קענען אַלע מענטשן דערפאַרונג די זעלבע ימאָושאַנז? יא און ניין. געלערנט די שפּראַכן פון די פעלקער פון דער וועלט, סייאַנטיס האָבן געפֿונען דיפעראַנסיז אין די נעמען פון ימאָושאַנז און אין וואָס מיר פֿאַרשטיין מיט די נעמען. עס טורנס אויס אַז אפילו וניווערסאַל מענטש יקספּיריאַנסיז אין פאַרשידענע קאַלטשערז קענען האָבן זייער אייגן שיידז.
אונדזער רעדע איז גלייַך שייך צו טראכטן. אפילו דער סאָוועטישער פּסיכאָלאָג לעוו וויגאָטסקי האָט געטענהט, אַז די העכסטע פארמען פון פסיכאלאגישן קאָמוניקאַציע, וואָס זענען טאָכיק אין דעם מענטש, זענען מעגלעך נאָר ווײַל מיר, מענטשן, מיט דער הילף פון טראכטן, שפּיגלען בכלל אָפּ די פאַקט.
וואַקסנדיקע אין אַ געוויסער לינגוויסטישער סבֿיבֿה, טראַכטן אין אונדזער מאַמע־לשון, אויסקלײַבן נעמען פֿאַר אַבדזשעקטן, דערשײַנונגען און געפילן פֿון זײַן ווערטערבוך, לערנען דעם באַטײַט פֿון ווערטער פֿון עלטערן און "לאַנדשאַפֿטן" אינעם ראַמען פֿון אונדזער קולטור. און דאָס מיינט אַז כאָטש מיר זענען אַלע מענטשן, מיר קען האָבן פאַרשידענע געדאנקען, למשל, וועגן ימאָושאַנז.
"כאָטש איר רופן איר אַ רויז, לפּחות ניט ..."
ווי טאָן מיר, ווי מענטשן פון פאַרשידענע קאַלטשערז, טראַכטן וועגן יקערדיק ימאָושאַנז: מורא, כּעס, אָדער, זאָגן, ומעט? זייער אַנדערש, זאגט ד"ר יוסף וואַטס, אַ פאָרשונג יונגערמאַן אין דעם אוניווערסיטעט פון אָטאַגאָ און אַ באַטייליקטער אין אַן אינטערנאַציאָנאַלע פּרויעקט צו לערנען די קרייַז-קולטור דייווערסיטי פון עמאָציע קאַנסעפּס. די פאָרשונג מאַנשאַפֿט פון די פּרויעקט ינקלודז סייקאַלאַדזשאַסס פון די אוניווערסיטעט פון צפון קאראליינע (USA) און לינגוויסץ פון די מאַקס פּלאַנק אינסטיטוט פֿאַר נאַטוראַל וויסנשאַפֿט (דייַטשלאַנד).
ססיענטיסץ יגזאַמאַנד ווערטער פון 2474 שפראַכן בילאָנגינג צו 20 הויפּט שפּראַך משפחות. מיט אַ קאַמפּיוטיישאַנאַל צוגאַנג, זיי יידענאַפייד פּאַטערנז פון "קאָלעקסיפיקאַטיאָן," אַ דערשיינונג אין וואָס שפראַכן נוצן די זעלבע וואָרט צו אויסדריקן סעמאַנטיקאַלי פֿאַרבונדענע קאַנסעפּס. אין אנדערע ווערטער, סייאַנטיס זענען אינטערעסירט אין ווערטער וואָס מיינען מער ווי איין באַגריף. פֿאַר בייַשפּיל, אין פּערסיש, די זעלבע וואָרט פאָרעם "ænדוה" איז געניצט צו אויסדריקן טרויער און באַדויערן.
וואס גייט מיט צער?
דורך קריייטינג ריזיק נעטוואָרקס פון קאָלעקסיפיקאַטיאָנס, סייאַנטיס האָבן שוין קענען צו קאָראַלייט קאַנסעפּס און זייער נאַמינג ווערטער אין פילע שפּראַכן פון דער וועלט און האָבן געפֿונען באַטייַטיק דיפעראַנסיז אין ווי ימאָושאַנז זענען שפיגלט אין פאַרשידענע שפּראַכן. למשל, אין די נח-דאַגעסטאַן שפּראַכן, "טרויער" גייט האַנט אין האַנט מיט "פחד" און "אַנגסט". און אין די טאַי-קאַדאַי שפּראַכן גערעדט אין סאָוטהעאַסט אזיע, דער באַגריף פון "טרויער" איז נאָענט צו "באַדויערן." דאס רופט אין פראגע די אלגעמיינע השערות וועגן דער אוניווערסאלער נאטור פון דער סעמאַנטיק פון ימאָושאַנז.
