ווי אַ גענעראַל באַגריף, האַלטנ זיך איז נישט גרינג צו דעפינירן. עס קען אָפּשיקן צו די אַליינמאַנט פון גוף טיילן. איין דעפֿיניציע האלט "גוטע האַלטנ זיך" ווי אַ האַלטנ זיך ווו עס איז אַ האַנדל-אַוועק צווישן מינאַמייזינג דרוק אויף די דזשוינץ און מינאַמייזינג מוסקל אַרבעט. אַלע די דעפֿיניציע פעלן די פאַקט פון צייַט און באַוועגונג.
מיר ראַרעלי האַלטן דעם גוף נאָך זייער לאַנג, אַזוי די האַלטנ זיך מוזן אַרייַננעמען אַ דינאַמיש ויסמעסטונג. אָבער, אין אונדזער יאָגאַ פיר, מיר אָפט האַלטן איין האַלטנ זיך פֿאַר אַ מינוט אָדער מער איידער ריליסינג און מאַך אין אן אנדער סטאַטיק שטעלע. עס איז אַ פּריסקרייבד שטעלע פֿאַר יעדער האַלטנ זיך, אָבער עס איז ניט מעגלעך צו באַשטימען די ידעאַל האַלטנ זיך פֿאַר יעדער האַלטנ זיך. עס איז קיין סטאַטיק ידעאַל וואָס פיץ יעדער גוף.
באַרג פּאָזע
באַטראַכטן עמעצער שטייענדיק אין טאַדאַנאַ (באַרג פּאָזע). באַמערקונג די סימעטריע פון די לינקס און רעכט זייטן - דאָס איז אַ סאַפּאָוזאַדלי ידעאַל האַלטנ זיך וואָס כולל אַ גלייַך רוקנביין, גלייַך לענג פֿאַר די לינקס און רעכט לעגס און פֿאַר די לינקס און רעכט געווער, און גלייַך הייך פֿאַר יעדער לענד און יעדער אַקסל. דער צענטער פון גראַוויטי, וואָס איז אַ שורה ווו עס איז אַ גלייַך וואָג פון ביידע זייטן, פאלן פון די צענטער פון די צוריק פון די קאָפּ, צוזאמען די רוקנביין און צווישן די לעגס און פֿיס, דיטיילד דעם גוף אין צוויי גלייַך, סאַמעטריקאַל העלפט. געזען פון פראָנט, דער צענטער פון גראַוויטי גייט דורך צווישן די אויגן, די מיטל פון די נאָז און גאָמבע, דורך די קסיפאָיד פּראָצעס, די פּופּיק, און צווישן די צוויי פיס. קיין איינער איז בישליימעס סאַמעטריקאַל, און פילע מענטשן האָבן אַ קערווד רוקנביין, אַ צושטאַנד גערופן סקאָליאָסיס.
שטייענדיק אין אַ באַרג פּאָזע און האלטן די "פּערפעקט האַלטנ זיך" ווי אין די מיליטעריש "בייַ ופמערקזאַמקייַט" האַלטנ זיך, מיר פאַרברענגען 30% מער מוסקל ענערגיע ווי ווען מיר שטיין גלייַך, אָבער רילאַקסט. ווייל דאָס, מיר קענען פרעגן די ווערט פון נאָכמאַכן אַ שטרענג, קאַמבאַטיוו גוף סטאַנס אין אונדזער יאָגאַ פיר. אין קיין פאַל, יחיד ענדערונגען אין די פאַרשפּרייטונג פון וואָג איבער דעם גוף וועט דאַרפן דיווייישאַנז פון דעם ידעאַליזעד נאָרמאַל באַרג האַלטנ זיך. אויב די היפּס זענען כעוויער, אויב די קאַסטן איז גרעסערע, אויב די בויך איז גרעסער, אויב די קאָפּ איז קעסיידער טילטיד פאָרויס, אויב די ניז זענען ווייטיקדיק אַרטריט, אויב די צענטער פון די אַנגקאַלז איז אין פראָנט פון די פּיאַטע, אָדער די פילע אנדערע אָפּציעס, די רעשט פון די גוף וועט דאַרפֿן צו מאַך אַוועק פון די ידעאַליזעד צענטער פון ערלעכקייט צו האַלטן דיין וואָג. דער צענטער פון ערלעכקייט מוזן יבעררוק צו גלייַכן די פאַקט פון דעם גוף. אַלע דעם איז אפילו מער קאָמפּליצירט אויב דער גוף איז מאָווינג. און מיר אַלע ווייינג אַ ביסל אָדער אַ פּלאַץ ווען מיר שטיין, אַזוי דער צענטער פון ערלעכקייט איז קעסיידער מאָווינג, און אונדזער נערוועז סיסטעם און מוסקל זענען קעסיידער אַדאַפּטיד.
