דאָ איר זענט קיינמאָל אַליין
און דאָ איך בין אין דעלי. פֿאַרלאָזנדיק דעם אַעראָפּאָרט געביידע, אָטעם איך אַרײַן די הייסע, פֿאַרזאַמטע לופט פֿון דער מעטראָפּאָליע און פֿיל ממש צענדליקער וואַרטנדיקע בליקן פֿון טאַקסי דרייווערס מיט שילדן אין די הענט, שטאַרק אויסגעשטרעקט אויף די פּלויטן. איך טאָן ניט זען מיין נאָמען, כאָטש איך בוקט אַ מאַשין צו דעם האָטעל. באַקומען פון די אַעראָפּאָרט צו די צענטער פון די הויפּטשטאָט פון ינדיאַ, די שטאָט פון ניו דעלי, איז גרינג: דיין ברירה איז אַ טאַקסי און מעטראָ (גאַנץ ריין און געזונט מיינטיינד). מיט די ונטערבאַן, די נסיעה וועט נעמען וועגן 30 מינוט, מיט מאַשין - וועגן אַ שעה, דיפּענדינג אויף די פאַרקער אויף די גאסן.
איך איז געווען ומגעדולדיק צו זען די שטאָט, אַזוי איך בעסער וועלן אַ טאַקסי. דער דרייווער האט זיך ארויסגעוויזן רעזערווירט און שטילערהייט אויף אן אייראפעאישן אופן. כּמעט אָן פאַרקער סטאַקס, מיר ראַשט צו די הויפּט באַזאַר, לעבן וואָס דער האָטעל רעקאַמענדיד צו מיר איז געווען ליגן. די באַרימט גאַס איז אַמאָל אויסדערוויילט דורך כיפּיעס. דאָ עס איז גרינג ניט בלויז צו געפֿינען די מערסט באַדזשיטערי האָוסינג אָפּציע, אָבער אויך צו פילן די סידינג מאָטלי לעבן פון די מיזרעכדיק באַזאַר. עס הייבט זיך אן אינדערפרי פרי, ביי זונופגאַנג, און האלט נישט אפ, מסתמא ביז האלבע נאכט. יעדער שטיק ערד דאָ, אַחוץ אַ שמאָל פוסגייער וועג, איז פאַרנומען דורך שאַפּינג אַרקיידז מיט סווואַנירז, קליידער, עסנוואַרג, הויזגעזינד זאכן און אַנטיקוויטיעס.
דער שאָפער האָט זיך לאַנג אַרומגערינגלט אין די שמאָלע שטעגן אין אַ טויבעדיקן געדיכטן עולם פון ריקשאָווס, קויפערס, בייסיקלען, קי, בייקעס און אויטאָמאָבילן, און האָט זיך ענדלעך אָפּגעשטעלט מיט די ווערטער: “און דאַן מוזט איר גיין – דער אויטאָ וועט דאָ נישט פאָרן. עס איז נאָענט צו די סוף פון די גאַס." דערזען אַז עפּעס איז פאַלש, האָב איך באַשלאָסן נישט צו האַנדלען ווי אַ קאַליע יונגע דאַמע און, גענומען מיין טאַש, זיך געזעגנט. פֿאַרשטייט זיך, אַז בײַם סוף גאַס איז נישט געווען קיין האָטעל.
א שיין-הויפט מענטש אין דעלי וועט נישט קענען צו פאָרן אַ מינוט אָן אַ באַגלייטן. נײגעריקע פארבײגײער האבן גלײך אנגעהויבן צוגײן צו מיר, געבן הילף און זיך באקענען. איינער פון זיי האָט מיר פריינדלעך באַגלייט צו די טוריסט אינפֿאָרמאַציע אָפיס און צוגעזאגט אַז זיי וועלן באשטימט געבן מיר אַ פריי מאַפּע און דערקלערן דעם וועג. אין אַ רויכיקן, ענג צימער, האָט מען מיר געטראָפן אַ פריינדלעכער אָנגעשטעלטער, וועלכער האָט מיר מיט אַ סארקאַסטישן שמייכל געמאָלדן, אַז דער האָטעל וואָס איך האָב אויסגעוויילט, געפינט זיך אין אַ שלאָף-געגנט וואו עס איז נישט זיכער צו וואוינען. ווייל ער האָט געעפֿנט די וועבזײַטן פֿון טײַערע האָטעלן, האָט ער זיך נישט געכאַפּט צו מעלדן לוקסוס־צימער אין פּרעסטיזשפולע געביטן. איך האָב געאײַלט דערקלערט, אַז איך האָב געטרויען די רעקאָמענדאַציעס פֿון פֿרײַנד און, ניט אָן שוועריקייטן, דורכגעבראָכן אין גאַס. ד י נעקסטע ר באגלייט ן האב ן זי ך ארויסגעװיז ן ניש ט אזו י סוחרי ם װ י זײער ע פארגייער , או ן האב ן מי ך געבראכ ט דור ך ד י האפענונגס־פארשפרײט ע גאס ן גלייך , צו ם טיר ן פו ן האטעל .
