אַשטאַנגאַ יאָגאַ איז דינאַמיש יאָגאַ, אָבער העכער אַלע אַ פילאָסאָפיקאַל סיסטעם אַז קרישנאַמאַטשאַריאַ, סאַגע און יאָגי דעוועלאָפּעד נאָך רייזע צו די הימאַלייַאַס אַרום 1916. זיבן יאָר ער געלערנט אַשטאַנגאַ יאָגאַ פֿון בעל סרי ראַמאַמאָהאַן בראַהמאַטשאַרי. אין די 1930 ער יאָרן האָט ער איבערגעגעבן דעם וויסן צו פילע ינדיאַן און מערב סטודענטן. צווישן די מערסט באַוווסט זענען Sri K. Pattabhi Jois, BNS Iyengar, Indra Devi און זיין זון TKV Desikachar. דער פיר איז דאַן פּאָפּולאַריזעד אין די מערב 30 יאָר שפּעטער. אָבער וואָס איז אַשטאַנגאַ יאָגאַ, וואָס זענען די גרונט פּרינסאַפּאַלז, די בענעפיץ, די דיפעראַנסיז מיט טראדיציאנעלן יאָגאַ, זיין געשיכטע?

דער טערמין אַשטאַנגאַ קומט פון די סאַנסקריט ווערטער "אַשטאַו" וואָס מיטל 8 און "אַנגאַ" וואָס מיטל "מיטגלידער". די 8 לימז אָפּשיקן צו 8 יקערדיק פּראַקטיסיז אין אַשטאַנגאַ יאָגאַ, וואָס מיר וועלן שפּעטער אַנטוויקלען: כּללים פון נאַטור, זיך-דיסציפּלין, גוף האַלטנ זיך, ברידינג קונסט, מאַסטערי פון די סענסיז, קאַנסאַנטריישאַן, קלערן און לייטינג.

אַשטאַנגאַ יאָגאַ איז אַ פאָרעם פון האַטהאַ יאָגאַ אין וואָס די האַלטנ זיך באגלייט דורך סטרעטשינג צו געבן ענערגיע, שטאַרקייט צו דעם גוף; און קאַנטראַקשאַנז (באַנדאַס) יימז צו זאַמלען די וויטאַל אָטעם (פּראַנאַ) אין די טיף טיילן פון דעם געוועב פון דעם גוף דורך סינגקראַנאַזיישאַן פון מווומאַנץ מיט אָטעם (וויניאַסאַ). די ספּעציאַליטעט פון אַשטאַנגאַ ליגט אין דעם פאַקט אַז די שטעלעס זענען לינגקט לויט צו פּרידיטערמינד סעריע, און זיי זענען מער און מער שווער צו דערגרייכן. ווי לאַנג ווי אַ האַלטנ זיך איז נישט קונה, דער יחיד קען נישט פאַרשטיין די פאלגענדע. דאָס אַלאַוז אים צו קריגן געדולד.

דער אָטעם איז ענערדזשייזד דורך דעם אָטעם, וואָס ינקריסאַז די גוף טעמפּעראַטור און העלפּס צו דעטאָקסיפי דעם גוף. די טריינינג ברענגט שטאַרקייט, ענערגיע און שטאַרקייט וואָס איז נויטיק צו געפֿינען טרייסט אָן פּיינז, אויב עס איז דורכגעקאָכט מיט געדולד, אַניוועס און ראַכמאָנעס צו געפֿינען דעם וועג פון חכמה. די פיר פון יאָגאַ יימז צו עפֿענען דעם גייַסט צו קלערן צו העכערן אַ קאַמינג פון די פּסיכיש שטאַט, אָבער אויך צו מאַכן דעם יחיד אַווער פון זיין רוחניות פּאָטענציעל.

