דער פייַנט ין: פרויען וואס האַס פרויען

אין דיסקוסיעס וועגן פרויען ס רעכט, פעמיניזאַם און דיסקרימינאַציע, איין און די זעלבע אַרגומענט איז זייער אָפט געפונען: "איך בין קיינמאָל באליידיקטער דורך מענטשן, אַלע די קריטיק און האַס אין מיין לעבן איז געווען בראָדקאַסט דורך פרויען און בלויז דורך פרויען." דעם אַרגומענט אָפט דרייווז די דיסקוסיע אין אַ טויט סוף, ווייַל עס איז זייער שווער צו אַרויסרופן. און דערפֿאַר.

1. רובֿ פון אונדז האָבן ענלעך יקספּיריאַנסיז: עס איז געווען אנדערע וואָמען וואָס דערציילט אונדז אַז מיר זענען "צו באַשולדיקן" פֿאַר געשלעכט זידלען, עס זענען אנדערע וואָמען וואָס האַרב קריטיק און שאַנד אונדז פֿאַר אונדזער אויסזען, געשלעכט נאַטור, "אַנסאַטיספאַקטערי" עלטערן, און די ווי.

2. דער אַרגומענט מיינט צו אַנדערמיין די עצם יסוד פון די פעמיניסט פּלאַטפאָרמע. אויב וואָמען זיך דריקן זיך, וואָס רעדן אַזוי פיל וועגן פּאַטריאַרטשי און דיסקרימינאַציע? וואָס איז עס וועגן מענטשן אין אַלגעמיין?

אָבער, אַלץ איז נישט אַזוי פּשוט, און עס איז אַ וועג אויס פון דעם ראָצכיש קרייַז. יאָ, פרויען קריטיקירן און "דערטרינקען" יעדער אנדערע פירסלי, אָפט מער גרויזאַם ווי מענטשן אלץ קען. דער פּראָבלעם איז אַז די וואָרצל פון דעם דערשיינונג ליגן גאָר ניט אין די "נאַטירלעך" קריגערסאַם נאַטור פון די ווייַבלעך געשלעכט, נישט אין די "פרויען ס קנאה" און די ינאַביליטי צו קאָואַפּערייט און שטיצן יעדער אנדערע.

צווייטע שטאק

פרויען-פאַרמעסט איז אַ קאָמפּלעקס דערשיינונג, און עס איז איינגעווארצלט אין אַלע די זעלבע פּאַטריאַרטשאַל סטראַקטשערז וועגן וואָס פעמיניסץ רעדן אַזוי פיל. זאל ס פּרובירן צו רעכענען אויס וואָס עס זענען פרויען וואָס רובֿ שטרענג קריטיקירן די אַקטיוויטעטן, נאַטור און אויסזען פון אנדערע פרויען.

זאל ס אָנהייבן פון די אָנהייב. צי מיר ווי עס אָדער נישט, מיר אַלע געוואקסן אין אַ געזעלשאַפט סטייפּט מיט פּאַטריאַרטשאַל סטראַקטשערז און וואַלועס. וואָס זענען פּאַטריאַרטשאַל וואַלועס? ניין, דאָס איז נישט בלויז דער געדאַנק אַז דער יסוד פון געזעלשאַפט איז אַ שטאַרק משפּחה אַפּאַראַט, וואָס באשטייט פון אַ שיין מוטער, אַ קלוג פאטער און דריי ראָזעווע-באַק בייביז.

דער שליסל געדאַנק פון די פּאַטריאַרטשאַל סיסטעם איז אַ קלאָר אָפּטייל פון געזעלשאַפט אין צוויי קאַטעגאָריעס, "מענטשן" און "פרויען", ווו יעדער פון די קאַטעגאָריעס איז אַסיינד אַ זיכער גאַנג פון קוואַלאַטיז. די צוויי קאַטעגאָריעס זענען נישט עקוויוואַלענט, אָבער כייעראַרקיקאַללי ראַנגקט. דאָס מיינט אַז איינער פון זיי איז געווען אַסיינד אַ העכער סטאַטוס, און אַ דאַנק דעם, זי אָונז מער רעסורסן.

אויב אַ מענטש איז לאַדזשיקאַל און באַרדאַסדיק, אַ פרוי איז ילאַדזשיקאַל און עמאָציאָנעל. אויב אַ מענטש איז באַשטימענדיק, אַקטיוו און בראַווע, אַ פרוי איז ימפּאַלסיוו, פּאַסיוו און שוואַך. אויב אַ מענטש קען זיין אַ ביסל מער שיין ווי אַ מאַלפּע, אַ פרוי איז אַבליידזשד צו "באַשיינער די וועלט מיט זיך" אין קיין סיטואַציע. מיר זענען אַלע באַקאַנט מיט די סטעריאַטייפּס. דער סכעמע אויך אַרבעט אין די פאַרקערט ריכטונג: ווי באַלד ווי אַ זיכער קוואַליטעט אָדער טיפּ פון טעטיקייט הייבט צו זיין פֿאַרבונדן מיט די "ווייַבלעך" קויל, עס שארף פארלירט זייַן ווערט.