דער האָטעל האָט זיך אַרויסגעוויזן גאַנץ היימיש און, לויט די אינדיאַנישער באַגריף פון ריינקייט, אַ גוט-גרומד אָרט. פון דער אפענער וועראנדא אויפן אויבערשטן שטאק, וואו עס געפינט זיך א קליינער רעסטאראן, האט מען געקענט באוואונדערן א קאלירפולן אויסקוק אויף די דעכערס פון דעלי, וואו מען וואוינט, ווי איר ווייסט, אויך. ווייל איר געווען אין דעם לאַנד, איר פֿאַרשטיין ווי עקאָנאָמיקאַללי און אַנפּריטענשאַסלי איר קענען נוצן דעם פּלאַץ.
הונגעריק נאָך דעם פלי, איך ניט באַטראַכט באפוילן קערי פרייז, פאַלאַפעל און קאַווע. די חלק סיזעס פון די קיילים זענען פשוט שאַקינג. רעגע קאַווע איז ברייטהאַרציק אויסגעגאסן ביז די ראַנד אין אַ הויך גלאז, לעבן אים אויף אַ ריזיק טעצל איז געלעגן אַ "קאַווע" לעפל, מער דערמאנט פון אַ עסצימער אין גרייס. עס בלייבט אַ סוד פֿאַר מיר וואָס אין פילע קאַפעס אין דעלי, הייס קאַווע און טיי זענען שיקער פון ברילן. סייַ ווי סייַ, איך געגעסן מיטאָג פֿאַר צוויי.
שפע ט אי ן אװנ ט הא ב אי ך מי ט אויסגעמאטער ט געפרואװ ט געפינע ן אי ן צימער ן א דוװעט־דעק , אדע ר װײניקסטן , אבע ר אומזיסט . אי ך הא ב זי ך געמוז ט פארדעק ן מי ט א ספעציפיש ן רײנקײט ן דעק , װײ ל בײנאכט , אי ז מי ט א מאל , געװאר ן זײע ר קאלט . אינדרויסן פון פענצטער, טראץ די שפעט שעה, האבן אויטאמאבילן ווייטער געכאפט און די שכנים האבן טומלדיק געשמועסט, אבער איך האב שוין אנגעהויבן געפעלן דאס געפיל פון דער געדיכטקייט פון לעבן.
גרופע Selfie
מייַן ערשטער מאָרגן אין דער הויפּטשטאָט אנגעהויבן מיט אַ סייציינג רייַזע. די רייזע אגענטור האָט מיר פאַרזיכערט אַז עס וועט זיין אַן 8-שעה יאַזדע צו אַלע די הויפּט אַטראַקשאַנז מיט איבערזעצונג אין ענגליש.
דער באס איז נישט אנגעקומען אין דער סקעדזשולד צייט. נאָך 10-15 מינוט (אין ינדיאַ, דאָס מאָל איז נישט געהאלטן שפּעט), אַ ציכטיק אנגעטאן ינדיאַן אין אַ העמד און דזשינס געקומען צו מיר - דער פירער ס אַסיסטאַנט. לויט מיין אַבזערוויישאַנז, פֿאַר ינדיאַן מענטשן, קיין העמד איז געהאלטן אַ גראדן פון פאָרמאַל סטיל. אין דער זעלביקער צייט, עס טוט נישט ענין מיט וואָס עס איז קאַמביינד מיט באַטערד דזשינס, אַלאַדדינס אָדער הויזן.
