La טראַנספּערסאַנאַל פּסיכאָלאָגיע איז אינטערעסירט אין " ניט-געוויינטלעך שטאַטן פון באוווסטזיין: עקסטאַסי, די געפיל פון פֿאַרבינדונג מיט די וניווערסע, די אַקוטע וויסיקייַט פון איינער ס ינער זייַענדיק, מיסטיק, אאז"ו ו כאָטש זיי זענען אָפט געזען מיט חשד, די שטאַטן וואָלט נישט בלויז זיין געזונט, אָבער וואָלט פאָרשטעלן די אַקטואַליזיישאַן פון העכערע באדערפענישן פון דעם מענטש. ווי זיין נאָמען סאַגדזשעס, די tranny- פערזענלעכע קאַנסערנז וואָס יגזיסץ ווייַטער פון די פּערזענלעכקייט, זייַן קאַנדישאַנינג און זייַן קליין וועלט.

ווי אַ פיר, די פּסיכאָלאָגיע האט ווי זייַן כייפעץ די " פול רעאַליזיישאַן "פון דעם מענטש. עס איז זארגן, פֿאַר בייַשפּיל, מיט די דיסטערבאַנסיז ריזאַלטינג פון די קאַנפיינמאַנט פון די סאַפּאָוזאַדלי "אַנלימאַטאַד" פּאָטענציעלז פון באוווסטזיין אין די לימיטעד סטראַקטשערז פון די יך - ווי קענען זיין ארויסגעוויזן אין צייט פון עקסיסטענטשאַל קרייסיז אָדער וואָס זענען גערופֿן קרייסיז. פון רוחניות ימערדזשאַנס.

Le טראַנספּערסאַנאַל באַוועגונג גייט ווייַטער פון די פריימווערק פון יחיד פּסיכאָלאָגיע צו פאַרבינדן אַלע ספערעס פון מענטשלעך טעטיקייט וואָס קענען זיין ינספּייערד דורך אַ הייליק פאָרשטעלונג פון דער וועלט: עקאנאמיע, יקאַלאַדזשי, פילאָסאָפיע, אאז"ו ו.

די טעריטאָריע פון טראַנספּערסאַנאַל פּסיכאָלאָגיע איז נישט אַ מאָדערן "דערפינדונג" זינט עס איז געווען יקסטענסיוולי יקספּלאָרד דורך מיזרעכדיק און שאַמאַניק טראדיציעס. פילע פילאָסאָפערס פון אלטע גריכנלאנד זענען אויך שפּירעוודיק צו עס. פֿון די מאָדערן מערב פּערספּעקטיוו, גרויס טינגקערז און ריסערטשערז פון די XNUMXth יאָרהונדערט^e יאָרהונדערט, ווי Carl Jung, Emmanuel Mounier¹ און ראָבערטאָ אַססאַגיאָלי² (דער גרינדער פון סייקאָוסינטעז), קאַנסטאַטוט פונדאַמענטאַל באַווייַזן. אבער עס זענען זיכער ספּעציפיש געשעענישן פון די 1960 ס וואָס באשלאסן זייַן ימערדזשאַנס. ערשטער, דער אמעריקאנער הומאַניסט סייקאַלאַדזשאַסט אברהם מאַסלאָוו (1908-1970) געגרינדעט זיין באַרימט פּיראַמיד פון מענטש דאַרף.³

איצט אנערקענט אַרום די וועלט, עס גיט די באדערפענישן פּראָסט צו אַלע יומאַנז אין אַ כייעראַרקאַקאַל פּראַגרעשאַן אויף 5 לעוועלס, די העכסטן פון וואָס איז " achievement "אָדער די" זיך-אַקטואַליזאַטיאָן ". די דאזיקע ויסמעסטונג איז וועגן די שטרעבונג צו קאַנקרעטיזירן זיין פעיקייטן און טאלאנטן, צו "וואַקסן", צו אַנטוויקלען זיין פּאָטענציעל (דעריבער די קראַנט טערמינען פון "פּערזענלעך וווּקס" און "באַוועגונג פון מענטש פּאָטענציעל").

