די ברירה וואָס מאכט אונדז

וועמען צו העלפן - אַ קראַנק קינד אָדער אַ קראַנק דערוואַקסן? איידער אַזאַ אַ טרערינג נשמה ברירה לייגט די צוקוקער גאַנצע אַ צדקה יסוד. אויף וועמען צו פאַרברענגען בודזשעט געלט - אויף ערנסט קראַנק פּאַטיענץ אָדער אויף די וואס זענען נאָך געזונט? אַזאַ גרויזאַם דילעמאַ איז פארגעלייגט דורך אַ מיטגליד פון דער ציבור קאַמער. מאל עס כאַפּאַנז: מיר זענען געפֿינט צו מאַכן אַ ווייטיקדיק ברירה ווען ביידע אָפּציעס זענען ערגער. אָדער ביידע זענען בעסער. און דעם ברירה קען ויסקומען נייטיק און אַנקאַנטעסטיד. אנדערש וועט אוודאי אן אומשולדיגער ליידן, און דער העכסטער יושר וועט פארלעצט ווערן.

אָבער, ווען איר האָט געמאכט דעם ברירה, אין קיין פאַל איר וועט זיין פאַלש און אין באַציונג צו עמעצער איר וועט זיין אַ פאַרזעעניש. זענט איר פֿאַר העלפּינג קינדער? און ווער דעמאָלט וועט העלפן אַדאַלץ? אַה, איר זענט פֿאַר העלפּינג אַדאַלץ ... אַזוי, לאָזן די קינדער ליידן?! וואָס מין פון פאַרזעעניש ביסטו! די ברירה צעטיילט מענטשן אין צוויי לאגערן - באליידיקטער און מאַנסטראַס. פארשטײע ר פו ן יעד ן לאגע ר האלט ן זי ך באלײדיקט , או ן קעגנער ם — פארשוין .

• פארוואס איז עס גוט צו נעמען אַ שריט צוריק?

אין דער מיטלשול האָב איך געהאַט אַ קלאַס־חבר, לניע ג., וואָס האָט ליב געהאַט צו שטעלן אַזעלכע מאָראַלישע דילעמאַן פֿאַר די פֿינפֿטע קלײַדער. "אויב באַנדאַץ ברעכן זיך אין דיין הויז, ווער וועט איר נישט לאָזן זיי טייטן - מאָם אָדער טאַטע?" — האט דער ױנגער נשמה־טעסטער געפרעגט, זוכנדיק אויף זײן צעטומלטן מיטארבעטער. "אויב זיי געבן איר אַ מיליאָן, וועט איר שטימען צו וואַרפן דיין הונט אַוועק די דאַך?" — לעני'ס פראגעס האבן געפרואווט אייערע ווערטן, אדער, ווי מען האט געזאגט אין שול, זיי האבן דיך גענומען אויף א שוא. אין אונדזער קלאַס איז ער געווען אַ פּאָפּולערער מענטש, דערפֿאַר האָט ער כּמעט אומשולדיק באַקומען פֿאַרגעניגן פֿון די מאָראַלישע מאַטערן פֿון די קלאַסן. און ווען ער האָט געצויגן זײַנע הומאַניטאַרישע עקספּערימענטן אין פּאַראַלעל קלאסן, דאַן האָט אים עמעצער געגעבן אַ בריק, און לעני ג'ס פֿאָרשונג האָט זיך דערגרייכט אין אַ קלאַס־קאָנפֿליקט, וואָס האָט אַרײַנגענומען מיטלשול־סטודענטן.

דער ווייַטער מאָל איך פייסט אַ ווייטיקדיק ברירה איז געווען ווען איך געלערנט ווי צו פירן פסיכאלאגישן טריינינג. מי ר האב ן צװיש ן אנדער ע געהא ט גרופ ע שפילן , װא ס האב ן געשטעל ט מאראליש ע דילעמעם . איצט, אויב איר קלייַבן וועמען צו געבן געלט צו היילן ראַק - אַ יונג זשעני וואָס וועט געפֿינען אויס ווי צו ראַטעווען מענטשהייַט אין דער צוקונפֿט, אָדער אַ מיטל-אַלט פּראָפעסאָר וואָס איז שוין ארבעטן אויף אים, דעמאָלט וואס? אויב איר זענט אַנטלויפן פון אַ סינגקינג שיף, וואס וועט איר נעמען אויף די לעצטע שיפל? די פונט פון די שפּילערייַ איז געווען, ווי איך געדענקען, צו פּרובירן די גרופּע פֿאַר יפעקטיוונאַס אין מאכן דיסיזשאַנז. אין אונדזער גרופּע, קאָוכיזשאַן מיט עפעקטיווקייַט פֿאַר עטלעכע סיבה מיד געפאלן - די פּאַרטיסאַפּאַנץ אַרגיוד ביז זיי זענען הייזעריק. און די מחנות האָבן נאָר געדרונגען: ביז איר קענט באַשליסן, זינקט די שיף, און דער יונגער גאון שטארבט.