די פּרינציפּן פון אַשטאַנגאַ יאָגאַ זענען באזירט אויף די אַכט לימז דעוועלאָפּעד דורך פּאַטאַנדזשאַלי אין זיין זאַמלונג ענטייטאַלד "יאָגאַ-סוטראַ", זיי קאַנסטאַטוט אַ לייפאַס פילאָסאָפיע וואָס כולל:

כּללים פון נאַטור (יאַמאַס)

די יאַמאַס זענען וועגן אונדזער ריליישאַנשיפּ מיט אנדערע און פונדרויסנדיק טינגז. עס זענען 5 יאַמאַס אַז דער יחיד מוזן אָנערקענען: טאָן ניט שאַטן, זיין ערלעך, טאָן ניט גאַנווענען, זיין געטרייַ אָדער אַבסטאַנאַנט (בראַהמאַטשאַריאַ) און נישט זיין זשעדנע. דער ערשטער פאָרעם פון יאַמאַ איז אַהימסאַ, וואָס מיטל צו מאַכן קיין ווייטיק צו קיין באַשעפעניש, טאָן ניט שאַטן, טאָן ניט טייטן מיט קיין מיטל און קיינמאָל. וואָס ינוואַלווז ווערן אַ וועגעטאַריער, וועגאַן אָדער וועגאַן.

זיך-דיסציפּלין (ניאַמאַס)

דער צווייטער מיטגליד רעפערס צו די כּללים וואָס דער יחיד מוזן צולייגן צו זיך. די נייאַמאַס זענען: ריינקייַט אינעווייניק, ריינקייַט אַרויס, צופֿרידנקייט, וויסן פון די הייליק טעקסץ. די יענער קענען פירן צו אַרויסגעבן צו גאָט אויב דער יחיד טאַקע ינוואַלווז אַ ספּיריטשאַוואַלאַטי (סאַדהאַנאַ) אָנגעפילט מיט גוטהאַרציקייט, פרייד און ראַכמאָנעס.

גוף האַלטנ זיך (אַסאַנאַס)

די שטעלעס מאַכן עס מעגלעך צו ענערדזשייז דעם גוף, מאַכן עס מער פלעקסאַבאַל און ברענגען פעסטקייַט און זיך-בטחון. דער ציל איז צו שפּייַזן דעם גוף מיט די וויטאַל אָטעם (פּראַנאַ) אין יעדער האַלטנ זיך, צו פירן צו אַ מעדיטאַטיווע שטאַט פון לעטינג. די שטעלעס זענען יקערדיק אין אַשטאַנגאַ יאָגאַ, ווייַל זיי לאָזן צו ריכטיק ימבאַלאַנסיז און סטייבאַלייז צו פאַרייניקן דעם גוף און דער גייַסט, ווי אין אַלע אנדערע יאָגאַ פּראַקטיסיז.

לאַ רעספּעראַטיאָן (פּראַנייַאַמאַ)

דאָס כולל די וויטאַל אָטעם, די לענג פון צייט אין אַ אָטעם ציקל, די ריסטריקשאַן פון די אָטעם און די יקספּאַנשאַן אָדער סטרעטשינג פון די אָטעם. פּראַקטיסינג פּראַנאַיאַמאַ העלפּס רייניקן די טשאַנאַלז וואָס זענען יקערדיק פֿאַר לעבן אויף דער ערד און עלימינירן דרוק און גשמיות און גייַסטיק טאַקסאַנז. די ינספּיראַציע און די עקספּעריישאַן מוזן זיין פון דער זעלביקער געדויער און דורכגעקאָכט דורך די נאָז דורך אַ אָטעם גערופֿן ujjayi. אין אַשטאַנגאַ יאָגאַ און אין אַלע פּאָסטאַל פּראַקטיסיז, ברידינג איז זייער וויכטיק ווייַל עס איז לינגקט צו ימאָושאַנז.