מײ ן נײע ר באקאנטע ר הא ט מי ך געפיר ט צ ו דע ם זאמל ־ ארט , פו ן דע ר גרופע , מאנעװע ר דור ך דע ם געדיכט ן עולם , מי ט איבערנאטירלעכ ע פלינקײט . פארביי א פאר שטעגן , זענע ן מי ר געקומע ן צ ו א ן אלט ן קלאפנדיק ן באס , ווא ס הא ט מי ך מי ט עטלעכ ע דערמאנ ט אי ן מײ ן סאוועטיש ע קינדהייט . מ׳האט מיר געגעבן א כבוד אין פראנט. ווי די כאַטע איז אָנגעפילט מיט טוריס, איך איינגעזען מער און מער אַז עס וואָלט זיין קיין אייראפעער אין דער גרופּע אַחוץ מיר. אפשר וואלט איך אויף דעם נישט אכטונג געטון ווען נישט די ברייטע, שטודירנדיקע שמייכלען פון יעדן וואס איז אריינגעקומען אויפן באס. מיט די ערשטע ווערטער פון דעם פירער, איך באמערקט אַז איך איז אַנלייקלי צו לערנען עפּעס נייַ בעשאַס דעם יאַזדע - דער פירער האט נישט אַרן מיט אַ דיטיילד איבערזעצונג, נאָר געמאכט קורץ רימאַרקס אין ענגליש. דע ר פאקט הא ט מי ך גארניש ט אויפגערעגט , װײ ל אי ך הא ב געהא ט ד י מעגלעכקײ ט צ ו גײ ן אוי ף שפאציר ן פא ר ״מײנ ע אײגענ ע פאלק״ , או ן ניש ט פא ר פאדערנדיקע ר אייראפעער .
לכתּחילה האָבן אַלע מיטגלידער פֿון דער גרופּע און דער פירער אַליין באַהאַנדלט מיר מיט עטלעכע וואָרענען. אָבער שוין בײַם צווייטן אָביעקט – נעבן די רעגירונגס געביידעס – האָט עמעצער מיט שרעק געפרעגט:
– מאַדאַם, קען איך מאַכן אַ סעלפי? איך האב מסכים געווען מיט א שמייכל. און מיר גיין אַוועק.
נאָך בלויז 2-3 מינוט, אַלע 40 מענטשן אין אונדזער גרופּע האָבן געאיילט זיך צו מאַכן אַ בילד מיט אַ ווייַס מענטש, וואָס איז נאָך געהאלטן עפּעס פון אַ גוט סימן אין ינדיאַ. אונדזער פירער, וועלכער האָט ערשט שטילערהייט צוגעקוקט דעם פּראָצעס, האָט באַלד איבערגענומען די אָרגאַניזאַציע און אָנגעהויבן געבן אַן עצה ווי אַזוי מען זאָל זיך בעסט אויפשטעלן און אין וועלכע מאָמענט צו שמייכלען. די פאָטאָ סעסיע איז געווען באגלייט מיט פראגעס וועגן וואָס לאַנד איך בין און וואָס איך איז געווען טראַוואַלינג אַליין. ווייל איך געלערנט אַז מיין נאָמען איז ליכט, די פרייד פון מיין נייַ פריינט געוואוסט קיין גווול:
– עס איז אַן אינדיאַנישער נאָמען*!
דער טאָג איז געווען פאַרנומען און שפּאַס. אויף יעדער פּלאַץ, מיטגלידער פון אונדזער גרופּע האָבן רירנדיק זיכער אַז איך טאָן ניט באַקומען פאַרפאַלן און ינסיסטאַד צו באַצאָלן פֿאַר מיין לאָנטש. און טראָץ די שרעקלעכע פאַרקער סטאַקס, די קעסיידערדיק פאַרהאַלטן פון כּמעט אַלע מיטגלידער פון דער גרופּע און די פאַקט אַז ווייַל פון דעם, מיר האָבן נישט האָבן צייַט צו באַקומען צו די גאַנדי מוזיי און רויט פארד איידער קלאָוזינג, איך וועט געדענקען דעם יאַזדע מיט דאנקבארקייט פֿאַר נאך א לאנגע צייט.