• צייט צו מאַכן אַ באַשלוס

עס קען ויסקומען אַז דאָס לעבן זיך דיקטייץ די נויט פֿאַר אַזאַ אַ ברירה. אַז איר וועט באשטימט האָבן צו קלייַבן וועמען צו לאָזן צו טייטן - מאָם אָדער טאַטע. אָדער וואס צו פאַרברענגען געלט פון די בודזשעט פון איינער פון די מערסט מיטל-רייַך לענדער אין דער וועלט. אבער דאָ עס איז וויכטיק צו באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט: מיט וואָס קול טוט פּלוצלינג אָנהייבן צו דיקטירן לעבן? און די קולות און פאָרמיוליישאַנז זענען עפעס סאַספּישאַסלי ענלעך אין זייער ווירקונג אויף מענטשן. פֿאַר עטלעכע סיבה, זיי טאָן ניט העלפן צו טאָן בעסער, טאָן ניט זוכן נייַ אַפּערטונאַטיז און פּערספּעקטיווז. זיי שמאָל די פּראַספּעקס, און פאַרמאַכן די פּאַסאַבילאַטיז. און דאָס מענטשן זענען דיסאָריענטיד און דערשראָקן, אויף די איין האַנט. און אויף די אנדערע האַנט, זיי שטעלן מענטשן אין אַ ספּעציעל ראָלע וואָס קענען אָנמאַכן יקסייטמאַנט און אפילו יקסייטמאַנט - די ראָלע פון ​​דער וואָס דיסיידז גורל. דער וואָס טראַכט אין נאָמען פון דער שטאַט אָדער מענטשהייַט, וואָס איז מער ווערט און מער וויכטיק פֿאַר זיי - קינדער, אַדאַלץ, מוטערס, טאַטעס, ערנסט קראַנק אָדער נאָך געזונט. און דעמאָלט ווערט קאנפליקטן אָנהייבן, מענטשן אָנהייבן צו זיין פרענדז קעגן און פיינט פֿאַר. און דער מענטש, וואָס דיקטירט די ברירה, כלומרשט אין נאָמען פון לעבן, באַקומען די ראָלע פון ​​אַזאַ אַ שאָטן פירער - אין עטלעכע וועגן אַ גרוי קאַרדינאַל און קאַראַבאַס-באַראַבאַס. ער פּראַוואָוקט מענטשן צו ימאָושאַנז און קאָנפליקט, געצווונגען זיי צו נעמען אַן אַניקוויוואַקאַל און עקסטרעם שטעלע. אין עטלעכע מאָס, עס איז געווען ווי אויב ער אָפּגעשטעלט זיי, טעסטעד זיי פֿאַר וואַלועס, וואָס זיי זענען - ער גענומען זיי אויף אַ ווערט ווייַזן.

א ווייטיקדיק ברירה איז אַזאַ אַ וואַנדערינג פּלאַנעווען וואָס ריפראַקץ די פאַקט אין אַ זיכער וועג. דאס זענען ברילן דורך וואָס מיר קענען זען בלויז צוויי אָפּציעס, ניט מער. און מיר מוזן קלייַבן בלויז איין, דאָס זענען די כּללים פון די שפּיל, וואָס זענען געגרינדעט דורך דער איינער וואס שטעלן די ברילן אויף איר. אַמאָל האָבן דער סייקאַלאַדזשאַסט דניאל קאַהנעמאַן און מיטאַרבעטער דורכגעפֿירט שטודיעס, וואָס האָבן געוויזן, אַז די ווערטער באַווירקט די ברירה פֿון מענטשן. פֿאַר בייַשפּיל, אויב אַ ברירה איז געפֿינט - צו ראַטעווען 200 מענטשן פון 600 פון אַן עפּידעמיע אָדער פאַרלירן 400 מענטשן פון 600, מענטשן קלייַבן די ערשטער. דער בלויז חילוק איז אין די ווערדינג. קאַהנעמאַן האָט געוואונען דעם נאָבעל פרייז פֿאַר זיין פאָרשונג אין נאַטוראַל עקאָנאָמיק. עס איז שווער צו גלויבן אַז ווערטער קענען האָבן אַזאַ אַ פּראַל אויף ווי מיר מאַכן ברירות. און עס טורנס אויס אַז די נויט פֿאַר אַ האַרט ברירה איז דיקטייטיד צו אונדז ניט אַזוי פיל דורך לעבן ווי דורך די ווערטער מיט וואָס מיר באַשרייַבן עס. און עס זענען ווערטער מיט וואָס איר קענען באַקומען מאַכט איבער די ימאָושאַנז און נאַטור פון מענטשן. אָבער אויב דאָס לעבן איז שווער צו פרעגן קריטיש פֿראגן אָדער אפילו אָפּזאָגן, עס איז גאַנץ מעגלעך פֿאַר אַ מענטש וואָס איז אונטערטעניק צו דיקטירן עפּעס אין איר ביכאַף.