איינער פון די הויפּט אַספּעקץ אין די רוחניות וועג פון אַ מוסלים איז קלערן. דער קוראַן, דער הייליק פסוק פון איסלאם, דערמאנט קלערן (קאַנסטאַמפּליישאַן) פֿאַר 114 קאפיטלען. עס זענען צוויי טייפּס פון מעדיטאַטיאָן פיר.
איינער פון זיי איז אַ טיף פארשטאנד פון די טעקסטן פון די קווראַן אין סדר צו וויסן די וואונדער פון די וואָרט פון גאָט. דער דרך ווערט באַטראַכט ווי אַ באַטראַכטונג, אָפּשפּיגלונג אויף דעם וואָס דער קוראַן באַטאָנט, וואָס נעמט אַרײַן אַלץ פֿון די מעכטיקע קאָסמישע קערפּער ביז די יסודות פֿונעם לעבן. דער קווראַן גיט ספּעציעל אכטונג צו די האַרמאָניע אין די וניווערסע, די דייווערסיטי פון לעבעדיק ביינגז אויף דעם פּלאַנעט, די קאָמפּלעקס סטרוקטור פון דעם מענטש גוף. איסלאם טוט נישט זאָגן עפּעס וועגן די נויט צו דורכפירן קאַנטאַמפּליישאַן בשעת זיצן אָדער ליגנעריש. קאַנטאַמפּליישאַן פֿאַר מוסלימס איז אַ פּראָצעס וואָס גייט צוזאמען מיט אנדערע אַקטיוויטעטן. פסוק עמפאַסייזיז די וויכטיקייט פון קלערן פילע מאָל, אָבער די ברירה פון דעם פּראָצעס זיך איז לינקס צו די נאכגייער. דאָס קען פּאַסירן ווען איר הערן צו מוזיק, לייענען תפילות, ינדיווידזשואַלי אָדער אין אַ גרופּע, אין גאַנץ שטילקייַט אָדער ליגנעריש אין בעט.
דער נביא איז באַוווסט פֿאַר זיין פיר פון קלערן. עדות אָפט גערעדט וועגן זיין קלערן טריפּס צו די הייל אויף בארג היראַ. אין דעם פּראָצעס פון פיר, ער באקומען די התגלות פון די קאָראַן פֿאַר די ערשטער מאָל. אזוי, קלערן געהאָלפֿן אים עפענען די טיר פון התגלות.
קלערן אין איסלאם איז קעראַקטערייזד. דאָס איז נייטיק פֿאַר רוחניות אַנטוויקלונג, אַקסעפּטאַנס און נוץ פון תפילה.
איסלאם אויך זאגט אַז קלערן איז ניט בלויז אַ מיטל פון רוחניות וווּקס, אָבער אַלאַוז איר צו דערגרייכן ווערלדלי בענעפיץ, געפֿינען אַ וועג צו היילונג און שעפעריש לייזונג פון קאָמפּלעקס פּראָבלעמס. פילע פון די גרויס יסלאַמיק געלערנטע פּראַקטיסיז קלערן (קאַנסאַלטיישאַן פון די אַלוועלט און קאַנטאַמפּליישאַן פון אַלאַ) אין סדר צו פאַרגרעסערן זייער אינטעלעקטואַל טעטיקייט.
מער ווי אַלע אנדערע פּראַקטיסיז פֿאַר רוחניות וווּקס און אַנטוויקלונג, דער נביא רעקאַמענדיד יסלאַמיק מעדיטאַטיווע פיר.
– מוכאַמאַד הנביא.