ינהאַלט
"היים איז ווו איר פילן גוט" אָדער "זיי טאָן ניט קלייַבן זייער כאָומלאַנד"? "מיר האָבן די רעגירונג וואָס מיר פאַרדינען" אָדער "דאָס איז אַלע די מאַשיניישאַנז פון די שונאים"? וואָס זאָל זיין געהאלטן פּאַטריאָטיזאַם: לויאַלטי צו די פאַדערלאַנד אָדער גלייַך קריטיק און רופט צו לערנען פון מער דעוועלאָפּעד לענדער? ווײַזט זיך אויס, אַז פּאַטריאָטיזם איז אַנדערש פֿון פּאַטריאָטיזם.
מיט עטלעכע יאָר צוריק, מיר אין די מאָסקווע אינסטיטוט פון פּסיכאָאַנאַליסיס אנגעהויבן צו פירן אַ גלאבאלע לערנען פון דער באַגריף פון פּאַטריאָטיזאַם.1. די פּאַרטיסאַפּאַנץ געענטפערט די פראגעס, אויסגעדריקט זייער שטעלונג צו סטייטמאַנץ אַזאַ ווי: "דער באַגריף פון פּאַטריאָטיזאַם איז זייער וויכטיק פֿאַר מיר", "איך שולדיק אַ פּלאַץ פון וואָס איך האָבן צו מיין לאַנד", "איך בין אַנויד דורך מענטשן וואס רעדן שלעכט וועגן מיין לאַנד", "איך עס טוט נישט ענין אויב מיין לאַנד איז סקאָולדיד אין אויסלאנד", "די פירערשאַפט פון קיין לאַנד, רופן פֿאַר פּאַטריאָטיזאַם, מאַניפּיאַלייץ בלויז אַ מענטש", "איר קענען ליבע דעם לאַנד אין וואָס איר לעבן, אויב עס אַפּרישיייטיד איר", און אַזוי אויף.
פּראַסעסינג די רעזולטאַטן, מיר יידענאַפייד דרייַ טייפּס פון פּאַטריאָטיש נאַטור: אידעאָלאָגיקאַל, פּראָבלעמאַטיק און קאַנפאָרמאַל.
אידעאָלאָגיש פּאַטריאָטיסם: "איך טאָן ניט וויסן אן אנדער אַזאַ לאַנד"
די מענטשן זענען שטענדיק אין דערזען און טאָן ניט פאַרפירן די געלעגנהייט צו באַווייַזן פּאַטריאָטיזאַם, ווי געזונט ווי צו "דערציען" עס אין אנדערע. קעגן אַנפּאַטריאָטיש מיינונגען, זיי רעאַגירן ווייטיקדיק צו זיי: "איך קויפן בלויז רוסיש", "איך וועל קיינמאָל געבן אַרויף מיין גלויבן, איך בין גרייט צו לייַדן פֿאַר אַ געדאַנק!"
אַזאַ פּאַטריאָטיזאַם איז די פרוכט פון פּאָליטיש גאַנצע און פּראָפּאַגאַנדע אין פּנים פון שטאַרק געזעלשאַפטלעך דרוק און אינפֿאָרמאַציע אַנסערטאַנטי. אידעאָלאָגישע פּאַטריאָטן האָבן פיל אין פּראָסט מיט יעדער אנדערער. ווי אַ הערשן, אַזאַ מענטשן זענען שטאַרק ניט אַזוי פיל אין לערנען ווי אין פּראַקטיש סקילז.
זיי לאָזן בלויז איין פונט פון מיינונג, ניט קאַנסידערינג אַז די פאָרשטעלן אָדער פאַרגאַנגענהייט פון דער מדינה קענען זיין געקוקט אין פאַרשידענע וועגן.
רובֿ אָפט, זיי זענען עמפאַטיאַללי רעליגיעז און שטיצן די אויטאריטעטן אין אַלץ (און וואָס שטארקער די מאַכט שטעלע, די ברייטער זיי ווייַזן זייער פּאַטריאָטיזאַם). אויב די אויטאריטעטן טוישן זייער שטעלע, אָננעמען זיי פּונקט ווי גרינג די טענדענץ וואָס זיי האָבן אַקטיוולי קעמפן ביז לעצטנס. אָבער, אויב די רעגירונג זיך ענדערט זיך, זיי האַלטן זיך צו די אַלט מיינונגען און מאַך אין דעם לאַגער פון אָפּאָזיציע צו דער נייַ רעגירונג.
