ווי איז אונדזער שייכות מיט דעם גוף? קענען מיר פֿאַרשטיין זייַן סיגנאַלז? טוט דער גוף טאַקע נישט ליגן? און לעסאָף, ווי צו מאַכן פריינט מיט אים? ענטפערט דער געשטאַלט טעראַפּיסט.
פּסיטשאָלאָגיעס: צי מיר אפילו פילן אונדזער גוף ווי אַ טייל פון זיך? אָדער טאָן מיר פילן דעם גוף סעפּעראַטלי, און אונדזער אייגן פּערזענלעכקייט סעפּעראַטלי?
מאַרינאַ באַסקאַקאָוואַ: אויף דעם איין האַנט, יעדער מענטש, אין אַלגעמיין, האט זיין אייגן יחיד שייכות מיט דעם גוף. אויף די אנדערע האַנט, עס איז זיכער אַ זיכער קולטור קאָנטעקסט אין וואָס מיר פאַרבינדן צו אונדזער גוף. איצט אַלע סאָרץ פון פּראַקטיסיז וואָס שטיצן ופמערקזאַמקייט צו דעם גוף, צו זייַן סיגנאַלז און קייפּאַבילאַטיז האָבן ווערן פאָלקס. די וואָס האַנדלען מיט זיי קוקן אויף עס אַ ביסל אַנדערש ווי די וואס זענען ווייַט פון זיי. אין אונדזער קריסטלעך קולטור, ספּעציעל די ארטאדאקס, דער שאָטן פון אָפּטייל אין גייסט און גוף, נשמה און גוף, זיך און גוף בלייבט נאָך. פון דעם קומט אַרויס וואָס ווערט גערופן די אָביעקט באַציונג צו דעם גוף. דאָס איז, עס איז אַ מין פון כייפעץ וואָס איר קענען עפעס שעפּן, פֿאַרבעסערן עס, באַצירן, בויען מוסקל מאַסע, און אַזוי אויף. און די אָביעקטיווקייט פאַרהיטן אַז מען זאָל זיך פאַרווירקלעכן ווי אַ גוף, דאָס הייסט, ווי אַ גאַנץ מענטש.
פֿאַר וואָס איז דאָס אָרנטלעכקייַט?
זאל ס טראַכטן וועגן וואָס עס איז. ווי איך געזאגט, אין דער קריסטלעך, ספּעציעל ארטאדאקס, קולטור, דער גוף איז געווען ייליאַנייטיד פֿאַר טויזנטער פון יאָרן. אויב מיר נעמען אַ ברייטערער קאָנטעקסט פון מענטש געזעלשאַפט אין אַלגעמיין, די קשיא איז געווען: איז דער גוף דער טרעגער פון דעם יחיד אָדער וויצע ווערסאַ? ווער טראגט וועמען, בערך גערעדט.
עס איז קלאָר אַז מיר זענען פיזיקלי אפגעשיידט פון אנדערע מענטשן, יעדער פון אונדז יגזיסץ אין זיין אייגן גוף. אין דעם זינען, ופמערקזאַמקייט צו דעם גוף, צו זייַן סיגנאַלז, שטיצט אַזאַ אַ פאַרמאָג ווי ינדיווידזשואַליזאַם. אין דער זעלביקער צייַט, אַלע קולטורען, פון קורס, שטיצן אַ זיכער פאַראייניקונג פון מענטשן: מיר זענען פאַרייניקט, מיר פילן די זעלבע זאַך, מיר האָבן אַ פּלאַץ אין פּראָסט. דאָס איז אַ זייער וויכטיק אַספּעקט פון עקזיסטענץ. עפּעס וואָס שאַפֿט אַ פֿאַרבינדונג צווישן מענטשן פֿון דער זעלבער נאַציאָנאַליטעט, איין קולטור, איין געזעלשאַפֿט. אָבער דעמאָלט שטעלט זיך די פֿראַגע וועגן דעם וואָג צווישן אינדיווידואַליטעט און סאָציאַליטעט. אויב, פֿאַר בייַשפּיל, דער ערשטער איז יקסעסיוולי געשטיצט, דער מענטש טורנס זיך און זיין באדערפענישן, אָבער הייבט צו פאַלן אויס פון געזעלשאַפטלעך סטראַקטשערז. מאל עס ווערט עלנט, ווייַל עס ווערט אַזאַ אַן אנדער ברירה צו די עקזיסטענץ פון פילע אנדערע. דאס שטענדיק ז קנאה און יריטיישאַן. פֿאַר ינדיווידואַליזאַם, אין אַלגעמיין, איר האָבן צו באַצאָלן. און וויצע ווערסאַ, אויב אַ מענטש רעפערס צו די בכלל אנגענומען "מיר", צו אַלע יגזיסטינג דאָגמאַס, נאָרמז, ער האלט אַ זייער וויכטיק נויט פֿאַר בילאָנגינג. איך געהער צו א געוויסע קולטור, א געוויסע געמיינדע, קערפערליך בין איך אנערקענט אלס מענטש. אבער דאן שטעלט זיך אן א סתירה צווישן דעם יחיד און דעם כלל אנגענומענע. און אין אונדזער קאָרפּאָראַליטעט איז דער קאָנפליקט זייער קלאר פאַרקערפּערן.
