ינהאַלט
זיי זענען געווען שעמעוודיק פֿאַר איר, טראַנספערד די מאַכט פון איר לידער צו איר פּערזענלעכקייט. זי אַלײן האָט געזאָגט: „אַלעמען האַלט מיך פֿאַר בראַווע. איך קען נישט אַ מענטש מער שרעקעוודיק ווי מיר. איך האָב מורא פֿאַר אַלץ ... «אין דעם טאָג פון זכּרון פון די בריליאַנט דיכטער און פּאַראַדאָקסיקאַל דענקער, מיר פּיקט זיך אַ ביסל פון איר סטייטמאַנץ וואָס וועט העלפן צו בעסער פֿאַרשטיין די פרוי.
שטרענג, ינטאַלעראַנט פון אנדערע מענטשן ס מיינונגען, קאַטאַגאָריקאַל - זי האט געמאכט אזא רושם אויף די ארום איר. מיר האָבן געזאמלט ציטירט פון איר בריוו, דייעריז און ינטערוויוז ...
וועגן ליבע
פֿאַר די פולשטענדיק קאָוכיראַנס פון נשמות, די קאָוכיראַנס פון אָטעם איז דארף, װאָרום װאָס איז אָטעם אָבער דער ריטם פֿון דער נשמה? אַזוי, אין סדר פֿאַר מענטשן צו פֿאַרשטיין יעדער אנדערע, עס איז נייטיק אַז זיי גיין אָדער ליגן זייַט ביי זייַט.
***
צו ליבע איז צו זען אַ מענטש ווי גאָט בדעה אים צו זיין. און די עלטערן האבן נישט. ניט צו ליבע - צו זען אַ מענטש ווי זיין עלטערן געמאכט אים. פאַלן אויס פון ליבע - צו זען אַנשטאָט פון אים: אַ טיש, אַ שטול.
***
אויב די איצטיקע זאָגן נישט "איך האָב ליב", דאַן פֿון מורא, ערשטנס, זיך פֿאַרבינדן, און צווייטנס, איבערגעבן: נידעריקער דיין פּרייַז. פון ריין עגאָיזם. די - מיר - האָבן נישט געזאגט "איך ליבע" אויס פון מיסטיש מורא, נאָמען עס, צו טייטן ליבע, און אויך אויס פון טיף בטחון אַז עס איז עפּעס העכער ווי ליבע, פֿון מורא דעם העכער - צו רעדוצירן, געזאגט "איך ליבע » — ניט צו געבן. דערפֿאַר זענען מיר אַזוי קליין ליב געהאט.
***
... איך דאַרף נישט ליבע, איך דאַרפֿן פארשטאנד. פֿאַר מיר, דאָס איז ליבע. און וואָס איר רופן ליבע (קרבן, געטרייַשאַפט, קנאה), זאָרגן פֿאַר אנדערע, פֿאַר די אנדערע - איך טאָן ניט דאַרפֿן דאָס. איך קען נאָר ליב האָבן אַ מענטש וואָס אין אַ פרילינג טאָג וואָלט בעסער וועלן אַ בערעזע צו מיר. דאָס איז מיין פאָרמולע.
וועגן די מוטערלאַנד
מאָטהערלאַנד איז נישט אַ קאַנווענשאַן פון טעריטאָריע, אָבער די ימיוטאַביליטי פון זכּרון און בלוט. ניט צו זיין אין רוסלאַנד, צו פאַרגעסן רוסלאַנד — נאָר די וואס טראַכטן פון רוסלאַנד אַרויס פון זיך קענען זיין דערשראָקן. אין וועמען עס איז אינעווייניק, ער וועט פאַרלירן עס בלויז צוזאמען מיט לעבן.
וועגן דאנקבארקייט
איך בין קיינמאָל דאַנקבאַר צו מענטשן פֿאַר מעשים - נאָר פֿאַר עסאַנסאַז! דאָס ברױט, װאָס מיר געגעבן װערן, קאָן זײַן אַ צופאַל, אַ חלום װעגן מיר איז שטענדיק אַן ענטיטי.
***
איך נעמען ווי איך געבן: בלינד, גלײַכגילטיק צו דער האַנט פֿון דער גיטער, ווי צו איר אייגענע, דער מקבל.