זייער פּאַטריאָטיזאַם איז דער פּאַטריאָטיזאַם פון אמונה. אַזאַ מענטשן זענען נישט ביכולת צו הערן צו די קעגנער, זענען אָפט רירנדיק, פּראָנע צו יבעריק מאָראַליזיישאַן, רעאַגירן אַגרעסיוו צו די "ינפרינדזשמאַנט" פון זייער זיך-שאַצן. אידעאָלאָגישע פּאַטריאָטן זוכן אומעטום פונדרויסנדיקע און אינערלעכע שונאים און זענען גרייט צו קעמפן מיט זיי.
די שטאַרקייט פון אידעאָלאָגישע פּאַטריאָטן זענען די פאַרלאַנג פֿאַר סדר, די פיייקייַט צו אַרבעטן אין אַ קאָלעקטיוו, די ווילינגנאַס צו קרבן פּערזענלעך וווילזייַן און טרייסט פֿאַר די צוליב פון קאַנוויקשאַנז, די שוואַך פונקטן זענען נידעריק אַנאַליטיקאַל סקילז און די ינאַביליטי צו קאָמפּראָמיס. אַזאַ מענטשן גלויבן אַז אין סדר צו שאַפֿן אַ שטאַרק שטאַט, עס איז נייטיק צו גיין אין קאָנפליקט מיט די וואס פאַרמייַדן דעם.
פּראָבלעם פּאַטריאָטיסם: "מיר קענען טאָן בעסער"
פּראָבלעמאַטישע פּאַטריאָטן רעדן ראַרעלי עפנטלעך און מיט פּאַטאָס וועגן זייער געפילן פֿאַר זייער געבוירן לאַנד. זיי זענען פיל מער זארגן וועגן סאַלווינג געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש פּראָבלעמס. זיי "קראַנק אין האַרץ" פֿאַר אַלץ וואָס כאַפּאַנז אין רוסלאַנד, זיי האָבן אַ זייער דעוועלאָפּעד געפיל פון יושר. אין די אויגן פֿון אידעאָלאָגישע פּאַטריאָטן, זײַנען אַזעלכע, פֿאַרשטייט זיך, "שטענדיק אומצופֿרידן מיט אַלץ", "האָבן נישט ליב זייער לאַנד", און בכלל "נישט קיין פּאַטריאָטן".
רובֿ אָפט, דעם טיפּ פון פּאַטריאָטיש נאַטור איז טאָכיק אין ינטעליגענט, געזונט-געבילדעט און ניט-רעליגיעז מענטשן, מיט ברייט וויסנשאַפט און דעוועלאָפּעד אינטעלעקטואַל אַבילאַטיז. זיי אַרבעטן אין געביטן ניט שייַכות צו גרויס געשעפט, גרויס פּאָליטיק אָדער הויך רעגירונג שטעלעס.
פילע פון זיי אָפט אַרומפאָרן אויסלאנד, אָבער בעסער וועלן צו לעבן און אַרבעטן אין רוסלאַנד
זיי זענען אינטערעסירט אין דער קולטור פון פאַרשידענע לענדער - אַרייַנגערעכנט זייער אייגענע. זיי האלטן נישט אז זייער לאנד איז ערגער אדער בעסער ווי אנדערע, אבער זיי זענען קריטיש קעגן די מאכט סטרוקטורן און גלייבן אז פילע פראבלעמען זענען פארבונדן מיט אומעפעקטיווע גאַווערנאַנס.
אויב אידעאָלאָגישער פּאַטריאָטיזאַם איז אַ קאַנסאַקוואַנס פון פּראָפּאַגאַנדע, דעמאָלט דער פּראָבלעמאַטיק איז געשאפן אין לויף פון די אַנאַליסיס אַרבעט פון דעם מענטש זיך. עס איז באזירט נישט אויף אמונה אָדער די פאַרלאַנג פֿאַר פּערזענלעך הצלחה, אָבער אויף אַ געפיל פון פליכט און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט.