מאַסטערי פון די סענסיז (פּראַטיאַהאַראַ)

עס איז די קאָנטראָל פון די סענסיז וואָס קענען פירן צו ינער פעסטקייַט, דאָס איז מעגלעך דורך דירעקטינג די קאַנסאַנטריישאַן פון די רעספּעראַטאָרי ריטם. זוכט צו רויק און קאָנטראָלירן זיין מיינונג אָן זיין אַפעקטאַד דורך איינער אָדער מער פון אונדזער פינף סענסיז, העלפּס דעם יחיד צו פאָרזעצן צו קאַנסאַנטריישאַן ביז זיי זענען אפגעשטעלט. דער יחיד איז ניט מער ופמערקזאַמקייט צו פונדרויסנדיק טינגז צו קאַנסאַנטרייט זיך אויף זיך און זיין ינערלעך סענסיישאַנז.

קאַנסאַנטריישאַן (דהאַראַנאַ)

די ופמערקזאַמקייט פון דעם יחיד מוזן זיין פאָוקיסט אויף אַ פונדרויסנדיק כייפעץ, אַ ווייבריישאַן אָדער אַ ריטם אין זיך.

מעדיטאַטיאָן (דהייאַנאַ)

די אַרבעט אויף קאַנסאַנטריישאַן אַלאַוז די פיר פון קלערן, וואָס באשטייט אין אויפהערן אַלע גייַסטיק אַקטיוויטעטן, וווּ עס איז קיין געדאַנק.

לילומינאַטיאָן (סאַמאַדהי)

די לעצטע בינע קאַנסטאַטוץ די בונד צווישן זיך (אַטמאַן) און אַבסאָלוט (בראַהמאַן), אין בודדהיסט פילאָסאָפיע עס איז גערופֿן נירוואַנאַ, דאָס איז די שטאַט פון פול באוווסטזיין.

אַשטאַנגאַ יאָגאַ אַלאַוז איר צו:

• רעדוצירן טאַקסאַנז: די פּראַקטיסיז פון אַשטאַנגאַ יאָגאַ זייַנען אַ פאַרגרעסערן אין ינערלעך טעמפּעראַטור, קאָזינג אַ פאַרגרעסערן אין סוועטינג. דאָס העלפּס צו עלימינירן טאַקסאַנז פון דעם גוף.
• פארשטארקן די דזשוינץ פון דעם גוף: די נוצן פון וועריד און דינאַמיש האַלטנ זיך פּראַמאָוץ די געהעריק פאַנגקשאַנינג פון די דזשוינץ.
• פאַרגרעסערן ענדעראַנס און בייגיקייט
• פאַרלירן וואָג: אַ לערנען פון 14 קינדער צווישן 8 און 15 יאָר אין ריזיקירן פון דעוועלאָפּינג טיפּ 2 צוקערקרענק געוויזן אַז אַשטאַנגאַ יאָגאַ איז אַ עפעקטיוו אַליירט פֿאַר וואָג אָנווער.
• רעדוצירן דרוק און דייַגעס: מעדיטאַטיאָן און ברידינג עקסערסייזיז זענען גוט פֿאַר בעסער סטרעס פאַרוואַלטונג און רידוסינג דייַגעס.
• עס באַלאַנסעס די דאָשאַס אין ייַורוועדאַ.

אין אַשטאַנגאַ יאָגאַ, מענטשן בלייַבן אין איין האַלטנ זיך פֿאַר אַ קירצער צייט ווייַל יעדער האַלטנ זיך איז לינגקט צו אַ דיפיינד נומער פון ברידז (5 אָדער 8), וואָס אַלאַוז אַ גיך סיקוואַנס פון עטלעכע האַלטנ זיך. דערפֿאַר ריקווייערז מער גשמיות ינוועסמאַנט און מאכט יאָגאַ מער דינאַמיש ווי בעקאַבאָלעדיק יאָגאַ. אין דערצו, די ברידינג טעכניק איז ספּעציעל און די געדויער פון ינספּיראַציע און עקספּעריישאַן זענען באַשטימענדיק אין די יבערגאַנג פון האַלטנ זיך.

