טראַוועלינג מיט אַדאַלץ
דער באַגריף פון «טראַנספּאָרט» קאָווערס פאַרשידן מאָווינג מיטלען דורך וואָס מענטשן און סכוירע קענען מאַך אין פּלאַץ.
א פאַרשיידנקייַט פון ליטערארישע טעקסץ, פייע טאַלעס, טעלעוויזיע, און זיין אייגענע לעבן דערפאַרונג גאַנץ פרי אַנטדעקן צו דעם קינד די געדאַנק פון אַרומפאָרן (נאָענט, ווייַט, און אפילו צו אנדערע וועלטן) און ווי וויכטיק עס איז צו האָבן אַ עפעקטיוו מיטל פון טראַנספּערטיישאַן צו קאַנגקער פּלאַץ.
פייע־כאראקטער ן פליע ן אויפ ן פליענדיק ן טעפּעך , שפרינגע ן איבע ר בערג ן או ן טאלן , אוי ף סיווקא־בורקא , א מאגישע ר פערד . נילסקי פֿונעם בוך ש. קעמפּ פֿאָרט אויף אַ ווילדער גאַנדז. נו, אַ שטאָט קינד איז גאַנץ פרי אין זיין אייגענע דערפאַרונג באַקאַנט מיט בוסעס, טראָללייבוסעס, טראַמס, ונטערבאַן, קאַרס, טריינז און אפילו ערפּליינז.
די בילד פון וועהיקלעס איז איינער פון די באַליבסטע טעמעס פון קינדער דראַווינגס, ספּעציעל יינגל. ניט דורך צופאַל, פון קורס. ווי מיר באמערקט אין די פריערדיקע קאַפּיטל, יינגלעך זענען מער צילגעווענדט און אַקטיוו אין ויספאָרשן פּלאַץ, קאַפּטשערינג פיל גרעסערע טעראַטאָריז ווי גערלז. און דעריבער, אַ צייכענונג קינד יוזשאַוואַלי וויל צו פאַרטראַכטנ די אויסזען און מיטל פון אַ מאַשין, פלאַך, באַן, צו ווייַזן זייַן גיכקייַט קייפּאַבילאַטיז. אָפט אין קינדער ס דראַווינגס, אַלע די מאָטאָר וועהיקלעס זענען אָן דריווערס אָדער פּיילאַץ. ניט ווייַל זיי זענען נישט דארף, אָבער ווייַל דער קליין צייכענונג יידענאַפייד די מאַשין און דער מענטש וואס קאָנטראָל עס, צונויפגיסן זיי אין איין. פֿאַר אַ קינד, אַ מאַשין ווערט עפּעס ווי אַ נייַ גוף פאָרעם פון מענטשלעך עקזיסטענץ, געבן אים גיכקייַט, שטאַרקייַט, שטאַרקייַט, ציל.
אָבער אין די קינדער 'ס בילדער פון פאַרשידן מיטל פון טראַנספּערטיישאַן, עס איז אָפט אַ געדאַנק פון סאַבאָרדאַנייטינג צו די העלד רידער פון וואָס אָדער אויף וועמען ער רידעס. דאָ איז אַ נייַע קער פון די טעמע: די פאַרלייגן פון אַ שייכות צווישן צוויי אַקאַמפּלאַסאַז אין דער באַוועגונג, יעדער פון וואָס האט זייַן אייגן עסאַנס - "דער רידער רידעס די פערד", "דער פוקס לערנט צו פאָר די האָן", "דער בער" רידעס די מאַשין». דאָס זענען די טעמעס פון דראַווינגס, ווו עס איז וויכטיק פֿאַר די מחברים צו ווייַזן ווי צו האַלטן אויף און ווי צו קאָנטראָלירן וואָס איר פאָר. די פערד, די האָן, די מאַשין אין די דראַווינגס זענען גרעסערע, מער שטאַרק ווי די רידערס, זיי האָבן זייער אייגן געדולד און מוזן זיין צאַמען. דעריבער, סאַדאַלז, סטעראַפּס, רעינס, ספּורס פֿאַר רידערס, סטירינג ווילז פֿאַר קאַרס זענען קערפאַלי ציען.
אין וואָכעדיק לעבן, דער קינד אַקיומיאַלייץ דערפאַרונג אין מאַסטערינג און קאַנטראָולינג פאַקטיש וועהיקלעס אין צוויי פארמען - פּאַסיוו און אַקטיוו.
אין אַ פּאַסיוו פאָרעם, עס איז זייער וויכטיק פֿאַר פילע קינדער צו אָבסערווירן דריווערס פון אַריבערפירן - פון זייער אייגן פאטער אָדער מוטער דרייווינג אַ מאַשין (אויב קיין) צו פילע דריווערס פון טראַמס, בוסעס, טראָללייבוסעס, הינטער וועמענס באַקס קינדער, ספּעציעל יינגלעך, ליבע צו שטיין, ענטשאַנטידלי וואַטשינג די וועג אַנפאָולדינג פאָרויס און אַלע די אַקשאַנז פון די שאָפער, קוקן אין ינגקאַמפּראַכענסיבאַל לעווערז, קנעפּלעך, לייץ פלאַשינג אויף די ווייַט קאָנטראָל אין די קאַב.
אין אַן אַקטיוו פאָרעם, דאָס איז בפֿרט אַ פרייַ דערפאַרונג פון מאַסטערינג סייקלינג, און נישט אויף קליין קינדער (טריסיקלע אָדער מיט אַ באַלאַנסער), אָבער אויף אַ פאַקטיש גרויס צוויי-ווילד וועלאָסיפּעד מיט בראַקעס. יוזשאַוואַלי קינדער לערנען צו פאָר עס אין די עלטער פּריסקול - יינגער שולע עלטער. אַזאַ אַ וועלאָסיפּעד איז פֿאַר קינדער די מערסט ווערסאַטאַל יחיד מיטל פון קאַנגקערינג פּלאַץ, צוגעשטעלט אין זייער באַזייַטיקונג. אבער דאס פאסירט געווענליך אויסער שטאט: אין לאנד, אין דארף. און אין די טעגלעך שטאָט לעבן, די הויפּט מיטל פון טראַנספּערטיישאַן איז ציבור אַריבערפירן.
עטלעכע יאר נאָך די אָנהייב פון פרייַ טריפּס, ער וועט ווערן פֿאַר דעם קינד אַ ינסטרומענט פון וויסן פון די שטאָטיש סוויווע, וואָס ער וועט קענען צו נוצן אין זיין אייגן דיסקרעשאַן און פֿאַר זיין אייגענע צוועקן. אבער איידער אַז, דער קינד וועט האָבן אַ גאַנץ לאַנג און שווער צייַט פון מאַסטערינג שטאָטיש אַריבערפירן ווי אַזאַ, פארשטאנד זייַן קייפּאַבילאַטיז, ווי געזונט ווי לימיטיישאַנז און דיינדזשערז.
זייַן קייפּאַבילאַטיז זענען באשלאסן דורך די פאַקט אַז ציבור אַריבערפירן אין די שטאָט קענען פּאַטענטשאַלי באַפרייַען אַ פּאַסאַזשיר צו קיין אָרט. איר נאָר דאַרפֿן צו וויסן "וואָס גייט דאָרט." די ריסטריקשאַנז זענען באַוווסט: עפנטלעך אַריבערפירן גיט ווייניקער באַוועגונג פרייהייט ווי אַ טאַקסי אָדער אַ מאַשין, ווייַל די רוץ זענען אַנטשיינדזשד, סטאַפּס זענען שטרענג פאַרפעסטיקט און עס לויפט לויט אַ פּלאַן, וואָס איז אויך ניט שטענדיק באמערקט אין אונדזער לאַנד. נו, די דיינדזשערז פון ציבור טראַנספּערטיישאַן זענען פארבונדן ניט בלויז מיט די פאַקט אַז איר קענען ווערן ינדזשערד אָדער האָבן אַ צופאַל, אָבער אפילו מער אַזוי מיט די פאַקט אַז דאָס איז עפנטלעך אַריבערפירן. צווישן רעספּעקטעד בירגערס קען זיין כאַליאַנז, טערעראַסץ, שיכורים, משוגעים, מאָדנע און ינקאַמפּאַטאַבאַל מענטשן וואָס אַרויסרופן אַקוטע סיטואַטיאָנס.
