גאַנץ ביאָלאָגי איז אַ זייער קאָנטראָווערסיאַל צוגאַנג וואָס פּאָסטולייץ אַז אַלע חולאתן קענען זיין געהיילט דורך געדאַנק און וועט. אין דעם בלאַט, איר וועט אַנטדעקן וואָס גאַנץ ביאָלאָגי איז, זייַן פּרינסאַפּאַלז, זייַן געשיכטע, זייַן בענעפיץ, די לויף פון אַ סעסיע ווי געזונט ווי די טריינינג קאָרסאַז אַלאַוינג צו פיר עס.

דער צוגאַנג איז באזירט אויף די האַנאָכע אַז אַלע ילנאַסיז, ​​אָן ויסנעם, זענען געפֿירט דורך אַ אַנמאַנידזשאַבאַל טראַוומאַטיש פסיכאלאגישן קאָנפליקט, "אָווערסטרעס". יעדער טיפּ פון קאָנפליקט אָדער עמאָציע וואָלט ווירקן אַ ספּעציפיש געגנט פון דעם מאַרך, צו די פונט פון געלאזן אַ פיזיאַלאַדזשיקאַל אָפּדרוק, וואָס וואָלט אויטאָמאַטיש ווירקן די אָרגאַן פארבונדן צו דעם געגנט.

ווי אַ רעזולטאַט, די פאַרשידן סימפּטאָמס - ווייטיק, היץ, פּאַראַליסיס, אאז"ו ו - וואָלט זיין וואונדער פון אַן אָרגאַניזם וואָס זוכט זיין ניצל אויבן אַלע: ניט ביכולת צו פּסיכיש אָנפירונג די עמאָציע, עס וואָלט מאַכן דעם דרוק פירן דורך דעם גוף. דעריבער, אויב איינער איז געראָטן צו סאָלווע די פּסיכיש פּראָבלעם אין קשיא, עס וואָלט מאַכן די קרענק אָנזאָג געשיקט דורך די מאַרך פאַרשווינדן. דער גוף קען דעמאָלט צוריקקומען צו נאָרמאַלקייט, וואָס וואָלט אויטאָמאַטיש רעזולטאַט אין היילונג. לויט דעם טעאָריע, עס וואָלט זיין קיין "ינקיוראַבאַל" חולאתן, בלויז פּאַטיענץ טעמפּערעראַלי ניט קענען צו אַקסעס זייער פערזענלעכע היילונג כוחות. 

די הויפּט פּרינסאַפּאַלז

לויט ד״ר האַמער, דער באַשעפֿער פֿון גאַנץ ביאָלאָגי, זײַנען פֿאַראַן פֿינף "געזעצן" וואָס זײַנען פֿאַרשריבן אין דעם גענעטיקן קאָד פֿון יעדן לעבעדיקן אָרגאניזם — פֿלאַנצן, חיות אָדער מענטשן:

דער ערשטער געזעץ איז די "אייַזן געזעץ" וואָס זאגט אַז עמאָציאָנעל קלאַפּ אקטן ווי אַ צינגל ווייַל די עמאָציע-מאַרך-גוף טריאַד איז בייאַלאַדזשיקלי פּראָוגראַמד פֿאַר ניצל. עס וואָלט זיין ווי אויב, נאָך אַן אָוווערלי אַנמאַנידזשאַבאַל עמאָציאָנעל קלאַפּ, די יקסעפּשאַנאַל ינטענסיטי פון די נוראַלאַדזשיקאַל שטופּ ריטשט די עמאָציאָנעל מאַרך און דיסראַפּטיד די נוראַנז אין אַ ספּעציפיש געגנט. אזוי, די קרענק וואָלט ראַטעווען דעם אָרגאַניזם פון פּראַבאַבאַל טויט און אַזוי ענשור די ניצל פון דער אָרגאַניזם. עס זאָל אויך זיין דערמאנט אַז דער מאַרך טוט נישט ויסטיילן צווישן פאַקטיש (זייַענדיק אין די רחמנות פון אַ פעראָושאַס טיגער) און סימבאָליש (געפיל אין די רחמנות פון אַ בייז באַלעבאָס) סטרעסאַז, יעדער פון וואָס קענען צינגל די בייאַלאַדזשיקאַל אָפּרוף.