דאך, די ענדערונג אין די סעמאַנטיקס פון ימאָושאַנז האט זייַן אייגן סטרוקטור. עס האָט זיך אַרויסגעוויזן, אַז שפּראַך־משפּחות, וואָס זײַנען אין נאָענטע געאָגראַפֿישע נאָענטקייט, האָבן מער ענלעכע "מיינונגען" אויף עמאָציעס, ווי די וואָס זענען מער ווייט איינער פֿון דעם אַנדערן. א מסתּמא סיבה איז אַז אַ פּראָסט אָנהייב און היסטאָריש קאָנטאַקט צווישן די גרופּעס געפירט צו אַ פּראָסט פארשטאנד פון ימאָושאַנז.
די ריסערטשערז אויך געפונען אַז פֿאַר די גאנצע מענטשהייַט עס זענען וניווערסאַל עלעמענטן פון עמאָציאָנעל דערפאַרונג וואָס קענען שטאַמען פון פּראָסט בייאַלאַדזשיקאַל פּראַסעסאַז, וואָס מיטל אַז די וועג מענטשן טראַכטן וועגן ימאָושאַנז איז שייפּט ניט בלויז דורך קולטור און עוואָלוציע, אָבער אויך דורך ביאָלאָגי.
די וואָג פון די פּרויעקט, נייַע טעקנאַלאַדזשיקאַל סאַלושאַנז און אַפּראָוטשיז מאַכן עס מעגלעך צו נעמען אַ ברייטערער קוק אויף די אַפּערטונאַטיז וואָס זענען עפן זיך אין דעם וויסנשאפטלעכע ריכטונג. Watts און זיין מאַנשאַפֿט פּלאַנירן צו ויספאָרשן די קרייז-קולטור דיפעראַנסיז אין די דעפֿיניציע און נאַמינג פון גייַסטיק שטאַטן.
אַנניימד געפילן
שפּראַך און קולטור דיפעראַנסיז גיין טייל מאָל אַזוי ווייַט אַז אין דעם ווערטערבוך פון אונדזער מיטאַרבעטער קען זיין אַ טערמין פֿאַר אַ געפיל אַז מיר זענען נישט אַפֿילו געוויינט צו איזאָלירן ווי עפּעס באַזונדער.
פֿאַר בייַשפּיל, אין שוועדיש, "רעספעבער" מיטל ביידע דייַגעס און פריידיק אַנטיסאַפּיישאַן וואָס מיר דערפאַרונג איידער אַ יאַזדע. און די סקאָץ האָבן געגעבן אַ ספּעציעל טערמין "טאַרטאַל" פֿאַר די פּאַניק וואָס מיר דערפאַרונג ווען, ינטראָודוסינג אַ מענטש צו אנדערע, מיר קענען נישט געדענקען זיין נאָמען. א באַקאַנט געפיל, איז ניט עס?
צו דערפאַרונג די בושה וואָס מיר פילן פֿאַר אנדערן, די בריטיש, און נאָך זיי מיר, אנגעהויבן צו נוצן די פראַזע "שפּאַניש בושה" (די שפּאַניש שפּראַך האט אַן אייגענע פראַזע פֿאַר ומדירעקט ימבעראַסינג - "vergüenza ajena"). דורך דעם וועג, אין פֿיניש עס איז אויך אַ נאָמען פֿאַר אַזאַ אַ דערפאַרונג - "myötähäpeä".
פארשטאנד פון אַזאַ דיפעראַנסיז איז וויכטיק ניט בלויז פֿאַר סייאַנטיס. אין אַרבעט אָדער בשעת טראַוואַלינג, פילע פון אונדז האָבן צו יבערגעבן מיט פארשטייערס פון אנדערע קאַלטשערז וואָס רעדן פאַרשידענע שפּראַכן. פארשטאנד די חילוק אין געדאַנק, טראַדיציע, כּללים פון אָנפירן, און אפילו די קאַנסעפּטשואַל מערקונג פון ימאָושאַנז קענען זיין נוציק און, אין עטלעכע סיטואַטיאָנס, באַשטימענדיק.