מאַסלאָוו שפּעטער ראַפינירט דעם לעצטע שטאַפּל צו ינקאָרפּערייט באַגריף פון " טראַנססענדענסע "אָדער" טראַנססענדענסע ". עטלעכע טינגקערז דעמאָלט געזען פּאַסיק צו שאַפֿן אַ 6^e באַזונדער מדרגה אין די שפּיץ פון די פּיראַמיד^4-5 . דער מדרגה איז דיפיינד דורך די שטרעבונג צו לעבן יקספּיריאַנסיז פון אחדות מיט די קאָסמאָס און ומבאַדינגט ליבע פֿאַר מענטשהייַט.

אין 1969, אברהם מאַסלאָוו געפונען אים זשורנאַל פון טראַנספּערסאָנאַל פּסיטשאָלאָגי, בשעת די אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר טראַנספּערסאַנאַל פּסיטשאָלאָגי איז געגרינדעט, 2 יאָר שפּעטער, פּונקט נאָך זיין טויט (זען זייטלעך פון אינטערעס). די מיסיע פון ​​דעם פארבאנד איז געווען, און איז נאָך, צו צושטעלן אַ פּלאַץ פון וועקסל פֿאַר פאָרשער און פּראַקטישנערז פון דער טראַנספּערסאַנאַל באַוועגונג, ווי אויך צו העכערן אַ זעאונג פוןאַלוועלט ווי אַ הייליק ענטיטי.

דערצו, אין דער צייט ווען מאַסלאָוו האָט דורכגעפירט זיין פאָרשונג, האָט זיך געעפֿנט דער “אָלטערנאַטיווער דערציאונג צענטער” אויפן קאַליפאָרניאַן ברעג. Esalen, וואָס וואָלט ווערן די "מעקאַ" פון טראַנספּערסאַנאַל עקספּלעריישאַן. הונדערטע ר וויסנשאפטלער , ארטיסט ן או ן גײסטיק ע הארן , זײנע ן דאר ט פארבליב ן אײ ן מא ל אדע ר אנדערע . מיר האָבן דורכגעקאָכט וואַרשטאַטן אויף זייער ינאַווייטיוו טעראַפּיוטיק פּראַקטיסיז און אַלע מינים פון רוחניות ינוועסטאַגיישאַנז, ספּעציעל מיט מיזרעכדיק ספּיריטשאַוואַלאַטיז. פילע פּסיטשאָספּיריטואַל אַפּראָוטשיז האָבן אויפגעשטאנען פון די יקלעקטיק ינקאַונטערז.

וואָס שייך דעם אָפּשפּיגלונג פֿון דער באַוועגונג, האָט עס באַזונדערס נאָכגעיאָגט טשאַרלעס טאַרט, פּראָפֿעסאָר פֿון פּסיכאָלאָגיע אינעם אוניווערסיטעט פֿון קאַליפֿאָרניע אין דייוויס; דורך סטאַניסלאַוו גראָף, סייקאַטריסט און קאָ-שאַפֿער פון כאָלאָטראָפּיק ברידינג; דורך ראַדזשער וואַלש, פּראָפעסאָר פון פּסיכיאַטריע; און דורך Ken Wilber, אַן ערודיטע פילאָסאָף וואָס איז זיכער זיין הויפּט טעאָריסט.

עס זאָל אויך זיין דערמאנט אַז, זוכן צו ויספאָרשן די פאַרשידן מאַנאַפעסטיישאַנז פון באוווסטזיין, די טראַנספּערסאַנאַל באַוועגונג איז געווען זייער אינטערעסירט אין פּאַראַנאָרמאַל דערשיינונגען: עדות פון מענטשן וואָס גלויבן אַז זיי זענען אַבדאַקטיד דורך עקסטראַטערעסטריאַלז, לעבן-טויט יקספּיריאַנסיז, פּרעמאָניטיאָן, טעלעפּאַטי, שאַמאַניק פּראַקטיסיז, אאז"ו ו.

