ציל און מיטל

​​​​​​​​​​​​​​

מיטלען זענען דער וועג צו דערגרייכן צילן. זיי זענען סאַבאָרדאַנייטיד צו די צילן, זיי זענען געדינט. דער זעלביקער ציל קענען זיין אַטשיווד דורך פאַרשידענע מיטלען.

קעגנצייַטיק השפּעה פון צילן און מיטלען צו דערגרייכן זיי

אין דער זעלביקער צייַט, ענדס און מיטל זענען נישט גאָר אפגעזונדערט פון יעדער אנדערער. עס מיינט אַז עס איז אַ קעגנצייַטיק השפּעה צווישן ענדס און מיטל, אין וואָס סיי דער סוף און די מיטל צו דערגרייכן עס דערגאַנג יעדער אנדערער. פֿון איין זײַט, באַשטימט דער ציל פֿאָרויס די גענוצט מיטלען, און פֿון דער צווייטער זייט, די מיטלען באַשטימען סײַ דעם רעזולטאַט פֿון די צילן, סײַ זײַנע קוואַליטאַטיווע קעראַקטעריסטיקס (רעאַליזם א.א.וו.).

מיטל זענען מער ספּעציפיש און רירעוודיק מכשירים פון טעטיקייט, זיי גלייַך ווירקן דער רעזולטאַט, זיי קענען ריכטיק דעם ציל. ס'איז ריכטיג נישט צו אבסאלוטיזירן קיין איין מיטל, צו זיין גרייט אויף א שנעלע מיטלען טוישן, פרובירן ראציאנאל צו פארבינדן דעם ציל און די מיטלען.

סוף גערעכט די מיטל?

די קשיא פון דער סוף און די מיטל - טוט דער סוף (גוט) באַרעכטיקן די מיטל (שלעכט) צו דערגרייכן עס? — איז ניט קלאר דעפינירט. דערצו, זעט אויס, אַז ער האָט צוויי קעגנגעשטעלטע ריכטיקע ענטפֿערס, כּדי זײַן אומבאַדינגט גוטער לייזונג פֿאַר איין סיטואַציע קען זיך גאָר פֿאַרברעכערן אין אַן אַנדערן.

וויאזוי ארבייט עס? פֿון איין זײַט קענען מיר זאָגן, אַז די שמחה אויף דער וועלט איז גאָר ניט ווערט טרויער; אַלץ מער — די פרייד פון עטלעכע איז ניט ווערט די טרויער פון אנדערע, און די פרייד איז נאָך בלויז ויסגעטראַכט — דער טרויער פון די פאַקטיש; פֿאַר דעם עצם סיבה, גוט ענדס טאָן ניט באַרעכטיקן גרויזאַם מיטלען, און קריימז אַפֿילו מיט די בעסטער ינטענטשאַנז (ד"ה, די וואָס זענען סאַבדזשעקטיוולי פּעלץ דורך די פאַרברעכער ווי די בעסטער) בלייַבן קריימז. פון דער אנדערער זייט, אויב מען דארף וואגן נישט קיין שמחה און צער, נאר צער און צער, און מיט ווייניגער צער קען מען זיך אויסמיידן מער, דעמאלט בארעכטיגט אזא ציל אזא מיטל, אפילו פארלאנגט עס, און נאר א מוסר-בלינדער חונפה טוט ניט זען דעם ... דאָ זענען פאַרשידענע ענטפֿערס. דאָס הייסט, דער עצם טייַטש פון די קשיא פון ענדס און מיטל איז גאָר אַנדערש אין פאַרשידענע סיטואַטיאָנס.

אַזוי, עס זענען סיטואַטיאָנס ווען עס איז נייטיק צו קלייַבן. דאָ דער סוף באַרעכטיקט די מיטל.

און עס זענען סיטואַטיאָנס פון פריי ברירה ווען עס איז קיין קאָוערשאַן צו קלייַבן. דאָס איז ווו גוט ינטענטשאַנז, "ענדס," טאַקע טאָן ניט באַרעכטיקן שלעכט מיטל. זען ציל און מיטל — אַרטיקל פון א. קרוגלאָוו