די פאלגענדע דריי געזעצן באשטייט פון די בייאַלאַדזשיקאַל מעקאַניזאַמז דורך וואָס די קרענק איז באשאפן און ריאַבזאָרבד. ווי פֿאַר די פינפט וואָס איז די "געזעץ פון קווינטעססענסע", דאָס פּאָסטולאַטעס אַז וואָס מיר רופן "קרענק" איז אין פאַקט טייל פון אַ געזונט-געגרינדעט בייאַלאַדזשיקאַל פּראָגראַם, פאָרויסזאָגן דורך נאַטור אין סדר צו ענשור אונדזער ניצל אין די פּנים פון אַדווערס צושטאנדן. .

די קוילעלדיק מסקנא איז אַז די קרענק נאָך האט טייַטש, אַז עס איז נוציק און אפילו וויטאַל פֿאַר די ניצל פון דעם יחיד.

אין דערצו, וואָס מאכט אַ געשעעניש צינגל אָדער נישט אַ בייאַלאַדזשיקאַל אָפּרוף (אַ קראַנקייַט) וואָלט נישט זיין זיין נאַטור (מיסקעראַדזש, אָנווער פון באַשעפטיקונג, אָנפאַל, אאז"ו ו), אָבער די וועג אין וואָס דער מענטש יקספּיריאַנסיז עס (דיוואַליויישאַן, פאַרדראָס, קעגנשטעל אאז"ו ו). אין פאַקט, יעדער יחיד ריאַקץ אַנדערש צו סטרעספאַל געשעענישן וואָס שטייען אין זיין לעבן. אזוי, אַ אַרבעט אָנווער קענען דזשענערייט אין אַ מענטש נויט פון אַזאַ מאַגנאַטוד אַז עס וועט רעזולטאַט אין אַ טיף ניצל אָפּרוף: אַ "לעבן-שפּאָרן" קרענק. אויף די אנדערע האַנט, אין אנדערע צושטאנדן, דער זעלביקער אַרבעט אָנווער קען אלא זיין געזען ווי אַ געלעגנהייט פֿאַר ענדערונג, ניט קאָזינג יבעריק דרוק ... אדער קראַנקייַט.

די גאַנץ ביאָלאָגי צוגאַנג איז זייער קאָנטראָווערסיאַל ווייַל עס איז ראַדיקאַלי קעגן קלאַסיש מעדיצין אלא ווי ארבעטן אין קאַמפּלאַמענטשיקייט מיט אים. אין דערצו, זי קליימז צו קענען צו לייזן אַלע קראַנקייַט, און אַז זיי אַלע האָבן איין און בלויז איין סיבה: ניט-סאַלווד פסיכאלאגישן קאָנפליקט. עס איז געזאָגט אַז ביי האַמער ס רעקאָמענדאַציע, עטלעכע פּראַקטישנערז פון ניו מעדיסינע (אָבער ניט אַלע) אַדוואָקאַט פאַרלאָזן מעדיציניש טריטמאַנץ ווען ינישיייטיד דעם פּראָצעס פון פּסיכיש האַכלאָטע, ספּעציעל ווען די טריטמאַנץ זענען ספּעציעל ינווייסיוו אָדער טאַקסיק - דאָס איז ספּעציעל דער פאַל מיט קימאָוטעראַפּי. דאָס קען פירן צו זייער ערנסט סליפּינגז.

עטלעכע אָרגאַניזאַציעס קריטיקירן די קריייטערז פון גאַנץ ביאָלאָגי פֿאַר זייער טענדענץ צו פאָרשטעלן זאכן ווי אַבסאָלוט טרוטס. אויך, די אָוווערסימפּלאַפאַקיישאַן פון עטלעכע פון ​​זייער סימבאָליש סאַלושאַנז טוט נישט פאַרלאָזן: פֿאַר בייַשפּיל, עס איז געזאגט אַז יונג קינדער אין וואָס אַ פּלאַץ פון דענטאַל קאַריעס דערשייַנען איידער די עלטער פון 10 וואָלט זיין ווי הינטלעך וואָס זענען נישט ביכולת צו בייַסן די גרויס הונט. (דער שול־מײַסטער) וואָס רעפּרעזענטירט די דיסציפּלין. אויב מיר געבן זיי אַן עפּל, וואָס רעפּראַזענץ דעם כאַראַקטער און אין וואָס זיי קענען בייַסן צו זייער האַרץ, זייער זיך-שאַצן איז געזונט און די פּראָבלעם איז סאַלווד.