La טראַנספּערסאַנאַל פּסיכאָלאָגיע איז ניט באגרענעצט צו פּערזענלעך ישוז. עס שפּילט ניט אַזוי פיל אין דער טעריטאָריע פון ​​די איך, אָבער ווו דער איך וועלקן אַוועק און גיט אָפּ זייַן דאָמינאַנט אָרט. אויב, אין קלאסישע פּסיכאָלאָגיע, די מאָדעלס זענען געראָטן, מאָוטאַווייטאַד, עפעקטיוו מענטשן און פרויען, געזונט ינאַגרייטיד סאָושאַלי, די פון די טראַנספּערסאַנאַל זענען הייליקע, חכמים און העלדן פון מענטשהייַט. דאָס טוט נישט מיינען אַז דער צוגאַנג לייקענען די וויכטיקייט פון אַ געזונט איך, פֿאַר די פאַרקערט: עס איז פון האַרט און באַלאַנסט יסודות אַז דער מענטש קען דערגרייכן אנדערע דימענשאַנז.

סעלאָן קען ווילבער⁶"די עפענונג פון באוווסטזיין" איז נאָרמאַל און נאַטירלעך: פּרימיטיוו ביי קינדער, די באוווסטזיין אַנטוויקלט זיך ביסלעכווייַז, גייט דורך די בינע פון ​​לעגיטימאַציע מיט דעם איך, און זאָל זיין ביכולת צו עפענען זיך צו דער גאנצער פון שאַפונג, ווי קאַרל יונג האט דיסקרייבד אין זיין ביכער. אין זיין לעצט בינע פון ​​אַנטוויקלונג, באוווסטזיין איז ענלעך צו די אַוואַקענינג אָדער אויפקלערונג פון וואָס פילע מיסטיש טראדיציעס רעדן.

די טראַנספּערסאָנאַל איז נישט אַ אופֿן, עס איז אַ מענטש פּלאַן און די וועלט אַרום אים. פּסיטשאָטהעראַפּיס וואָס טיילן דעם מיינונג קענען נעמען אַ קלאַסיש צוגאַנג און פשוט לאָזן די רוחניות ויסמעסטונג צו פאַרנעמען די פּלאַץ עס פארדינט אין מענטש אַנטוויקלונג. אָבער, אין אַלגעמיין, טראַנספּערסאַנאַל אַרבעט באשטייט אין קאָזינג אין מענטשן ניט-געוויינטלעך שטאַטן פון באוווסטזיין (מאַסלאָוו גערופן זיי שפּיץ יקספּיריאַנסיז אָדער פּאַראָקסיסמאַל יקספּיריאַנסיז). די יקספּיריאַנסיז זענען מענט צו צעשמעטערן גייַסטיק אָדער עמאָציאָנעל לימיטיישאַנז און צושטעלן אַקסעס צו אַ פיל גרעסערע וויסיקייַט פון פאַקט.

עטלעכע טעקניקס זענען געניצט פֿאַר דעם צוועק, רובֿ פון זיי באַראָוד פון אָדער צוגעפאסט פון מיזרעכדיק אָדער שאַמאַניק רוחניות טראדיציעס: פאַרשידן פארמען פון קלערן, היפּנאָסיס, הייליק דאַנסיז, שווייס לאָדזשיז (שווייס לאָזשע), זעאונג זוכן, ראַגרעשאַן אין פאַרגאַנגענהייַט לעבן, חלומות, לוסיד חלומות, ברידינג און ענערגיע טעקניקס פון יאָגאַ אָדער קי גאָנג, אַרבעט מיט ריטשואַלז, כאָלאָטראָפּיק ברידינג, קונסט טעראַפּיע, שעפעריש וויזשוואַלאַזיישאַן, סאָפראָלאָגי, ריבערט, עטק.

רובֿ פון די טעכניש ביסט שטאַרק און מוזן זיין פּראַקטיסט אין אַ טויגן און זיכער סוויווע. דער סייקאָוטעראַפּיסט מוזן קענען צו העלפן דעם מענטש צו דעקאָדע זיין יקספּיריאַנסיז און צו ויסשטימען זיי. מיר מוזן דעריבער קערפאַלי קלייַבן די טעראַפּיסט מיט וועמען מיר ווילן צו אָנהייבן אויף אַזאַ אַ פּאַסירונג.

