NN Ge
"גע האָט זיך באַקענט מיט נ.ל. טאָלסטוי אין 1882. די דאָזיקע באַקאַנטשאַפֿט, וואָס האָט זיך פֿאַרוואַנדלט אין אַ נאָענטע פֿרײַנדשאַפֿט, האָט איבערגעלאָזט אַ טיפֿן שטעמפּל אויף דער אַרבעט פֿון די לעצטע יאָרן פֿונעם קינסטלערישן לעבן. טאָלסטוי ס השפּעה אויף גע איז נישט לימיטעד צו די מאָראַליש ינטערפּריטיישאַן פון ביבלישע טעקסטן און די מבשר פון מאָראַליש זיך-פֿאַרבעסערונג. עס איז אויך אנטפלעקט אין די טיף פּסיכאָלאָגיע פון די בילדער פון דעם פּעריאָד. געשריבן מיט גרויס קינסט מאַכט, זיי פּערסאַנאַלייז די קינסטלער ס אמונה אין מענטש און ווייַזן זיין שעפעריש פּאָטענציעל.
אין 1884, עס איז געווען אַ "פּאָרטרעט פון די שרייַבער טאָלסטוי" (טרעטיאַקאָוו גאַלעריע), געשריבן אין די לערנען פון זיין הויז אין כאַמאָוניקי, ווען טאָלסטוי האט געארבעט אויף דעם בוך "וואָס איז מיין אמונה?" דעם שעפעריש פּראָצעס איז געווען ריפּראַדוסט דורך גע אין אַ פּאָרטרעט, ער באשאפן אַ פּאָרטרעט געמעל, ווי פילע רוסישע קינסטלער פון יענע יאָרן.
ניקאָלאַי ניקאָלאַעוויטש גע (1831 - 1894) איז געווען איינער פון די מערסט אָריגינעל רוסיש מאָלער. זיין עלטער-זיידע (געי) אימיגרירט פון פֿראַנקרייַך אין די סוף פון די 1863 יאָרהונדערט. נאָך אַ נומער פון גרויס סאַקסעסיז - ספּעציעל די געמעל "די לעצטע סאַפּער" (1875) - גע יקספּיריאַנסט אַ טיף שעפעריש קריזיס אין XNUMX. ע ר הא ט זי ך אפגעזאג ט פו ן קונסט , או ן װײטע ר באהאנדל ט מי ט רעליגי ע או ן מאראל . ער האָט געקויפט אַ קליין פאַרם אין אוקראַינע, לעבן טשערניגאָוו, און געפּרוּווט לעבן פון דאָרפיש אַרבעט: נאָך אַלע, קונסט, ווי ער האָט איצט געזאָגט, קען נישט דינען ווי אַ מיטל פון לעבן, עס קען נישט זיין האַנדל.
די פרײַנדשאַפֿט צווישן גע און טאָלסטוי האָט זיך אָנגעהויבן אין 1882. יענעם יאָר האָט גע געלייענט טאָלסטויס אַרטיקל אין די צייטונגען וועגן דער “באַפעלקערונג צענזוס” אין מאָסקווע. טאָלסטוי האָט באַזוכט די קעלערן און געזען די אומגליקלעכע אין זיי, האָט געשריבן: "אונדזער ניט ליבשאַפט צו די נידעריקערע איז די סיבה פֿאַר זייער אָרעם צושטאַנד." דער דאָזיקער פֿראַזע האָט עלעקטרירט גע, ער איז געפֿאָרן קיין מאָסקווע, געלעבט דאָרטן מער ווי אַ חודש און יעדן טאָג באַזוכט טאָלסטוי. ער האָט אָנגעהויבן שילדערן טאָלסטוי און זײַן משפּחה. דערנאָך האָט ער אים עטלעכע מאָל באַזוכט אין יאַסנײַאַ פּאָליאַנאַ; זיי זײַנען געוואָרן נאָענט, צווישן אַנדערע, צוליב דעם, וואָס נאָך דעם שרײַבן אַנאַ קאַרענינאַ, האָט טאָלסטוי אַליין איבערגעלעבט אַ טיפֿן לעבנס־קריזיס און אַ שטאַרקן ווידער־געבורט־פּראָצעס. ז ײ האב ן זי ך קארעספאנדירט , אויסגעביט ן פלענער . גע האָט באַראַטנ זיך מיט טאָלסטוי וועגן זיין ווערק און נאכגעגאנגען זיין עצה צו אויסדריקן פּשוט קריסטנטום אין זיין פּיינטינגז, בכלל פארשטאנען און דארף דורך מענטשן.