אזוי, מאַמעשאַפט און זאָרגן פֿאַר די שוואַך האָבן אַ נידעריקער סטאַטוס ווי "פאַקטיש אַרבעט" אין געזעלשאַפט און פֿאַר געלט. אַזוי, ווייַבלעך פרענדשיפּ איז נאַריש טוויטערינג און ינטריגז, בשעת זכר פרענדשיפּ איז אַ פאַקטיש און טיף קשר, בלוט ברודערשאַפט. אזוי, "סענסיטיוויטי און עמאָציאָנעלאַטי" איז באמערקט ווי עפּעס פּאַטעטיש און יבעריק, בשעת "ראַשאַנאַליטי און לאָגיק" זענען באמערקט ווי לאָואַסט און דיזייעראַבאַל מידות.

ומזעיק מיסאָדזשיני

שוין פון די סטערעאָטיפּעס ווערט קלאָר אַז די פּאַטריאַרטשאַל געזעלשאַפט איז סאַטשערייטאַד מיט ביטול און אפילו האַס צו פרויען (מיזאָגני), און די האַס איז זעלטן ווערבאַלייזד אין דירעקט אַרטיקלען, למשל, "אַ פרוי איז נישט אַ מענטש", "עס איז שלעכט. צו זיין אַ פרוי", "אַ פרוי איז ערגער ווי אַ מענטש" .

די געפאַר פון מיסאָדזשיני איז אַז עס איז כּמעט ומזעיק. פֿון געבורט, עס אַרומרינגלען אונדז ווי אַ נעפּל וואָס קענען ניט אָנכאַפּן אָדער אָנרירן, אָבער וואָס פונדעסטוועגן ינפלוענסט אונדז. אונדזער גאנצע אינפֿאָרמאַציע סוויווע, פון פּראָדוקטן פון מאַסע קולטור צו וואָכעדיק חכמה און פֿעיִקייטן פון דער שפּראַך זיך, איז סאַטשערייטאַד מיט אַ אַנאַמביגיואַס אָנזאָג: "אַ פרוי איז אַ צווייט קלאַס מענטש", זייַענדיק אַ פרוי איז אַנפּראַפיטאַבאַל און אַנדיזייראַבאַל. זייט ווי אַ מענטש.

דאָס אַלץ ווערט פאַרערגערט דערמיט, וואָס די געזעלשאַפט דערקלערט אונדז אויך, אַז געוויסע מידות ווערן אונז געגעבן “ביי געבורט” און מען קען נישט טוישן. פֿאַר בייַשפּיל, די נאָוטאָריאַס זכר מיינונג און ראַשאַנאַליטי זענען געהאלטן צו זיין עפּעס נאַטירלעך און נאַטירלעך, גלייַך טייד צו די קאַנפיגיעריישאַן פון די דזשענאַטאַל. פשוט: קיין פּעניס - קיין מיינונג אָדער, למשל, אַ ליבשאַפט פֿאַר די פּינטלעך וויסנשאפטן.

די איינציגסטע זאך וואס מיר קענען טוהן עפעס צו העכערן אונזער סטאטוס און פארבעסערן אונזערע אנהויב-באדינגונגען איז צו אינערליכען, צונעמען דעם סטרוקטוראלע האס און פאראכטונג, האַסן זיך און אונזערע שוועסטער און אנהייבן קאנקורירן מיט זיי פאר א פלאץ אין דער זון.

אינטערנאציאנאלע מיסאָדזשיני - צוגעוווינט האַס צו אנדערע פרויען און צו זיך - קענען קומען אויס אין אַ פאַרשיידנקייַט פון וועגן. עס קען זיין אויסגעדריקט דורך גאַנץ אומשולדיק סטייטמאַנץ ווי "איך בין נישט ווי אנדערע פרויען" (לייענען: איך בין ראַשאַנאַל, קלוג און טריינג מיט אַלע מיין מאַכט צו ברעכן אויס פון די דזשענדער ראָלע וואָס איז ימפּאָוזד אויף מיר דורך קריכן אויף די קעפ פון אנדערע פרויען) און "איך בין Friends בלויז מיט מענטשן" (לייענען: קאָמוניקאַציע מיט מענטשן אין אַ positive וועג איז אַנדערש פון קאָמוניקאַציע מיט פרויען, עס איז מער ווערטפול), און דורך דירעקט קריטיק און פיינט.