געדענק, אָבער, אַז טראַנסענדאַנט יקספּיריאַנסיז קענען פּאַסירן ספּאַנטייניאַסלי רעכט צו נאַטירלעך דערשיינונגען, אַזאַ ווי זייַענדיק אין פראָנט פון אַ לאַנדשאַפט אָדער אַ ווערק פון קונסט פון גרויס שיינקייט, וויטנאַסט די געבורט פון אַ קינד אָדער די טויט פון אַ ליב געהאט איינער. אין דערצו, דאַנסינג, געזאַנג, ספּאָרט, וויסנשאַפֿט, מוט און איבערגעגעבנקייט זענען אויך אַוואַנוז פון אַקסעס צו דעם טיפּ פון דערפאַרונג.

כאָטש עס האט עטלעכע וויכטיק ריסערטשערז און מחברים, די טראַנספּערסאַנאַל פּסיכאָלאָגיע בלייבט מאַרדזשאַנאַל. עס איז נישט געלערנט אין אוניווערסיטעט פּסיכאָלאָגיע פאַקולטיעס און פאַכמאַן אָרדערס פון סייקאַלאַדזשאַסס ראַרעלי דערקענען די פּראַקטיסיז פֿאַרבונדן מיט עס. מע דאַרף זאָגן, אַז אין דער "אָפיציעלער" פּסיכאָלאָגיע עקזיסטירט שוין אַן עקזיסטענטשאַל/הומאַניסטישער אָריענטירונג, וואָס צילט צו דער אַקטואַליזאַציע פון ​​זיך אַליין, אָבער אָן די ווערק איז אָריענטירט אויף דער זוכן פון טראַנסענדענץ.

טראַנספּערסאַנאַל פּסיכאָלאָגיע איז אַימעד מער ספּעציעל צו מענטשן:

• וואס ווילן צו ויספאָרשן און באַשטעטיקן זייער טיף אַספּעריישאַנז;
• en עקסיסטענטיאַל קריזיס אָדער ווער לעבן אַ הויפּט יבערגאַנג (ריטייערמאַנט, גט, נייַ אָריענטירונג, טויט פון אַ ליב געהאט איינער, אאז"ו ו);
• אין דעם פּראָצעס פון היילונג;
• אין פּראָצעס אָדער אין רוחניות קריזיס;
• סטראַגאַלינג מיט אַדיקשאַן (אַלקאָהאָל, דרוגס, באציונגען). פֿאַר טראַנספּערסאַנאַל באַוועגונג, אַדיקשאַן קענען זיין די "שלעכט קאַנאַלד" מאַנאַפעסטיישאַן פון אַ דאָרשט פֿאַר פאַרבאַנד מיט די "ינער מקור".

• טראַנספּערסאַנאַל פּסיכאָלאָגיע טעקניקס אַליין קענען נישט זיין אַ טויגן ענטפער פֿאַר מענטשן לעבעדיק אין טיף פסיכאלאגישן נויט. איבערגיין זיך איז טאַקע אַ נויט, אָבער עס איז אַ נויט וואָס, ווייניגסטנס לויט די מחברים פון דער באַוועגונג, קען נאָר באַפרידיקן ווען די פון אנדערע לעוועלס זענען, לפּחות מינימאַל.
• בשעת פּראַמאָוטינג אָוווערקאַמינג, טראַנספּערסאַנאַל פּסיכאָלאָגיע ינקעראַדזשאַז פאָרזיכט און די וויסיקייַט פון לימאַץ ספּעציפיש צו אונדזער מענטש נאַטור. עס אויך לערנט אונדז אַז צו דערגרייכן קשר מיט די אַלוועלט, די פאַרקערפּערן זייַענדיק אַז מיר זענען מוזן ערשטער זיין אין קאָנטאַקט מיט זיך.