די אָריגינס פון אַשטאַנגאַ יאָגאַ זענען געזאָגט פֿון אַן אלטע טעקסט ענטייטאַלד "יאָגאַ קאָרונטאַ". דער טעקסט איז געשריבן דורך Vamana Rish צווישן 500 און 1500 בק און רידיסקאַווערד דורך Sri Tirumalai Krishnamacharya אין אַ אוניווערסיטעט ביבליאָטעק אין קאַלקוטטאַ. ער איז געווען אַ מומכע אין אלטע סאַנסקריט, און האָט פארשטאנען אַז דער טעקסט איז געווען אַ טייל פון אַ פיל עלטערע מויל טראַדיציע (צווישן 3000 און 4000 בק), און ער געלערנט צו Pattabhi Jois אין 1927 ווען ער איז געווען 12 יאָר אַלט. פּאַטאַנדזשאַלי קאָנסעפּטואַליזעס אַשטאַנגאַ יאָגאַ אין די יאָגאַ סוטראַ קאַמפּרייזינג ניט ווייניקער ווי 195 אַפאָריסמס פֿון די 2 יאָרהונדערט בק אָדער 400 יאָר נאָך.

אין דעם בוך וו און III פון די יאָגאַס סוטראַס, די אַשטאַנגאַ טעקניקס זענען סטייטיד, די זענען לינגקט צו ריין יאָגיק אַקטיוויטעטן און צילן צו אַרויסרופן אַססעטיזאַם: פּיוראַפאַקיישאַנז, אַטאַטודז פון דעם גוף, ברידינג טעקניקס. Patanjali לייגט אַ קליין טראָפּ אויף פּאָסטאַל פירונג, דאָס מוזן זיין טראַנסמיטטעד דורך מאַסטערס אָדער גורו און נישט דורך דיסקריפּשאַנז. זיי זאָל אויך צושטעלן פעסטקייַט און רעדוצירן גשמיות מי צו ויסמיידן מידקייַט און נערוואַסנאַס אין עטלעכע פּאַרץ פון דעם גוף. זיי סטייבאַלייז פיזיאַלאַדזשיקאַל פּראַסעסאַז צו לאָזן ופמערקזאַמקייט צו פאָקוס אויף די פליסיק טייל פון באוווסטזיין. אין ערשטער, די האַלטנ זיך קען ויסקומען ומבאַקוועם, אפילו אַנבעראַבאַל. אָבער מיט מוט, רעגיאַלעראַטי און געדולד, די מי ווערט מינימאַל ביז עס פאַרשווונדן: דאָס איז פון הויפּט וויכטיקייט ווייַל די מעדיטאַטיאָן האַלטנ זיך מוזן ווערן נאַטירלעך צו פאַסילאַטייט קאַנסאַנטריישאַן.

עס זענען טאַקע קיין דעריוואַטיווז פון אַשטאַנגאַ זינט אַשטאַנגאַ, וואָס איז באַוווסט הייַנט אין זיין גשמיות און פּאָסטאַל פאָרעם, איז זיך דערייווד פון האַטהאַ יאָגאַ, פּונקט ווי וויניאַסאַ יאָגאַ אָדער ייענגאַר יאָגאַ. הייַנט, עס זענען פאַרשידענע שולן וואָס דעזיגנייט יאָגאַ, אָבער מיר מוזן קיינמאָל פאַרגעסן אַז יאָגאַ איז העכער אַלע אַ פילאָסאָפיע און אַז דער גוף איז אַ קיילע וואָס אַלאַוז אונדז צו האַנדלען בעסער מיט אונדז און אַרום אונדז.

די פאָרעם פון יאָגאַ איז דער הויפּט דיזיינד פֿאַר מענטשן וואָס ווילן צו טייַנען זייער גשמיות צושטאַנד און אָפּזאָגן זייער נעגאַטיוו ענערגיע, צו באַקומען מער positive. אין דערצו, עס איז בילכער אַז דער יחיד איז מאָוטאַווייטאַד ווייַל אַשטאַנגאַ יאָגאַ נעמט אַלע זיין אינטערעס ווען עס איז פּראַקטיסט איבער די לאַנג טערמין.