פובליק טראנספארט, לויט זיין טבע, האט א צווייענדיקע נאטור: פון איין זייט איז עס א טראנספארט מיטל אין פלאץ, פון די אנדערע זייט איז עס א פובליק פלאץ. ווי אַ מיטל פון טראַנספּערטיישאַן, עס איז שייך צו דעם קינד 'ס מאַשין און וועלאָסיפּעד. און אלס א פובליק פלאץ - א פארמאכטע פלאץ וואו צופעליגע מענטשן האבן זיך געפונען צוזאמען, גייען מיט זייערע געשעפטן - פאלט טראנספארט אריין אין דער זעלבער קאטעגאריע ווי א קראָם, א פריזירער, א באד און אנדערע געזעלשאפטלעכע ערטער וואו מענטשן קומען מיט זייערע אייגענע צילן און מוזן פארמאגן זיכער סקילז. געזעלשאַפטלעך נאַטור.
קינדער 'ס דערפאַרונג פון אַרומפאָרן אין ציבור טראַנספּערטיישאַן איז צעטיילט אין צוויי סייקאַלאַדזשיקלי פאַרשידענע פאַסעס: אַ פריער איינער, ווען קינדער אַרומפאָרן בלויז מיט אַדאַלץ, און אַ שפּעטער איינער, ווען דער קינד ניצט אַריבערפירן אויף זיין אייגן. יעדער פון די פייזאַז שטעלן פאַרשידענע פסיכאלאגישן טאַסקס פֿאַר קינדער, וואָס וועט זיין דיסקרייבד אַ ביסל שפּעטער. כאָטש די קינדער אַליין זענען יוזשאַוואַלי נישט אַווער פון די טאַסקס, עס איז דיזייראַבאַל אַז עלטערן האָבן אַ געדאַנק וועגן זיי.
דער ערשטער פאַסע, וואָס וועט זיין דיסקאַסט אין דעם קאַפּיטל, פאלט דער הויפּט אויף די פּריסקול עלטער און איז יקספּיריאַנסט ספּעציעל אַקוטע, טיף און דייווערסלי דורך די יאַנגגאַסט קינד (צווישן צוויי און פינף יאר). די פסיכאלאגישן דערפאַרונג ער געץ אין דעם צייַט איז מאָסאַיק. עס באשטייט פון פילע סענסיישאַנז, אַבזערוויישאַנז, יקספּיריאַנסיז, וואָס זענען קאַמביינד יעדער מאָל אויף פאַרשידענע וועגן, ווי אין אַ קאַליידאַסקאָופּ.
עס קען זיין די געפיל פון אַ האַנט וואָס רירנדיק די ניקאַל-פּלייטאַד האַנדרעילז, אַ וואַרעם פינגער אויף די פאַרפרוירן גלאז פון אַ טראַם, אויף וואָס אין ווינטער איר קענען טאָו קייַלעכיק לעכער און קוק אין די גאַס, און אין האַרבסט ציען מיט דיין פינגער אויף די נעפּלדיק גלאז.
דאָס קען זיין די דערפאַרונג פון הויך טריט בייַ די אַרייַנגאַנג, די ווייקינג שטאָק אונטער פֿיס, די דזשאָלץ פון די מאַשין, ווו עס איז נייטיק צו האַלטן אויף עפּעס צו נישט פאַלן, דער ריס צווישן די שריט און די פּלאַטפאָרמע, ווו עס איז סקערי צו פאלן וכו'.
דאָס איז אַ פּלאַץ פון טשיקאַווע זאכן וואָס קענען זיין געזען פון די פֿענצטער. דא ס אי ז א פעטע ר שרײבער , װא ם הינטער ן רוקן , אי ז זי ך אזו י לײכ ט פארשטעל ן זי ך אוי ף זײ ן ארט , או ן לעב ן מי ט אי ם אל ע װירקלעכקײט ן פו ן פאר ן טראמװײ , אויטא ס אדע ר טראליבאס .
דאָס איז אַ קאַמפּאָוסטער, לעבן וואָס איר קענען זיצן אַראָפּ און זיין אַ באַטייַטיק מענטש פֿאַר אַלעמען. צו אים קומען כּסדר צו אַנדערע פּאַסאַזשירן מיט בעטן צו זעץ דורך קופּאָנז, און ער פֿילט זיך ווי אַ איינפלוסדיקער, עטוואס קאָנדוקטאָר, אויף וועמען די סיטואַציע איז אָפענגיק — אַ זעלטענער געפיל פאַר אַ קינד און אַ זיסער דערפאַרונג וואָס דערהויבט אים אין די אייגענע אויגן.
וואָס שייך די רוימישע אײַנדרוקן פֿון אַ קליינעם פּאַסאַזשיר, רעפּראַזענץ זיי געווענליך אויך באַזונדערע בילדער, וואָס לייגן נישט צו קיין האָליסטישע בילד, ווײַל נישט אַ מאַפּע פֿון דער געגנט, וואָס איז נאָך זייער, זייער ווייט פֿון ווערן געשאַפֿן. די קאָנטראָל פון דער מאַרשרוט, די וויסיקייַט פון ווו און ווען צו באַקומען אַוועק, אין ערשטער איז גאָר אין די קאַמפּאַטינס פון אַ דערוואַקסן. קינדער 'ס ספּיישאַל יקספּיריאַנסיז, פון די פונט פון מיינונג פון אַ דערוואַקסן, זענען גאָר מאָדנע: וואָס איז ווייַט אַוועק מאל מיינט צו די יאַנגגאַסט קינד נישט ווי גרויס אַבדזשעקץ קענטיק פון ווייַטן און דעריבער סימפּלי קלענערער, אָבער טאַקע קליין, צאַצקע. (דער פאַקט, געזונט דיסקרייבד אין די פסיכאלאגישן ליטעראַטור, איז פארבונדן מיט די פעלן פון וויסיקייַט אין קינדער פון די אַזוי גערופענע קאַנסטאַנסי פון דער מערקונג פון גרייס - די קאַנסטאַנסי (אין זיכער לימאַץ) פון דער מערקונג פון די גרייס פון אַ כייפעץ, ראַגאַרדלאַס פון פון די ווייַטקייט צו אים).
אין מײַנע הערות איז פֿאַראַן אַן אינטערעסאַנטע געשיכטע פֿון אַ מיידל וועגן אַן אַנדער רוימלעכן פּראָבלעם: ווען זי איז געווען פֿיר יאָר אַלט, איז זי יעדעס מאָל געפֿאָרן אין אַ טראַמווײַ, געשטאַנען בײַם שאָפער־קאַבעלע, זיך אַ קוק געטאָן פֿאָרויס און פּײַנלעך געפּרואווט ענטפֿערן אויף דער פֿראַגע: פֿאַר וואָס? ה טראַמס פליסנדיק צוזאמען ריילז טרעפן יעדער אנדערער? פרייַנד? דער געדאַנק פון פּאַראַלעליזאַם פון צוויי טראַם טראַקס האט נישט דערגרייכן איר.
ווען אַ יונג קינד רידעס מיט אַ דערוואַקסן אין ציבור אַריבערפירן, ער איז באמערקט דורך אנדערע מענטשן ווי אַ קליין פּאַסאַזשיר, ד"ה איז ארויס אויף דער בינע פון געזעלשאַפטלעך לעבן אין אַ נייַע ראָלע פֿאַר זיך, ניט ענלעך אין עטלעכע רעספּעקט צו די געזונט-מאַסטערד ראָלע פון דאָס קינד אין דער משפּחה. לערנען צו זיין אַ פּאַסאַזשיר מיטל פייסינג נייַ פסיכאלאגישן טשאַלאַנדזשיז וואָס איר דאַרפֿן צו סאָלווע אויף דיין אייגן (טראָץ די גאַרדיאַנשיפּ און שוץ פון אַ אַקאַמפּאַניינג דערוואַקסן). דעריבער, סיטואַטיאָנס וואָס שטייען בשעת טראַוואַלינג אין ציבור אַריבערפירן אָפט ווערן אַ ליטמוס פּראָבע וואָס ריווילז די פערזענלעכע פראבלעמען פון אַ קינד. אבער גלייַך, די סיטואַטיאָנס געבן דעם קינד די מערסט ווערטפול דערפאַרונג, וואָס גייט צו די קאַנסטראַקשאַן פון זיין פּערזענלעכקייט.
