פֿאַר די ערשטער מאָל אין מענטש געשיכטע, די וועלט איז טשאַנגינג אַזוי געשווינד. די ענדערונגען מאַכן אונדז מער סטרעסט ווי אלץ. וואָס וועט פּאַסירן מיט אַרבעט? וועל איך קענען עסן מיין משפּחה? ווער וועט זיין מיין קינד? די פראגעס האַלטן אונדז לעבעדיק. פּסיטשאָלאָגיסט דמיטרי לעאָנטיעוו איז זיכער אַז דער בלויז וועג צו לעבן אַ גליקלעך לעבן איז צו האַלטן טריינג צו וויסן די צוקונפֿט. דאָס איז זיין קאָלאָנע. עס וועט העלפֿן איר פֿאַרשטיין וואָס עקספּעקטיישאַנז זענען שלעכט און וואָס איר זאָל נישט גיין צו פאָרטונעטעלערז.
וואָס וועט פּאַסירן אין 20 יאָר? בקיצור, איך ווייס נישט. דערצו וויל איך נישט וויסן. כאָטש, ווי אַ מענטש, איך פֿאַרשטיין אַזאַ אַ סאָרט פון גלאז קרעלן שפּיל ווי פיוטשעראָלאָגי - פּרידיקטינג די צוקונפֿט. און איך ליבע וויסנשאַפֿט בעלעטריסטיק. אבער איך זוך נישט קיין ספעציפישע ענטפֿערס אין דעם, נאָר אַ קייט פון פּאַסאַבילאַטיז. דו זאלסט נישט זיין אין אַ ייַלן צו שטעלן עקספּעקטיישאַנז.
אין פסיכאלאגישן פיר, איך אָפט טרעפן די דעסטרוקטיווע ראָלע פון עקספּעקטיישאַנז.
מענטשן וואס לעבן געזונט זענען קאַנווינסט אַז זייער לעבן איז פול פון פראבלעמען, ווייַל אין זייער מיינונג אַלץ זאָל זיין אַנדערש. אָבער דער פאַקט וועט קיינמאָל לעבן אַרויף צו עקספּעקטיישאַנז. ווייַל עקספּעקטיישאַנז זענען פאַנטאַזיע. ווי אַ רעזולטאַט, אַזאַ מענטשן ליידן ביז זיי זענען געראָטן צו צעשטערן די עקספּעקטיישאַנז פון אן אנדער לעבן. אַמאָל דאָס כאַפּאַנז, אַלץ ווערט בעסער.
עקספּעקטיישאַנז זענען ווי גרוי שטיינער פון וואָלקאָוו ס פייע טאַלעס וועגן די אַדווענטשערז פון די מיידל עלי - זיי טאָן ניט לאָזן איר צו באַקומען צו די מאַגיק ארץ, צוציען און נישט ריליסינג פּאַסינג טראַוואַלערז.
וואָס טאָן מיר טאָן מיט אונדזער צוקונפֿט? מיר בויען עס אין אונדזער מחשבות און גלויבן אין עס זיך.
איך וועל אָנהייבן מיט פסיכאלאגישן פּאַראַדאָקס, כּמעט זען, כאָטש די סיטואַציע איז וואָכעדיק. א וויץ באקאנט צו פילע. "וועט ער מצליח זיין אָדער נישט?" האט געטראכט דער באס דרייווער, קוקנדיק אין דער הינטערשפיגל אויף דער זקנה, וואס איז געלאפן צו די נאך אפענע טירן פונעם באס. — כ׳האב נישט געהאט קײן צײט — האט ער געטראכט מיט צער, געדריקט אויפן קנעפל צו פארמאכן די טירן.
מיר צעמישן און טאָן ניט ויסטיילן צווישן וואָס כאַפּאַנז ראַגאַרדלאַס פון אונדזער אַקשאַנז און וואָס כאַפּאַנז ווען מיר קער אויף.
דער פּאַראַדאָקס דרוקן די אייגנארטיקייט פון אונדזער שטעלונג צו דער צוקונפֿט: מיר צעמישן און טאָן ניט ויסטיילן צווישן וואָס כאַפּאַנז ראַגאַרדלאַס פון אונדזער אַקשאַנז, און וואָס כאַפּאַנז ווען מיר קער אויף.
דער פּראָבלעם פון דער צוקונפֿט איז די פּראָבלעם פון די טעמע - די פּראָבלעם פון ווער דיפיינז עס און ווי.