***
דער מענטש גיט מיר ברויט.וואָס איז ערשטער? גיב אוועק. געבן אַוועק אָן געבן דאַנקען. דאנקבארקייט: אַ טאַלאַנט פון זיך פֿאַר די גוטן, דאָס איז: באַצאָלט ליבע. איך כּבֿוד מענטשן צו פיל צו באַליידיקן זיי מיט באַצאָלט ליבע.
***
צו אידענטיפיצירן א מקור פון סחורה מיט סחורה (א קעכער מיט פלייש, א פעטער מיט צוקער, א גאסט מיט א שפיץ) איז א סימן פון א גאנצער אונטעראנטוויקלונג פון דער נשמה און מחשבה. א װײםע , װא ס אי ז ניש ט געגאנגע ן װײטע ר װ י ד י פינ ף חושים . א הונט , וואס האט ליב צו זיין געליטן , איז העכער ווי א קאץ , וואס האט ליב זיך צו סטראשען , און א קאץ , וואס האט ליב אז מען לאזט אים , איז העכער פון א קינד , וואס האט ליב צו שפייזן . עס ס אַלע וועגן דיגריז. אזוי, פון דער סימפּלאַסט ליבע צו צוקער - צו ליבע פֿאַר די גלעטן פון ליבע בייַ די דערזען - צו ליבע אָן געזען (אין אַ ווייַטקייט), - צו ליבע, טראָץ (ניט ליב געהאט), פון קליין ליבע פֿאַר - צו גרויס ליבע אַרויס (מיר) ) — פון ליבע באקומען (דורך דעם רצון פון אנדערן!) צו ליבע וואס נעמט (אפילו קעגן זיין ווילן, אָן זיין וויסן, קעגן זיין וועט!) - צו ליבע אין זיך. וואָס עלטער מיר זענען, אַלץ מער וועלן מיר: אין די קינדשאַפט - בלויז צוקער, אין יוגנט - בלויז ליבע, אין עלטער - בלויז (!) עסאַנס (דו ביסט אַרויס פון מיר).
***
צו נעמען איז אַ בושה, ניין, צו געבן איז אַ בושה. דער נעמט, זינט ער נעמט, טוט דאָך נישט; דער נותן, זינט ער גיט, האט עס קלאר. און דעם קאַנפראַנטיישאַן איז מיט קיין ... עס וואָלט זיין נייטיק צו געבן אויף דיין ניז, ווי די בעגערז פרעגן.
***
איך קען נאָר באַווונדערן די האַנט וואָס גיט די לעצטע דעריבער: איך קען קיינמאָל זיין דאַנקבאַר צו די רייַך.
וועגן דער צייט
... קיין איינער איז פריי צו קלייַבן זייער ליב געהאט אָנעס: איך וואלט געווען פרייליך, לאמיר זאגן, צו ליב האבן מיין עלטער מער ווי דעם פריערדיגן, אבער איך קען נישט. איך קען נישט, און איך דארף נישט. קיינער איז נישט מחויב צו ליב האבן, אבער יעדער וואס האט נישט ליב איז מחויב צו וויסן: וואס ער האט נישט ליב, - פארוואס האסטו נישט ליב - צוויי.
***
... מיין צייט קען מיר עקל, איך בין אַליין, ווייַל איך - וואָס, איך קען סטראַשען, איך וועל זאָגן מער (ווייַל עס כאַפּאַנז!), איך קען געפֿינען עמעצער אַנדערש ס זאַך פון עמעצער אַנדערש ס עלטער מער דיזייעראַבאַל ווי מיין אייגן - און נישט דורך קבלה פון כח, נאר דורך קבלת קרובים - א מאמעס קינד קען זיין זיסער פון זיין אייגענער, וואס איז געגאנגען צו זיין פאטער, דאס הייסט צום יארהונדערט, אבער איך בין אויף מיין קינד - קינד פון די יאָרהונדערט - פארמשפט, איך קען נישט געבורט צו אנדערן, ווי איך וואָלט ווי. פאַטאַל. איך קען נישט ליב האָבן מיין עלטער מער ווי די פריערדיקע, אָבער איך אויך קענען נישט מאַכן אן אנדער עלטער ווי מיין אייגן: זיי מאַכן נישט וואָס איז באשאפן און שאַפֿן בלויז פאָרויס. עס איז נישט געגעבן צו קלייַבן דיין קינדער: דאַטן און געגעבן.