א גאנצע קלאַס פון אַזאַ סיטואַטיאָנס איז פארבונדן מיט אַ נייַע ופדעקונג פֿאַר דעם קינד אַז אין אַ ציבור אָרט יעדער מענטש איז אַ כייפעץ פון געזעלשאַפטלעך מערקונג פון אנדערע מענטשן. נעמלעך, עס קען זיך אויסווייזן, אז די ארום א מענטש קוקן אים, בפירוש אדער אימפליציט אפשאצן אים, ערווארטן פון אים א גאנץ באשטימטע אויפפירונג, אמאל פרובירן אים איינפלוסן.
דער קינד דיסקאַווערז אַז ער מוזן האָבן אַ באַשטימט און זיך-באַוווסטזיניק "געזעלשאַפטלעך פּנים" פייסינג אנדערע מענטשן. (אַ געוויסער אַנאַלאָג פֿון דעם "געזעלשאַפֿטלעכן איך" פֿון וו. יעקב, שוין בײַ אונדז דערמאָנט) פֿאַר אַ קינד ווערט עס אויסגעדריקט אין פּשוטע און קלאָרע ענטפֿערס אויף דער קשיא: "ווער בין איך?" דאָס וועט באַפרידיקן אנדערע. אַזאַ קשיא טוט נישט אויפשטיין אין דער משפּחה אין אַלע, און דער ערשטער באַגעגעניש מיט אים אין דעם בייַזייַן פון פרעמדע מאל ז אַ קלאַפּ אין אַ קליין קינד.
עס איז אין אַריבערפירן (קאַמפּערד צו אנדערע ציבור ערטער), ווו מענטשן זענען נאָענט צו יעדער אנדערער, אַרומפאָרן צוזאַמען פֿאַר אַ לאַנג צייַט און זענען גענייגט צו יבערגעבן מיט די בעיבי, דער קינד אָפט ווערט די כייפעץ פון ופמערקזאַמקייט פון פרעמדע, טריינג צו רופן אים צו רעדן.
אויב מיר אַנאַלייז אַלע די פאַרשיידנקייַט פון פראגעס אַז דערוואַקסן פּאַסאַנדזשערז אַדרעס צו אַ קינד פּאַסאַזשיר, די דריי הויפּט אָנעס קומען אויס אויף שפּיץ אין טערמינען פון אָפטקייַט: "ביסט איר אַ יינגל אָדער אַ מיידל?", "ווי אַלט ביסט איר?", "וואָס איז דיין נאָמען?" פֿאַר אַדאַלץ, דזשענדער, עלטער און נאָמען זענען די הויפּט פּאַראַמעטערס וואָס זאָל זיין אַרייַנגערעכנט אין דעם קינד 'ס זעלבסט-באַשטימונג. ניט פֿאַר גאָרנישט, עטלעכע מוטערס, גענומען זייער קינדער אין דער מענטש וועלט, לערנען זיי אין שטייַגן די ריכטיק ענטפֿערס צו אַזאַ פֿראגן, צווינגען זיי צו מעמערייז זיי. אויב אַ קליין קינד איז יבערראַשן דורך די פראגעס און ענטפֿערס אויף די מאַך, עס איז אָפט געפונען אַז זיי פאַלן, ווי סייקאַלאַדזשאַסס זאָגן, אין דער "זאָנע פון פּערזענלעך פּראָבלעמס", ד"ה ווו דער קינד זיך האט נישט אַ קלאָר ענטפער. , אָבער עס איז צעמישונג אָדער צווייפל. דערנאָך עס איז שפּאַנונג, פאַרלעגנהייט, מורא. צום ביישפּיל, אַ קינד געדענקט נישט אָדער צווייפלט נישט אין זיין אייגענעם נאָמען, ווײַל אין דער משפּחה רעדט מען אים בלויז מיט היימישע צונעמענע: באַני, ריבקע, פּיגי.
"ביסט איר אַ יינגל אָדער אַ מיידל?" די קשיא איז פאַרשטיייק און וויכטיק אפילו פֿאַר אַ זייער יונג קינד. ער הייבט צו ויסטיילן גאַנץ פרי אַז אַלע מענטשן זענען צעטיילט אין "פעטערס" און "אַונץ", און קינדער זענען אָדער יינגלעך אָדער גערלז. יוזשאַוואַלי, דורך די עלטער פון דרייַ, אַ קינד זאָל וויסן זייער דזשענדער. צושרייבן זיך צו א געוויסער דזשענדער איז איינע פון די ערשטע און וויכטיגסטע קעראַקטעריסטיקס אויף וועלכע די זעלבסט-באַשטימונג פון דעם קינד רוט. דאָס איז סיי דער יסוד פון די געפיל פון אינעווייניקסט אידענטיטעט מיט זיך - די גרונט קעסיידערדיק פון פּערזענלעך עקזיסטענץ, און אַ מין פון "וויזיט קאָרט" גערעדט צו אנדערע מענטשן.
דעריבער, עס איז גאָר וויכטיק פֿאַר אַ קינד אַז זיין דזשענדער איז ריכטיק יידענאַפייד דורך פרעמדע.
ווען אַדאַלץ טעות אַ יינגל פֿאַר אַ מיידל און וויצע ווערסאַ, דאָס איז שוין איינער פון די מערסט פּריקרע און ינסאַלטינג יקספּיריאַנסיז פֿאַר אַ יינגער פּריסקולער, קאָזינג אַ אָפּרוף פון פּראָטעסט און צארן פון זיין טייל. טאַדלערז באַטראַכטן יחיד דעטאַילס פון אויסזען, כערסטייל, קליידער און אנדערע אַטריביוץ צו זיין וואונדער פון דזשענדער. דעריבער, קינדער וואָס האָבן די ביטער דערפאַרונג פון צעמישונג מיט אנדערע דערקענען זייער דזשענדער, ווען זיי גיין אויס צו מענטשן, אָפט פּרובירן צו דעפיאַנטלי ונטערשטרייַכן זייער דזשענדער מיט דעטאַילס פון קליידער אָדער ספּעציעל גענומען אידיש: גערלז מיט דאַלז, יינגלעך מיט וועפּאַנז. עטלעכע קידס אפילו אָנהייבן די דייטינג פאָרמולע מיט "איך בין אַ יינגל, מיין נאָמען איז אַזוי-און-אַזוי, איך האָבן אַ ביקס!"
פילע קינדער, דערמאָנונג זייער פרי דערפאַרונג פון טראַוואַלינג אין אַריבערפירן, אָפט דערמאָנען מיט אַ ציטער וועגן דערוואַקסן פּאַסאַנדזשערז וואָס פּעסטערד זיי מיט שמועסן פון דעם טיפּ: "ביסט איר קיראַ? נו, איז עס אַ יינגל קיראַ? נאָר מײדלעך רופֿט מען אַזױ! אָדער: "אויב איר זענט אַ מיידל, וואָס טאָן איר האָבן אַזאַ קורץ האָר און טאָן ניט טראָגן אַ רעקל?" פֿאַר אַדאַלץ, דאָס איז אַ שפּיל. זיי געפֿינען עס אַמיוזינג צו רייצנ דעם קינד דורך ווייזן אַז זיין אויסזען אָדער זיין נאָמען שטימען נישט צו די דזשענדער. פֿאַר אַ קינד, דאָס איז אַ סטרעספאַל סיטואַציע - ער איז שאַקט דורך די לאָגיק פון אַ דערוואַקסן וואָס איז ירעפיוטאַבאַל פֿאַר אים, ער פרוווט צו טייַנען, זוכן פֿאַר זאָגן פון זיין דזשענדער.