דעלי-האַרידוואַר-רישיקעש
דעם אנדערן טאג האב איך געמוזט פארן קיין רישיקעש. פֿון דעלי, איר קענען באַקומען צו די הויפּטשטאָט פון יאָגאַ מיט טאַקסי, ויטאָבוס און באַן. עס איז קיין דירעקטע באַן פֿאַרבינדונג צווישן דעלי און רישיקעש, אַזוי פּאַסאַנדזשערז יוזשאַוואַלי גיין צו האַרידוואַר, פון ווו זיי אַריבערפירן צו אַ טאַקסי, ריקקשאַוו אָדער ויטאָבוס צו ריקישעש. אויב איר באַשליסן צו קויפן אַ באַן בילעט, עס איז גרינגער צו טאָן עס אין שטייַגן. איר וועט באשטימט דאַרפֿן אַן ינדיאַן טעלעפאָן נומער צו באַקומען דעם קאָד. אין דעם פאַל, עס איז גענוג צו שרייַבן צו די E- בריוו אַדרעס אויף דעם פּלאַץ און דערקלערן די סיטואַציע - די קאָד וועט זיין געשיקט צו איר דורך פּאָסט.
לויט די עצה פון יקספּיריאַנסט מענטשן, עס איז ווערט צו נעמען די ויטאָבוס בלויז ווי אַ לעצטע ריזאָרט - עס איז אַנסייף און יגזאָסטינג.
זינט איך געלעבט אין די Paharganj פערטל אין דעלי, עס איז געווען מעגלעך צו באַקומען צו די ניראַסט באַן סטאַנציע, ניו דעלי, צו פֿיס אין 15 מינוט. בעשאַס די גאנצע יאַזדע, איך געקומען צו די מסקנא אַז עס איז שווער צו פאַרפאַלן אין די הויפּט שטעט פון ינדיאַ. יעדער דורכגייער (און נאך מער אן אנגעשטעלטער) וועט גערן ערקלערן דעם וועג פאר א פרעמדן. צום ביישפיל, שוין אויפן וועג צוריק, האבן די פאליציאנטן, וואס זענען געווען אויפ'ן פליכט אין דער סטאנציע, מיר נישט נאר געזאגט אין דעטאַל ווי אזוי צו קומען צו דער פלאטפארמע, נאר אויך עטליכע שפעטער געזוכט מיר צו מיטטיילן אז עס איז פארגעקומען א טויש אין דער פלאטפארמע. פּלאַן.
איך געפארן צו Haridwar מיט Shatabdi Express באַן (CC קלאַס**). לויט די רעקאַמאַנדיישאַנז פון נאַלאַדזשאַבאַל מענטשן, דעם טיפּ פון אַריבערפירן איז די סייפאַסט און מערסט באַקוועם. מיר געגעסן עטלעכע מאָל בעשאַס דער יאַזדע, און די מעניו אַרייַנגערעכנט וועגעטאַריער און, דערצו, וועגאַן קיילים.
דער וועג צו הארידוואר איז אומגעפלויגן. אינדרויסן פון די בלאָטעטע פענצטער האָבן געבליצט הײַזלעך פון שמאַטעס, קאַרטאָנס און ברעטער. סאדהוסן, ציגײַנערן, סוחרים, מיליטער־מענטשן ― איך האָב ניט געקאָנט דערפֿילן די אומװערלעכקײט פֿון דעם, װאָס איז געשען, װי איך װאָלט אַרײַן אין מיטל־עלטער מיט אירע װײַבער, חלומען און שאַרלאַטאַן. אויפֿן באַן האָב איך זיך באַקענט מיט אַ יונגן אינדיאַנישער פאַרוואַלטער, טאַרון, וועלכער איז געווען אויפן וועג קיין רישיקעש אויף אַ געשעפטס-רייזע. איך האב גענומען די געלעגנהייט און געפֿינט צו כאַפּן אַ טאַקסי פֿאַר צוויי. דער יונגערמאַן האָט זיך גיך פֿאַרקויפֿט מיט אַ ריקשאַ פֿאַר אַן אמתן, נישט־טוריסטישן פּרייז. אויף דעם וועג, ער געבעטן מיר פֿאַר מיין מיינונג וועגן פּוטין ס פּאַלאַסיז, וועגאַניזאַם און גלאבאלע וואָרמינג. עס האָט זיך אַרויסגעוויזן, אַז מײַן נײַע באַקאַנטער איז אַ אָפֿטער גאַסט אין רישיקעש. ווען געפרעגט אויב ער פּראַקטיסיז יאָגאַ, טאַרון נאָר סמיילד און געענטפערט אַז ... ער פּראַקטיסיז עקסטרעם ספּאָרט דאָ!
- אַלפּיין סקיינג, ראַפטינג, באַנדזשי דזשאַמפּינג. וועט איר אויך דערפאַרונג עס? דער אינדיאנער האט שטארק געפרעגט.
"עס איז אַנלייקלי, איך געקומען פֿאַר עפּעס גאָר אַנדערש," איך געפרוווט צו דערקלערן.
