עס איז זייער ענלעך צו ווי מיר געלערנט אַ פרעמד שפּראַך ווי אַ קינד. דאָ זיצן מיר אין אַ שיעור, לייענען אַ לערנבוך – מע דאַרף זאָגן אַזוי און אַז, דאָ שרײַבן מיר אויף דער באָרד, און דער מלמד טשעקט צי ס’איז אמת צי נישט, אָבער מיר גייען אַרויס פון קלאַס – און ענגליש/דייטש איז דאָרט געבליבן. , אַרויס די טיר. אָדער אַ לערנבוך אין אַ טעקע, וואָס איז נישט קלאָר ווי צו צולייגן צו לעבן - אַחוץ צו שלאָגן אַ אַנויינג קלאַסמייט.
אויך מיט קלערן. הייַנט, עס אָפט בלייבט עפּעס וואָס איז "קאַנדיד אויס" הינטער פארמאכט טירן. מי ר זײנע ן ארײ ן ״אי ן חדר״ , יעדע ר הא ט זי ך אװעקגעזעצ ט בײ ם שרײב ט (אדע ר אוי ף א בענק ) מי ר הער ן דע ם מלמד ׳ װ י ע ס זא ל זײן , מי ר פרובירן , מי ר האב ן זי ך אינעװײני ק אפשאצט ן — ע ס הא ט זי ך אויסגעארבע ט / נישט . אַרבעט אויס און, געלאזן די קלערן זאַל, מיר לאָזן די פיר דאָרט, הינטער טיר. מי ר גײע ן צ ו א סטא ק אדע ר דע ר סאבװע , כעס ן זי ך אוי ף דע ר עול ם בײ ם ארײנגאנג , דערשראק ן זי ך פו ן ד י װעלכ ע מי ר האב ן פארגעם ן בײ ם באלעבאס , געדענקע ן װא ס מי ר דארפ ן קויפ ן אי ן קראם , מי ר זײנע ן נערװעז ע פא ר אומבאצאלט ע בילס . פֿאַר פיר, די פעלד איז אַנפּלאָוד. מיר האָבן זי אָבער דאָרט איבערגעלאָזט, מיט טעפּעך און קישנס, אַראָמאַ־שטיקס און אַ מלמד אין לאָטוס־שטעלע. און דאָ מוזן מיר ווידער, ווי סיזיפֿוס, הייבן דעם שווערן שטיין אויף אַ אַראָפאַנג באַרג. פֿאַר עטלעכע סיבה, עס איז אוממעגלעך צו "אָנטאָן" דעם בילד, דעם מאָדעל פון די "זאַל" אויף די וואָכעדיק טאַרעראַם.
קלערן אין קאַמף
ווען איך געגאנגען צו יאָגאַ, ענדיקן מיט שאַוואַסאַנאַ, איין געפיל האט נישט לאָזן מיר. דאָ מיר ליגן און אָפּרוען, אָבסערווירן די סענסיישאַנז, און ממש פופצן מינוט שפּעטער, אין די לאַקער צימער, די מיינונג איז שוין קאַפּטשערד דורך עטלעכע טאַסקס, די זוכן פֿאַר אַ לייזונג (וואָס צו מאַכן פֿאַר מיטאָג, האָבן צייַט צו נעמען די סדר, ענדיקן די אַרבעט). און דעם כוואַליע נעמט איר צו דעם אומרעכט אָרט, ווו איר אַספּייר, טאן יאָגאַ און קלערן.
פארוואס קומט עס אויס אַז "פליעס זענען באַזונדער, און קוטלעץ (טשיקקפּעאַס!) סעפּעראַטלי"? עס איז דא אן אויסדרוק אז אויב מען קען נישט באוואוסטזיין טרינקען א גלעזל טיי, וועט מען נישט קענען לעבן באוואוסטזיין. ווי אַזוי טאָן איך מאַכן זיכער אַז מיין יעדער "גלעזל פון טיי" - אָדער, אין אנדערע ווערטער, קיין טעגלעך רוטין קאַמף - נעמט אָרט אין אַ שטאַט פון וויסיקייַט? איך באַשלאָסן צו פיר בשעת לעבעדיק אין וואָכעדיק סיטואַטיאָנס, למשל, לערנען. די מערסט שווער זאַך צו פיר איז ווען די סיטואַציע סימז צו פאַלן אויס פון דיין קאָנטראָל און מורא, דרוק, אָנווער פון ופמערקזאַמקייַט דערשייַנען. אין דעם שטאַט, די מערסט שווער זאַך איז נישט צו פּרובירן צו קאָנטראָלירן די מיינונג, אָבער צו אָבסערווירן און אָננעמען די שטאַטן.