אַזוי, צי אַ מענטש וויל עס אָדער נישט, ציבור אַריבערפירן איז שטענדיק ניט בלויז אַ מיטל פון טראַנספּערטיישאַן, אָבער אויך אַ פעלד פון מענטש באַציונגען. דער יונג פּאַסאַזשיר לערנט דעם אמת פון זיין אייגענע דערפאַרונג זייער פרי. ניצנדיק פובליק טראנספארט — ס'איז נישט קיין חילוק, מיט א דערוואקסענער אדער אליין — גייט דאס קינד גלייכצייטיק ארויס אויף א רייזע, סיי אינעם פּלאַץ פון דער אַרומיקער וועלט, סיי אין דעם סאציאלן פּלאַץ פון דער מענטשלעכער וועלט, אויפן אַלטמאָדישן אופן. די כוואליעס פון דעם ים פון וXNUMXbuXNUMXבליפע.
דאָ עס וואָלט זיין צונעמען צו בעקיצער קעראַקטערייז די פסיכאלאגישן קעראַקטעריסטיקס פון די שייכות פון מענטשן אין ציבור אַריבערפירן און באַשרייַבן עטלעכע פון די געזעלשאַפטלעך סקילז אַז אַ קינד לערנט ווען ער טראַוואַלז מיט אַדאַלץ אַקאַמפּאַניינג אים.
פון אינעווייניג איז יעדע טראנספארט א פארמאכטע פלאץ, וואו עס איז פאראן א קהילה פון פרעמדע, וואס טוישט זיך כסדר. טשאַנס האט זיי צוזאַמען און געצווונגען זיי צו אַרייַן זיכער באַציונגען מיט יעדער אנדערע אין דער ראָלע פון פּאַסאַנדזשערז. זייער קאָמוניקאַציע איז אַנאַנאַמאַס און געצווונגען, אָבער עס קען זיין גאַנץ טיף און וועריד: פּאַסאַנדזשערז פאַרבינדן זיך, קוק אין די שכנים, הערן אנדערע מענטשן 'ס שמועסן, ווענדן זיך צו יעדער אנדערער מיט ריקוועס אָדער שמועסן.
כאָטש די פּערזענלעכקייט פון יעדער פּאַסאַזשיר איז אָנגעפילט מיט אַ ינער וועלט אומבאַקאַנט פֿאַר ווער עס יז, אין דער זעלביקער צייט דער פּאַסאַזשיר איז אין פול מיינונג, אויף געהער, אין אַ געצווונגען נאָענט ווייַטקייט און פיל מער צוטריטלעך צו נאָענט פאַרבינדן ווי ערגעץ אַנדערש אין קיין אנדערע ציבור אָרט . מע ן קע ן אפיל ו זאגן , א ז אי ן דע ר קהיל ה פו ן פאסאזשירן , װער ט יעדע ר מענטש ן בפֿרט ס פארטרעט ן אל ס קערפער , פארמאג ט געװיס ע מידות , או ן דאר ף א פלאץ . אין אַזאַ אָפט איבערפולט רוסישן טראַנספּאָרט, פילט אַ פּאַסאַזשיר, פון אַלע זײַטן אויסגעקוועטשן דורך די קערפער פון אַנדערע מענטשן, זיך זייער קלאר דאָס אָנוועזנהייט פון זיין “גשמיות”. ער גייט אויך אריין אין פארשידענע סארטן געצוואונגען קערפערליכע קאמיוניקאציע מיט פארשידענע פרעמדע: ער געפינט זיך שטארק צוגעדריקט צו זיי ווען נייע פאסאזשירן ווערן אריינגעדריקט אין א ענג באס ביי א באס סארט; ער קוועטשט זיך צווישען אַנדערע מענטשן'ס קערפּער, מאַכט זיך צום אַרויסגאַנג; רירט די שכנים אויף דער אַקסל, פרובירט אויפמערקזאם צו מאכן אז ער וויל בעטן זיי זאלן באשטעטיקן דעם קופּאָן א.א.וו.
אַזוי, דער גוף איז אַקטיוולי ינוואַלווד אין די קאָנטאַקט פון די פּאַסאַנדזשערז מיט יעדער אנדערער. דעריבער, אין די געזעלשאַפטלעך קעראַקטעריסטיקס פון אַ דערוואַקסן פּאַסאַזשיר (און ניט נאָר אַ קינד), צוויי הויפּט פֿעיִקייטן פון זייַן גוף עסאַנס שטענדיק בלייַבן באַטייַטיק - דזשענדער און עלטער.
די דזשענדער און עלטער פון די שוטעף, טייל זיין גשמיות צושטאַנד, האָבן אַ שטאַרק פּראַל אויף די געזעלשאַפטלעך אַסעסמאַנץ און אַקשאַנז פון די פּאַסאַזשיר ווען ער מאכט אַ באַשלוס: צו געבן אַרויף אָדער נישט צו געבן זיין אַוועקזעצן צו אנדערן, לעבן וועמען צו שטיין אָדער זיצן אַראָפּ , פו ן װעמע ן מע ן דאר ף זי ך א ביס ל זי ך אװעקװעק ן ניש ט צ ו דריק ן פנים . פּנים אפילו אין אַ שטאַרק ענגשאַפט וכו'.
ווו עס איז אַ גוף, די פּראָבלעם גלייך ערייזאַז פון דעם אָרט וואָס דער גוף אַקיאַפּייז. אין די פארמאכט פּלאַץ פון ציבור אַריבערפירן, דאָס איז איינער פון די דרינגלעך טאַסקס פון די פּאַסאַזשיר - צו געפֿינען אַ אָרט ווו איר קענען קאַמפערטאַבלי שטיין אַרויף אָדער זיצן אַראָפּ. מע דאַרף זאָגן, אַז דאָס געפֿינען פֿאַר זיך אַן אָרט איז אַ וויכטיקער עלעמענט פֿון אַ מענטשנס רוימלעכן אויפֿפֿירונג אין פֿאַרשיידענע סיטואַטיאָנס און אין יעדן עלטער. דעם פּראָבלעם ערייזאַז אין קינדער - גאָרטן, און אין שולע, און אין אַ פּאַרטיי, און אין אַ קאַפע - ווו נאָר מיר גיין.
טראָץ די קלאָר פּאַשטעס, די פיייקייַט צו ריכטיק געפֿינען אַ פּלאַץ פֿאַר זיך איז דעוועלאָפּעד ביסלעכווייַז אין אַ מענטש. צו הצלחה סאָלווע דעם פּראָבלעם, איר דאַרפֿן אַ גוט ספּיישאַל און פסיכאלאגישן זינען אין באַציונג צו די "קראַפט פעלד" פון די סיטואַציע, וואָס איז ינפלואַנסט דורך די גרייס פון דעם צימער, ווי געזונט ווי די בייַזייַן פון מענטשן און אַבדזשעקץ. וואָס איז וויכטיק דאָ איז די פיייקייט צו מיד כאַפּן די בדעה פּלאַץ פון געשעענישן, די פיייקייט צו טאָן אַלע די מאָומאַנץ וויכטיק פֿאַר דער צוקונפֿט ברירה פון אָרט. אין ספּעציפיש סיטואַטיאָנס, די גיכקייַט פון באַשלוס-מאכן איז אויך וויכטיק, און אפילו אַן אָפּשאַצונג פון דער צוקונפֿט טרייַעקטאָריע פון באַוועגונג צו די בדעה ציל. אַדאַלץ ביסלעכווייַז, אָן באמערקט עס, לערנען יונג קינדער אַלע דעם ווען טשוזינג אַ אָרט אין אַריבערפירן. אַזאַ לערנען אַקערז בפֿרט דורך די ניט-מינדלעך (ניט-מינדלעך) נאַטור פון אַ דערוואַקסן - דורך די שפּראַך פון בליק, פאַסיאַל אויסדרוקן און גוף מווומאַנץ. וסואַללי, בייביז "לייענען" אַזאַ גוף שפּראַך פון זייער עלטערן זייער קלאר, קערפאַלי נאָכפאָלגן די מווומאַנץ פון אַ דערוואַקסן און ריפּיטינג זיי. אזוי, דער דערוואַקסן גלייַך, אָן ווערטער, קאַנווייז צו דעם קינד די וועגן פון זיין ספּיישאַל טראכטן. אָבער, פֿאַר דער אַנטוויקלונג פון אַ קינד 'ס באַוווסטזיניק נאַטור, עס איז סייקאַלאַדזשיקלי וויכטיק אַז אַ דערוואַקסן ניט בלויז טאָן דאָס, אָבער אויך זאָגן עס אין ווערטער. פֿאַר בייַשפּיל: «לאָמיר שטיין דאָ אויף דער זייַט ניט צו זיין אין די דורכגאַנג און נישט פאַרמייַדן אנדערע צו פאַרלאָזן.» אַזאַ אַ מינדלעך באַמערקונג טראַנספערס די לייזונג פון דעם פּראָבלעם פֿאַר דעם קינד פון די ינטואַטיוו-מאָטאָר מדרגה צו דער מדרגה פון באַוווסטזיניק קאָנטראָל און פארשטאנד אַז די ברירה פון אַ אָרט איז אַ באַוווסטזיניק מענטש קאַמף. אַ דערוואַקסן, אין לויט מיט זיין פּעדאַגאָגיקאַל צילן, קענען אַנטוויקלען דעם טעמע און מאַכן עס נוציק און טשיקאַווע פֿאַר אַ קינד פון קיין עלטער.
