעקומען. אין Saint-Ouen, די באָורדאַריאַס קריש האט שוין געצויגן אַ פּלאַץ פון ופמערקזאַמקייַט. די קליינע בחורים שפילן זיך מיט ליאַלקעס, די קליינע מיידלעך מאַכן קאַנסטראַקשאַן שפּילערייַ. די ביכער לייענען האָבן ווי פילע ווייַבלעך און זכר אותיות. דער שטעקן איז געמישט. אין סורעסנעס, אין יאנואר 2012, אַכצן אגענטן פון די קינדער סעקטאָר (מעדיע ביבליאָטעק, קינדער - צימער, פרייַע צייַט סענטערס) נאכגעגאנגען אַ ערשטער פּילאָט טריינינג אַימעד צו פאַרמייַדן סעקסיזאַם דורך קינדער ליטעראַטור. און דעמאָלט, געדענקען,בעשאַס די לעצטע ניטל, U סטאָרז געמאכט די זשומען מיט אַ קאַטאַלאָג מיט יינגלעך מיט קליינע קינדער און גערלז מיט קאַנסטראַקשאַן שפּילערייַ.
די קשיא פון יקוואַלאַטי און דזשענדער סטערעאָטיפּעס איז ינקריסינגלי דעבאַטעד אין פֿראַנקרייַך און זעט פּאַלאַטישאַנז, סייאַנטיס, פילאָסאָפערס און פּסיכאָאַנאַליסץ קלאַשיז. די יקסטשיינדזשיז זענען לעבעדיק און קאָמפּליצירט. אויב קליינע בחורים זאָגן "וורום ווימען" איידער זיי אַרויסרעדן "מאַמי", אויב קליינע מיידלעך האָבן ליב צו שפּילן מיט ליאַלקע, איז עס שייך צו זייער בייאַלאַדזשיקאַל געשלעכט, צו זייער נאַטור אָדער צו דער בילדונג וואָס זיי געבן? צו קולטור? לויט די דזשענדער טעאָריעס וואָס זענען ימערדזשד אין די פאַרייניקטע שטאַטן אין די 70 ס, און וואָס זענען די האַרץ פון די קראַנט טראכטן אין פֿראַנקרייַך, די אַנאַטאַמיקאַל חילוק פון די סעקסאַז איז נישט גענוג צו דערקלערן די וועג ווי גערלז און יינגלעך, פרויען און מענטשן, סוף אַרויף סטיקינג צו די רעפּראַזאַנטיישאַנז אַסיינד צו יעדער געשלעכט. דזשענדער און געשלעכט אידענטיטעט איז מער אַ געזעלשאַפטלעך קאַנסטראַקשאַן ווי אַ בייאַלאַדזשיקאַל פאַקט. ניין, די מענטשן זענען נישט פון מאַרס און די פרויען זענען נישט פון ווענוס. איךפֿאַר די טעאָריעס, עס איז נישט אַ קשיא פון לייקענען די ערשט בייאַלאַדזשיקאַל חילוק, אָבער פון רעלעאַטיוויזירן עס און פֿאַרשטיין אין וואָס מאָס דער גשמיות חילוק דערנאָך באַדינג די געזעלשאַפטלעך באַציונגען און באַציונגען פון גלייך.. ווען די טעאָריעס זענען ינטראָודוסט אין SVT ס ערשטיק שולע טעקסטבוקס אין 2011, עס זענען געווען פילע פראטעסטן. פּעטישאַנז האָבן סערקיאַלייטיד קוועסטשאַנינג די וויסנשאפטלעכע גילטיקייַט פון דעם פאָרשונג, וואָס איז מער אידעישע.