אוי ליב
איך וויל ניט — אַרביטראַרישקייט, איך קען ניט — נויטווענדיקייט. "וואָס מיין רעכט פוס וועט וועלן ...", "וואָס מיין לינקס פוס קענען טאָן" - דאָס איז נישט דאָרט.
***
"איך קען נישט" איז מער הייליק ווי "איך וויל נישט." "איך קען נישט" - עס איז אַלע אָוווערדאַן «איך טאָן ניט וועלן», אַלע קערעקטאַד פרווון צו וועלן - דאָס איז די לעצט רעזולטאַט.
***
מייַן "איך קען נישט" איז דער קלענסטער פון אַלע קראַנקייַט. דערצו, עס איז מיין הויפּט מאַכט. דאס מיינט אז עס איז אין מיר עפעס וואס טראץ אלע מיינע תאוות (געוואלד קעגן זיך אליין!) וויל נאך נישט, אנטקעגן מיין ווילן גערירט קעגן מיר, וויל נישט פאר מיר אלעס, דאס מיינט אז עס איז (איבער מיין וועט!) — «אין מיר», «מיין», «מיר», — עס איז מיר.
***
איך װיל נישט דינען אין דער רויטער ארמײ. איך קען נישט דינען אין דער רויטער ארמיי... וואס איז מער וויכטיג: נישט קענען מאכען רציחה, אדער נישט וועלן טוען רציחה? אין ניט קענען איז אונדזער גאנצע נאַטור, אין ניט פעלן איז אונדזער באַוווסטזיניק וועט. אויב איר ווערט דער ווילן פון אַלע מהות, עס איז שטארקער, פון קורס: איך טאָן נישט וועלן צו. אויב איר אָפּשאַצן די גאנצע עסאַנס - פון לויף: איך קען נישט.
וועגן (מיס) פארשטאנד
איך בין ניט אין ליבע אין זיך, איך בין אין ליבע מיט דעם אַרבעט: צוגעהערט. אויב דער אַנדערער וואָלט אויך לאָזן מיר הערן צו זיך, ווי איך זיך געבן (ווי געגעבן צו מיר ווי איך געבן זיך), איך וואָלט אויך הערן צו דעם אנדערן. וואָס שייך די אַנדערע, בלײַבט מיר בלויז איין זאַך: צו טרעפן.
***
— קענט זיך!
איך האב געוואוסט. און דאָס מאכט עס נישט גרינגער פֿאַר מיר צו וויסן דעם אנדערן. פֿאַרקערט, ווי באַלד ווי איך האָב אָנגעהויבן משפּטן אַ מענטש אַליין, קומט אויס אַ מיסאַנדערפאַרשטאַנד נאָך אַ מיספאַרשטאַנד.
וועגן מוטערשאַפט
ליבע און מאַמעשאַפט זענען כּמעט מיוטשואַלי ויסשליסיק. אמת מוטערשאַפט איז בראַווע.
***
דער זון, געבוירן ווי זיין מוטער, טוט נישט נאָכמאַכן, אָבער פאָרזעצן עס ווידער, דאָס הײסט, מיט אַלע צײכנס פֿון אַן אַנדער מין, אַן אַנדער דור, אַן אַנדער קינדשאַפֿט, אַן אַנדער ירושה (װאָרום איך האָב פֿאַר זיך אַלײן נישט ירושה!) — און מיט דער גאַנצער אומװערקײט פֿון בלוט. ... זיי טאָן ניט ליבע קרויווים, קרובים טאָן ניט וויסן וועגן זייער ליבע, זיין אין קרובים מיט עמעצער איז מער ווי לאַווינג, עס מיטל זיין איין און די זעלבע. פראגע: "צי איר ליבע דיין זון זייער פיל?" שטענדיק געווען ווילד צו מיר. וואָס איז די פונט פון געבורט צו אים צו ליבע אים ווי ווער עס יז אַנדערש? די מאַמע האָט נישט ליב, זי איז ער. ... די מוטער גיט שטענדיק דעם פרייהייט צו איר זון: צו ליבע אנדערן. אבער ווי ווייט דער זון האט זיך געצויגן פון זיין מוטער, קען ער נישט אוועקגיין, ווייל זי גייט אין אים לעבן אים, און אפילו פון זיין מוטער קען ער נישט טרעטן, ווייל זי טראגט אין זיך זיין צוקונפט.