– קלערן, מאַנטראַס, באַבאַדזשי? טארון האט געלאכט.
איך האָב געלאַכט אין אַ צעמישעניש אין רעאַקציע, ווײַל איך בין גאָר ניט געווען גרייט פֿאַר אַזאַ קער און האָב געטראַכט וויפֿל נאָך אַנטדעקונגען וואַרט אויף מיר אין דעם לאַנד.
געזעגנדי ק מיינע ר חבר ה ב ײ דע ם אשרם־טויער , אנגעהאלט ן דע ם אטעם , בי ן אי ך ארײ ן ארײ ן או ן זי ך צוגעפאר ן צ ו דע ם װײס ן קײלעכדיק ן געביידע .
רישיקעש: אַ ביסל נענטער צו גאָט
נאָך דעלי, רישיקעש, ספּעציעל זייַן טוריסט טייל, סימז צו זיין אַ סאָליד און ריין אָרט. עס זענען אַ פּלאַץ פון פרעמדע דאָ, וואָס די לאָוקאַלז כּמעט טאָן ניט אכטונג צו. מיסטאָמע דער ערשטער זאַך וואָס ימפּרעסיז טוריס איז די באַרימט בריקן Ram Jhula און Lakshman Jhula. זיי זענען גאַנץ שמאָל, אָבער אין דער זעלביקער צייט, בייק דריווערס, פּאַדעסטריאַנז און קאַוז סאַפּרייזינגלי טאָן ניט קאַלייד אויף זיי. רישיקעש האט אַ ריזיק נומער פון טעמפלען וואָס זענען אָפן פֿאַר פאָראַנערז: Trayambakeshwar, Swarg Niwas, Parmarth Niketan, Lakshmana, די Gita Bhavan וווינונג קאָמפּלעקס ... די בלויז הערשן פֿאַר אַלע הייליק ערטער אין ינדיאַ איז צו נעמען אויס דיין שיכלעך איידער איר אַרייַן און, פון קורס, , ניש ט שפאר ן אפפער ן י
גערעדט וועגן די סייץ פון רישיקעש, מען קען נישט פאַרלאָזן צו דערמאָנען די בעאַטלעס אַשראַם אָדער מאַהאַרישי מאַהעש יאָגי אַשראַם, דער באשעפער פון די טראַנסענדענטאַל מעדיטאַטיאָן אופֿן. איר קענען אַרייַן דאָ בלויז מיט טיקיץ. דאָס אָרט מאכט אַ מיסטיש רושם: צעברעקלטע בנינים באַגראָבן אין טיקאַץ, אַ ריזיק הויפּט טעמפּל פון טשודנע אַרקאַטעקטשער, אָווויד הייזער פֿאַר קלערן צעוואָרפן אַרום, סעלז מיט דיק ווענט און קליינטשיק פֿענצטער. דאָ איר קענען גיין פֿאַר שעה, צוגעהערט צו די פייגל און קוקן אין די קאַנסעפּטשואַל גראַפיטי אויף די ווענט. כּמעט יעדער בנין כּולל אַ אָנזאָג - גראַפיקס, ציטירט פון די לידער פון די ליווערפּול פיר, עמעצער ס ינסייט - אַלע דעם קריייץ אַ סעריל אַטמאָספער פון רי-געטראכט אידעאלן פון די 60 ס טקופע.
ווען מען געפינט זיך אין רישיקע, פאַרשטייט איר גלייך, פאַר וואָס אַלע היפּיעס, ביטניקס און זוכערס זענען געקומען אַהער. דא הערשט אין דער לופטן דער גייסט פון פרייהייט. אפילו אָן פיל אַרבעט אויף זיך, איר פאַרגעסן וועגן די שווער גאַנג אויסדערוויילט אין דער מעטראָפּאָליס, און, ווילי-נילי, איר אָנהייבן צו פילן אַ מין פון וואָלקןלאַסלי צופרידן אחדות מיט די אַרום איר און אַלץ וואָס כאַפּאַנז מיט איר. דאָ איר קענען לייכט צוגאַנג קיין פּאַסער-ביי, פרעגן ווי איר טאן, שמועסן וועגן די אַפּקאַמינג יאָגאַ פעסטיוואַל און טייל מיט גוט פריינט, אַזוי אַז דער ווייַטער טאָג איר וועט קרייַז ווידער אויף די אַראָפּגאַנג צו די גאַנגעס. ניט פֿאַר גאָרנישט אַלע יענע וואס קומען צו ינדיאַ, און ספּעציעל צו די הימאַלייַאַס, פּלוצלינג פאַרשטיין אַז וויל דאָ זענען מקיים צו געשווינד, ווי אויב עמעצער פירט איר דורך די האַנט. די הויפּט זאַך איז צו האָבן צייט צו פאָרמולירן זיי ריכטיק. און דעם הערשן טאַקע אַרבעט - טעסטעד אויף זיך.
