פּערסאַקיוטער, קאָרבן, רעסקיוער: 5 מיטס וועגן די קאַרפּמאַן טריאַנגלע

דער דראמאטישער דרייעק פון קארמפאן (אזוי הייסט עס) איז אין די לעצטע 10-15 יאר געווארן ספּעציעל אָפט דערמאנט אין רוסלאַנד. קאָרבן, רעסקיוער, פּערסעקוטאָר - באַקאַנטע נעמען פֿאַר די וואס זענען אינטערעסירט אין פּסיכאָלאָגיע. אין די דראַמע טריאַנגלע, אַלע דריי ראָלעס זענען נישט עכט, דאָס איז, זיי זענען געבראכט און נישט געגעבן פון געבורט. זייַענדיק אין איינער פון די ראָלעס, מענטשן רעאַגירן באזירט אויף דער פאַרגאַנגענהייט, און נישט אויף דער פאַקט פון "דאָ און איצט." אין דער זעלביקער צייט, אַלט סצענאַר סטראַטעגיעס זענען געניצט.

אין די לינקס ווינקל פון די דראַמע טריאַנגלע דיאַגראַמע איז די טשייסער. ער קאַמיוניקייץ פֿון אַ "איך בין גוט - איר ניטאָ אָוקיי" שטעלע. גלײכצײטי ק הא ט ע ר זי ך באלײדיק ט או ן דערנידעריקט , מאכ ט ז ײ זי ך שולדיג . דער פּערסאַקיוטער יגנאָרז די ווערט און כשיוועס פון אנדערע, אין עקסטרעם קאַסעס אפילו דיוואַליוז די רעכט פון אַ מענטש צו לעבן און גשמיות געזונט.

אין די רעכט ווינקל פון די דיאַגראַמע איז די רעסקיוער. ער קאַמיוניקייץ פֿון דער זעלביקער שטעלע "איך בין גוט - איר ניטאָ אָוקיי", אָבער טוט נישט דערנידעריקן, אָבער פשוט דיוואַליוז די אנדערע. ער ניצט זיין העכער שטעלע אָדער שטאַרק שטעלע צו פאָרשלאָגן הילף צו אנדערע מענטשן, טראַכטן פֿאַר זיי און סאָלווע זייער פראבלעמען.

ונטער איז די קאָרבן. זי זיך פילט איר דערנידעריקט שטעלע און קאַמיוניקייץ פון דער שטעלע: "איך בין נישט אָוקיי - איר זענט אָוקיי." די קאָרבן דיוואַליוז זיין אַבילאַטיז.

"מאל זי זיך זוכט פֿאַר די פּערסאַקיוטער צו דערנידעריקן איר און שטעלן איר אין איר פּלאַץ. אין דעם פאַל, די קאָרבן באַקומען די געלעגנהייט צו באַשטעטיקן זיין שריפט גלויבן: "איך בין נישט אַלע רעכט. אנדערע מענטשן טאָן ניט ווי מיר. ” אָפט די קאָרבן איז קוקן פֿאַר אַ רעסקיוער צו העלפן און באַשטעטיקן דעם שריפט גלויבן: "איך קען נישט סאָלווע פּראָבלעמס אויף מיין אייגן." דער דרייַעק מוזן זיין ציען יסאָסאַלעס, "זאגט סייקאַלאַדזשאַסט ליודמילאַ שכאָלם.

מיטאָס נומער 1. וואָס ראָלע - אַזאַ אַ פּערזענלעכקייט

סטיווען קאַרפּמאַן, אַ געבוירענער פון רוסלאַנד, האָט באַקענענ די וועלט מיט די דראַמע טריאַנגלע אין 1968. ער האָט באשאפן אַ טשאַרט וואָס קענען זיין געוויינט צו אַנאַלייז פסיכאלאגישן שפּילערייַ, די לעבן סצענאַר פון איין מענטש און אַ משפּחה אָדער אנדערע געזעלשאַפטלעך סיסטעם.