עס איז טשיקאַווע ווי די מערקונג פון קאָרפּעראַליטי איז אַנדערש אין אונדזער לאַנד און, למשל, אין פֿראַנקרייַך. עס שטערט מיר שטענדיק דאָרט ווען עמעצער, קומען צו אַ קאָנפֿערענץ אָדער אין אַ וועלטלעך פירמע, קומט פּלוצלינג אויס, זאָגן: "איך גיי גיין מאַכן ווי-וויי." זיי נעמען עס ווי גאָר נאָרמאַל. דאָס איז שווער זיך פֿאָרצושטעלן אין אונדזער לאַנד, כאָטש אין דעם איז אין דעם פֿאַקט נישטאָ קיין אָרנטלעכע זאַך. פארוואס האָבן מיר אַ גאָר אַנדערש קולטור פון רעדן וועגן די סימפּלאַסט זאכן?
איך מיין אז אזוי אנטפלעקט זיך די שפאלטן אין רוחניות און קערפער, אין ארויף און אראפ, וואס איז כאראקטעריסטיק פאר אונזער קולטור. אַלץ וואָס שייך "ווי-ווי", נאַטירלעך פונקציעס, געפינט זיך אונטן, אין יענעם זייער קולטורעל אָפּגעוואָרפן טייל. דער זעלביקער אַפּלייז צו סעקשואַלאַטי. כאָטש אַלץ מיינט צו זיין וועגן איר שוין. אָבער פּונקט ווי? אלא, אין טערמינען פון כייפעץ. איך זען אַז קאַפּאַלז וואָס קומען צו דער אָפּטראָג נאָך האָבן שוועריקייט קאַמיונאַקייטינג מיט יעדער אנדערער. כאָטש עס איז אַ פּלאַץ פון וואָס קענען זיין גערופֿן סעקשואַליזיישאַן אַרום, דאָס טוט נישט טאַקע העלפֿן מענטשן אין נאָענט באציונגען, אָבער דיסטאָרץ זיי. עס איז געווארן גרינג צו רעדן וועגן אים, אָבער, פאַרקערט, עס איז שווער צו רעדן וועגן עטלעכע געפילן, וועגן זייער נואַנסיז. נאָך, דעם ריס בלייַבט. נאָר איבערגעדרייט. און אין פראנצויזיש אָדער, מער ברייט, קאַטהאָליק קולטור, עס איז ניט אַזאַ פאַרברענט רידזשעקשאַן פון דעם גוף און קערפּעראַליטי.
צי איר טראַכטן אַז יעדער מענטש אַדאַקוואַטלי פּערסיווז זיין גוף? צי מיר אפילו ימאַדזשאַן זייַן פאַקטיש דימענשאַנז, פּאַראַמעטערס, דימענשאַנז?
עס איז אוממעגלעך צו זאָגן וועגן אַלעמען. צו טאָן דאָס, איר דאַרפֿן צו טרעפן מיט אַלעמען, רעדן און פֿאַרשטיין עפּעס וועגן אים. איך קען זאָגן איר וועגן עטלעכע פון די פֿעיִקייטן וואָס איך טרעפן. גאַנץ אַ פּלאַץ קומט צו דער אָפּטראָג פון מענטשן וואס טאָן ניט האָבן אַ קלאָר וויסיקייַט פון זיך ווי אַ מענטש און ווי אַ מענטש ימבאַדיד אין דעם גוף. עס זענען די וואס האָבן אַ פאַרקרימט מערקונג פון זייער אייגן גרייס, אָבער זיי טאָן ניט פאַרשטיין עס.