פּסיטשאָטהעראַפּיס אָדער פּראַקטישנערז וועמענס צוגאַנג רעספּעקט די טראַנספּערסאַנאַל מיינונג טאָן ניט דאַווקע נוצן דעם טערמין און אָפט טאָן ניט ווייַזן זיך אונטער דעם פירמע. זיי קענען יוזשאַוואַלי זיין געפֿונען אין אָרגאַניזירט אַקטיוויטעטן, אַזאַ ווי ריבערט וואַרשטאַטן אָדער זעאונג קוועסץ, אָדער דורך קאָנטאַקט איינער פון די אַסאָוסייישאַנז דערמאנט אין די זייטלעך פון אינטערעס.

דער אינסטיטוט פון טראַנספּערסאַנאַל פּסיטשאָלאָגי אין פּאַלאָ אַלטאָ, קאַליפאָרניאַ איז דער פּרעמיער צענטער פֿאַר טראַנספּערסאַנאַל טריינינג. די שולע פון ​​פּסיכאָלאָגיע האט פּראַוויידינג אַ פולשטענדיק פּראָגראַם זינט 1975 אַרייַנגערעכנט טראדיציאנעלן און ניט-טראדיציאנעלן טעאָרעטיש מאָדעלס. דער צענטער אויך אָפפערס דיסטאַנסע בילדונג מגילה.

אין קוויבעק, די קוועבעק טראַנספּערסאָנאַל פּסיטשאָלאָגי צענטער געגרינדעט אין 1985 אָפפערס אַ טריינינג פון 600 שעה (18 חדשים) אַרייַנגערעכנט אַ פּראַקטיש ינטערנשיפּ אין קאַליפאָרניאַ.

די Association française du transpersonnel אין פּאַריז איז אַ באַגעגעניש אָרט פֿאַר יענע וואָס האַנדלען מיט פאַרשידן אַספּעקץ פון רוחניות און באַדאַלי ריבערט. עס אויך כולל דעם אינסטיטוט פון טראַנספּערסאָנאַל פּסיטשאָלאָגי וואָס אָפפערס פאַרשידן וואַרשטאַטן.

קאָנטאַקט דעטאַילס קענען זיין געפֿונען אין די זייטלעך פון אינטערעס.

דעסקאַמפּס מאַרק-אַלאַן.

מחבר פון עטלעכע ביכער אויף דער טעמע, אַרייַנגערעכנט די צוויי טיטלען: די טראַנספּערסאַנאַל זעאונג (אין מיטאַרבעט), Éditions Dervy, פֿראַנקרייַך, 1995 און די רוחניות ויסמעסטונג אין סייקאָוטעראַפּי (אין מיטאַרבעט), Éditions Somatothérapies, פֿראַנקרייַך, 1997.

גראף קריסטינאַ. דאָרשט פֿאַר לעבן - דערגייונג טייַטש אין די האַרץ פון אַדיקשאַן, Souffle d'or, פֿראַנקרייַך, 1994.

דער מחבר איז מיט-שאַפֿער, מיט סטאַניסלאַס גראָף, פון די האָלאָטראָפּיק ברידינג צוגאַנג.

גרויס סטאַניסלאַס. טראַנספּערסאַנאַל פּסיכאָלאָגיע, איך לייענען, פֿראַנקרייַך, 2009.

גרויס סטאַניסלאַס. פֿאַר אַ פּסיכאָלאָגיע פון ​​דער צוקונפֿט - פּסיכיש טראַנספאָרמאַציע און ינער שלום, Editions Du Rocher, פֿראַנקרייַך, 2002.

א פסיכיאטר, גראף איז א מומחה אין פארענדערטע באוואוסטזיין.

פּעלטיער פּיער. טראַנספּערסאַנאַל טהעראַפּיעס, Editions Fides, קאַנאַדע, 1996.

טהעאָלאָגיאַן, פילאָסאָף און פּסיכאָאַנאַליסט, דער מחבר דערקלערט זייער קלאר די קאַנסעפּטשואַל יקער פון טראַנספּערסאַנאַל געדאַנק.

וואַלש ראַדזשער.

