ינהאַלט
דער בוך "הקדמה צו פּסיטשאָלאָגי". מחברים - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. אונטער דער אלגעמיינער רעדאקציע פון VP זינטשענקאָ. 15טע אינטערנאציאנאלע אויסגאבע, פעטערבורג, פרעמיער עוראָסיגן, 2007.
דער מענטש ראַסע אָוז זייַן גרעסטע אַקאַמפּלישמאַנץ צו די פיייקייט צו דזשענערייט, יבערגעבן און אַקט אויף קאָמפּלעקס געדאנקען. טראכטן כולל אַ ברייט קייט פון גייַסטיק אַקטיוויטעטן. מיר טראַכטן ווען מיר פּרובירן צו סאָלווע אַ פּראָבלעם געגעבן אין אַ קלאַס; מיר טראַכטן ווען מיר חלום אין אַנטיסאַפּיישאַן פון די אַקטיוויטעטן אין די קלאַסצימער. מיר טראַכטן ווען מיר באַשליסן וואָס צו קויפן אין די שפּייַזקראָם קראָם, ווען מיר פּלאַן אַ וואַקאַציע, ווען מיר שרייַבן אַ בריוו, אָדער ווען מיר זאָרג וועגן:וועגן שווערע באַציונגען.
קאַנסעפּס און קאַטאַגעריזיישאַן: די בנין בלאַקס פון טראכטן
געדאנק קען מען זעהן אלס די "שפּראַך פון דער מיינונג". אין פאַקט, מער ווי איין אַזאַ שפּראַך איז מעגלעך. איינער פון די שיטות פון געדאַנק קאָראַספּאַנדז צו די לויפן פון פראַסעס וואָס מיר «הערן אין אונדזער מחשבות»; עס איז גערופן פּראַפּאָסישאַנאַל טראכטן ווייַל עס יקספּרעסאַז פּראַפּאַזישאַנז אָדער סטייטמאַנץ. אן אנדער מאָדע - פיגוראַטיווע טראכטן - קאָראַספּאַנדז צו בילדער, ספּעציעל וויזשאַוואַל אָנעס, וואָס מיר "זען" אין אונדזער מחשבות. צום סוף, עס איז מיסטאָמע אַ דריט מאָדע - מאָטאָר טראכטן, קאָראַספּאַנדינג צו אַ סיקוואַנס פון "מענטאַל מווומאַנץ" (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). כאָטש עטלעכע ופמערקזאַמקייט איז באַצאָלט צו מאָטאָר טראכטן אין קינדער אין די לערנען פון סטאַגעס פון קאַגניטיוו אַנטוויקלונג, פאָרשונג אויף טראכטן אין אַדאַלץ האט פאָוקיסט דער הויפּט אויף די אנדערע צוויי מאָדעס, מערסטנס פּראַפּאָסישאַנאַל טראכטן. זען →
ריזאַנינג
ווען מיר טראַכטן אין פּראַפּאַזישאַנז, די סיקוואַנס פון געדאנקען איז אָרגאַניזירט. מאל די אָרגאַניזאַציע פון אונדזער געדאנקען איז באשלאסן דורך די סטרוקטור פון לאַנג-טערמין זכּרון. דער געדאַנק פון רופן דיין פאטער, למשל, פירט צו אַ זכּרון פון אַ פריש שמועס מיט אים אין דיין הויז, וואָס ווידער פירט צו דער געדאַנק פון פאַרריכטן דעם בוידעם אין דיין הויז. אבער זכּרון אַסאָוסייישאַנז זענען נישט די בלויז מיטל פון אָרגאַנייזינג געדאַנק. פון אינטערעס איז אויך די אָרגאַניזאַציע כאַראַקטעריסטיש פון די קאַסעס ווען מיר פּרובירן צו סיבה. דאָ די סיקוואַנס פון געדאנקען נעמט אָפט די פאָרעם פון אַ טערעץ, אין וואָס איין דערקלערונג רעפּראַזענץ די דערקלערונג אָדער מסקנא וואָס מיר ווילן צו ציען. די רוען סטייטמאַנץ זענען די גראָונדס פֿאַר דעם באַשטעטיקן, אָדער די לאָקאַל פון דעם מסקנא. זען →
שעפעריש טראכטן
אין אַדישאַן צו טראַכטן אין די פאָרעם פון סטייטמאַנץ, אַ מענטש קענען אויך טראַכטן אין די פאָרעם פון בילדער, ספּעציעל וויסואַל בילדער.