זיי זענען אויך קריטיקירט פֿאַר אַנדערעסטאַמייטינג די מולטיפאַקטאָריאַל קאַמפּלעקסיטי פון די אָנסעט פון אַ קרענק ווען זיי פאָדערן אַז עס איז שטענדיק אַ איין צינגל. ווי פֿאַר די "פליכט" פֿאַר פּאַטיענץ צו געפֿינען אין זיך די גרונט פון די קרענק און צו פאַרענטפערן אַ טיף איינגעווארצלט עמאָציאָנעל קאָנפליקט, דאָס וואָלט פאַרשאַפן אין פילע אַ געפיל פון פּאַניק און דאַביליטייטינג שולד.

אין דערצו, אלס באווייז פון זיין טעאריע, זאגן ד"ר האמער, און די פראקטיצירער וואס ער האט אויסגעלערנט, אז זיי קענען אידענטיפיצירן אויף א מוח בילד וואס איז גענומען געווארן מיט א טאָמאָדענסיטאמעטער (סקאַננער) די גענוי שטח וואס איז אנגעצייכנט געווארן דורך דעם טראומאטישן עמאָציע, שטח וואס גיט דעמאלטס. אַן אַבנאָרמאַלאַטי וואָס זיי רופן "האַמער ס כאַרט"; אַמאָל די היילונג האט סטאַרטעד, דעם אַבנאָרמאַלאַטי וועט צעלאָזן. אָבער באַאַמטער מעדיצין האט קיינמאָל דערקענט די עקזיסטענץ פון די "פאָקי".

צווישן די 670 ביאָמעדיקאַל וויסנשאפטלעכע אויסגאבעס ליסטעד דורך PubMed ביז אַהער, קיינער קענען זיין געפֿונען אָפּשאַצן די באַזונדער מעלות פון גאַנץ ביאָלאָגי אין יומאַנז. בלויז איין אויסגאבע האנדלט מיט האמער'ס טעאריע, אבער נאר בכלל. מיר קענען דעריבער נישט פאַרענדיקן אַז עס איז עפעקטיוו אין די פאַרשידן ניצט דערמאנט ביז איצט. קיין פאָרשונג איז געווען ביכולת צו באַווייַזן די גילטיקייַט פון דעם צוגאַנג.

דער מומכע

ווער עס יז - נאָך אַ ביסל וויקענדז און אָן אנדערע באַטייַטיק טריינינג - קענען פאָדערן גאַנץ ביאָלאָגי אָדער ניו מעדיסינע, ווייַל קיין גוף קאָנטראָלס די נעמען. נאָך קאַרווינג אַ נישע - מאַרדזשאַנאַל, אָבער האַרט - אין עטלעכע אייראפעישע לענדער און אין קוועבעק, דער צוגאַנג איז סטאַרטינג צו באַקומען טראַקשאַן צווישן אַנגלאָפאָנעס אין צפון אַמעריקע. 'עס זענען געזונט פּראָפעססיאָנאַלס וואָס פאַרבינדן די מכשירים פון גאַנץ ביאָלאָגי מיט די פון זייער ערשטיק קאַמפּאַטינס - אין סייקאָוטעראַפּי אָדער אָסטיאָופּאַטי פֿאַר בייַשפּיל. עס מיינט קלוגער צו קלייַבן אַ אַרבעטער וואָס איז, אין די אָנהייב, אַ טראַסטיד טעראַפּיסט, צו האָבן די מאַקסימום געלעגנהייט צו זיין אַדאַקוואַטלי געשטיצט אויף די וועג צו אָפּזוך.

