לוזינג אַ ליב געהאט איינער איז אַ זייער ווייטיקדיק געשעעניש. נאָך אַ טויט, די משפּחה פון די פאַרשטאָרבן קענען בעטן אַ קאַנסערוויישאַן באַהאַנדלונג, גערופן עמבאַלמינג. דעם סלאָוז אַראָפּ די גוף ס נאַטירלעך פּוטראַפאַקשאַן און העלפּס צו ופהיטן עס. די קאַנסערוויישאַן פון די פאַרשטאָרבן שוין עקסיסטירט 5000 יאר צוריק: אַזוי, די מצרים - און איידער זיי די טיבעטאַנס, די כינעזיש - עמבאַלמד זייער טויט. הײַנט זײַנען די דאָזיקע מעשׂים דורכגעפֿירט אויפֿן גוף פֿון אַ פּונקט געשטאָרבן מענטש, באַשטייען אין פֿאַרבײַטן דאָס בלוט מיט פאָרמאַלין, אָן קיין אַרויסרײַסונג. די דאָזיקע קאַנסערוויישאַן זאָרג, וואָס איז דורכגעקאָכט דורך אַ קוואַלאַפייד עמבאַלמער, איז נישט קאַמפּאַלסערי. עמבאַלמינג באַהאַנדלונג איז בכלל פארלאנגט ין XNUMX שעה פון טויט.

עס איז געווען אין 1963 אַז די דעטהאַנאַ טערמין "טאָפּראַקסיאַ" איז געווען קוינד. דאָס וואָרט ערידזשאַנייץ פון גריכיש: "טהאַנאַטאָס" איז דער זשעני פון טויט, און "פּראַקסין" מיטל צו מאַניפּולירן מיט דעם געדאַנק פון באַוועגונג, צו פּראָצעס. עמבאַלמינג איז דעריבער די גאַנג פון טעכניש מיטל ימפּלאַמענאַד פֿאַר די קאַנסערוויישאַן פון ללבער נאָך טויט. דער טערמין ריפּלייסט אַז פון "עמבאַלם", טייַטש "צו שטעלן אַ באַלזאַם". טאקע, דעם נאָמען ניט מער קאָראַספּאַנדיד צו די נייַע טעקניקס פון קאַנסערוויישאַן פון די ללבער פון די פאַרשטאָרבן. 

זינט 1976 איז עמבאַלמינג אנערקענט דורך די פובליק אויטאריטעטן, וואָס האָבן באוויליקט קאַנסערוויישאַן פלוידס: עס איז דעריבער בלויז זינט דעם טאָג אַז דער נאָמען "קאַנסערוויישאַן זאָרגן" איז אריין אין לעווייַע רעגיאַליישאַנז. עמבאַלמינג באשטייט פון אַ ינדזשעקשאַן פון אַ פּראַזערוואַטיוו און היגיעניק לייזונג אין די וואַסקיאַלער סיסטעם פון די פאַרשטאָרבן, איידער דריינאַדזש פון פלוידס פון די טאָראַסיק און אַבדאָמינאַל קאַוויטיז, אָן פּערפאָרמינג עוויססעראַטיאָן.

די קאַנסערוויישאַן פון די פאַרשטאָרבן שוין געווען 5000 יאר צוריק. די עגיפּטן - און איידער זיי די טיבעטאַנס, די כינעזיש - עמבאַלמד די מת. טאקע, די טעקניקס פון קבורה פון די קאָרפּסיז אלנגעוויקלט אין אַ תכריכים און אַוועקלייגן אין די זאַמד קברים ניט מער ערלויבט אַ ריכטיק קאַנסערוויישאַן. די מצרי עמבאַלמינג טעכניק איז רובֿ מסתּמא דערייווד פון אַ פּראָצעס פון פּראַזערווינג פלייש אין ראָסל. 

דער עמבאַלמינג פּראָצעס איז געווען ענג פֿאַרבונדן מיט די מעטאַפיזיקאַל גלויבן אין מעטעמפּסיכאָסיס, אַ דאָקטערין לויט וואָס די זעלבע נשמה קענען סאַקסעסיוולי ופלעבן עטלעכע ללבער. דער גריכישער היסטאָריקער העראָדאָטוס האָט אויך באַשטימט, אַז דער גלויבן אין אוממאָרטאַליטי האָט געזאָרגט סיי די נשמה און סיי דעם גוף, ווי לאַנג ווי דער יענער צעליינט זיך נישט. העראָדאָטוס דיסקרייבד דריי עמבאַלמינג מעטהאָדס פּראַקטיסיז דורך די עגיפּטיאַן טאַריטשעוטעס, לויט די פינאַנציעל מיטלען פון די משפחות.