עלטערע קינדער קענען זיין געלערנט צו זיין אַווער פון די געזעלשאַפטלעך סטרוקטור פון פּלאַץ. פֿאַר בייַשפּיל: «טראַכטן וואָס אויף די ויטאָבוס די סיץ פֿאַר די פאַרקריפּלט זענען לעבן די פראָנט טיר, און נישט אויף די צוריק.» צו ענטפֿערן, דער קינד וועט האָבן צו געדענקען אַז די פראָנט טיר פון די ויטאָבוס (אין אנדערע לענדער - אין אַ אַנדערש וועג) יוזשאַוואַלי קומט די עלטערע, די פאַרקריפּלט, פרויען מיט קינדער - שוואַך און סלאָוער ווי געזונט אַדאַלץ וואָס אַרייַן די מיטל און צוריק טירן. די פראָנט טיר איז נעענטער צו די שאָפער, וואָס מוזן זיין אכטונג צו די שוואַך, אויב עפּעס פּאַסירן, ער וועט הערן זייער געשריי שנעלער ווי פון ווייַטן.
אזוי, גערעדט וועגן מענטשן אין אַריבערפירן וועט אַנטדעקן דעם קינד דעם סוד פון ווי זייער באציונגען זענען סימבאַליקאַלי פאַרפעסטיקט אין דער אָרגאַניזאַציע פון די געזעלשאַפטלעך פּלאַץ פון די ויטאָבוס.
און עס וועט זיין טשיקאַווע פֿאַר יינגער טיניידזשערז צו טראַכטן וועגן ווי צו קלייַבן אַ אָרט אין אַריבערפירן פֿאַר זיך, פֿון ווו איר קענען אָבסערווירן אַלעמען און זיין ומזעיק זיך. אָדער ווי קענען איר זען מיט די אויגן די סיטואַציע אַרום איר, שטייענדיק מיט דיין צוריק צו אַלעמען? פֿאַר אַ טיניידזשער, דער געדאַנק פון אַ מענטש 'ס באַוווסטזיניק ברירה פון זיין שטעלע אין אַ געזעלשאַפטלעך סיטואַציע און די בייַזייַן פון פאַרשידענע מיינונגען אויף עס, די מעגלעכקייט פון טריקי שפּילערייַ מיט זיי - למשל, ניצן אַ אָפּשפּיגלונג אין אַ שפּיגל פֿענצטער, וכו', איז נאָענט און אַטראַקטיוו.
אין אַלגעמיין, מיר קענען זאָגן אַז די קשיא פון ווו צו שטיין אָדער זיצן אין אַ ציבור אָרט, אַ מענטש לערנט צו סאָלווע אין אַ פאַרשיידנקייַט פון סיטואַטיאָנס. אבע ר אוי ך אמת , א ז ד י איבערלעבונ ג פו ן געפינע ן זײ ן פלא ץ אי ן טראנספארט , װײז ט זי ך אויס , א ז ד י ערשט ע אפט ע או ן קלארסט ע בײשפיל , װ י אזו י דא ס װער ט געטון .
קינדער זענען אָפט דערשראָקן פון קראַשט אין ענג וועהיקלעס. ביידע עלטערן און אַנדערע פּאַסאַזשירן פּרוּוון באַשיצן דעם קליינעם: זיי האַלטן אים אין די אָרעמס, זיי געבן אים געווענליך אַ זיצפּלאַץ, טייל מאָל נעמען אים די זיצן אויף די קני. א עלטער קינד איז געצווונגען צו מערסטנס זאָרגן פון זיך ווען ער שטייענדיק מיט זיין עלטערן, אָבער לעבן אנדערע, אָדער נאָכגיין זיין עלטערן צו די אַרויסגאַנג. ע ר טרעפ ט אויפ ן װע ג שטערונגע ן אי ן דע ר פאר ם פו ן גרוים ע או ן געדיכט ע מענטשלעכ ע קערפער , עמעצ ן ארויסשטאנע ן הינטערשטע , פי ל פיס , װא ם שטײע ן װ י שפאלטן , או ן פרוב ט זי ך ארײנדריי ן אי ן צװיש ן ז ײ א שמאלע ר ריס , װ י א רײזע ר צװיש ן הויפן . אין דעם מצב ווערט דאָס קינד געפרואווט צו זעען אַנדערע נישט ווי מענטשן מיט שכל און נשמה, נאָר ווי לעבעדיקע פלעשלעכע קערפערס וואָס מישען זיך מיט אים אויפן וועג: “פארוואס זענען דא אזויפיל פון זיי, צוליב זיי ווייס איך נישט. האָבן גענוג פּלאַץ! פֿאַר װאָס שטײט דאָ גאָר די מומע, אַזױ גראָב און לײַטזעליק, צוליב איר קאָן איך נישט דורכגײן!
דער דערוואַקסן מוזן פֿאַרשטיין אַז די שטעלונג פון דעם קינד צו דער וועלט אַרום אים און מענטשן, זיין ווערלדווייד שטעלעס ביסלעכווייַז אַנטוויקלען פון זיין אייגענע דערפאַרונג פון לעבעדיק אין פאַרשידן סיטואַטיאָנס. די דערפאַרונג פֿאַר דעם קינד איז ניט שטענדיק מצליח און אָנגענעם, אָבער אַ גוט לערער קענען כּמעט שטענדיק מאַכן קיין דערפאַרונג נוציק אויב ער אַרבעט עס מיט דעם קינד.
באַטראַכטן, ווי אַ בייַשפּיל, די סצענע אין וואָס אַ קינד מאכט זיין וועג צו די אַרויסגאַנג אין אַ ענג פאָרמיטל. די עסאַנס פון העלפּינג אַ דערוואַקסן קינד זאָל זיין צו אַריבערפירן דעם קינד 'ס באוווסטזיין צו אַ קוואַלאַטייטיוולי אַנדערש, העכער מדרגה פון מערקונג פון דעם סיטואַציע. ד י גײסטיק ע פראבלע ם פו ן דע ם קלײנע ם פאסאזשיר , באשריב ן דור ך אונד ז אויבן , אי ז א ז ע ר זע ט ד י מענטש ן אי ן װאגא ן אוי ף ד י נידריגסט ע או ן אײנפאכסטע , גו . מאַטעריאַל מדרגה - ווי גשמיות אַבדזשעקץ וואָס בלאַקינג זיין דרך. דער עדזשאַקייטער מוזן ווייַזן דעם קינד אַז אַלע מענטשן, זייַענדיק גשמיות ללבער, האָבן סיימאַלטייניאַסלי אַ נשמה, וואָס אויך ימפּלייז די בייַזייַן פון סיבה און די פיייקייַט צו רעדן.
