דער דענישער מיניסטעריום פון אַגריקולטורע האָט געמאָלדן אַז דער פאַרבאָט אויף ריטואַל שחיטה איז אַפעקטאַד, "כייַע וווילשטאנד האט פּריידאַנס איבער רעליגיע. עס זענען געווען די געוויינלעכע באַשולדיקונגען פון אַנטיסעמיטיזם און איסלאַמאָפאָביע פון אידן און מוסולמענער, כאָטש ביידע קהילות זענען נאָך פריי צו אַרייַנפיר פלייש פון בהמות וואָס זענען שחיטה אויף זייער אייגן וועג.
אין רוב אייראפעישע לענדער, אריינגערעכנט די פאראייניגטע קעניגרייך, ווערט עס נאר באטראכט ווי מענטשליך צו שעכטן א בהמה אויב מען שטעקט עס איידער מען שליסט איר האלדז. מוסולמענישע און אידישע כּללים, אָבער, דאַרפן אַז די חיה זאָל זיין גאָר געזונט, בעשאָלעם און באַוווסטזיניק אין דער צייט פון שחיטה. פילע מוסלימס און אידן באַשטיין אַז די שנעל טעכניק פון ריטואַל שחיטה האלט די כייַע פון צאָרעס. אָבער אַקטיוויס פון כייַע וווילשטאנד און זייער סופּפּאָרטערס זענען נישט מסכים.
עטלעכע אידן און מוסולמענער זענען אויפגערודערט. א גרופּע גערופן דאַניש האַלאַל באשרייבט די געזעץ ענדערונג ווי "אַ קלאָר ינטערפיראַנס מיט רעליגיעז פרייהייט." דער אייראפעישער אַנטיסעמיטיזם ווײַזט אירע אמתע פֿאַרבן, האָט דער ישׂראלדיקער מיניסטער געזאָגט.
די דיספּיוץ קענען טאַקע אָפּדאַך ליכט אויף אונדזער שטעלונג צו קליין קהילות. איך געדענק אַז מורא וועגן האַלאַל שחיטה זענען אויסגעדריקט אין בראַדפאָרד אין 1984, האַלאַל איז געווען דערקלערט איינער פון די מניעות פֿאַר מוסלים ינטאַגריישאַן און אַ קאַנסאַקוואַנס פון די פעלן פון ינטאַגריישאַן. אבער וואָס איז טאַקע מערקווירדיק איז די פולשטענדיק גלייַכגילט צו דער גרויזאַם באַהאַנדלונג פון אַנימאַלס שחיטה פֿאַר וועלטלעך מילז.
די אַכזאָריעס פאַרברייטערן די לעבן פון פאַרמד אַנימאַלס, בשעת די אַכזאָריעס פון ריטואַל שחיטה לאַסץ אַ ביסל מינוט אין די מערסט. דעריבער, טענות וועגן די האַלאַל שחיטה פון פאַרם-אויפשטיין טשיקאַנז און קאַווז קוקן ווי מאַנסטראַס אַבסורדיטי.
אין די דאַניש קאָנטעקסט, דאָס איז ספּעציעל קענטיק. די חזיר אינדוסטרי שפייזט כמעט אלע אין אייראפע וואס זענען נישט קיין אידישע אדער מוסולמענער, עס איז א מאנסטראסער מאטאר פון טעגליכע ליידען, טראץ די פאר-שחיטה שטום. דער נײַער אַגריקולטור־מיניסטער, דן דזשאָרגענסען, האָט באַמערקט, אַז 25 פּיגלעטן אַ טאָג שטאַרבן אויף די דאַנישע פאַרמס – זיי האָבן אַפילו נישט קיין צייט זיי צו שיקן אין שעכטהויז; אַז העלפט פון די זייען האָבן אָופּאַנד געשווירן און 95% האָבן די עק ברוטאַל אַוועקגענומען, וואָס איז ומלעגאַל לויט די אי.יו. רעגולאַטיאָנס. דאָס איז געטאן ווייַל פּיגס בייַסן יעדער אנדערע בשעת אין ענג קאַגעס.
דעם מין פון אַכזאָריעס איז געהאלטן גערעכטפארטיקט ווי עס מאכט געלט פֿאַר די חזיר פאַרמערס. זייער ווייניק מענטשן זען דעם ווי אַ ערנסט עטישע פּראָבלעם. עס זענען צוויי אנדערע סיבות פֿאַר איראָניע וועגן די דאַניש פאַל.
ערשטנס, איז דאָס לאַנד לעצטנס געשטאַנען אין צענטער פֿון אינטערנאַציאָנאַלן כּעס איבערן שחיטה פֿון אַ דזשעראַף, גאָר מענטשלעכע, און דערנאָך מיט דער הילף פֿון זײַן קערפּער האָט מען ערשט געלערנט ביאָלאָגי, און דערנאָך געפֿיטערט די לײבן, װאָס האָבן געמוזט האָבן הנאה. די קשיא דאָ איז ווי מענטשלעך זאָאָס זענען אין אַלגעמיין. פֿאַרשטייט זיך, אַז מאַריוס, דער אומגליקלעכער דזשעראַף, האָט געלעבט אַ קורצע לעבן אומענדלעך בעסער און אינטערעסאַנטער ווי קיין פֿון די זעקס מיליאָן חזירים, וואָס ווערן געבוירן און געשאָכטן אין דענמאַרק יעדן יאָר.
צווייטנס, דזשאָרגענסען, וואָס ענפאָרסט דעם פאַרבאָט אויף ריטואַל שחיטה, איז אין פאַקט דער ערגסט פייַנט פון לייווסטאַק פאַרמס. אין אַ סעריע אַרטיקלען און רעדעס האָט ער דערקלערט, אַז די דאַנישע פֿאַבריקן דאַרפֿן זיך האַלטן ריין און אַז דער איצטיקער מצבֿ איז אומדערטרעגלעך. ער פארשטייט כאטש די צביעות פון אטאקירן בלויז די אכזריות פון די אומשטענדן פונעם טויט פון א בהמה, און נישט די אלע מציאות פון זיין לעבן.