זייער אָפט, פּאַסיוויטי איז דיפיינד ווי אַ פעלן פון ענערגיע, ריפלעקטינג אַ זיכער ינערשאַ. מאל פּאַסיוויטי נעמט די פאָרעם פון פּראַקראַסטאַניישאַן: די פּאַנגז פון שטענדיק פּאַטינג אַוועק וואָס איר קען טאָן די זעלבע טאָג. אָבער, עס איז מעגלעך צו סגולע דעם! און, געזען דורך די פילטער פון אַ זיכער קאַמפּלעקסיטי, די שטעלונג פון פּאַסיוויטי אויך ריווילז אַנסאַספּעקטיד אַסעץ ...

דער שרײַבער Emile Zola האָט אַזוי געשילדערט די פּאַסיוויטעט אין Séverine, כאַראַקטער פון דער מענטש חיה : בשעת איר מאַן "האָט זי צוגעדעקט מיט קושן"דאס טוט נישט"האט ניט אומגעקערט". זי איז געווען, לעסאָף, אַ "גרויס פּאַסיוו קינד, פון אַ פיליאַל ליבשאַפט, ווו דער ליבהאָבער האט נישט וועקן זיך". עטימאָלאָגיקאַללי, דער טערמין פּאַסיוויטי איז געווען קוינד מיט די לאַטייַן פּאַסיוו וואָס קומט פון לאַפּע, טייַטש "צו ליידן, צו אַנדערגאָו"; פּאַסיוויטי איז קעראַקטערייזד דורך די פאַקט פון אַנדערגאָוינג, פון יקספּיריאַנסינג. אין דער פּראָסט שפּראַך איז פּאַסיוויטי סאַנאַנאַמאַס מיט נישט האַנדלען אויף זיך, נישט דורכפירן אַ קאַמף, דורכגיין, אָדער אפילו פעלן אין ענערגיע. עס קען באשטייט אין נישט רעאַגירן, אין אַ געגעבן סיטואַציע. פּאַסיוויטי איז אויך פארבונדן מיט די טערמינען ינערשאַ אָדער אַפּאַטי.

דער ווערטערבוך פון פּסיכיאַטריע ארויס דורך CILF (אינטערנאציאנאלע קאָונסיל פון דער פראנצויזיש שפּראַך) באשרייבט פּאַסיוויטי ווי "דער אַוועק פון איניציאטיוו, די טעטיקייט איז פּראַוואָוקט בלויז אויף פאָרשלאָג, ינדזשעקשאַן אָדער דורך קאָלעקטיוו טריינינג". עס קען זיין פּאַטאַלאַדזשיקאַל, טייל מאָל באמערקט אין זיכער מענטשן מיט פּסיטשאַסטהענעס, זיכער סטשיזאָפרעניקס אָדער פּאַטיענץ אין דעפּרעסיוו שטאַט; עס קען אויך דערשייַנען אין קשר מיט זיכער לאַנג-טערמין נעוראָלעפּטיק טריטמאַנץ, אָדער אין פּאַטיענץ כאַספּיטאַלייזד פֿאַר אַ לאַנג צייַט. מאל די טעמע גיט "אָטאַמאַטיק פאָלגעוודיקייַט צו די ינדזשעקשאַנז פון אנדערע און / אָדער עקאָוינג זיין ווערטער, מימיקס און דזשעסטשערז".

דער סייקאַטריסט Christophe André עסטימאַטעד פֿאַר די פּלאַץ psychologies.com אַז "ינאַקשאַן איז אַ טראַפּ: די ווייניקער מיר טאָן, די מער מיר פילן ומפעיק צו טאָן"... און וויצע ווערסאַ. עס איז דעריבער נייטיק, לויט צו אים, צו שטעלן "אין פּלאַץ פון נייַ אַוטאָמאַטיזאַמז". פּאַסיוויטי קענען זיין געפֿירט דורך פסיכאלאגישן טרייץ אַזאַ ווי פּערפעקשאַניזאַם: מיר געבן אַרויף אויף אַקטינג ווייַל מיר וואָלט ווי צו טאָן דאָס בלויז אויף אַ שליימעסדיק וועג. אין דערצו, אַ מאַנגל פון זיך-שאַצן אָדער זיך-בטחון, און אַפֿילו קליין דעפּרעסיוו טענדענץ, ווען, למשל, אַלץ מיינט צו וואָג צו פיל, קענען אויך זיין אין דער אָנהייב.

ווי צו טוישן פּאַסיוו נאַטור? פֿאַר די וועבזייטל האָדעווען דיין טאלאנטן, אין עמעצער וואס שייז אַוועק, קעסיידער דיוואַליוז זיך, אָדער אפילו אין וועמען אַלץ שטענדיק מיינט פאַרפאַלן אין שטייַגן, זייער אָפט אַ פאָרעם פון דייַגעס איז פאָרשטעלן. א העכערער , א קאלעגע , קאן , גלייך , ווע ן ע ר ווע ט זי ך פו ן דע ר זאר ג פו ן זײ ן מיטארבעטער , זי ך בארואיק ן . ניצן "סאָפטנאַס און בייגקייט". מאל עס איז גענוג פֿאַר אַ מענטש "צו הערן זיין צוגעלייגט ווערט צו באמת גלויבן אין עס". טריינער, Anne Mangin, דעריבער האלט עס יקערדיק, אויבן אַלע, צו "געוועט אויף די לינק". פאָסטער באַלאַנסט באציונגען. באַקומען זיך-בטחון, זיין אַווער פון דיין אַבילאַטיז ווי די פון אנדערע.