און נאָך אַ וויכטיק פאַקט. אין רישיקש האב איך נישט מורא צו מאכן אזא גענעראליזאציע, אלע איינוואוינער זענען וועגעטאריער. לכל הפחות, יעדער, וואָס קומט אַהער, איז פּשוט געצווונגען צו אָפּזאָגן די גוואַלד-פּראָדוקטן, ווײַל קיין פלייש-פּראָדוקטן און קיילים וועט מען ניט געפֿינען אין די אָרטיקע שאַפּס און קייטרינג. דערצו, עס איז אַ פּלאַץ פון עסנוואַרג פֿאַר וועגאַנס דאָ, וואָס איז עלאַקוואַנט עווידאַנסט דורך די פּרייַז טאַגס: "באַקינג פֿאַר וועגאַנס", "וועגאַן קאַפע", "וועגאַן מאַסאַלאַ", אאז"ו ו.
יאָגאַ
אויב איר גיין צו רישיקעש צו פיר יאָגאַ, עס איז בעסער צו קלייַבן אַ אַרשאַם אין שטייַגן, ווו איר קענען לעבן און פיר. אין עטלעכע פון זיי איר קענען נישט האַלטן אָן אַ פאַרבעטונג, אָבער עס זענען אויך יענע מיט וועמען עס איז גרינגער צו פאַרהאַנדלען אויף דעם אָרט ווי צו אַרייַן אַ לאַנג קאָרעספּאָנדענץ דורך די אינטערנעט. זיין גרייט פֿאַר קאַרמאַ יאָגאַ (איר קען זיין געפֿינט צו העלפן מיט קוקינג, רייניקונג און אנדערע הויזגעזינד טשאָרז). אויב איר זענט פּלאַנירונג צו פאַרבינדן קלאסן און אַרומפאָרן, עס איז גרינגער צו געפֿינען אַקאַמאַדיישאַן אין רישיקעש און קומען צו די ניראַסט אַשראַם אָדער אַ רעגולער יאָגאַ שולע פֿאַר באַזונדער קלאסן. אין אַדישאַן, יאָגאַ פעסטיוואַלס און פילע סעמינאַרס אָפט נעמען אָרט אין רישיקעש - איר וועט זען אַנאַונסיז וועגן די געשעענישן אויף יעדער זייַל.
איך האָב אויסדערוויילט די הימאַלייַאַן יאָגאַ אַקאַדעמי, וואָס איז פאָוקיסט דער הויפּט אויף אייראפעער און רוסישע. אַלע קלאסן דאָ זענען איבערגעזעצט אין רוסיש. קלאסן זענען געהאלטן יעדער טאָג, אַחוץ זונטיק, פון 6.00 צו 19.00 מיט ברייקס פֿאַר פרישטיק, לאָנטש און מיטאָג. די שולע איז דיזיינד פֿאַר יענע וואָס באַשליסן צו באַקומען אַן ינסטראַקטער באַווייַזן, ווי געזונט ווי פֿאַר אַלעמען.
אויב מיר פאַרגלייַכן די זייער צוגאַנג צו לערנען און די קוואַליטעט פון לערנען, דער ערשטער זאַך איר טרעפן בעשאַס קלאסן איז דער פּרינציפּ פון קאָנסיסטענסי. קיין קאָמפּליצירט אַקראַבאַטיק אַסאַנאַס ביז איר בעל די באַסיקס און פֿאַרשטיין די אַרבעט פון יעדער מוסקל אין די פּאָזע. און עס זענען נישט בלויז ווערטער. מיר זענען נישט ערלויבט צו טאָן פילע אַסאַנאַס אָן בלאַקס און בעלץ. מיר קענען אָפּגעבן האַלב פון די לעקציע צו די אַליינמאַנט פון די דאַונווערד דאָג אַליין, און יעדער מאָל מיר לערנען עפּעס נייַ וועגן דעם פּאָזע. אין דער זעלביקער צייט, מיר זענען געלערנט צו סטרויערן אונדזער ברידינג, נוצן באַנדהאַס אין יעדער אַסאַנאַ און אַרבעט מיט ופמערקזאַמקייט איבער די סעסיע. אבער דאָס איז אַ טעמע פֿאַר אַ באַזונדער אַרטיקל. אויב איר פּרובירן צו גענעראַליזירן די יקספּיריאַנסט וויקלי דערפאַרונג פון פיר, דעמאָלט איר פֿאַרשטיין אַז אַלץ, אפילו די מערסט שווער, איז אַטשיוואַבאַל דורך קעסיידערדיק געזונט-געבויט פיר און אַז עס איז וויכטיק צו אָננעמען דיין גוף ווי עס איז.