דער דאָקטאָר, פּראָפעסאָר פון פּסיכיאַטריע און פילאָסאָפיע, איז אַ וויכטיק דענקער פון דער טראַנספּערסאַנאַל באַוועגונג. אין די שטעגן פון דערוועקן (Le jour, רעדאַקטאָר, קאַנאַדע, 2000, איבערזעצונג דורך יקערדיק ספּיריטואַליטי), עס כיילייץ די פּראָסט ציל פון די ספּיריטשאַוואַלאַטיז פון דער וועלט ווי געזונט ווי זיבן דיסאַפּלאַנז וואָס פירן צו וויסן די הייליק און געטלעך כאַראַקטער פון אונדזער ינער זייַענדיק און פון די וועלט אַרום אונדז. זען אויך ווייַטער פון די יך - די זייער ערשטער רעצענזיע אין פּסיטשאָלאָגי טראַנספּערסאַנאַל (אין מיטאַרבעט מיט Frances Vaughan), La Table Ronde, פֿראַנקרייַך, 1984.

ווילבער קען.

פּסיכאָלאָגיסט, פילאָסאָף און אַקאַדעמיקער, ווילבער האט ארויס צוואַנציק ביכער אויף ענגליש, פון וואָס דריי זענען איבערגעזעצט אין פראנצויזיש: די האָלאָגראַפיק פּאַראַדיגם (די האָלאָגראַפיק פּאַראַדיגם), Le jour, אַרויסגעבער, קאַנאַדע, 1984; די דריי אויגן פון וויסן (אויג צו אויג), Éditions Du Rocher, מאָנאַקאָ, 1987; און א קורץ געשיכטע פון ​​אַלץ (א קורץ געשיכטע פון ​​אַלץ), Éditions De Mortagne, קאנאדע, 1997. מען זאגט אז ער איז געלונגן בעסער ווי ווער עס יז אין עפן די מערב פסיכאלאגיע פאר טיפע אויפפירונגען פון די חכמה פון די גרויסע הארן.

אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר טראַנספּערסאַנאַל פּסיטשאָלאָגי

געגרינדעט אין 1972, עס איז דער ערשטער סטרוקטור פון דער באַוועגונג. קורץ און גענוי פּרעזענטירונג פון טראַנספּערסאַנאַל קרידז. זי פּאַבלישאַז דער זשורנאַל פון טראַנספּערסאָנאַל פּסיטשאָלאָגי.

www.atpweb.org

פראנצויזיש טראַנספּערסאַנאַל פאַרבאַנד

הויפּט בריקכעאַד פון דער באַוועגונג אין דער פראנצויזיש-גערעדט וועלט אין אייראָפּע. עטלעכע היפּש טעקסץ און באַווייַזן.

www.europsy.org

קוועבעק טראַנספּערסאָנאַל פּסיטשאָלאָגי צענטער

געגרינדעט אין 1985, דער צענטער אָפפערס איינער-אויף-איינער קאַונסלינג, גרופּע וואַרשטאַטן און טריינינג. עס זענען אויך עטלעכע געדאנקען וועגן טראַנספּערסאַנאַל אַפּראָוטשיז.

www.psychologietranspersonnelle.com

אינסטיטוט פון טראַנספּערסאָנאַל פּסיטשאָלאָגי, פּאַלאָ אַלטאָ, קאַליפאָרניע

דער אינסטיטוט, געגרינדעט אין 1975, איז נאָך זייער אַקטיוו אין פאָרמאַל און פאָרזעצן בילדונג. צו האַלטן אַרויף צו דאַטע אויף וואָס איז געשעעניש אין דער באַוועגונג.

www.itp.edu

קוועבעק געזעלשאפט פון פאַכמאַן פּסיטשאָטהעראַפּיס

עס איז קיין אַססאָסיאַטיאָן פון די טראַנספּערסאָנאַל אין קוועבעק, אָבער עטלעכע פּראַקטישנערז פון דעם באַוועגונג קענען זיין ריטשט דורך די ינטערמידיערי פון דער געזעלשאַפט פון סייקאָוטעראַפּיס (טיפּ טראַנספּערסאַנאַל אין די זוכן מאָטאָר).

www.sqpp.org