«מיר שטעלן אַוועק לעבן און דערווייל גייט זי"סענעקאַ געשריבן אין אַ בריוו צו לוסיליוס. פּראַקראַסטאַניישאַן איז טאַקע אַ פאָרעם אַז פּאַסיוויטי קענען נעמען. דאָקטאָר ברונאָ קאָעלץ דעפינירט עס אַזוי, אין זיין בוך ווי ניט צו שטעלן אַלץ אַוועק ביז מאָרגן : ד י נײגונ ג אפצושטעל ן בי ז שפעטער , װא ס מי ר האב ן געקענ ט או ן װעל ן טא ן דע ם זעלב ן טאג .

ער דעוועלאָפּס אַ ביסל שליסלען צו באַקומען אויס פון עס, סטאַרטינג מיט יוואַליוייטינג די צייט דארף צו פאַרענדיקן אַ אַרבעט, ווייַל "די נאַטירלעך טענדענץ פון פּראַקראַסטאַנייטערז איז צו אַנדערעסטאַמאַט די צייט פארלאנגט צו פאַרענדיקן אַ אַרבעט", שרייבט ער. און אויב די אָפּלייגן פון אַ אַרבעט איז טאַקע רעכט צו אַ מאַנגל פון צייט, ד"ר קולץ גלויבט אַז "דער ערשטער זאַך צו טאָן איז פירן פּרייאָראַטיז און רעאַליסטיש אָפּשאַצן די צייט איר דאַרפֿן".

דאָקטאָר קאָעלץ גיט דעם בייַשפּיל: "עס איז פּערפעקשאַניזאַם וואָס דרייווז Estelle צו אָפּלייגן. אָבער, ניט לאַנג צוריק, Estelle גענומען ריסקס און גלייך קאָנפראָנטעד די פאַקט צו זען אויב איר מדרגה פון פּערזענלעך פאָדערונג איז נישט אַנריליסטיק. די ערשטע רעזולטאַטן זענען געווען זייער positive. עסטעלע האָט געקענט זען, אַז איר אַרבעט קען מען אָפּשאַצן און דערקענען, אַפֿילו אויב עס וואָלט נישט דערגרייכן די גאָר הויך מדרגה פון שליימעס, וואָס זי וואָלט האָבן געפרוווט צו שטעלן פֿאַר זיך.".

אקט, דעריבער! אין עקסטרעם קאַסעס, אַזוי-גערופן קאַגניטיוו-ביכייוויעראַל טהעראַפּיעס (CBT) קענען העלפן איר באַקומען אויס פון אַ פאָרעם פון פּאַסיוויטי, אָדער אפילו יגזאַסערבייטאַד פּראַקראַסטאַניישאַן. צו שפּילן. "אַקשאַן איז לעסאָף ריפערד צו ווי דער עמעס וועג צו קאַנגקער טויט און לאָונלינאַס - און, מער ווי עפּעס אַנדערש, ריזיקאַליש, אַדווענטשעראַס קאַמף.", געשריבן פּיער-הענרי שמעון אין זיין בוך דער מענטש אויף פּראָצעס, דורך יוואָוקינג מאַלראַוקס און עקסיסטענטיאַליזאַם ... אַקטינג ... און אַזוי, געפיל לעבעדיק.

וואָס אויב פּאַסיוויטי לעסאָף האט זייַן אַדוואַנטידזשיז? אין מינדסטער דאָס איז די מיינונג פון קונסט קריטיקער Vanessa Desclaux. אויב זי אָפּוואַרפן פּאַסיוויטי אין ספּעציפיש סיטואַטיאָנס, ווי פֿאַר בייַשפּיל אין "פארמען פון געוועלטיקונג, דורך וועלכע דער פאסיוו אינדיווידועל איז דער איינער וואס איז דאמינירט, געצוואונגען, באגרענעצט", האלט זי אויך אז" עס זענען פאראן אינטערעסאנטע, אפילו וויכטיגע פארמען פון פאסיוויטעטן.".

אַ ביישפּיל איז אַז פון היפּנאָסיס; Vanessa Desclaux ציטירט ספּעציעל אַ קינסט פאָרשטעלונג וואָס זי האָט אַטענדאַד: די קינסטלער איז געווען אין אַ כיפּנאַטיק שטאַט, דעריבער, לויט דעפֿיניציע אין אַ פּאַראַדאָקסיקאַל שטאַט, ניט שלאָפנדיק און ניט גאָר וואך ... אַזוי קוועסטשאַנינג, ווי מיט די סוררעאַליסץ, די ראָלע פון ​​די סיבה, געוויסן און וועט אין די האַרץ פון די קינסט דערפאַרונג. בערנאַרד בורגעאָיס, היסטאָריקער פון פילאָסאָפיע, שרייבט דערצו אַז "די דערפאַרונג פון שאַפונג איז אַז פון אַ סטירע»: פרייד און ליידן, אָבער אויך אַקטיוויטעט און פּאַסיוויטי, פרייהייט און דיטערמאַניזאַם.

אן אנדער קוואַליטעט וואָס פּאַסיוויטי וואָלט באַהאַלטן: אַז פון די שייכות צו די אנדערע, צו אנדערע און צו דער וועלט, ווי Vanessa Desclaux נאָך גלויבט. מי ט זײ ן אויפגערעגט , דור ך אװעקגעב ן צ ו דעצענטראליזאציע , װאל ט מע ן אזו י געװע ן אי ן א געװיס ע באזוך . און צום סוף, "פּאַסיוויטי וואָלט נישט זיין דער פאַקט פון אַנדערגאָוינג, פון ניט אַקטינג, פון זיין דאַמאַנייטאַד, אָבער וואָלט פאָרשלאָגן די מעגלעכקייט צו מאַכן זיך בנימצא צו אַ שייכות און צו אַ טראַנספאָרמאַציע".