לויף פון אַ סעסיע

אין אַ פּראָצעס פון בייאַלאַדזשיקאַל דיקאָודינג, דער טעראַפּיסט ערשטער יידענאַפייד, ניצן אַ גריד, די טיפּ פון געפיל וואָס וואָלט האָבן טריגערד די קרענק. דערנאָך, ער פרעגט דעם פּאַציענט די באַטייַטיק פראגעס וואָס וועט העלפן אים צו געפֿינען אין זיין זכּרון אָדער אין זיין פאַרכאַלעשט די טראַוומאַטיש געשעעניש (s) וואָס פּראַוואָוקט די געפיל. ווען די "רעכט" געשעעניש איז דיסקאַווערד, די טעאָריע זאגט אַז דער פּאַציענט דעמאָלט ינטימידלי אנערקענט די קשר צו זיין קראַנקייַט, און זאָל פילן אַן אַבסאָלוט איבערצייגונג אַז ער איז אויף די וועג צו אָפּזוך.

עס איז דעריבער פֿאַר אים צו נעמען די נייטיק אַקשאַנז, דאָס איז צו טאָן די יקערדיק פסיכאלאגישן פּראָצעס צו האַנדלען מיט דעם טראַוומע. דאָס קען מאל פּאַסירן זייער געשווינד און דראַמאַטיקלי, אָבער מער אָפט ווי נישט, פאַכמאַן שטיצן איז פארלאנגט, מאל גאַנץ לאַנג; די פּאַסירונג, דערצו, איז ניט דאַווקע קראַונד מיט הצלחה. עס איז אויך מעגלעך אַז דער מענטש נאָך בלייבט שפּירעוודיק אין דעם אַספּעקט פון זיך און אַז עטלעכע נייַע געשעעניש ריווייווז די קרענק מעקאַניזאַם - וואָס ריקווייערז בעכעסקעם ימאָושנאַלי "פּאַסיק".

ווערן אַ טעראַפּיסט

צעטיילט אין דרייַ מאַדזשולז איבער איין יאָר, די יקערדיק טריינינג לאַסץ 16 טעג; עס איז אָפן פֿאַר אַלע. דערנאָך, עס איז מעגלעך צו אָנטייל נעמען אין פאַרשידן טעמאַטיק דריי-טאָג וואַרשטאַטן.

דער צוגאַנג כולל עטלעכע קלאַנז, אָבער צוויי הויפּט קעראַנץ. לכתחילה איז דא די נייע מעדיצין, וואס מיר זענען שולדיק געווען צו ריקע געערד האמער, א דאקטאר פון דייטשישער אפשטאם, וואס האט עס אנטוויקלט אין די דריי פון די 1980ער יארן (דער אויסדרוק איז קיינמאל נישט באשיצט געווארן, האט דער ד"ר האמער אפיציעל ריניימען זיין צוגאנג פון דייטשישע נייע מעדיסינע צו אונטערשיידן. עס פון די פארשידענע אונטערשולן וואס זענען ארויסגעקומען מיט דער צייט). מיר וויסן אויך די גאַנץ ביאָלאָגי פון לעבעדיק ביינגז דיסקרייבד אין די פאָרעם פון נאַטירלעך מעשיות וואָס פאַרגלייַכן די דרייַ קינגדאָמס: פאַבריק, כייַע און מענטש באשאפן דורך אַ געוועזענער תּלמיד פון האַמער, Claude Sabbah. דער דאָקטער, געבוירן אין צפון אפריקע און איצט געגרינדעט אין אייראָפּע, זאגט אַז ער האט גענומען דעם באַגריף פון ניו מעדיסינע ווייַטער. בשעת האמער האָט דעפינירט די הויפּט געזעצן וואָס רעגולירן די בייאַלאַדזשיקאַל מעקאַניזאַמז ינוואַלווד, שבת האט געטאן אַ פּלאַץ פון אַרבעט אויף די ינטערפּריטיישאַן אַספּעקט פון די לינק צווישן עמאָציע און קרענק.

די צוויי פּראַקטישנערז האָבן פארבליבן זייער אַרבעט ינדיפּענדאַנטלי, די צוויי אַפּראָוטשיז זענען איצט זייער בוילעט. דערצו, ד"ר האַמער וואָרנז אויף זיין פּלאַץ אַז גאַנץ ביאָלאָגי "טאָן ניט רעפּראַזענץ די עכט פאָרשונג מאַטעריאַל פון דייַטש ניו מעדיסינע".