אין דערצו, זייער אָפט קריטיק און האַס געפירט צו אנדערע פרויען האָבן אַ טעם פון "נקמה" און "פרויען": צו נעמען אויס אויף די שוואַך אַלע די זילזולים וואָס זענען געפֿירט דורך די שטאַרק. אזוי א פרוי, וואס האט שוין אויפגעוואקסן אירע אייגענע קינדער, "באצאלט" גערן אלע אירע קלאגעס אויף די "רוקי", וואס האבן נאך נישט גענוג ערפארונג און מיטלען זיך צו אנטקעגן.

קאַמף פֿאַר מענטשן

אין די פּאָסטן-סאָוויעט פּלאַץ, דעם פּראָבלעם איז נאָך אַגראַווייטיד דורך די ימפּאָוזד געדאַנק פון אַ קעסיידערדיק דוחק פון מענטשן, קאַמביינד מיט דער געדאַנק אַז אַ פרוי קען נישט זיין צופרידן אַרויס פון אַ כעטעראָוסעקשאַוואַל שוטפעס. עס איז די XNUMXst יאָרהונדערט, אָבער דער געדאַנק אַז "עס זענען נייַן גייז פון צען גערלז" נאָך זיצט פעסט אין די קאָלעקטיוו פאַרכאַלעשט און גיט אפילו מער וואָג צו זכר האַסקאָמע.

די ווערט פון אַ מענטש אין די באדינגונגען פון אַ יאַקרעס, כאָטש פיקשאַנאַל, איז אַנריזאַנאַבלי הויך, און פרויען לעבן אין אַ קעסיידערדיק אַטמאָספער פון טיף פאַרמעסט פֿאַר זכר ופמערקזאַמקייַט און האַסקאָמע. און פאַרמעסט פֿאַר אַ לימיטעד מיטל, ליידער, טוט נישט מוטיקן קעגנצייַטיק שטיצן און שוועסטער.

פארוואס ינערלעך מיסאָדזשיני טוט נישט העלפן?

אַזוי, ווייַבלעך פאַרמעסט איז אַן פּרווון צו באַקומען אַ ביסל מער האַסקאָמע, רעסורסן און סטאַטוס פון די זכר וועלט ווי מיר זענען געמיינט צו זיין "דורך געבורט". אָבער טוט דעם סטראַטעגיע טאַקע אַרבעט פֿאַר וואָמען? צום באַדויערן, ניט, אויב נאָר ווייַל עס איז איין טיף ינערלעך סתירה אין עס.

מיט קריטיקירן אנדערע פרויען, פרובירן מיר פון איין זייט זיך ארויסצוברעכן פון די דזשענדער באגרעניצונגען וואס זענען אויף אונז ארויפגעלייגט געווארן און באווייזן אונזער נישט שייך צו דער קאטעגאריע פון ​​פרויען, ליידיגע און נארישע באשעפענישן, ווייל מיר זענען נישט אזוי! פֿון דער אַנדערער זײַט, קריכן איבער אונדזערע קעפּ, פּרוּווט מיר גלײכצײטיק באַװײַזן, אַז מיר זײַנען נאָר גוטע און ריכטיקע פֿרויען, נישט װי עטלעכע. מיר זענען גאַנץ שיין (דאַר, געזונט-גרומד), מיר זענען גוט מוטערס (פרויען, טעכטער), מיר וויסן ווי צו שפּילן לויט די כּללים - מיר זענען די בעסטער פון פרויען. נעמען אונדז צו דיין קלוב.

אבע ר לײדע ר הא ט ד י זכרים־װעל ט ניש ט געאייל ט אי ן זײע ר קלוב , אי ן זײע ר קלוב , אי ן זײע ר קלאב , ארײנצונעמע ן אי ן זײע ר קלאב ׳ געװײנטלעכ ע פרויען , װא ס שטעל ן זי ך אוי ף זײע ר גלײכצײטיק ע געהער ן או ן ני ט געהער ן צ ו א געװיס ע קאטעגארי ע . מענטשן ס וועלט איז גוט אָן אונדז. דערפֿאַר איז די איינציקע סטראַטעגיע פֿאַר ניצל און הצלחה וואָס אַרבעט פֿאַר וואָמען, קערפאַלי ויסמיידן די ווידז פון ינערלעך מיסאָדזשיני און שטיצן אַ שוועסטערשאַפט, אַ ווייַבלעך קהל פריי פון קריטיק און פאַרמעסט.