פילע פון אונדז פילן אַז טייל פון אונדזער טראכטן איז וויזשוואַלי געטאן. עס אָפט מיינט אַז מיר רעפּראָדוצירן פאַרגאַנגענהייט פּערסעפּשאַנז אָדער פראַגמאַנץ פון זיי און דעמאָלט אַרבעטן אויף זיי ווי אויב זיי זענען פאַקטיש פּערסעפּשאַנז. צו אָפּשאַצן דעם מאָמענט, פּרובירן צו ענטפֿערן די פאלגענדע דריי פֿראגן:
- וואָס פאָרעם זענען די אויערן פון אַ דייַטש פּאַסטעך?
- וואָס בריוו וועט איר באַקומען אויב איר דרייען די הויפּטשטאָט N 90 דיגריז?
- ווי פילע פֿענצטער האָבן דיין עלטערן אין זייער לעבעדיק צימער?
אין ענטפער צו דער ערשטער קשיא, רובֿ מענטשן זאָגן אַז זיי פאָרעם אַ וויזשאַוואַל בילד פון אַ דייַטש פּאַסטעך ס קאָפּ און "קוקן" אין די אויערן צו באַשליסן זייער פאָרעם. ווען זיי ענטפֿערן די צווייטע קשיא, מענטשן באַריכט אַז זיי ערשטער פאָרעם אַ בילד פון אַ קאַפּיטאַל ען, דעמאָלט מענטאַלי "דרייען" עס 90 דיגריז און "קוקן" אין עס צו באַשליסן וואָס געטראפן. און ווען מען ענטפֿערט די דריטע קשיא, זאָגן מענטשן אַז זיי ימאַדזשאַן אַ פּלאַץ און דעמאָלט "סקאַן" דעם בילד דורך קאַונטינג די פֿענצטער (Kosslyn, 1983; Shepard & Cooper, 1982).
די אויבן ביישפילן זענען באזירט אויף סאַבדזשעקטיוו ימפּרעססיאָנס, אָבער זיי און אנדערע זאָגן אָנווייַזן אַז די זעלבע רעפּראַזאַנטיישאַנז און פּראַסעסאַז זענען ינוואַלווד אין בילדער ווי אין מערקונג (Finke, 1985). די בילדער פון אַבדזשעקץ און ספּיישאַל געביטן אַנטהאַלטן וויזשאַוואַל דעטאַילס: מיר זען אַ דייַטש פּאַסטעך, הויפּטשטאָט N אָדער די לעבעדיק צימער פון אונדזער עלטערן "אין אונדזער מיינונג ס אויג". אין דערצו, די גייַסטיק אַפּעריישאַנז וואָס מיר דורכפירן מיט די בילדער זענען משמעות ענלעך צו די אַפּעריישאַנז מיט פאַקטיש וויזשאַוואַל אַבדזשעקץ: מיר יבערקוקן די בילד פון די עלטערן 'ס צימער אין פיל די זעלבע וועג ווי מיר וואָלט יבערקוקן אַ פאַקטיש צימער, און מיר דרייען די בילד פון די עלטערן 'צימער. בילד פון די הויפּטשטאָט ען אין די זעלבע וועג ווי מיר ראָוטייטיד וואָלט זיין אַ פאַקטיש כייפעץ. זען →
טראכטן אין קאַמף: פּראָבלעם סאַלווינג
פֿאַר פילע מענטשן, פּראָבלעם סאַלווינג רעפּראַזענץ טראכטן זיך. ווען סאָלווע פּראָבלעמס, מיר שטרעבן פֿאַר דעם ציל, ניט האָבן אַ גרייט מיטל צו דערגרייכן עס. מיר מוזן צעטיילן דעם ציל אין אונטער-צילן, און טאָמער צעטיילן די סאַב-צילן ווייַטער אין אפילו קלענערער סאַב-צילן ביז מיר דערגרייכן אַ מדרגה ווו מיר האָבן די נייטיק מיטלען (אַנדערסאָן, 1990).
די פונקטן קענען זיין ילאַסטרייטיד דורך די ביישפּיל פון אַ פּשוט פּראָבלעם. רעכן איר דאַרפֿן צו סאָלווע אַ אַנפאַמיליער קאָמבינאַציע פון אַ דיגיטאַל שלאָס. איר וויסן נאָר אַז עס זענען 4 נומערן אין דעם קאָמבינאַציע און אַז ווי באַלד ווי איר רעדל די ריכטיק נומער, איר הערן אַ קליק. דער קוילעלדיק ציל איז צו געפֿינען אַ קאָמבינאַציע. אַנשטאָט צו פּרובירן 4 דידזשאַץ ראַנדאַמלי, רובֿ מענטשן טיילן די קוילעלדיק ציל אין 4 סאַב-צילן, יעדער קאָראַספּאַנדינג צו געפֿינען איינער פון די 4 דידזשאַץ אין די קאָמבינאַציע. דער ערשטער סאַב-אָביעקטיוו איז צו געפֿינען די ערשטער ציפֿער, און איר האָבן אַ וועג צו דערגרייכן עס, וואָס איז צו דרייען די שלאָס פּאַמעלעך ביז איר הערן אַ קליק. דער צווייטער אונטער-ציל איז צו געפינען דעם צווייטן ציפער, און דער זעלבער פראצעדור קענען ווערן גענוצט דערפאר, און אזוי ווייטער מיט אלע איבעריגע אונטער-ציפער.