צוריקקומען
איך אומגעקערט צו דעלי אויף די ערעוו פון די שיוואַ יום טוּב - Maha Shivaratri **. ארויף צו הארידװארג בײם פארטאג, האב איך זיך דערשטוינט, אז די שטאט האט זיך װי נישט געלאזט שלאפן. אויף די עמבאַנגקמאַנט און די הויפּט גאסן האָבן געברענט פיל-קאָלירט באלויכטונגען, עמעצער איז געגאנגען צוזאמען די גאַנגעס, עמעצער האט פאַרטיק די לעצטע צוגרייטונג פֿאַר די יום טוּב.
אין דער הויפּטשטאָט, איך געהאט האַלב אַ טאָג צו קויפן די רוען גיפס און זען וואָס איך האט נישט האָבן צייַט צו זען לעצטע מאָל. צום באַדויערן, מיין לעצטע טאָג פון אַרומפאָרן איז געפאלן אויף מאנטאג, און אויף דעם טאָג אַלע די מיוזיאַמז און עטלעכע טעמפלען אין דעלי זענען פארמאכט.
דערנאָך, אויף דער עצה פון דעם האָטעל שטעקן, איך גענומען די ערשטער ריקקשאַוו איך בין געקומען און געבעטן צו זיין גענומען צו די באַרימט סיק טעמפּל - Gurdwara Bangla Sahib, וואָס איז געווען אַ 10-מינוט פאָר פון דעם האָטעל. דער ריקשא האט זיך דערפרײען, װאם איך האב אויםגעקליבן דעם װעג, פארגעשלאגן, איך זאל אלײן באשטימען דעם פרייז, און געפרעגט צי איך דארף גיין ערגעץ אנדערש. אַזוי איך געראטן צו פאָר אין די אָוונט דעלי. דער ריקשאַ איז געווען זייער ליב, ער האָט אויסדערוויילט די בעסטער ערטער פֿאַר בילדער און אַפֿילו געפֿינט צו נעמען אַ בילד פון מיר פאָר זיין טראַנספּאָרט.
ביסט צופרידן, מיין פרייַנד? — האט ער ווייטער געפרעגט. – איך בין צופרידן ווען איר זענט צופרידן. עס זענען אַזוי פילע שיין ערטער אין דעלי.
צום סוף פון דעם טאָג, ווען איך מענטאַלי פיגיערד אויס ווי פיל דעם אַמייזינג גיין וואָלט קאָסטן מיר, מיין פירער פּלוצלינג געפֿינט צו האַלטן ביי זיין אָנדענק קראָם. דער ריקשאַ איז אַפֿילו נישט אַרײַן אין "זײַן" קראָם, נאָר געעפֿנט פֿאַר מיר די טיר און זיך געאײַלט צוריק צום פּאַרקירפּלאַץ. צעמישט, איך געקוקט אינעווייניק און איינגעזען אַז איך בין אין איינער פון די עליט בוטיקס פֿאַר טוריס. אין דעלי האב איך שוין געטראפען גאס בארקערס וואס כאפן גלייבליכע טוריסטן און ווייזן זיי דעם וועג צו גרויסע שאפינג צענטערס מיט בעסערע און טייערע סחורות. מייַן ריקקשאַוו איז געווען איינער פון זיי. איך האָב געקויפט אַ פּאָר נאָך ינדיאַן סקאַרווז ווי אַ דאַנקען דיר פֿאַר אַ ווונדערלעך יאַזדע, איך אומגעקערט צו מיין האָטעל צופֿרידן.