פֿאַר מיר, איינער פון די סיטואַטיאָנס איז געווען לערנען צו פאָר. מורא פון וועג, מורא פון פאָר אַ מאַשין וואָס איז פּאַטענטשאַלי געפערלעך, מורא פון מאַכן מיסטייקס. בעשאַס די טריינינג, איך דורכגעגאנגען די פאלגענדע סטאַגעס - פון טריינג צו לייקענען מיין געפילן, צו זיין העלדיש ("איך בין נישט דערשראָקן, איך בין העלדיש, איך בין נישט דערשראָקן") - צו, לעסאָף, אָננעמען די יקספּיריאַנסיז. אָבסערוואַציע און פיקסיישאַן, אָבער נישט אָפּלייקענונג און משפט. ― יאָ, ס'איז איצט אַ פחד, איך װוּנדער װי לאַנג עס װעט זײַן? איז עס נאָך? שוין קלענער געווארן. איצט בין איך רואיק“. בלויז אין דער שטאַט פון אַקסעפּטאַנס עס איז געווען צו פאָרן אַלע די יגזאַמז. פון קורס, נישט מיד. איך בין נישט דורכגעגאנגען דער ערשטער בינע ווייַל פון די סטראָנגעסט יקסייטמאַנט, דאָס איז, אַטאַטשמאַנט צו דער רעזולטאַט, רידזשעקשאַן פון אן אנדער סצענאַר, מורא פון די יך (די יך איז דערשראָקן צו ווערן חרובֿ, לוזינג). דורך טאן אינעווייניקסטע אַרבעט, שריט דורך שריט, איך געלערנט צו לאָזן די באַטייַט, די וויכטיקייט פון דער רעזולטאַט.
זי האט פשוט אנגענומען אַנטוויקלונג אָפּציעס אין שטייַגן, האט נישט בויען עקספּעקטיישאַנז און האט נישט פאָר זיך מיט זיי. לאָזנדיק אָפּ דעם געדאַנק פֿון "שפעטער" (וועל איך דורכגיין אָדער נישט?), האָב איך זיך קאָנצענטרירט אויף דעם "איצט" (וואָס טו איך איצט?). נאָך שיפטיד די פאָקוס - דאָ איך גיי, ווי און ווו איך גיי - די פירז וועגן אַ מעגלעך נעגאַטיוו סצענאַר ביסלעכווייַז אנגעהויבן צו פאַרשווינדן. אַזוי, אין אַ לעגאַמרע רילאַקסט, אָבער מיט די מערסט אַטענטיוו שטאַט, נאָך אַ בשעת איך דורכגעגאנגען די יגזאַם. דאָס איז געווען אַ ווונדערלעך פירונג: איך געלערנט צו זיין דאָ און איצט, צו זיין אין דעם מאָמענט און לעבן עס קאַנשאַסלי, מיט ופמערקזאַמקייַט צו וואָס איז געשעעניש, אָבער אָן ינוואַלווינג די איך. צו זיין ערלעך, דעם צוגאַנג צו די פיר פון מינדפולנעסס (ניימלי אין קאַמף) האט מיר פיל מער ווי אַלע די שאַוואַסאַנאַס וואָס איך געווען מיט און אין וואָס איך געווען.
איך זען אַזאַ קלערן ווי מער עפעקטיוו ווי אַפּלאַקיישאַן פּראַקטיסיז (אַפּפּס), קאָלעקטיוו מעדיטיישאַנז אין די האַלל נאָך אַ אַרבעט טאָג. דאָס איז איינער פון די צילן פון קלערן קאָרסאַז - צו לערנען ווי צו אַריבערפירן דעם שטאַט אין לעבן. וואס דו טוסט, וואס דו טוסט, פרעג זיך, וואס איך שפיר יעצט (מיד, אויפגערעגט, צופרידן), וואס זענען מיינע געפילן, וואו בין איך.
איך פאָרזעצן צו פיר ווייַטער, אָבער איך באמערקט אַז איך באַקומען די סטראָנגעסט ווירקונג ווען איך פיר אין ומגעוויינטלעך, נייַ סיטואַטיאָנס, ווו איך קען פּאַטענטשאַלי דערפאַרונג אַ געפיל פון מורא, אָנווער פון קאָנטראָל איבער די סיטואַציע. אַזוי, אַז איך האָב איבערגעגעבן די רעכט, בין איך געגאַנגען לערנען שווימען.