די פּראָבלעם וואָס איז אויפגעשטאנען אויף דער לאָואַסט מדרגה פון מענטש עקזיסטענץ אין די פאָרעם פון אַ לעבעדיק גוף - "איך קען נישט קוועטשן צווישן די ללבער" - איז פיל גרינגער צו סאָלווע אויב מיר ווענדן צו אַ העכער גייַסטיק מדרגה וואָס איז פאָרשטעלן אין יעדער פון אונדז ווי אונדזער הויפּט עסאַנס. דאָס הײסט, מע דאַרף באַנעמען די, װאָס שטײן — װי מענטשן, און נישט װי קערפּער, און צו זײ אָנרעדן מענטשלעך, למשל, מיט די װערטער: „גייסט איר איצט נישט אַרױס? ביטע לאָזן מיר פאָרן!" דערצו, אין פּראַקטיש טערמינען, דער פאָטער האט די געלעגנהייט צו ריפּיטידלי ווייַזן דעם קינד דורך דערפאַרונג אַז מענטשן זענען פיל מער יפעקטיוולי ינפלואַנסט דורך ווערטער באגלייט דורך די רעכט אַקשאַנז ווי דורך שטאַרק דרוק.
וואָס טוט דער לערער אין דעם פאַל? אַ סך, טראָץ דער אויסערלעכער פּשט פון זיין פאָרשלאָג. ער איבערזעצט די סיטואַציע פֿאַר דעם קינד אין אַ אַנדערש קאָואָרדאַנאַט סיסטעם, ניט מער פיזיש-שפּיטלעך, אָבער פסיכאלאגישן און מאָראַליש, דורך נישט לאָזן אים צו רעאַגירן צו מענטשן ווי ינטערפירינג אַבדזשעקץ און מיד אָפפערס דעם קינד אַ נייַע אָפּפירונג פּראָגראַם אין וואָס די נייַע באַשטעטיקן. איז איינגעזען.
עס איז טשיקאַווע אַז צווישן דערוואַקסן פּאַסאַנדזשערז עס זענען מאל מענטשן וואס, ניצן די מעטהאָדס בנימצא צו זיי, פּרובירן צו אַרייַנלייגן די זעלבע אמת אין די באוווסטזיין פון די אַרום זיי גלייַך דורך אַקשאַנז. דאָ איז די עדות:
“ווען עמעצער גו.ע. שטופּט דורך און רעדט זיך נישט צו מיר ווי אַ מענטש, ווי איך בין נאָר אַ שטעמפּל אויפֿן וועג, איך לאָז מיך נישט אַדורך בכוונה ביז זיי פֿרעגן העפלעך!
דורך דעם וועג, דעם פּראָבלעם איז, אין פּרינציפּ, באקאנט צו אַ פּריסקול קינד פון פייע טאַלעס: די אותיות באגעגנט אויף די וועג (האָוון, עפּל בוים, אאז"ו ו) נאָר דעמאָלט העלפן די טראַוולער אין נויט (וויל צו באַהאַלטן פון באַבאַ יאַגאַ) ) װע ן ע ר רעספעקטיר ט ז ײ מי ט ז ײ זי ך א ן גאנצ ן קאנטאק ט מי ט ז ײ (טרא ץ דע ם רײז , װע ט ע ר פרוב ן ד י פּיראג , װא ס דע ר אוױו ן באהאנדלט , א ן עפל , פו ן עפלבוים ) — דע ר דאזיקע ר באהעלטעניש , פארשטײ ט זיך , אי ז אי ם א פראבע ).
ווי מיר האָבן שוין באמערקט, די ימפּרעססיאָנס פון דעם קינד זענען אָפט מאָסאַיק, עמאָציאָנעל קאָלירט, און ניט שטענדיק טויגן צו די סיטואַציע ווי אַ גאַנץ. דער צושטייַער פון אַ דערוואַקסן איז ספּעציעל ווערטפול אין אַז עס איז ביכולת צו העלפן דעם קינד פאָרעם קאָואָרדאַנאַט סיסטעמען אין וואָס עס איז מעגלעך צו פּראָצעס, גענעראַליזירן און אָפּשאַצן די דערפאַרונג פון דעם קינד.
דאָס קען זיין אַ סיסטעם פון ספּיישאַל קאָואָרדאַנאַץ וואָס העלפּס דעם קינד צו נאַוויגירן די טעריין - פֿאַר בייַשפּיל, נישט פאַרפאַלן אויף אַ גיין, צו געפֿינען דעם וועג היים. און אַ סיסטעם פון געזעלשאַפטלעך קאָואָרדאַנאַץ אין די פאָרעם פון באַקאַנטער מיט די נאָרמז, כּללים, פאַרווערן פון מענטש געזעלשאַפט, העלפּינג צו פֿאַרשטיין וואָכעדיק סיטואַטיאָנס. און די סיסטעם פון רוחניות און מאָראַליש קאָואָרדאַנאַץ, וואָס יגזיסץ ווי אַ כייעראַרקי פון וואַלועס, וואָס ווערט אַ קאָמפּאַס פֿאַר דעם קינד אין דער וועלט פון מענטש באַציונגען.
לאָמיר זיך ווידער אומקערן צו דער סיטואַציע מיט דעם קינד אין טראַנספּאָרט, מאַכן זיין וועג אין די ענגשאַפט פון מענטשן צו די אַרויסגאַנג. אויסער דעם מאָראַלישן פּלאַן, וואָס מיר האָבן באַטראַכט, איז אין אים נאָך אַ וויכטיקער אַספּעקט, וואָס עפֿנט זיך גאָר אַ ספּעציפֿישע שיכטע פֿון סאָציאַלע סקילז. דאס זענען מאָדעס פון קאַמף אַז אַ קינד קענען לערנען בלויז דורך זיין אַ פּאַסאַזשיר אין ציבור אַריבערפירן, און נישט אַ טאַקסי אָדער אַ פּריוואַט מאַשין. מיר זענען גערעדט וועגן ספּעציפיש סקילז פון באַדאַלי ינטעראַקשאַן מיט אנדערע מענטשן, אָן וואָס אַ רוסיש פּאַסאַזשיר, מיט אַלע זיין רעספּעקט פֿאַר אנדערע און די פיייקייט צו ווערבאַלי יבערגעבן מיט זיי, אָפט נישט אפילו קענען צו אַרייַן אָדער אַרויסגאַנג די אַריבערפירן אין דער געוואלט האַלטן .
אויב מיר היטן יעדן געווינער פּאַסאַזשיר אויף רוסישן בוסעס און טראַממעס וואָס גייען זיך טייטש צום אַרויסגאַנג, וועלן מיר באַמערקן אַז ער ווענדט זיך נישט בלויז צו כּמעט יעדן איינעם וואָס ער דאַרף שטערן כדי צו טוישן ערטער ("אנטשולדיגט! לאָזן מיר פאָרן! קען נישט וואָלט איר מאַך אַ ביסל?"), ניט בלויז דאַנק צו די וואס ריספּאַנד צו זיין ריקוועס, ניט בלויז מאכט שפּאַס פון די סיטואַציע און זיך, אָבער אויך זייער דעפטלי "פלאָוז אַרום" מענטשן מיט זיין גוף, טריינג נישט צו פאַרשאַפן זיי צו פיל ינקאַנוויניאַנס. . אַזאַ באַדאַלי ינטעראַקשאַן פון דעם מענטש מיט מענטשן וואָס געטראפן צו זיין אויף זיין וועג איז וואָס מיר האָבן שוין ריפּיטידלי גערופן די טערמין "באַדאַלי קאָמוניקאַציע" אין דעם קאַפּיטל. כמעט יעדער רוסישער בירגער טרעפט זיך אין טראנספארט סיטואציעס און גלייך קעגנגעשטעלטע ביישפילן פון עמעצן'ס קערפערליכע נארישקייטן און אומבאקוועמקייט, ווען א מענטש פארשטייט נישט אז ער איז געשטאנען אין יעדן דורכגאנג, שפירט נישט אז ער דארף זיך דרייען אויף די זייט צו דורכגיין צווישן מענטשן וכו'. פ.