די סטרענגקטס פון מענטשן פון דעם טיפּ זענען קריטיק פון זיך, דער אַוועק פון פּאַטאָס אין זייער סטייטמאַנץ, די פיייקייַט צו פונאַנדערקלייַבן די סיטואַציע און זען עס פון די אַרויס, די פיייקייַט צו הערן אנדערע און די פיייקייט צו רעכענען מיט אַפּאָוזינג מיינונגען. שוואַך - דיסונאַטי, ינאַביליטי און אַנווילינגניס צו שאַפֿן קאָואַלישאַנז און אַסאָוסייישאַנז.
עטלעכע זענען זיכער אַז פּראָבלעמס קענען זיין סאַלווד דורך זיך אָן אַקטיוו קאַמף פון זייער טייל, אנדערע גלויבן אין דער ערשטער "positive נאַטור פון מענטש", הומאַניזאַם און יושר.
ניט ענלעך אידעאָלאָגישער פּאַטריאָטיזאַם, פּראָבלעמאַטיק פּאַטריאָטיזאַם איז אָביעקטיוולי די מערסט עפעקטיוו פֿאַר געזעלשאַפט, אָבער אָפט קריטיקירט דורך די אויטאריטעטן.
קאָנפאָרמאַל פּאַטריאָטיסם: «פיגאַראָ דאָ, פיגאַראָ דאָרט»
די קאַנפאָרמאַל טיפּ פון פּאַטריאָטיש נאַטור איז געוויזן דורך די וואס טאָן ניט האָבן ספּעציעל שטאַרק געפילן פֿאַר זייער געבוירן לאַנד. אָבער, זיי קענען ניט זיין געהאלטן "ונפּאַטריאָץ". קאַמיונאַקייטינג אָדער ארבעטן זייַט ביי זייַט מיט אידעאָלאָגישע פּאַטריאָטן, זיי קענען אָפנהאַרציק פרייען מיט רוסלאַנד ס הצלחה. אבער טשוזינג צווישן די אינטערעסן פון דער מדינה און פּערזענלעך אינטערעסן, אַזאַ מענטשן שטענדיק קלייַבן פּערזענלעך וווילזייַן, זיי קיינמאָל פאַרגעסן וועגן זיך.
אָפט אַזאַ מענטשן פאַרנעמען געזונט-באַצאָלט פירערשאַפט שטעלעס אָדער זענען פאַרקנאַסט אין אַנטראַפּראַנעריאַל אַקטיוויטעטן. עטלעכע האָבן פאַרמאָג אין אויסלאנד. זיי אויך בעסער צו זיין באהאנדלט און לערנען זייער קינדער אין אויסלאנד, און אויב די געלעגנהייט צו עמיגרירן זיך, זיי וועלן נישט פאַרלאָזן צו נוצן עס.
זיי זענען גלייַך גרינג צו אַדאַפּט צו די סיטואַציע ווען די רעגירונג ענדערונגען איר שטעלונג צו עפּעס און ווען די רעגירונג זיך טוישן.
זייער נאַטור איז אַ מאַנאַפעסטיישאַן פון געזעלשאַפטלעך אַדאַפּטיישאַן, ווען "זיין אַ פּאַטריאָט איז וווילטויק, באַקוועם אָדער אנגענומען"
זייער שטאַרקייט זענען פלייַס און געזעץ-אַביידינגנאַס, זייער וויקנאַסאַז זענען אַ שנעל טוישן פון גלויבן, די ינאַביליטי צו קרבן די פּערזענלעך פֿאַר די אינטערעסן פון געזעלשאַפט אָדער קומען אין קאָנפליקט מיט אנדערע צו סאָלווע נישט אַ פּערזענלעך, אָבער אַ געזעלשאַפטלעך פּראָבלעם.
רובֿ פון די ריספּאַנדאַנץ וואָס האָבן אָנטייל גענומען אין דער לערנען געהערן צו דעם טיפּ. אַזוי, פֿאַר בייַשפּיל, עטלעכע פּאַרטיסאַפּאַנץ, סטודענטן פון פּרעסטידזשאַס מאָסקווע אוניווערסיטעטן, אַקטיוולי דעמאַנסטרייטיד די אידעאָלאָגיקאַל טיפּ פון פּאַטריאָטיזאַם, און דעמאָלט אַנדערגאָו ינטערנשיפּס אין אויסלאנד און געזאגט אַז זיי וואָלט ווי צו עמיגרירן אויסלאנד צו פאַרשטיין זייער פּאָטענציעל «פֿאַר די נוץ פון די מאַדערלאַנד, אָבער ווייַטער פון זייַן געמארקן «.