די מיינונג פון נעוראָביאָלאָגיסץ
אַנטי-טיאָריעס פון דזשענדער וועט בראַנדיד די בוך פון ליסע עליאָט, אמעריקאנער נעוראָביאָלאָגיסט, מחבר פון "ראָזעווע מאַרך, בלוי מאַרך: טאָן נוראַנז האָבן אַ געשלעכט?" ". פֿאַר בייַשפּיל, זי שרייבט: "יאָ, יינגלעך און גערלז זענען אַנדערש. זיי האָבן פאַרשידענע אינטערעסן, פאַרשידענע טעטיקייט לעוועלס, פאַרשידענע סענסערי שוועלן, פאַרשידענע גשמיות סטרענגקטס, פאַרשידענע שייכות סטיילז, פאַרשידענע קאַנסאַנטריישאַן אַבילאַטיז און פאַרשידענע אינטעלעקטואַל פיייקייט! (...) די דיפעראַנסיז צווישן די סעקסיז האָבן פאַקטיש קאַנסאַקווענסאַז און שטעלן ריזיק טשאַלאַנדזשיז פֿאַר עלטערן. ווי אַזוי שטיצן מיר אונדזערע זין ווי אויך אונדזערע טעכטער, באַשיצן זיי און ווײַטער באַהאַנדלען זיי יושר, ווען זייערע באַדערפֿענישן זענען קלאר אַזוי אַנדערש? אָבער טאָן ניט צוטרוי עס. וואָס דער פאָרשער אַנטוויקלט אויבן אַלע, איז אַז די דיפעראַנסיז וואָס לכתחילה עקזיסטירן צווישן אַ קליין מיידל 'ס מאַרך און אַ קליין יינגל 'ס מאַרך זענען מינימאַל. און אַז די דיפעראַנסיז צווישן מענטשן זענען פיל גרעסער ווי צווישן מענטשן און פרויען.
אַדוואָקאַטעס פון אַ קולטור-פאַבריקייטאַד דזשענדער אידענטיטעט קענען אויך אָפּשיקן צו אַ באַרימט פראנצויזיש נעוראָביאָלאָגיסט, קאַטערין ווידאַל. אין אַ זייַל פֿאַרעפֿנטלעכט אין סעפטעמבער 2011 אין ליבעראַטיאָן, זי געשריבן: "דער מאַרך איז קעסיידער מאכן נייַ נעוראַל סערקאַץ באזירט אויף לערנען און געלעבט דערפאַרונג. (...) דער מענטש נייַ-געבוירן קען נישט זיין געשלעכט. ער וועט זיכער זיך זייער פרי לערנען אויסצולערנען די זכר פון די נקבה, אבער ערשט פון 2 און א האלב עלטער וועט ער זיך קענען אידענטיפיצירן מיט איינעם פון די צוויי סעקסען. אָבער, זינט געבורט, ער איז יוואַלווינג אין אַ דזשענדערד סוויווע: די שלאָפצימער, אידיש, קליידער און דערוואַקסן נאַטור זענען אַנדערש דיפּענדינג אויף די געשלעכט פון דעם יונג קינד.עס איז די ינטעראַקשאַן מיט די סוויווע וואָס וועט אָריענטירן טייסץ, פיייקייט און העלפן צו פאָרמינג פּערזענלעכקייט טרייץ לויט די זכר און ווייַבלעך מאָדעלס געגעבן דורך געזעלשאַפט. '.
אַלעמען איז ינוואַלווד
פון ביידע זייטן פעלן נישט קיין טענות. גרויס נעמען אין פילאָסאָפיע און מענטש ססיענסעס האָבן גענומען אַ שטעלע אין דעם דעבאַטע. באָריס סירולניק, נעוראָפּסיקיאַטריסט, עטאָלאָגיסט, האָט זיך ענדלעך אַראָפּגענידערט אין דער ארענע, כּדי צו באַוואָרענען די טעאָריעס פֿון דעם זשאַנער, דערזען בלויז אַן אידעאָלאָגיע וואָס האָט איבערגעגעבן "אַ האַס צום זשאַנער". " עס איז גרינגער צו דערציען אַ מיידל ווי אַ יינגל, ער אַשורד פּוינט אין סעפטעמבער 2011. דערצו, אין קינד סייקיאַטרי באַראַטונג, עס זענען בלויז קליין יינגלעך, וועמענס אַנטוויקלונג איז פיל מער שווער. עטלעכע סייאַנטיס דערקלערן דעם יבעררוק דורך ביאָלאָגי. די קאָמבינאַציע פון קקסנומקס טשראָמאָסאָומז וואָלט זיין מער סטאַביל, ווייַל אַ אָלטערניישאַן אויף איין X קען זיין קאַמפּאַנסייטאַד דורך די אנדערע X. די XY קאָמבינאַציע וואָלט זיין אין עוואָלוטיאָנאַרי שוועריקייט. לייג צו דעם די הויפּט ראָלע פון טעסטאַסטעראָון, די האָרמאָנע פון מוטיקייט און באַוועגונג, און נישט אָנפאַל, ווי אָפט געגלויבט. "סילוויאַן אַגאַסינסקי, פילאָסאָף, האָט אויך אויסגעדריקט רעזערוואַציעס. ווער עס יז וואָס זאגט נישט הייַנט אַז אַלץ איז קאַנסטראַקטאַד און קינסטלעך, ווערט אָנגעקלאָגט אין זיין אַ "נאַטוראַליסט", אין רידוסינג אַלץ צו נאַטור און ביאָלאָגי, וואָס קיינער זאגט! »(קריסטלעך משפּחה, יוני 2012).