סומיט ס חלום
שוין אויפֿן עראָפּלאַן, ווען איך האָב געפּרוּווט צוזאַמעננעמען די גאַנצע איבערלעבונג און וויסן, וואָס איך האָב געקראָגן, האָט זיך פּלוצעם צו מיר אַ יונגער אינדיאַנישער, בערך 17 יאָר אַלט, זיצנדיק אין אַ דערבײַנער שטול אויסגעדרייט:
― דאָס איז רוסיש? — האט ער געפרעגט, אנװײזנדיק אויף מיין אפענע רעפעראט־בלאט.
אזו י הא ט זי ך אנגעהויב ן א ן אנדע ר אינדיע ר באקאנטע ר מיינע . מייַן יונגערמאַן טראַוולער האָט זיך באַקענענ ווי סומיט, ער איז געווען אַ תּלמיד אין דער מעדיציניש פאַקולטעט פון בעלגאָראָד אוניווערסיטעט. דורכאויס דעם פלי האט סומיט עלעקוואנטי גערעדט ווי ער האט ליב רוסלאנד, און איך האב זיך מודה געווען אין מיין ליבשאפט צו אינדיע.
סאַמיט איז געלערנט אין אונדזער לאַנד ווייַל בילדונג אין ינדיאַ איז צו טייַער - 6 מיליאָן רופּיז פֿאַר די גאנצע צייט פון לערנען. אין דער זעלביקער צייט, עס זענען אויך ווייניק שטאַט-פאַנדאַד ערטער אין אוניווערסיטעטן. אין רוסלאַנד, בילדונג וועט קאָסטן זיין משפּחה וועגן 2 מיליאָן.
סאַמיט חלומות פון טראַוואַלינג איבער רוסלאַנד און לערנען רוסיש. נאָך גראַדזשאַוויישאַן פון אוניווערסיטעט, דער יונג מענטש איז געגאנגען צו צוריקקומען היים צו מייַכל מענטשן. ער וויל ווערן אַ האַרץ כירורג.
"ווען איך פארדינען גענוג געלט, וועל איך עפענען א שולע פאר קינדער פון ארעמע פאמיליעס," מודה סומיט. - איך בין זיכער אַז אין 5-10 יאָר ינדיאַ וועט קענען צו באַקומען די נידעריק מדרגה פון ליטעראַסי, הויזגעזינד וויסט און ניט-אָבסערוואַציע פון עלעמענטאַר כּללים פון פּערזענלעך היגיענע. איצט אין אונדזער לאַנד עס זענען מגילה וואָס זענען סטראַגאַלינג מיט די פראבלעמען.
איך הער צו סומיט און שמייכל. א רעאַליזיישאַן איז געבוירן אין מיין נשמה אַז איך בין אויף די רעכט וועג אויב גורל גיט מיר אַ געלעגנהייט צו אַרומפאָרן און טרעפן אַזאַ אַמייזינג מענטשן.
* אין אינדיע איז דא דער נאמען שוועטא, אבער דער אויסשפּראַך מיטן קלאנג "s" איז אויך קלאר פאר זיי. די וואָרט "שבעט" מיטל ווייַס קאָליר, און אויך "ריינקייַט" און "ריין" אין סאַנסקריט.
** די מאַהאַשיוואַראַטרי יום טוּב אין ינדיאַ איז אַ טאָג פון איבערגעגעבנקייט און דינען צו דער גאָט שיוואַ און זיין פרוי פּאַרוואַטי, סעלאַברייטיד דורך אַלע ארטאדאקס הינדוס אין די נאַכט איידער די נייַ לבנה אין די פרילינג חודש פון פאַלגון (די דאַטע "פלאָוטז" פון שפּעט פעברואר ביז מיטן מערץ לויטן גרעגאריאנישן קאלענדאר). דער יום טוּב הייבט זיך ביי זונופגאַנג אויף דעם טאָג פון שיוואַראַטרי און האלט אַלע נאַכט אין טעמפלען און אין שטוב מזבחות, דעם טאָג איז פארבראכט אין תפילות, רעסיטינג מאַנטראַס, געזאַנג כימז און דינען שיוואַ. שאיװים פאסטן דעם טאג, עסן און טרינקען נישט. נאָך אַ ריטואַל וואַנע (אין די הייליק וואסערן פון די גאַנגעס אָדער אן אנדער הייליק טייַך), די שעאַוויטעס אָנטאָן נייַ קליידער און קאַמיש צו די ניראַסט שיוואַ טעמפּל צו פאָרשלאָגן קרבן צו אים.