פון קורס, כאָטש עס איז נישט איין האַלטנ זיך וואָס אַרבעט פֿאַר יעדער גוף אָדער איין גוף אַלע די צייַט, עס זענען פילע האַלטנ זיך וואָס קענען גרונט פּראָבלעמס! ווען "שלעכט" האַלטנ זיך אַקערז, דאָס איז אָפט ווייַל די האַלטנ זיך איז סטאַטיקלי געהאלטן פֿאַר פילע שעה טאָג נאָך טאָג, יוזשאַוואַלי אין אַ אַרבעט סוויווע. עס איז זייער שווער צו טוישן דיין געוויינטלעך האַלטנ זיך. עס נעמט אַ פּלאַץ פון פיר און צייט. אויב די גרונט פון נעבעך האַלטנ זיך איז אין די מאַסאַלז, עס קענען זיין קערעקטאַד מיט געניטונג. אויב די סיבה איז אין די סקעלעט, די ענדערונגען זענען זייער זעלטן. יאָגאַ און אנדערע מאַנואַל און פיזיש טהעראַפּיעס וועט נישט טוישן די פאָרעם פון אונדזער ביינער. דאָס טוט נישט מיינען אַז קיין איינער קענען נוץ פון ימפּרוווינג זייער האַלטנ זיך - עס מיטל אַז עס איז שווער צו טאָן דאָס.
אַנשטאָט צו פאַרגלייכן אונדזער האַלטנ זיך צו אַן עסטעטיש ידעאַל, עס איז בעסער צו אַרבעטן אויף אַ פאַנגקשאַנאַל האַלטנ זיך וואָס ענדערונגען פון מאָמענט צו מאָמענט און פון באַוועגונג צו באַוועגונג. האַלטנ זיך, ווי אַליינמאַנט, זאָל דינען באַוועגונג, נישט די אנדערע וועג אַרום. מיר טאָן ניט מאַך צו באַקומען די שליימעסדיק פּאָזע. די האַלטנ זיך אָדער אַליינמאַנט מיר זענען קוקן פֿאַר זאָל זיין איינער וואָס אַלאַוז אונדז צו מאַך מיט ווי קליין מי ווי מעגלעך.
מיר האָבן יידענאַפייד גוט האַלטנ זיך. איצט לאָזן ס דעפינירן שלעכט האַלטנ זיך: קיין געוויינטלעך גוף האלטן מוסטער וואָס שטעלט עס אונטער קעסיידערדיק און ומנייטיק דרוק. אין אנדערע ווערטער, קיין שטעלע וואָס איז ומבאַקוועם איז מיסטאָמע שלעכט האַלטנ זיך. טוישן עס. אָבער טאָן ניט קוקן פֿאַר אַ גאנץ האַלטנ זיך, ווייַל אויב איר האַלטן עס פֿאַר אַ לאַנג צייַט, יעדער האַלטנ זיך ווערט אַנכעלטי.