מיר קענען נישט זיין זיכער פון דער צוקונפֿט, פּונקט ווי מיר קענען נישט זיין זיכער פון די פאָרשטעלן.
טיוטטשעוו אין די XNUMXth יאָרהונדערט פאָרמולירט דאָס אין די שורות: "ווער דאַז צו זאָגן: זייַ געזונט, דורך די תהום פון צוויי אָדער דריי טעג?" אין די סוף פון די XNUMX יאָרהונדערט, אין די שורות פון מיכאַיל שטשערבאַקאָוו, דאָס געבלאזן נאָך קירצער: "אָבער ווער אין דער פינפט שעה געוואוסט וואָס וואָלט פּאַסירן מיט אים אין דער זעקסטער?"
די צוקונפֿט אָפט דעפּענדס אויף אונדזער אַקשאַנז, אָבער ראַרעלי אויף אונדזער ינטענטשאַנז. דעריבער, אונדזער אַקשאַנז טוישן עס, אָבער אָפט נישט אין די וועג מיר פּלאַן. באַטראַכטן טאָלקיען ס "דער האר פון די רינגס". זיין הויפט געדאַנק איז אַז עס איז קיין דירעקטע קשר צווישן כוונות און אַקשאַנז, אָבער עס איז אַ ומדירעקט קשר.
ווער חרובֿ די רינג פון אַמניפּאַטאַנס? פראָדאָ האָט געביטן זיין מיינונג וועגן צעשטערן עס. דאָס האָט געטאָן גולם, וועלכער האָט געהאַט אַנדערע כוונות. אבער עס איז געווען די אַקשאַנז פון העלדן מיט גוט ינטענטשאַנז און מעשים וואָס געפֿירט צו דעם.
מיר זענען טריינג צו מאַכן די צוקונפֿט מער זיכער ווי עס קען זיין. ווייַל אַנסערטאַנטי גיט העכערונג צו פּריקרע און ומבאַקוועם דייַגעס אַז איר ווילן צו עלימינירן פון לעבן. ווי? באַשטימען פּונקט וואָס וועט פּאַסירן.
די ריזיק אינדוסטריע פון פֿאָרויסזאָגן, מאַזל-דערציילער, אַסטראָלאָגערז סאַטיספייז די פסיכאלאגישן נויט פון מענטשן צו באַקומען באַפרייַען פון מורא פון דער צוקונפֿט דורך קריגן קיין פאַנטאַסטיש בילדער פון וואָס וועט פּאַסירן.
די ריזיק ינדאַסטרי פון פֿאָרויסזאָגן, מאַזל-דערציילער, פאָרקאַסטערז, אַסטראַלאַדזשערז סאַטיספייז די פסיכאלאגישן נויט פון מענטשן צו באַקומען באַפרייַען פון דייַגעס, מורא פון דער צוקונפֿט דורך קריגן קיין מין פון פאַנטאַסטיש בילד פון וואָס וועט פּאַסירן. די הויפּט זאַך איז אַז די בילד זאָל זיין קלאָר: "וואָס איז געווען, וואָס וועט זיין, ווי די האַרץ וועט רויק אַראָפּ."
און דאָס האַרץ באַרויִקט זיך טאַקע פֿון יעדן סצענאַר פֿאַר דער צוקונפֿט, אויב נאָר עס וואָלט געווען זיכער.
דייַגעס איז אונדזער געצייַג פֿאַר ינטעראַקטינג מיט דער צוקונפֿט. זי זאגט אז עס איז דא עפעס וואס מיר ווייסן נאך נישט פאר זיכער. ווו עס איז קיין דייַגעס, עס איז קיין צוקונפֿט, עס איז ריפּלייסט דורך ילוזשאַנז. אויב מענטשן מאַכן פּלאַנז פֿאַר לעבן פֿאַר פילע דעקאַדעס פאָרויס, זיי דערמיט ויסשליסן די צוקונפֿט פון לעבן. זיי פשוט פאַרלענגערן זייער פאָרשטעלן.
מענטשן האַנדלען מיט דער צוקונפֿט אַנדערש.
דער ערשטער אופֿן — «פאָרויסזאָגן». עס איז די אַפּלאַקיישאַן פון אָביעקטיוו פּראַסעסאַז און געזעצן, דערייווינג פון זיי די בדעה קאַנסאַקווענסאַז וואָס מוזן פּאַסירן ראַגאַרדלאַס פון וואָס מיר טאָן. די צוקונפֿט איז וואָס וועט זיין.