"אָפט די ראָלע פון ​​די רעסקיוער, די קאָרבן, די פּערסעקוטאָר איז טעות אַטריביאַטאַד צו דער גאנצער פּערזענלעכקייט. אָבער דאָס איז נישט אמת, — קאָמענטירט ליודמילאַ שכּאָלם. — דער דרייעק צייגט בלויז די ראלע וואס א מענטש שפילט אין א באזונדער פסיכאלאגישן שפיל. די פּיקיוליעראַטי פון די שפּיל איז צו מאַכן מענטשן פּרידיקטאַבאַל. די שפּיל איז די סטראַקטשערינג פון צייט, דער וועקסל פון סטראָקעס (אין דער שפּראַך פון טראַנסאַקטיאָנאַל אַנאַליסיס, דאָס איז אַ אַפּאַראַט פון דערקענונג. - אַפּפּראָקס. עד.), מיינטיינינג אַ לעבן שטעלע «איך בין נישט אָוקיי - איר ניטאָ אָוקיי» , «איך בין אָוקיי - איר ניטאָ אָוקיי» קייַ», «איך בין נישט אָוקיי - איר ניטאָ אָוקיי» און די העכערונג פון די שריפט.

מיטאָס נומער 2. דער דרייַעק איז פּוינטינג אַרויף

קאַרפּמאַן ס דרייַעק איז שטענדיק און דאַווקע יאַססעלעס. "אין רוסלאַנד, זיי ווי צו ווענדן אים מיט די שפּיץ פון די קאָרבן אַרויף, און דער פּערסאַקיוטער איז גערופן אַן אַגרעסער, אַ פּרעדאַטער, אַ רייפּיסט, אַ טיראַן, אַפֿילו אַ פאַשיסט. אבער דאָס איז נישט אמת, - דערקלערט דער סייקאַלאַדזשאַסט. — דער קלאַסישער דרײעק געפינט זיך מיט זײן באזע ארויף: אויף די לינקע איז דער שפיץ פון דעם רודף, אויף רעכטס איז דער ראטעװעער, דער שפיץ פון דעם קרבן קוקט אראפ. די ראָלעס געהערן צו פאַרשידענע מענטשן. עס איז בלויז איין ווערסיע פון ​​דעם דרייַעק, ווען אין די שפּיץ מיר זען נישט די באַזע, אָבער די שפּיץ - דאָס איז די אַזוי גערופענע אייזבערג. אַז איז, איין מענטש פיעסעס די ראָלע פון ​​די קאָרבן, אָבער אין פאַקט, אַנקאַנשאַסלי, ער קען זיין דער רעסקיוער און דער פּערסעקוטור. און דאָס איז וויכטיק צו וויסן אין סדר צו פֿאַרשטיין די גרונט פּרינסאַפּאַלז פון די "קאַמף" פון די דרייַעק.

מיטאָס #3. עס איז בלויז איין קאַרפּמאַן דרייַעק.

עס קענען זיין פילע ווערייישאַנז פון ראָלע סוויטשינג אין אַ דרייַעק. איין דרייַעק העלפּס צו פונאַנדערקלייַבן די פסיכאלאגישן שפּילערייַ אין דער משפּחה אָדער אפילו די גאנצע משפּחה סיסטעם אין פאַרשידענע דורות. און אנדערע (ווי אין די ווערסיע מיט אייזבערג) ווייַזן ווי דער זעלביקער מענטש קענען מאַך פון ראָלע צו ראָלע.

"למשל, דער פאַביאַלאַס באַרמאַלי באקאנט צו אַלעמען: אָדער ער איז אַ פּערסעקוטאָר, דעמאָלט ער פּלוצלינג באַקומען אין די מאָגן און ווערט אַ קאָרבן. אָדער אן אנדער באקאנט פייע מייַסע - וועגן קליין רויט רידינג קאַפּטער. די הויפּט כאַראַקטער אַקט ווי אַ רעסקיוער ווען זי גייט צו איר קראַנק באָבע. אבער געשווינד סוויטשיז צו די קאָרבן. דער וואלף איז ערשט א רויסער, דערנאך ווערט ער אליין א קרבן פון די רודף — יעגער. און זיי ווערן די רעסקיוערז פון די מיידל און די באָבע.