דאָס זעלבע איז געווען מיט נעכטן פּראָבלעמאַטישע פּאַטריאָטן: מיט דער צײַט האָבן זיי געענדערט שטעלונגען און גערעדט וועגן דעם פאַרלאַנג זיך אַריבערצוגיין קיין אויסלאנד, ווײַל זיי האָבן זיך נישט צופֿרידן מיט ענדערונגען אין לאנד, וואָס מאַכן זיי “אָפּגעבן אַקטיווע בירגערשאַפט”, און דער שכל אַז זיי זענען ניט ביכולת צו טוישן די סיטואַציע פֿאַר די בעסער.
די פאליציי איינפלוס פון די מערב?
אידעאָלאָגישע פּאַטריאָטן און די אויטאריטעטן זענען זיכער אַז דער אינטערעס פון יונג מענטשן אין אַלץ פרעמד ראַדוסאַז פּאַטריאָטיש געפילן. מיר האָבן אויסגעפֿאָרשט דעם ענין, בפֿרט דעם פֿאַרבינדונג צווישן טייפּס פֿון פּאַטריאָטיזם און אָפּשאַצונגען פֿון ווערק פֿון אויסלענדישע קולטור און קונסט. מיר האָבן כייפּאַטאַסייזד אַז פאַסאַניישאַן מיט מערב קונסט קענען נעגאַטיוולי ווירקן די געפיל פון פּאַטריאָטיזאַם. די סאַבדזשעקץ עוואַלואַטעד 57 פרעמד און דינער שטריך פילמס פון 1957-1999, מאָדערן פרעמד און רוסיש פּאָפּ מוזיק.
עס האָט זיך אַרויסגעוויזן אַז די פּאַרטיסאַפּאַנץ אין דער לערנען אַססעסס די רוסישע סינעמאַ ווי "אַנטוויקלונג", "ראַפינירט", "רילאַקסינג", "ינפאָרמאַטיוו" און "מין", בשעת פרעמד סינעמאַ איז ערשטער פון אַלע אַססעססעד ווי "שטופּפייינג" און "פּראָסט". און בלויז דעמאָלט ווי «יקסייטינג», «קיל», «פאַסאַנייטינג», «ינספּייערינג» און «ענדזשויאַבאַל».
הויך רייטינגז פון פרעמד סינעמאַ און מוזיק האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט דער מדרגה פון פּאַטריאָטיזאַם פון די סאַבדזשעקץ. יונגע מענטשן זענען ביכולת צו אַדאַקוואַטלי אַססעסס ביידע די וויקנאַסאַז פון פרעמד געשעפט קונסט און זייַן מעריץ, בשעת רוען פּאַטריאָטס פון זייער לאַנד.
די רעזולטאטן?
אידעאָלאָגישע, פּראָבלעמאַטיק און קאָנפאָרמיסט פּאַטריאָץ - מענטשן לעבעדיק אין רוסלאַנד קענען זיין צעטיילט אין די קאַטעגאָריעס. און וואָס וועגן די, וואָס האָבן אַוועקגעלאָזט און ווײַטער באַשולדיקן זייער היימלאַנד פֿון דער ווײַטנס? "ווי עס איז געווען אַ "שעפּ", עס איז געבליבן די זעלבע", "וואָס צו טאָן דאָרט, נאָרמאַל מענטשן אַלע לינקס ..." ווערט אַ פרייַוויליקער עמיגראַנט אַ פּאַטריאָט פון אַ נייַ לאַנד? און, ענדלעך, וועט די טעמע פון פּאַטריאָטיזאַם בלייַבן באַטייַטיק אין די באדינגונגען פון דער וועלט פון דער צוקונפֿט? צייט וועט זאגן.
דריי ביכער וועגן פּאָליטיק, עקאָנאָמיק און קולטור
1.
2.
3.
1. «די השפּעה פון מאַסע קולטור און גאַנצע אויף די געפיל פון פּאַטריאָטיזאַם פון יונג בירגערס פון רוסלאַנד» מיט די שטיצן פון די RFBR (רוסיש וויקיפּעדיע פֿאַר באַסיק פאָרשונג).