אונדזער נאַטור ווי אַדאַלץ איז שווער ינפלואַנסט דורך קינדשאַפט טראַוומע און שייכות יקספּיריאַנסיז אין קינדשאַפט. קענסט גארנישט טוישן? עס טורנס אויס אַז אַלץ איז פיל מער אָפּטימיסטיש.
עס איז אַ שיין פאָרמולע, דער מחבר פון וואָס איז אומבאַקאַנט: "כאַראַקטער איז וואָס געוויינט צו זיין אין אַ שייכות." איינער פון די דיסקאַוועריז פון Sigmund Freud איז אַז פרי טראַוומע שאַפֿן זאָנעס פון שפּאַנונג אין אונדזער פּסיכיק, וואָס שפּעטער דעפינירן די לאַנדשאַפט פון באַוווסטזיניק לעבן.
דעם מיטל אַז אין אַדאַלטכוד מיר געפֿינען זיך ניצן אַ מעקאַניזאַם וואָס איז געווען קאַנפיגיערד ניט דורך אונדז, אָבער דורך אנדערע. אָבער איר קענען נישט רירייט דיין געשיכטע, איר קענען נישט קלייַבן אנדערע שייכות פֿאַר זיך.
טוט דאָס מיינען אַז אַלץ איז פּרידיטערמינד און מיר קענען בלויז פאַרטראָגן אָן טריינג צו פאַרריכטן עפּעס? פרויד זיך געענטפערט דעם קשיא דורך ינטראָודוסינג דעם באַגריף פון יבערכאַזערונג קאַמפּאַלשאַן אין פּסיכאָאַנאַליז.
בעקיצער, זייַן עסאַנס איז ווי גייט: אויף די איין האַנט, אונדזער קראַנט נאַטור אָפט קוקט ווי אַ יבערכאַזערונג פון עטלעכע פריערדיקע מאָוועס (דאָס איז אַ באַשרייַבונג פון אַ נעוראָסיס). אויף די אנדערע האַנט, די יבערכאַזערונג ערייזאַז נאָר אַזוי אַז מיר קענען פאַרריכטן עפּעס אין די פאָרשטעלן: דאָס איז, דער מעקאַניזאַם פון טוישן איז געבויט אין די עצם סטרוקטור פון די נעוראָסיס. מיר ביידע אָפענגען אויף דער פאַרגאַנגענהייט און האָבן אַ מיטל אין די פאָרשטעלן צו פאַרריכטן עס.
מיר טענד צו באַקומען אין ריפּעטיטיוו סיטואַטיאָנס, ריענאַקטינג באציונגען וואָס האט נישט סוף אין דער פאַרגאַנגענהייט.
די טעמע פֿון איבערחזרונג קומט אָפֿט פֿאָר אין דער געשיכטע פֿון די קליענטן: אַ מאָל ווי אַן איבערלעבונג פֿון פֿאַרצווייפלונג און מאַכטלאָזקייט, אַ מאָל ווי אַן כוונה זיך צו באַפרייען פון פאַראַנטוואָרטלעכקייט פאַרן לעבן. אבער מער אָפט ווי נישט, אַ פּרווון צו פֿאַרשטיין צי עס איז מעגלעך צו באַקומען באַפרייַען פון די מאַסע פון דער פאַרגאַנגענהייט, פירט צו די קשיא פון וואָס דער קליענט טוט צו שלעפּן דעם מאַסע ווייַטער, מאל אפילו ינקריסינג זייַן שטרענגקייַט.
"איך בין לייכט באַקאַנט," זאגט 29-יאָר-אַלט לאַריסאַ בעשאַס אַ באַראַטונג, "איך בין אַ אָפֿן מענטש. אָבער שטאַרק פֿאַרבינדונגען טאָן ניט אַרבעט: מענטשן באַלד פאַרשווינדן אָן דערקלערונג.
וואס טוט זיך? מיר געפֿינען זיך אַז לאַריסאַ איז נישט אַווער פון די פּיקיוליעראַטיז פון איר נאַטור - ווען אַ שוטעף ריספּאַנדז צו איר אָופּאַננאַס, זי איז באַקומען מיט דייַגעס, עס מיינט צו איר אַז זי איז שפּירעוודיק. דעמאָלט זי הייבט צו ביכייוו אַגרעסיוו, פאַרטיידיקן זיך פון אַ ויסגעטראַכט געפאַר, און דערמיט ריפּעלז אַ נייַ באַקאַנטער. זי איז נישט וויסנד אז זי אטאקירט עפעס וואס איז פאר איר ווערטפול.
אייגענע וואַלנעראַביליטי אַלאַוז איר צו דעטעקט די וואַלנעראַביליטי פון אנדערן, וואָס מיטל איר קענען מאַך אַ ביסל ווייַטער אין פּראַקסימאַטי
מיר טענד צו באַקומען אין ריפּעטיטיוו סיטואַטיאָנס, ריענאַקטינג באציונגען וואָס האט נישט סוף אין דער פאַרגאַנגענהייט. הינטער לאַריסאַ ס נאַטור איז קינדשאַפט טראַוומע: די נויט פֿאַר זיכער אַטאַטשמאַנט און די ינאַביליטי צו באַקומען עס. ווי אַזוי קען מען סוף־כּל־סוף פֿאַרענדיקן דעם מצבֿ?
אין לויף פון אונדזער אַרבעט, לאַריסאַ הייבט צו פֿאַרשטיין אַז איינער און דער זעלביקער געשעעניש קענען זיין יקספּיריאַנסט מיט פאַרשידענע געפילן. פֿריִער האָט איר אויסגעזען, אַז צוצוקומען צו אַן אַנדערן האָט דאַווקע געמײנט אַ װאַלנעראַביליטי, אָבער איצט אַנטדעקט זי אין דעם די מעגלעכקייט פֿון אַ גרעסערע פֿרײַהײט אין מעשׂים און סענסאַציעס.
די אייגענע וואַלנעראַביליטי אַלאַוז איר צו אַנטדעקן די וואַלנעראַביליטי פון אנדערן, און די ינטעראָפענגיקייַט אַלאַוז איר צו מאַך אַ ביסל ווייַטער אין ינטאַמאַסי - פּאַרטנערס, ווי די הענט אין Escher ס באַרימט ינגרייווינג, ציען יעדער אנדערע מיט זאָרג און דאנקבארקייט פֿאַר דעם פּראָצעס. איר דערפאַרונג ווערט אַנדערש, עס ריפּיץ ניט מער די פאַרגאַנגענהייט.
צו באַקומען באַפרייַען פון די מאַסע פון דער פאַרגאַנגענהייט, עס איז נייטיק צו אָנהייבן אַלע איבער ווידער און זען אַז די טייַטש פון וואָס איז געשעעניש איז נישט אין די אַבדזשעקס און צושטאנדן וואָס אַרומרינגלען אונדז - עס איז אין זיך. פּסיטשאָטהעראַפּי טוט נישט טוישן די קאַלענדאַר פאַרגאַנגענהייט, אָבער אַלאַוז עס צו זיין רירייט אויף די מדרגה פון מינינגז.