דער הצלחה אין גוף קאָמוניקאַציע אין געזעלשאַפטלעך סיטואַטיאָנס פון דעם טיפּ דיסקרייבד אויבן איז באזירט אויף דער אַנטוויקלונג פון פסיכאלאגישן עמפּאַטי און באַדאַלי סענסיטיוויטי אין באַציונג צו אנדערע מענטשן, דער אַוועק פון מורא פון פאַרבינדן, ווי געזונט ווי גוט קאָנטראָל פון דעם גוף. דער יסוד פון די אַבילאַטיז איז געלייגט אין פרי קינדשאַפט. עס דעפּענדס אויף די קוואַליטעט און ריטשנאַס פון די באַדאַלי קאָנטאַקטן וואָס זענען געווען צווישן די מוטער און די בעיבי. די טייטנאַס און געדויער פון די קאָנטאַקטן איז פארבונדן סיי מיט די יחיד קעראַקטעריסטיקס פון די משפּחה און מיט די טיפּ פון קולטור צו וואָס די משפּחה געהערט. דערנאָך זיי אַנטוויקלען, ענריטשט מיט די ספּעציפיש סקילז פון דעם קינד 'ס גוף ינטעראַקשאַנז מיט פאַרשידענע מענטשן אין פאַרשידענע סיטואַטיאָנס. דער פאַרנעם און נאַטור פון אַזאַ דערפאַרונג דעפּענדס אויף פילע סיבות. איינע פֿון זיי איז אַ קולטורעלע טראַדיציע, וואָס ווערט אָפֿט מאָל נישט דערקענט בײַ די מענטשן, וואָס געהערן צו איר, כאָטש זי אַנטפּלעקט זיך אין פֿאַרשיידענע פֿאָרמען פֿון דערציִען קינדער און וואָכעדיקע אויפֿפֿירונג.
רוסיש מענטשן האָבן טראַדישאַנאַלי געווען אונטערשיידן דורך זייער פיייקייט צו פיזיקלי און מענטאַלי ינטעראַקט מיט אן אנדער מענטש אין נאָענט קייט, סטאַרטינג פון אַ האַרץ-צו-האַרץ שמועס און סאָף מיט די פאַקט אַז זיי האָבן שטענדיק געווען געוויינטלעך געראָטן אין פרעעסטילע ראַנגלעריי, האַנט-צו-האַרץ. האַנט קאַמבאַט, בייאָנעט אנפאלן, גרופּע דאַנסיז, אאז"ו ו. אין די אלטע טראַדיציע פון רוסיש פיסטאַפס וואָס האָבן קומען אַראָפּ צו אונדזער טעג, עטלעכע יקערדיק פּרינסאַפּאַלז פון די רוסישע סטיל פון קאָמוניקאַציע זענען קלאר קענטיק, ענשריינד אין די פאָרעם פון פייטינג טעקניקס.
די ופמערקזאַמקייט פון די סייקאַלאַדזשאַסט איז מיד געצויגן דורך די רוסישע ספּעסיפיקס פון ניצן פּלאַץ אין ינטעראַקשאַן מיט די פייַנט. די מערסט וויכטיק טעכניק וואָס אַלע פויסט פייטערז קערפאַלי און פֿאַר אַ לאַנג צייַט אַרבעט אויס איז "סטיקינג" - די פיייקייט צו באַקומען ווי נאָענט ווי מעגלעך צו אַ שוטעף און "לייענען זיך" אין זיין פּערזענלעך פּלאַץ, קאַטשינג די ריטם פון זיין מווומאַנץ. דער רוסישער קעמפער טוט זיך נישט דיסטאַנצן, נאָר פֿאַרקערט, שטרעבט צו דעם נאָענטסטן קאָנטאַקט מיט דעם שונא, זיך צוגעוווינט צו אים, ווערן אַ מאָל זײַן שאָטן, און דורך דעם דערקענען און פֿאַרשטייט ער אים.
צו דערגרייכן אַזאַ אַ נאָענט ינטעראַקשאַן פון צוויי ראַפּאַדלי מאָווינג ללבער, אין וואָס איינער ממש ענוועלאַפּס די אנדערע, איז מעגלעך בלויז אויף די יקער פון אַ העכסט דעוועלאָפּעד פיייקייַט פון אַ מענטש צו אַרייַן אַ סאַטאַל גייַסטיק קאָנטאַקט מיט אַ שוטעף. די פיייקייט דעוועלאָפּס אויף דער באזע פון עמפּאַטי - עמאָציאָנעל און באַדאַלי אַטונמאַנט און עמפּאַטי, אין עטלעכע פונט געבן אַ געפיל פון ינערלעך צונויפגיסן מיט אַ שוטעף אין אַ איין גאַנץ. די אַנטוויקלונג פון עמפּאַטי איז איינגעווארצלט אין פרי קינדשאַפט קאָמוניקאַציע מיט די מוטער, און דעמאָלט באשלאסן דורך די פאַרשיידנקייַט און קוואַליטעט פון גוף קאָמוניקאַציע מיט פּירז און עלטערן.
אינעם רוסישן לעבן, סײַ אינעם פּאַטריאַרטשאַל־פּויער, סײַ אין דעם מאָדערנעם, קאָן מען געפֿינען אַ סך געזעלשאַפֿטלעכע סיטואַטיאָנס, וואָס ממש אַרויסרופֿן מענטשן אין נאָענטן פֿאַרבינדונג איינער מיטן אַנדערן און דערפֿאַר אַנטוויקלען זייער פֿעיִקייט צו אַזאַ קאָנטאַקט. (אגב, אפילו דער רוסישער דארף געוואוינהייט, וואס האט איבערראשט די באמערקטער מיט איר אומפארשטענדלעכקייט, צו שטעלן פויערישע הייזלעך זייער נאנט איינער צום צווייטן, טראץ אפטע שריפות, האט לכאורה די זעלבע פסיכאלאגישע מוצא. און מאָראַליש יסודות פון די מענטשן ס באַגריף פון מענטש וועלט) דעריבער, טראָץ אַלע רעזערוויישאַנז באזירט אויף עקאָנאָמיש סיבות (פעלן פון ראָולינג לאַגער, אאז"ו ו), רוסיש אַריבערפירן, ענג מיט מענטשן, איז זייער טראדיציאנעלן פון אַ קולטור און פסיכאלאגישן פונט פון מיינונג.
פאָרעיגנערס פון די מערב זענען לייכט דערקענט אין אונדזער אַריבערפירן באזירט אויף די פאַקט אַז זיי דאַרפֿן מער פּלאַץ. פֿאַרקערט, זיי פּרוּוון נישט צו לאָזן אַ פֿרעמדן צו נאָענט, אים צו פֿאַרמיידן אַריין אין זייער פּערזענלעכן פּלאַץ און אים פּרוּוון באַהיטן ווי בעסטער זיי קענען: צעשפּרייטן די הענט און די פיס ברייטער, האַלטן אַ גרעסערע דיסטאַנסע בײַם אַריין און אַרויסגיין, פּרוּווט צו ויסמיידן אַקסאַדענטאַל גוף קאָנטאַקט מיט אנדערע.
איין אַמעריקאַנער וואָס האָט באַזוכט פעטערבורג איז שטענדיק געבליבן אויפן באס און האָט נישט געקענט אַראָפּגיין אויף זיין סטאַנציע, ווײַל דאָס איז געווען דער לעצטער. כדי נישט צו שטופּן מיט די אנדערע, האט ער אלעמאל געלאזט יעדן, וואס איז ארויס פון אים פארויס און האט זיך געהאלטן אזוי גרויס ווייטקייט צווישן זיך און דעם לעצטן פאר אים, אז א אומגעדולדיקע המון פאסאזשירן אויפן רינג האבן זיך צוגעלאפן אין באס. אָן ווארטן פֿאַר עס צו גיין אַראָפּ. עס האט אים אויסגעזען, אז אויב ער וועט קומען אין קאנטאקט מיט די דאזיקע מענטשן, וועלן זיי אים צעטרעטן און צעטרעטן, און כדי זיך צו ראטעווען, איז ער צוריק געלאפן צום באס. ווען מיר דיסקאַסט זיין פירז מיט אים און פארמולירט אַ נייַע אַרבעט פֿאַר אים - צו מאַכן גוף קאָנטאַקט מיט מענטשן און ויספאָרשן פֿאַר זיך וואָס דאָס איז - די רעזולטאַטן זענען אומגעריכט. נאך א גאנצן טאג פון פארן אין טראנספארט, האט ער געזאגט מיט פרייד: "היום האב איך זיך געקושט און זיך ארומגעכאפט מיט אזויפיל פרעמדע, אז איך קען זיך נישט צו די שכל — ס'איז אזוי אינטערסאנט, אזוי מאדנע - זיך צו פילן אזוי נאנט צו א. פרעמדער, ווייַל איך בין אפילו מיט איך קיינמאָל אָנרירן מיין משפּחה אַזוי ענג.