די מיטאָס פון די סטאַטיק ידעאַל
פילע יאָגאַ פּראַקטישנערז זענען קוקן פֿאַר די "גאנץ" באַרג פּאָזע און דערוואַרטן עס פון פילע יאָגאַ לערערס - און דאָס איז אַן אילוזיע. באַרג פּאָזע איז אַ קורץ אָבער סטאַטיק פּאָזע וואָס מיר פאָרן אויף די וועג צו אן אנדער פּאָזע, נישט אַ פּאָזע וואָס דאַרף זיין געהאלטן פֿאַר עטלעכע מינוט אין אַ רודערן. אין דער אַרמיי לערנט מען זעלנער צו שטיין אין דער דאָזיקער האַלטונג אַ סך שעה, נישט ווײַל עס איז אַ געזונטע האַלטונג צו האַלטן, נאָר צו פֿאַרשטאַרקן דיסציפּלין, אויסהאַלטן און אונטערגעבן. דאָס איז נישט אין שורה מיט די צילן פון רובֿ יאָגיס פון די 21 יאָרהונדערט.
דער גוף איז מענט צו מאַך. באַוועגונג איז לעבן! פאַרהיטן אַז עס איז בלויז איין ריכטיק האַלטנ זיך וואָס זאָל אָדער קענען זיין מיינטיינד פֿאַר אַ לאַנג צייַט איז פשוט פאַלש. פאולוס גריללי גערופן עס "דער מיטאָס פון די סטאַטיק ידעאַל". ימאַדזשאַן צו גיין אַרום אַלע טאָג מיט אַ פעסט, אַפּרייט האַלטנ זיך ווי באַרג פּאָזע: קאַסטן שטענדיק אַרויף, געווער גלוד צו זייַט, פּלייצעס אַראָפּ און צוריק, דיין אָנקוקן קעסיידער האָריזאָנטאַל, קאָפּ נאָך. דאָס וואָלט זיין ומבאַקוועם און באַטלאָניש. דער קאָפּ איז פֿאַר באַוועגונג, די געווער זענען פֿאַר סווינגינג, די רוקנביין איז פֿאַר בענדינג. דער גוף איז דינאַמיש, עס ענדערונגען - און אונדזער שטעלעס מוזן אויך זיין דינאַמיש.
עס איז קיין פּרידיטערמינד, ידעאַל פאָרעם פֿאַר באַרג פּאָזע אָדער קיין אנדערע יאָגאַ אַסאַנאַ. עס קען זיין פּאָוזאַז וואָס באשטימט טאָן ניט אַרבעט פֿאַר איר. אבער וואָס איז שלעכט האַלטנ זיך פֿאַר איר קען נישט זיין אַ פּראָבלעם פֿאַר עמעצער אַנדערש. עס קען זיין אַ שטעלע וואָס וועט אַרבעטן בעסטער פֿאַר איר, געגעבן דיין יינציק ביאָלאָגי און הינטערגרונט, ווי געזונט ווי די צייט פון טאָג, וואָס אַנדערש איר האָט געטאן דעם טאָג, וואָס דיין ינטענטשאַנז זענען און ווי לאַנג איר דאַרפֿן צו בלייַבן אין דער שטעלע. אָבער וואָס די ידעאַל האַלטנ זיך איז, עס וועט נישט זיין דיין אָפּטימאַל שטעלע פֿאַר זייער לאַנג. מיר דאַרפֿן צו רירן. אפילו ווען מיר שלאָפן, מיר מאַך.
עס איז אַ פלאָ אין פילע ערגאַנאַמיק דיזיינז פאָוקיסט בלויז אויף טרייסט און דער געדאַנק אַז מיר מוזן האָבן "ריכטיק האַלטנ זיך" צו בלייַבן געזונט - די דיזיינז און געדאנקען איגנאָרירן די פאַקט אין וואָס מענטשן מוזן מאַך. פֿאַר בייַשפּיל, קוקן פֿאַר אַ שטול פּלאַן וואָס איז באַקוועם פֿאַר יעדער גוף און פֿאַר אַלע מאָל איז אַ נאַריש זוכן. מענטש פארמען זענען צו דייווערס פֿאַר איין שטול פּלאַן צו פּאַסן אַלעמען. אפילו מער פּראָבלעמאַטיק איז אַז רובֿ טשערז זענען דיזיינד צו באַגרענעצן באַוועגונג. מיר קענען זיין זייער באַקוועם אין אַ גוט, טייַער, ערגאַנאַמיק שטול פֿאַר 5 מינוט, אפֿשר 10, אָבער נאָך 20 מינוט, אַפֿילו אין דער בעסטער שטול אין דער וועלט, עס וועט שאַטן אונדז צו רירן. אויב דעם טייַער שטול טוט נישט לאָזן באַוועגונג, צאָרעס ערייזאַז.