פֿאַר בייַשפּיל, אַ דערוואַקסן, גרויס מענטש זאגט "כאַנדאַלז", "פיס" צו זיך, ניצט עטלעכע אנדערע דימינוטיוו ווערטער ... וואָס קען דאָס זיין גערעדט וועגן? וועגן דעם, אַז אין עטלעכע טייל פון אים איז ער נישט אין דער זעלביקער עלטער, נישט אין די גרייס אין וואָס ער איז. עפּעס אין זײַן פּערזענלעכקייט, אין זײַן פּערזענלעכער יחיד־דערפֿאַרונג, איז מער פֿאַרבונדן מיט דער קינדהייט. דאָס איז אָפט ריפערד צו ווי ינפאַנטיליזאַם. פרויען האָבן נאָך אַ פאַרקריפּלט וואָס איך אויך אָבסערווירן: זיי ווילן צו זיין קלענערער. עס קענען זיין אנגענומען אַז דאָס איז אַ מין פון רידזשעקשאַן פון זייער גרייס.
פּסיטשאָלאָגיסץ רעדן וועגן ווי וויכטיק עס איז צו הערן די סיגנאַלז פון דיין גוף - דאָס קען זיין מידקייַט, ווייטיק, נאַמנאַס, יריטיישאַן. אין דער זעלביקער צייַט, אין פאָלקס אויסגאבעס, מיר זענען אָפט געפֿינט אַ דיקאָודינג פון די סיגנאַלז: אַ קאָפּווייטיק מיטל עפּעס, און צוריק ווייטיק מיטל עפּעס. אָבער קענען זיי טאַקע זיין ינטערפּראַטאַד אַזוי?
ווען איך לייענען דעם מין פון סטייטמאַנץ, איך זען איין וויכטיק שטריך. מען רעדט פון דעם קערפער ווי עס וואלט געווען אפגעזונדערט. ווו זענען די גוף סיגנאַלז? גוף סיגנאַלז צו וועמען? גוף סיגנאַלז אין וואָס סיטואַציע? אויב מיר רעדן וועגן פּסיטשאָסאָמאַטיק, עטלעכע פון די סיגנאַלז זענען בדעה פֿאַר דעם מענטש זיך. ווייטיק, פֿאַר וועמען איז עס? אין אַלגעמיין, מיר. צו האַלטן טאן עפּעס וואָס כערץ מיר. און אין דעם פאַל, דער ווייטיק ווערט אַ זייער רעספּעקטעד טייל פון אונדז. אויב איר נעמען מידקייַט, ומבאַקוועמקייַט - דעם סיגנאַל רעפערס צו עטלעכע אָפּגעלאָזן, אָפט איגנאָרירט טייל. עס איז געוויינטלעך אַז מיר טאָן ניט באַמערקן מידקייַט. מאל אַ ווייטיק סיגנאַל איז בדעה פֿאַר דער מענטש אין אַ שייכות מיט וועמען דעם ווייטיק אַקערז. ווען עס איז שווער פֿאַר אונדז צו זאָגן, עס איז שווער צו אויסדריקן אונדזער געפילן אָדער עס איז קיין אָפּרוף צו אונדזער ווערטער.
דעמאָלט די סייקאָוסאַמאַטיק סימפּטאָמס זאָגן שוין אַז איר דאַרפֿן צו דיסטאַנסע זיך פון דעם, טאָן עפּעס אַנדערש, לעסאָף באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו זיך, ווערן קראַנק. באַקומען קראַנק - דאָס איז, באַקומען אויס פון אַ טראַוומאַטיש סיטואַציע. ווײַזט זיך אויס, אַז איין טראַוומאַטישע סיטואַציע ווערט פֿאַרביטן מיט אַן אַנדערער, מער פֿאַרשטענדלעכער. און איר קענען האַלטן צו זיין צו שווער אויף זיך. ווען איך ווער קראנק, שפיר איך זיך אביסל ווייניגער, אז איך קען עפעס נישט פארמאכן. עס איז אַזאַ אַ לעגאַל אַרגומענט וואָס שטיצט מיין פּערזענלעך זיך-רעספּעקט. איך גלויבן אַז פילע ילנאַסיז העלפן אַ מענטש אַ ביסל טוישן זיין שטעלונג צו זיך פֿאַר די בעסער.