לויט עטלעכע קוואלן, מאָדערן עמבאַלמינג קומט פון אַ אַרטעריאַל ינדזשעקשאַן פּראָצעס ינווענטאַד דורך אַ פראנצויזיש כירורג אין די אמעריקאנער אַרמיי, Jean-Nicolas Gannal, וואָס אַרום 1835 געפונען דעם טעכניק פֿאַר פּראַזערווינג קאָרפּסאַז, דעמאָלט פּאַטאַנטאַד עס: ער ינדזשעקטיד אַן אַרסעניק-באזירט צוגרייטונג דורך די אַרטעריאַל מאַרשרוט. אנדערע קוואלן זאָגן אַז עס וואָלט זיין גאַנץ באַלזאַם דאָקטאָרס וואָס ניט געהערן צו דער אַרמיי, אָבער באַצאָלט דורך די משפחות פון די זעלנער, וואָס פּראַקטיסיז דעם זאָרגן פון קאַנסערוויישאַן איידער די ריפּאַטרישאַן פון די "טויט אין קאַמבאַט" ביז די לעווייַע. עס איז אין קיין פאַל זיכער אַז די טעכניק גאַינעד מאָמענטום בעשאַס די אמעריקאנער סיוויל מלחמה. דער מעטאד איז פארשפרייט געווארן ברייט אין פראנקרייך פון די 1960ער יארן.

דער ציל פון עמבאַלמינג, אַ טעכניק פון היגיעניק זאָרגן און פּרעזענטירונג פון די פאַרשטאָרבן, איז צו פּאַמעלעך די פּראָצעס פון פּוטראַפאַקשאַן פון די מעס. עס איז אַזוי, לויט די סאָוסיאַלאַדזשיסט Hélène Gérard-Rosay, "צו פאָרשטעלן די פאַרשטאָרבן אין אָפּטימאַל עסטעטיש און היגיעניק טנאָים". דער ערשט שטאַט פון די פאַרשטאָרבן איז וויכטיק פֿאַר די רעאַליזיישאַן פון די זאָרגן פון די עמבאַלמער. אין דערצו, די גיכער דעם עמבאַלמינג באַהאַנדלונג נעמט אָרט נאָך טויט, די מער עסטעטיש דער רעזולטאַט וועט זיין. אין פאַקט, עמבאַלמינג כולל אַלע די טריטמאַנץ וואָס זענען געווענדט מיט די ציל צו סלאָוינג די נאַטירלעך פּראָצעס פון דיקאַמפּאָוזישאַן, צו ופהיטן און קאַנסערוו די גוף פון די פאַרשטאָרבן.

דערווייַל, טהאַנאַטאָפּראַקסי, אָדער אַלע די זאָרג צוגעשטעלט צו די פאַרשטאָרבן, ינקלודז טעקניקס אַימעד צו פאַרהאַלטן די באַשערט בייאָוקעמיקאַל קאַנסאַקווענסאַז, און רובֿ אָפט טראַוומאַטיש, פון פּוטראַפאַקשאַן (אויך גערופן טהאַטאַמאָרפאָסיס) פֿאַר די געזעלשאַפטלעך גוף. דער אַקאַדעמישער לוי-ווינסענט טאמעס סאַגדזשעסץ אַז די גשמיות און פיזיאַלאַדזשיקאַל, אפילו עסטעטיש, ינטערווענטשאַנז ופהענגען די קאַדאַוועריזאַטיאָן פּראָצעס פֿאַר אַ לימיטעד צייט צו "צו ענשור די האַנדלינג און פּרעזענטירונג פון די פאַרשטאָרבן אונטער ידעאַל טנאָים פון גשמיות און גייַסטיק היגיענע."

די זאָרג פּראַקטיסיז דורך די עמבאַלמער יימז צו פאַרבייַטן כּמעט אַלע די פאַרשטאָרבן בלוט מיט אַ פאָרמאַלין לייזונג, אַסעפּטיק. דערפֿאַר נוצט דער עמבאַלמער אַ טראָקאַר, דאָס הייסט אַ שארפע און שניידנדיקע כירורגיש אינסטרומענט וואָס ווערט גענוצט צו מאַכן קאַרדיאַל און בויך פּאַנגקטשערז. די פונדרויסנדיק אַספּעקט פון דעם גוף בלייבט זיכער. די זאָרג וואָס דער עמבאַלמער איז צוגעשטעלט איז נישט קאַמפּאַלסערי, און מוזן זיין געבעטן דורך קרובים. די עמבאַלמינג טריטמאַנץ זענען טשאַרדזשאַבאַל. אויף די אנדערע האַנט, אויב די פירונג איז טאַקע ניט אַבליגאַטאָרי אין פֿראַנקרייַך, עס איז עס אונטער זיכער טנאָים, אין דעם פאַל פון ריפּאַטרישאַן אין אויסלאנד אין זיכער לענדער.