אין אָקטאָבער 2011, איידער די וואָמען'ס רעכט דעלעגאַציע פון דער נאַשאַנאַל אַסעמבלי, Françoise Héritier, אַ גרויס פיגור אין אַנטהראָפּאָלאָגי, געקומען צו טענהן אַז סטאַנדאַרדס, אויסגעדריקט מער אָדער ווייניקער קאַנשאַסלי, האָבן אַ היפּש השפּעה אויף די דזשענדער אידענטיטעט פון יחידים. זי גיט עטלעכע ביישפילן צו שטיצן איר דעמאַנסטריישאַן. א מאָטאָר סקילז פּרובירן, ערשטער, געפירט אויס אויף 8 חודש אַלט בייביז אַרויס די מוטער 'ס בייַזייַן און דעמאָלט אין איר בייַזייַן דערנאָכדעם. אין דער אַוועק פון מוטערס, קינדער זענען געמאכט צו קריכן אויף אַ גענייגט פלאַך. די גערלז זענען מער ניט באַטראַכט און קריכן סטיפּער סלאָפּעס. ד י מאמע ן װער ן דא ן ארײנגערופן , או ן דארפ ן זי ך אל ץ פארשטאנע ן ד י יצר־הרע ט פו ן ברעט , לוי ט ד י געשאצט ע פעאיקײט ן פו ן ד י קינדער . רעזולטאטן: זיי אָוווערעסטאַמאַץ מיט 20 ° די קאַפּאַציטעט פון זייער זין און אַנדערעסטאַמאַט מיט 20 ° די פון זייער טעכטער.
אויף די אנדערע האַנט, די ראָמאַניסט נאַנסי האָוסטאָן ארויס אין יולי 2012 אַ בוך ענטייטאַלד "רעפלעקטיאָנס אין אַ מענטש ס אויג" אין וואָס זי איז יראַטייטאַד דורך די פּאָסטולאַטעס אויף די "געזעלשאַפטלעך" דזשענדער, קליימז אַז מאַלעס טאָן ניט האָבן די זעלבע תאוות און די זעלבע. סעקסואַל נאַטור ווי פימיילז און אַז אויב פרויען ווילן צו ביטע מענטשן עס איז נישט דורך ייליאַניישאַן.דזשענדער טעאָריע, לויט איר, וואָלט זיין "אַן אַנגעליק רידזשעקשאַן פון אונדזער כייַע". דאָס עקאָוז די רימאַרקס פון Françoise Héritier פֿאַר פּאַרלאַמענטעריאַנז: "פון אַלע כייַע מינים, מענטשן זענען די בלויז אָנעס ווו מאַלעס שלאָגן און טייטן זייער פימיילז. אַזאַ וויסטידזש טוט נישט עקסיסטירן אין כייַע "נאַטור". מערדעראַס גוואַלד קעגן פימיילז אין זיין אייגענע מינים איז אַ פּראָדוקט פון מענטש קולטור און נישט פון זיין כייַע נאַטור.
דאָס העלפּס אונדז זיכער נישט צו באַשליסן וועגן דעם אָנהייב פון די ומדעריק טעם פון קליין יינגל פֿאַר קאַרס, אָבער וואָס דערמאנט אונדז אין וואָס מאָס, אין דעם דעבאַטע, די טראַפּס זענען אָפט מצליח צו ידענטיפיצירן דעם טייל פון די קולטור און די נאַטירלעך.