ראָלע סוויטשינג מאל כאַפּאַנז זייער געשווינד און, ווי אַ הערשן, אַנקאַנשאַסלי. דער קרבן איז בלויז איבערראַשט: "ווי קען איך ווידער, פֿאַר די פינפט מאָל, לייַען אים געלט, ווייַל ער וועט נישט געבן עס ווידער!"

מיטאָס # 4: די קאַרפּמאַן טריאַנגלע אַרבעט אָן שפּיל

דאס איז נישט אמת. קאַרפּמאַן ס דרייַעק איז באַטייַטיק אין פסיכאלאגישן שפּילערייַ. אָבער ווי טאָן איר וויסן וואָס איז געשעעניש אין דער שפּיל?

"בלויז דער שפּיל איז פארגעקומען ווען עס איז טשיטינג אין עס, סוויטשינג ראָלעס מיט ינדיספּענסאַבאַל נעגאַטיוו רעטריבוטיאָן. לויט דער פאָרמולע פון ​​Eric Berne, אַ אַלגערידאַם איז דאַווקע געבויט אין אַ פסיכאלאגישן שפּיל: פאַרטשעפּען + בייַסן = אָפּרוף - סוויטשינג - ימבעראַסינג - נקמה, "דערקלערט ליודמילאַ סדזשאָקהאָלם.

זאל ס זאָגן אַ מענטש פארבעטן אַ מיידל צו אַ שפּעט מיטאָג (קרוק). זי האט מסכים געווען און געגאנגעןביס און אָפּרוף). אָבער „ווי‟ האָט זי נישט פֿאַרשטאַנען, פֿאַר וואָס צוועק מע האָט זי גערופֿן, און ער האָט נישט אָפֿן געזאָגט, נאָר מ'האָט געמיינט צו פאָרזעצן נאָך דעם רעסטאָראַן. בײד ע מאכ ן זי ך א ז אל ץ גײ ט לויט ן פלאן .

בעשאַס די מיטאָג, די מיידל, נאָך אַן ינערלעך דיאַלאָג, באַשלאָסן אַז עס וועט זיין קיין קאַנטיניויישאַן פון די מיטאָג. ווען זיי האָבן מסכים געווען, די מיידל איז געווען אין דער ראָלע פון ​​די רעסקיוער, און דער מענטש איז געווען דער קאָרבן. דעמאָלט עס געטראפן באַשטימען: זי איז געווארן די קרבן און ער איז געווארן דער פארפאלגער.

דער מאן האט גערעכנט אויף דעם המשך — צוליב דעם האט ער ארגאניזירט א דאטום. די אָפּזאָג צו גיין צו אים סאַפּרייזד אים (ימבעראַסינג). ווי צווישן די שורות, ביידע פֿאַרשטיין דעם, אָבער טאָן ניט אַרויסרעדן עס, קאַמיונאַקייטינג אין האַלב הינץ. און אַזוי דערקלערט זי אַז עס איז צייט פֿאַר איר צו גיין היים, און באצאלט זיך דורך גענומען אַ טאַקסי אויף איר אייגן. אי ן שטוב , נאכ ן אַנאַליזירן , װא ס ס׳אי ז געשען , פארשטײ ט זי , א ז דע ר אװנ ט אי ז װידע ר דורכגעפאל ן או ן ז י אי ז װידע ר געװע ן א נאריש .

אן אנדער ביישפּיל פון די ליב געהאט שפּיל "פארוואס טאָן ניט איר ...? "יאָ, אָבער ..."

פאַרטשעפּען: אַ קליענט (וויקטימ) קומט צו אַ סייקאַלאַדזשאַסט און זאגט: "איך האָבן אַ פּראָבלעם, איך קען נישט באַקומען אַ אַרבעט."

+ גריזשען (שוואַכקייַט). פּסיטשאָלאָגיסט (רעסקיוער): «ווי קען איך העלפן?»

= אָפּרוף. פּסיטשאָלאָגיסט: "פארוואס טאָן ניט איר פאַרבינדן די אַרבעט וועקסל?"