פאַרבאָטן אין 1846, די אַרסעניק וואָס איז דעמאָלט געוויינט איז ריפּלייסט דורך באָראַטעד גלייסין ווי אַ פּענאַטרייטינג אַגענט צו אַריבערפירן די פּראַזערוואַטיוו פליסיק אין די געוועבן פון די פאַרשטאָרבן. עס וועט זיין דער פענאָל וואָס וועט זיין געוויינט, נאָך געניצט הייַנט אין מאָדערן עמבאַלמינג.

אין דעטאַל, אַ עמבאַלמינג באַהאַנדלונג נעמט אָרט ווי גייט:

• דער גוף איז ערשטער גערייניקט אין סדר צו ויסמיידן די פּראָוליפעריישאַן פון באַקטיריאַ;
• דערנאָך איז עקסטראַקטיאָן דורך פּאַנגקטשער פון די גאַסאַז ווי אויך טייל פון די גוף פלוידס דורך מיטל פון אַ טראַקאַר;
• אַ ינדזשעקשאַן איז געמאכט אין דער זעלביקער צייַט דורך די ינטראַ-אַרטעריאַל מאַרשרוט פון די בייאָסידאַל לייזונג, פאָרמאַלין;
• די וויקינג און די ליגאַטורע זענען געפירט אויס צו ויסמייַדן די לויפן, די אויגן זענען פארמאכט. עמבאַלמינגמען שטעלן דאָרט אַן אויג דעקן צו פאַרגיטיקן די סאַפּלינג אויגן;
• דער גוף איז דעריבער אנגעטאן, געמאכט און דערלאנגט;
• אין די לעצטע יארן האט זיך דער אקט פארענדיקט מיט'ן צושטעלען, צום קנעכל פונעם פארשטארבענעם, א מוסטער פלאש, אין וועלכן דער עמבאלמער לייגט אריין דעם פראדוקט וואס ער האט גענוצט פאר קאנסערוואציע.

מען דאַרף אונטערשרייבן אַ פריערדיקן דערלויבעניש פון דעם בירגערמייסטער פון דער מיוניסאַפּאַלאַטי פון דעם אָרט פון טויט אָדער פון דעם אָרט ווו די באַהאַנדלונג איז דורכגעקאָכט, וואָס דערמאנט די אָרט און צייט פון די ינטערווענטיאָן, די נאָמען און אַדרעס פון די עמבאַלמער ווי אויך די פלוידס. געניצט.

צוויי קאַטעגאָריעס פון זאָרגן קענען זיין דורכגעקאָכט, מיט דער רעזולטאַט פון פּראַזערווינג דעם גוף פֿאַר אַ זיכער צייט:

• פּרעזענטירונג זאָרגן, וואָס באשטייט פון אַ לעווייַע קלאָזעט, איז אַזוי גערופענע קלאַסיש זאָרגן פֿאַר היגיעניק צוועקן. די עמבאַלמער וואַשיז, מאכט אַרויף און דרעסיז דעם גוף און אַבסטראַקץ די ערווייז. די קאַנסערוויישאַן, וואָס איז געטאן דורך קאַלט, איז גערופן מעטשאַניקאַל קאַנסערוויישאַן. עס איז לימיטעד צו 48 שעה;
• קאַנסערוויישאַן זאָרגן האט ביידע אַ היגיעניק און עסטעטיש ציל. דער עמבאַלמער טוט אויך דורכפירן די קלאָזעט, מאַכן-אַרויף, אָנטאָן, פאַרשטעלונג פון די ערווייז, און, אין דערצו, ער ינדזשעקץ אַ פּרעזערוויישאַן פליסיק. דער רעזולטאַט איז אַ ליכט סטיינינג פון די פאַבריקס. דעם פליסיק איז פונגיסידאַל און באַקטעריסידאַל. דורך פרירן די געוועבן, עס אַלאַוז די גוף פון די פאַרשטאָרבן צו זיין סטאָרד אין צימער טעמפּעראַטור פֿאַר אַרויף צו זעקס טעג.

די אָריגינס פון קאַנסערוויישאַן זאָרגן, וואָס מיר האָבן דערמאנט, בכלל צו די מצרים, האט נישט האָבן די זעלבע אַבדזשעקטיווז ווי די וואָס מיר דערגרייכן הייַנט. הייַנט, די פיר פון קאַנסערוויישאַן זאָרגן אין פֿראַנקרייַך יימז צו האַלטן די גוף פון די פאַרשטאָרבן אין אַ גוטן צושטאַנד. ד י רעזולטאט ן פו ן דע ר באהאנדלונ ג דורכגעפיר ט דור ך דע ר עמבאלמער , מאכ ן מע ן צ ו געב ן א ן לויפ ט פו ן ד י אומגעקומענע , באזונדער ם װע ן דע ר באלעמונ ג װער ט דורכגעפיר ט נא ך ד י צײט ן פו ן א לאנגע ר קראנקהײט . אזוי, דעם זאָרג גיט די אַנטעראַזש אַ בעסער מעכירעס צו קלערן. און די קרובים פון די נפטר אָנהייבן דעם טרויער פּראָצעס אין גוט טנאָים.