די פיר בעקיוון נעמט די תּלמיד אויס פון זייער טרייסט זאָנע, אָבער די פּאַסטשערז זענען נישט ידעאַלייזד ווי גאנץ. עס איז אָוקיי צו פידז! אין מעדיטאַטיאָן פיר, באַוועגונג איז גערופן ומרויק. אין שולן, די ווערקפּלייס און יאָגאַ סטודיאָס, דייַגעס איז פראָונד אויף. דעם שטעלונג יגנאָרז די גוף ס דאַרפֿן צו רירן. דאָס טוט נישט מיינען אַז זיצן שטיל פֿאַר עטלעכע מאָל קען נישט זיין ווערטפול. אין טערמינען פון מינדפולנעסס אָדער דיסציפּלין, עס קען זיין גוט ינטענטשאַנז פֿאַר שטילקייַט, אָבער די ינטענטשאַנז וועט נישט אַרייַננעמען אָפּטימיזינג גשמיות טרייסט. עס איז גאנץ פייַן צו אַרויסרופן זיך צו בלייַבן אין אַ ומבאַקוועם שטעלע פֿאַר פינף מינוט אָדער מער צו אַנטוויקלען וויסיקייַט און בייַזייַן (ביז די ומבאַקוועמקייַט טורנס אין ווייטיק), אָבער טאָן ניט פאָדערן אַז די אויסדערוויילט שטעלע איז די ידעאַל שטעלע. האַלטנ זיך איז נאָר אַ געצייַג צו דערגרייכן דיין כוונה. טאקע, דער נוסח פון יאָגאַ באקאנט ווי יין יאָגאַ ריקווייערז די שטעלעס צו זיין געהאלטן פֿאַר פילע מינוט. די פיר בעקיוון פּושיז די תּלמיד אויס פון זייער טרייסט זאָנע, אָבער די פּאַסטשערז זענען נישט ידעאַלייזד ווי גאנץ - זיי זענען פשוט מכשירים צו שאַפֿן געזונט דרוק אין די געוועבן פון דעם גוף.
די ידעאַל זיצן שטעלע איז נישט איינער מיט אַ גלייַך ראַמראָד פון די רוקנביין, און עס איז נישט שייך צו די פּינטלעך סומע פון לאַמבאַר ויסבייג, אָדער די הייך פון די אַוועקזעצן אויבן די שטאָק, אָדער די שטעלע פון די פֿיס אויף די שטאָק. די ידעאַל זיצן שטעלע איז דינאַמיש. פֿאַר אַ בשעת, מיר קענען זיצן אַרויף מיט אַ קליין פאַרלענגערונג פון די נידעריקער צוריק, מיט אונדזער פֿיס אויף די שטאָק, אָבער נאָך פינף מינוט, די ידעאַל שטעלע קען זיין צו סלאָוטש, אַלאַוינג אַ קליין בייגן אין די רוקנביין, און דעמאָלט טוישן די שטעלע ווידער. און, אפשר, זיצן מיט די פוס אין זיץ. סלאָוטשינג פֿאַר אַ ביסל שעה קען זיין אַנכעלטי פֿאַר רובֿ מענטשן, אָבער סלאָוטשינג פֿאַר אַ ביסל מינוט קענען זיין זייער געזונט, דיפּענדינג אויף פרייַערדיק ספּיינאַל דרוק. צי איר שטייענדיק, זיצן אָדער אין קיין אנדערע שטעלע, דיין ידעאַל האַלטנ זיך איז שטענדיק טשאַנגינג.