קליענט: "יאָ, אָבער ... שאָד."

פּסיטשאָלאָגיסט: "האָבן איר געפרוווט צו פרעגן דיין פרענדז?"

קליענט: «יא, אָבער» «

סוויטטשינג: פּסיטשאָלאָגיסט: "נו, איך טאָן ניט וויסן וואָס אַנדערש צו רעקאָמענדירן איר."

קונה: "סייַ ווי סייַ, דאַנקען פֿאַר טריינג."

פאַרלעגנהייַט: בײד ע זײנע ן צעמישט .

פּסיטשאָלאָגיסט (קאָרבן): «איך בין אַ שלעכט העלפּער.»

באַצאָלן: קליענט (סטאָקער): «איך געוואוסט זי וואָלט נישט העלפן.»

מיטאָס נומ 5. עס איז קיין וועג אויס פון די קאַרפּמאַן דרייַיק.

די "געפאַר" פון פסיכאלאגישן שפּילערייַ איז אַז זיי איבערחזרן זיך לויט די זעלבע סצענאַר. אָפט דאָס איז וואָס עטלעכע מחברים פון אַרטיקלען בראָדקאַסט: זיי זאָגן, עס איז קיין וועג אויס פון די קאַרפּמאַן דרייַעק. דאָס איז טאָמער די מערסט וויכטיק און מערסט ינסידיאַס מיטאָס.

צוריק אין 1990, אַ איבערזעצונג פון אַן אַרטיקל פון אַוסטראַליאַן טראַנסאַקטיאָנאַל אַנאַליסט Acey Choi ארויס אין רוסלאַנד, וואָס געפֿינט אַ "קעגנגיפט". זי דיסקרייבד אַן עפעקטיוו אַנטיטעסיס צו קאַרפּמאַן ס דיאַגראַמע, די ווינער ס טריאַנגלע. עס ילימאַנייץ דיפּרישייישאַן און אַלאַוז יעדער "ווינקל" צו שפּילן אָטאַנאַמאַסלי.

"אַנשטאָט צו זיין אַ קאָרבן, איינער לערנט צו זיין שפּירעוודיק. די שפּירעוודיק זענען אַווער אַז זיי ליידן, אַז זיי האָבן פּראָבלעמס. אָבער זיי פֿאַרשטיין אויך אַז זיי האָבן גענוג סימפּאַטי, אַז זיי אַליין קענען סאָלווע זייער פראבלעמען. זיי זענען גרייט צו אפן פרעגן פֿאַר הילף אָן סטאַרטינג פסיכאלאגישן שפּילערייַ, "זאגט ליודמילאַ שעכאָלם.

אין די דראַמע טריאַנגלע, דער רעסקיוער אָפט "טוט גוט און טוט גוט" צו די שאָדן פון זיין אייגענע תאוות און באדערפענישן, העלפּס און סאַלווז אנדערע מענטשן ס פראבלעמען אָן אַסקינג, ימפּאָוזינג זיין זעאונג. אין די וויקטאָריאַס טריאַנגלע, דער רעסקיוער ווערט קאַרינג, ריספּעקטינג די וואַלנעראַבלע ס פיייקייט צו טראַכטן, אַקט און פרעגן פֿאַר וואָס זיי דאַרפֿן.

און צום סוף, דער פּערסעקוטאָר ניצט ענערגיע צו באַפרידיקן זיין אייגענע באדערפענישן און באַשיצן זיין רעכט.

"זיכער פארשטייט אַז פּראָאַקטיווע ענדערונגען קענען פראַסטרייטינג מענטשן און זעט פאַרהאַנדלונג ווי אַ טייל פון דעם פּראָבלעם סאַלווינג פּראָצעס. דער לעצט ציל איז נישט די פֿאַרפֿאָלגונג און שטראָף פון די אנדערע, אָבער ענדערונגען וואָס וועט נעמען אין חשבון זיין אינטערעסן און באדערפענישן, "ענדיקט דער סייקאַלאַדזשאַסט.