גע איז געווארן גאר א פרי טאלסטאיאן. ער געפרוווט צו נאָכפאָלגן אַלע די לערנונגען פון טאָלסטוי אין די אָרדענונג פון זיין פּערזענלעך לעבן. ע ר הא ט אנגעהויב ן ארבעט ן פיזיש , לײג ן אויװ ן פא ר זײנ ע שכנים . "נײַענדיק אַזוי געאַרבעט אַ גאַנצן טאָג, האָט NN נאָך קוים געגעסן. אין דעם צייַט, ער איז געווארן אַ וועגעטאַריער (איידער ער האט כּמעט אויסשליסלעך געגעסן רינדערנס) און אַפֿילו ינטענסלי געוואלט צו עסן וואָס ער האט נישט ווי: פֿאַר בייַשפּיל, ער לייקט באַקוויט קאַשע, און דעריבער געגעסן מילאַט, אַלע דעם מיט גרינס בוימל, אָדער אָן בוימל בכלל. אבער שפעטער , ביסלעכװײז , האב ן ד י אל ע גוזמא ן אויפגעהערט . טאָלסטוי מאַכט אַ פּאָזיציע אין זײַן טאָגבוך, אַז גע ("זיידע") האָט געזאָגט: מען טאָר נישט "צווינגען אַנדערע זיך צו דינען אין די פּשוטסטע זאַכן". ע ר הא ט באזונדע ר געשטעל ט טאלסטא י פא ר דע ם פאקט , א ז פי ל פו ן ד י אידעע ן או ן באגריפן , װא ס אי ז אי ם טײער , זײנע ן טאלסטאי ע פארמוליר ט געװאר ן פריע ר או ן קלארע ר פו ן אים . אין 1886 האָט ער אָפּגעזאָגט זײַן פאַרמאָג, נאָכמאַכן צו זיין פרוי אננא פּעטראָוונאַ און קינדער. אמת, דאָס “פאַרפּאָשעטע לעבן”, וואָס גע האָט געפירט אין די לעצטע 12 יאָר פון זיין לעבן, איז געבליבן גאַנץ פרעמד פאַר זשעניע. "מייַן מעטרעסע וויל נישט לעבן פּשוט," האָט גע געשריבן צו טאָלסטוי דעם 30טן יוני 1890. די קאָרעספּאָנדענץ צווישן גע און טאָלסטוי האָט זיך אָנגעהויבן באַלד נאָך 1882 און האָט געדויערט ביז גע'ס טויט.
אינמיטן יוני 1892 האט גע ווארעם באגריסט די ארויסגעבן פון טאלסטאיס ארטיקל דער ערשטער שריט. ער האט געלויבט די דאזיקע השתדלות פֿאַר וועדזשאַטעריאַניזאַם אין בריוו צו דעם מחבר, און ווען ער לייענען דעם טעקסט פֿאַר אנדערע, ער געפרוווט צו פאַרשפּרייטן עס. אַנדערש, האָט ער טאָלסטוי מיט דעטאַל איבערגעגעבן וועגן דעם מצב פון זײַן גאָרטן: “די גאַרדענס זענען גוט. <...> די פּאַפּשוי איז שוין גרויס, קאַרטאָפל, בינז, אַלץ איז גוט.
גע האָט זיך אַזוי נאָענט צו טאָלסטוי, אַז טאָלסטאָי האָט געקאָנט אין וויץ זאָגן: „אויב איך בין נישט אין צימער, דאַן קען נן דיר ענטפערן; ער וועט זאָגן די זעלבע זאַך ווי מיר.
ווען דער ערשטער אל-רוסישער קאנגרעס פון וועגעטאַריער איז פארגעקומען אין מאָסקווע אין 1913, איז גע געווען טויט כּמעט 20 יאָר. אָבער די "וועגעטאַריער אויסשטעלונג", וואָס איז אָפֿן פֿון 16טן ביזן 21סטן אַפּריל, איז אויך באַצירט געוואָרן מיט זײַנע בילדער. די פֿרײַנדשאַפֿט מיט טאָלסטוי האָט זיך באַלד פֿאַרשפּרייט צו דעם קינסטלערס זון, ניקאָלאַי ניקאָלאַעוויטש גע (1857—1949). טאָלסטויס קאָרעספּאָנדענץ מיט אים איז געווען נאָך ברייטער ווי מיט זײַן טאַטן. אינעם אלבאם פונעם עסצימער “ציינלאָזע דערנערונג” אין דער שטאָט טאַשקענט האָט מען געקענט לייענען דעם פאָלגנדיקן פּאָזיציע פון ניקאָלאַי ניקאָלאַיעוויטש: וועגעטאַריער לייפסטייל איז “בלויז דער ערשטער שריט וואָס לעוו ניקאָלאַיעוויטש האָט געשריבן מיט בערך 25 יאָר צוריק. און ביז איצט איז זי די ערשטע. דע ר דאזיקע ר צעטרעט ן אויפ ן ערשט ן טרעפ , פיר ט צ ו דע ם פאקט , א ז א ס ך האב ן זי ך דערפו ן אראפגעשטאנע ן נאכ ן אמאל , א ז מע ן הא ט זי ך א מא ל ארויםגעכאפ ט מי ט ענטוזיאזם . <...> כּדי דער ערשטער שריט זאָל ווערן אַ שריט און זיין דער ערשטער, עס איז נייטיק אַז אנדערע טריט נאָכפאָלגן עס. וועגעטאַריעריזאַם אין זיך איז בלויז ריינקייַט און פירט צו צביעות און זיך-צופרידן, אויב עס איז נישט דער אָנהייב פון אַ מער באַרדאַסדיק מענטש לעבן: צו "ניט-עסן פון די הייזער פון אלמנות און יתומים", אַזוי אַז עס ווערט דער ערשטער שריט אין מענטשלעכן לעבן. ( 8טן יוני 1910 ). ניקאַלאַס גע.