סטראַטעגיעס פֿאַר דיוויידינג אַ ציל אין סובגאָאַלס איז אַ הויפט אַרויסגעבן אין די לערנען פון פּראָבלעם סאַלווינג. אן אנדער קשיא איז ווי מענטשן מענטאַלי ימאַדזשאַן דעם פּראָבלעם, זינט די יז פון סאַלווינג די פּראָבלעם דעפּענדס אויך אויף דעם. ביידע פון די ישוז זענען באַטראַכט ווייַטער. זען →
השפּעה פון טראכטן אויף שפּראַך
צי די שפּראַך שטעלן אונדז אין די ראַם פון עטלעכע ספּעציעל וועלט מיינונג? לויט דער ספּעקטאַקיאַלער פאָרמיוליישאַן פון די לינגגוויסטיק דיטערמאַניזאַם כייפּאַטאַסאַס (Whorf, 1956), די גראַמאַטיק פון יעדער שפּראַך איז די עמבאַדימאַנט פון מעטאַפיזיק. פֿאַר בייַשפּיל, בשעת ענגליש האט נאַונז און ווערבז, Nootka ניצט בלויז ווערבז, בשעת האָפּי צעטיילט די פאַקט אין צוויי טיילן: די באַשייַמפּערלעך וועלט און די ימפּליסאַט וועלט. וואָרף טענהט, אַז אַזעלכע לינגוויסטישע אונטערשיידן פֿאָרמירן אַ גאַנג פֿון טראַכטן בײַ געבוירן־רעדער, וואָס איז אומפֿאַרשטענדלעך פֿאַר אַנדערע. זען →
ווי שפּראַך קענען באַשטימען געדאַנק: לינגגוויסטיק רעלאַטיוויטי און לינגגוויסטיק דיטערמאַניזאַם
קיינער טענהט נישט מיט דער טעזיס, אז שפראך און טראכטן האבן א באדייטליכע איינפלוס איינס אויף דעם אנדערן. אָבער, עס איז אַ סיכסעך וועגן די באַשטעטיקן אַז יעדער שפּראַך האט זייַן אייגן ווירקונג אויף די טראכטן און אַקשאַנז פון די מענטשן וואס רעדן עס. אויף דעם איין האַנט, אַלעמען וואס האט געלערנט צוויי אָדער מער שפּראַכן איז דערשטוינט פון די פילע פֿעיִקייטן וואָס ויסטיילן איין שפּראַך פון אנדערן. אויף די אנדערע האַנט, מיר יבערנעמען אַז די וועגן צו זען די וועלט אַרום אונדז זענען ענלעך אין אַלע מענטשן. זען →
טשאַפּטער קסנומקס
איר 'רע דרייווינג אַראָפּ די ויטאָסטראַד, טריינג צו מאַכן עס צו אַ וויכטיק אַרבעט אינטערוויו. האסטו היינט אינדערפרי אויפגעשטאנען שפעט, אז דו האסט געמוזט איבערהערן פרישטיק, און יעצט ביסטו הונגעריג. עס מיינט ווי יעדער בילבאָרד איר פאָרן אַדווערטייזיז עסנוואַרג - געשמאַק סקראַמבאַלד עגגס, זאַפטיק בורגערס, קיל פרוכט זאַפט. דיין מאָגן גראָב, איר פּרובירן צו איגנאָרירן עס, אָבער איר פאַרלאָזן. מיט יעדן קילאָמעטער פאַרשטאַרקט זיך דאָס געפיל פון הונגער. איר כּמעט קראַך אין די מאַשין אין פראָנט פון איר בשעת איר קוק אין אַ פּיצע אַד. אין קורץ, איר זענט אין די קאַפּ פון אַ מאָוטאַוויישאַנאַל שטאַט באקאנט ווי הונגער.
מאָוטאַוויישאַן איז אַ שטאַט וואָס אַקטאַווייץ און דירעקטעד אונדזער נאַטור. זען →