מיר אָפט הערן די פראַזע "דער גוף טוט נישט ליגן." ווי טאָן איר פֿאַרשטיין עס?
מאָדנע, עס איז אַ שווער קשיא. גוף טעראַפּיס אָפט נוצן דעם פראַזע. זי סאָונדס שיין, אין מיין מיינונג. אויף די איין האַנט, דאָס איז אמת. פֿאַר בייַשפּיל, די מוטער פון אַ קליין קינד געפֿינען זיך זייער געשווינד אַז ער איז קראַנק. זי זעט, אַז די אױגן האָבן זיך צעטומלט, די לעבעדיקקײט איז פֿאַרשוווּנדן. דער גוף איז סיגנאַלינג ענדערונגען. אבער אויף די אנדערע האַנט, אויב מיר געדענקען די געזעלשאַפטלעך נאַטור פון מענטש, האַלב פון אונדזער גוף איז ליגנעריש צו אנדערע וועגן זיך. איך זיץ גלייך, כאטש איך וויל דראפן, איז עפעס א שטימונג נישט ריכטיג. אָדער, למשל, איך שמייכל, אָבער אין פאַקט, איך בין בייז.
עס זענען אפילו ינסטראַקשאַנז אויף ווי צו ביכייוו צו מאַכן דעם רושם פון אַ זיכער מענטש ...
אין אַלגעמיין, מיר ליגן מיט אונדזער ללבער פון מאָרגן צו אָוונט, און זיך אויך. פֿאַר בייַשפּיל, ווען מיר איגנאָרירן מידקייַט, מיר ויסקומען צו זאָגן צו זיך: "איך בין פיל שטארקער ווי איר זענען טריינג צו ווייַזן מיר." דער גוף טעראַפּיסט, ווי אַ מומחה, קענען לייענען די גוף ס סיגנאַלז און באַזע זיין אַרבעט אויף זיי. אבער די רעשט פון דעם גוף איז ליגן. עטלעכע מאַסאַלז שטיצן די מאַסקע וואָס איז דערלאנגט צו אנדערע מענטשן.
וואָס זענען די וועגן צו פילן בעסער אין דיין גוף, צו זיין בעסער אַווער פון עס, צו פֿאַרשטיין עס, צו זיין פריינט מיט אים מער?
עס זענען גרויס אַפּערטונאַטיז: טאַנצן, זינגען, גיין, שווימען, יאָגאַ און מער. אבער דאָ די וויכטיק אַרבעט איז צו באַמערקן וואָס איך ווי און וואָס איך טאָן ניט ווי. לערנען זיך צו דערקענען די זייער סיגנאַלז פון דעם גוף. איך געניסן אָדער עפעס האַלטן זיך אין די פריימווערק פון דעם טעטיקייט. פּונקט ווי / ניט ליב, ווילן / טאָן ניט וועלן, טאָן ניט וועלן / אָבער איך וועל. ווייַל אַדאַלץ נאָך לעבן אין דעם קאָנטעקסט. און עס העלפט אַ פּלאַץ צו נאָר באַקומען צו וויסן זיך. טאָן וואָס איר אלץ געוואלט צו טאָן. געפֿינען צייט פֿאַר דעם. די הויפּט קשיא פון צייַט איז נישט אַז עס טוט נישט עקסיסטירן. און דער פאַקט אַז מיר טאָן ניט ויסטיילן עס. אַזוי נעמען און אין דיין פּלאַן צו אַלאַקייט צייט פֿאַר פאַרגעניגן. ביי איינעם גייט עס, ביי דעם צווייטן זינגט עס, פאר דעם דריטן ליגט עס אויף דער קאנאפע. מאכן צייט איז די שליסל וואָרט.
דער אינטערוויו איז רעקאָרדעד פֿאַר די שלאָס פּרויעקט פון פּסיטשאָלאָגיס זשורנאַל און ראַדיאָ «קולטור» «סטאַטוס: אין אַ שייכות» אין אפריל 2017.