רגע אופֿן — פּלאַן. דאָ, פֿאַרקערט, איז ערשטיק דער געוואלט ציל, דער רעזולטאַט. מיר ווילן עפּעס און, באזירט אויף דעם ציל, מיר פּלאַן ווי צו דערגרייכן עס. די צוקונפֿט איז וואָס עס זאָל זיין.
א דריט אופֿן - אָופּאַננאַס צו דיאַלאָג מיט אַנסערטאַנטי און אַפּערטונאַטיז אין דער צוקונפֿט ווייַטער פון אונדזער סינעריאָוז, פאָרקאַסץ און אַקשאַנז. די צוקונפֿט איז וואָס איז מעגלעך, וואָס קענען ניט זיין רולד.
יעדער פון די דריי וועגן פון רילייטינג צו דער צוקונפֿט ברענגט זייַן אייגן פראבלעמען.
די פיייקייט פון יעדער מענטש ינדיווידזשואַלי און מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ צו השפּעה אויף דער צוקונפֿט איז לימיטעד, אָבער שטענדיק אַנדערש פון נול.
אויב מיר מייַכל די צוקונפֿט ווי גורל, די שטעלונג יקסקלודז אונדז פון פורעמונג די צוקונפֿט. פון קורס, די פּאַסאַבילאַטיז פון יעדער מענטש ינדיווידזשואַלי און מענטשהייַט ווי אַ גאַנץ צו השפּעה די צוקונפֿט זענען לימיטעד, אָבער זיי זענען שטענדיק אַנדערש פון נול.
שטודיום פון דער אמעריקאנער סייקאַלאַדזשאַסט Salvatore Maddi ווייַזן אַז ווען אַ מענטש ניצט זיין מינימאַל פיייקייט צו עפעס ימפּלאַמענאַד די סיטואַציע, ער איז ביכולת צו קאָפּע פיל בעסער מיט די דרוק פון לעבן ווי ווען ער מיינט אין שטייַגן אַז גאָרנישט קענען זיין געטאן און נישט פּרובירן. אין מינדסטער עס איז גוט פֿאַר געזונט.
טרעאַטינג די צוקונפֿט ווי אַ פּרויעקט טוט נישט לאָזן איר צו זען וואָס טוט נישט פּאַסיק אין עס. די אלטע חכמה איז באקאנט: אויב איר טאַקע ווילן עפּעס, דעמאָלט איר וועט דערגרייכן עס, און גאָרנישט מער.
טרעאַטינג די צוקונפֿט ווי אַ געלעגנהייט אַלאַוז איר צו ינטעראַקט מיט אים ווי פּראָדוקטיוו ווי מעגלעך. ווי דער מחבר פֿון אַן אַלטערנאַטיוון ווערטערבוך אויף אַ סך הומאַניטעטן, יעווגעני גאָלאָוואַ, האָט געשריבן, איז דאָס מעגלעך וואָס מען קען נאָך פֿאַרהיטן. דער טייַטש פון דער צוקונפֿט איז אנטפלעקט בפֿרט נישט אין זיך און נישט אין דער וועלט זיך, אָבער אין אונדזער ינטעראַקשאַן מיט דער וועלט, אין די דיאַלאָג צווישן אונדז. אַנדריי סיניאַווסקי האט געזאגט: "לעבן איז אַ דיאַלאָג מיט צושטאנדן."
דורך זיך, דער טייַטש אַז מיר רעדן וועגן, טריינג צו פֿאַרשטיין וואָס אַווייץ אונדז אין דער צוקונפֿט, ערייזאַז אין דעם פּראָצעס פון לעבן זיך. עס איז שווער צו געפֿינען אָדער פּראָגראַם אין שטייַגן. סאָקראַטעס האָט אונדז דערמאָנט אַז אין דערצו צו וואָס מיר וויסן, עס איז עפּעס וואָס מיר טאָן ניט וויסן (און וויסן עס). אבער עס איז אויך עפּעס וואָס מיר טאָן ניט אַפֿילו וויסן אַז מיר טאָן ניט וויסן. די יענער איז ווייַטער פון די קאַפּאַציטעט פון אונדזער פאָרויסזאָגן און פּלאַנירונג. די פּראָבלעם איז צו זיין גרייט פֿאַר אים. די צוקונפֿט איז עפּעס וואָס האט נישט געטראפן נאָך. דו זאלסט נישט פאַרפירן.