עס האָט אויסגעזען, אַז אַלץ האָט זיך ווידער אָנגעהויבן און אַלע מײַנע "פֿאַרבעסערטע זן" אין באַציִונג צו פֿאַרשיידענע ימאָושאַנז האָבן זיך אויסגעדרייט. אַלץ איז געגאנגען אין אַ קרייַז: מורא פון וואַסער, טיף, ינאַביליטי צו קאָנטראָלירן דעם גוף, מורא פון דערטרונקען געווארן. יקספּיריאַנסיז ויסקומען צו זיין ענלעך, ווי מיט דרייווינג, אָבער נאָך אַנדערש. און עס האָט מיך אױך אַראָפּגעבראַכט צו דער ערד ― יאָ, דאָ איז אַ נײַע לעבנס־מצב און דאָ איז װידער אַלץ פֿון אָנהייב. עס איז אוממעגלעך, ווי אַ קייפל טיש, אַמאָל און פֿאַר אַלע צו "לערנען" דעם שטאַט פון אַקסעפּטאַנס, ופמערקזאַמקייַט צו דעם מאָמענט. אַלץ ענדערונגען, גאָרנישט איז שטענדיק. "קיקבאַקקס" צוריק, ווי געזונט ווי סיטואַטיאָנס פֿאַר פיר, וועט פאַלן ווידער און ווידער איבער לעבן. עטלעכע סענסיישאַנז זענען ריפּלייסט דורך אנדערע, זיי קען ריזעמבאַל די וואָס האָבן שוין געווען, די הויפּט זאַך איז צו באַמערקן זיי.
מומכע קאָמענטאַר
"די בקיעס פון מינדפולנעסס (בייַזייַן אין לעבן) איז טאַקע זייער ענלעך צו לערנען אַ פרעמד שפּראַך אָדער אן אנדער קאָמפּלעקס דיסציפּלין. אָבער, עס איז כדאי צו באמערקן אַז אַ פּלאַץ פון מענטשן רעדן אַ פרעמד שפּראַך מיט כשיוועס, און דעריבער, די בקיעס פון מינדפולנעסס קענען אויך זיין געלערנט. די זיכערסטע זאַך וועגן מאַסטערינג קיין בקיעס איז צו באַמערקן די קלענסטער סטעפּס וואָס איר האָט שוין גענומען. דאָס וועט געבן שטאַרקייט און שטימונג צו פאָרזעצן.
פארוואס קענען איר נישט נאָר נעמען עס און ווערן אַ באַוווסטזיניק מענטש וואָס איז שטענדיק אין האַרמאָניע? ווייַל מיר נעמען אויף אַ זייער שווער (און, אין מיין מיינונג, אויך די מערסט וויכטיק) בקיעס אין אונדזער לעבן - צו לעבן אונדזער לעבן אין בייַזייַן. ווען עס וואָלט געווען אַזוי גרינג, וואָלט אַלעמען שוין געלעבט אַנדערש. אבער פארוואס איז עס שווער צו וויסן? ווײַל דאָס איז אַרײַן אַן ערנסטע אַרבעט אויף זיך אַליין, פֿאַר וואָס בלויז אַ ביסל זענען גרייט. מיר לעבן לויט אַ מעמערייזד שריפט וואָס איז געבראכט דורך געזעלשאַפט, קולטור, משפּחה - איר טאָן ניט האָבן צו טראַכטן וועגן עפּעס, איר נאָר האָבן צו גיין מיט די לויפן. און דעמאָלט פּלוצלינג קומט וויסיקייַט, און מיר אָנהייבן צו טראַכטן וואָס מיר האַנדלען אויף איין וועג אָדער אנדערן, וואָס איז טאַקע הינטער אונדזער קאַמף? די בקיעס פון בייַזייַן אָפט ראַדיקאַללי ענדערונגען מענטשן ס לעבן (קרייַז פון קאָמוניקאַציע, לייפסטייל, דערנערונג, פאַרווייַלונג), און ניט אַלעמען וועט אלץ זיין גרייט פֿאַר די ענדערונגען.
יענע וואס האָבן די מוט צו גיין ווייַטער, אָנהייבן צו באַמערקן קליין ענדערונגען און פּראַקטיסיז צו זיין פאָרשטעלן אַ ביסל יעדער טאָג, אין די מערסט פּראָסט סטרעספאַל סיטואַטיאָנס (אין אַרבעט, ווען דורכגיין אַ דרייווינג פּראָבע, אין געשפּאַנט באַציונגען מיט די סוויווע).