עס ווײַזט זיך אויס, אַז די אָפֿענעקייט, קערפּערלעכע צוטריטלעכקייט, פּירסעם פֿון דעם פּאַסאַזשיר פֿון אונדזער עפֿנטלעכער טראַנספּאָרט איז סײַ זײַן אומגליק, סײַ זײַן מעלה — אַ שול פֿון דערפֿאַרונג. דער פּאַסאַזשיר זיך אָפט חלומות פון זיין אַליין און וואָלט ווי צו זיין אין אַ טאַקסי אָדער זיין אייגן מאַשין. אָבער, ניט אַלץ וואָס מיר טאָן ניט ווי איז נישט נוציק פֿאַר אונדז. און וויצע ווערסאַ - ניט אַלץ וואָס איז באַקוועם פֿאַר אונדז איז טאַקע גוט פֿאַר אונדז.
א פערזענלעכע מאַשין גיט זייַן באַזיצער אַ פּלאַץ פון אַדוואַנטידזשיז, בפֿרט זעלבסטשטענדיקייַט און פונדרויסנדיק זיכערהייַט. ער זיצט דערין, װי אין זײן אײגענעם הויז אויף רעדער. דא ס הויז װער ט דערלעב ט װ י דע ר צװײטע ר ״גאםפערישע ״ — גרויס , שטארק , שנעל , פארמאכ ט פו ן אל ע זײטן . אזוי הייבט זיך אן צו פילן דער מענטש וואס זיצט אינעווייניג.
אבער ווי עס יוזשאַוואַלי כאַפּאַנז ווען מיר אַריבערפירן טייל פון אונדזער פאַנגקשאַנז צו אַ אַסיסטאַנט-זאַך, ווייל פאַרלאָרן עס, מיר פילן אָפענטיק, שפּירעוודיק, ניט גענוגיק. א מענטש וואס איז צוגעוווינט צו פאָרן אין זיין מאַשין הייבט צו פילן עס ווי אַ טשערעפּאַכע אין זיין שאָל. אָן אַ מאַשין - צו פֿיס אָדער, אפילו מער אַזוי, אין ציבור אַריבערפירן - ער פילט דיפּרייווד פון די פאַרמאָג, וואָס געווען צו אים זיין אייגענע: מאַסע, שטאַרקייַט, גיכקייַט, זיכערהייט, בטחון. ער מיינט צו זיך קליין, פּאַמעלעך, צו אָפֿן צו פּריקרע דרויסנדיק ינפלואַנסיז, ניט וויסן ווי צו קאָפּע מיט גרויס פּלאַץ און דיסטאַנסאַז. אויב אַזאַ אַ מענטש האט פריער דעוועלאָפּעד סקילז פון אַ פוסגייער און פּאַסאַזשיר, דעמאָלט גאַנץ געשווינד, אין אַ ביסל טעג, זיי זענען געזונט ווידער. די סקילז זענען געשאפן אין קינדשאַפט און יוגנט און צושטעלן אַדאַפּטאַבילאַטי, דער נאָרמאַל "טויגיקייט" פון אַ מענטש אין אַ סיטואַציע אויף דער גאַס און אין אַריבערפירן. אָבער זיי אויך האָבן אַ דיפּער פסיכאלאגישן אַנדערפּיינינג.
ווען אַ מענטש גאָר געלעבט דורך עטלעכע געזעלשאַפטלעך סיטואַטיאָנס, געוויינט צו זיי, דאָס גיט אים אויף אייביק אַ טאָפּל נוץ: אין דער פאָרעם פון דעוועלאָפּינג פונדרויסנדיק נאַטוראַל סקילז און אין די פאָרעם פון ינערלעך דערפאַרונג וואָס גייט צו בויען זיין פּערזענלעכקייט, בויען זייַן פעסטקייַט, די שטאַרקייט פון זיך-וויסיקייַט און אנדערע מידות.
א רוסישער עמיגראנט, וואס איז געקומען אויף וואקאציע פון די פאראייניגטע שטאטן מיט א דריי-יעריגע טאכטער, וואס איז שוין געבוירן געווארן אין אויסלאנד, רעדט וועגן איר פארוויילונג אין רוסלאנד: “איך און מאשענקא פרובירן צו פארן מער אין טראנספארט, זי האט עס אזוי ליב אז זי קאן דארט קוקן אויף מענטשן. נאָך אַלע, אין אַמעריקע, מיר, ווי אַלע אנדערע, פאָר בלויז מיט מאַשין. מאַשאַ קוים זען אנדערע מענטשן פון נאָענט און קען נישט וויסן ווי צו יבערגעבן מיט זיי. זי וועט זיין זייער נוציק דאָ. ”
דעריבער, פּאַראַפראַסינג די ווערטער פון וואָלטאַירע, אַ סייקאַלאַדזשאַסט קענען זאָגן: אויב עס איז קיין ציבור אַריבערפירן פול מיט מענטשן, עס וואָלט זיין נייטיק צו אויסטראַכטן עס און פּיריאַדיקלי פירן קינדער אויף עס צו אַנטוויקלען פילע ווערטפול סאָסיאָ-פּסיטשאָלאָגיקאַל סקילז.
די ויטאָבוס, טראַם און טראָללייבוס טורנס אויס צו זיין איינער פון די קלאסן אין דער שולע פון לעבן פֿאַר דעם קינד, אין וואָס עס איז נוצלעך צו לערנען. וואָס אַ עלטער קינד לערנט דאָרט, גיין אויף פרייַ טריפּס, מיר וועלן באַטראַכטן אין די ווייַטער קאַפּיטל.
טריפּס אָן אַדאַלץ: נייַע אַפּערטונאַטיז
יוזשאַוואַלי, דער אָנהייב פון פרייַ טריפּס פון אַ שטאָטיש קינד אין ציבור אַריבערפירן איז פארבונדן מיט די נויט צו באַקומען צו שולע. עס איז ווייט פון אַלעמאָל מעגלעך אַז זיינע עלטערן זאָלן אים באַגלייטן, און אָפטמאָל הייבט ער שוין אין ערשטן קלאַס (דהיינו צו זיבן יאָר) אָן צו אַרומפאָרן אַליין. פון די רגע אָדער דריט קלאַס, פרייַ טריפּס צו שולע אָדער צו אַ קרייַז ווערן די קלאַל, כאָטש אַדאַלץ פּרובירן צו באַגלייטן דעם קינד און טרעפן אים אויף די וועג צוריק. אין דעם עלטער, דער קינד האט שוין אַקיומיאַלייטיד גאַנץ אַ פּלאַץ פון דערפאַרונג אין ריידינג עפנטלעך אַריבערפירן, אָבער צוזאַמען מיט אַ דערוואַקסן אַקאַמפּאַניינג מענטש, וואָס איז פּעלץ ווי שוץ, אַ גאַראַנטירן פון זיכערקייַט, שטיצן אין שווער צייט.
רייזע אַליין איז גאָר אַן אַנדער ענין. ווער עס יז ווייסט ווי פיל סאַבדזשעקטיוו שוועריקייט ינקריסיז ווען איר ערשטער טאָן עפּעס גאָר אויף דיין אייגן, אָן אַ מאַדרעך נירביי. אין פּשוט און פּאָנעם געוווינהייטן אַקשאַנז, אַנפאָרסין שוועריקייטן זענען מיד אנטפלעקט.
טראַוועלינג אַליין איז שטענדיק ריזיקאַליש. נאָך אַלע, אויף די וועג, אַ מענטש איז אָפן אין באַציונג צו קיין אַקסאַדאַנץ און אין דער זעלביקער צייַט איז דיפּרייווד פון די שטיצן פון די באַקאַנט סוויווע. דאס ווארט: "הייזער און ווענט העלפן" איז א פסיכאלאגישן נקודה. ווי מיר האָבן דיסקוטירט אין קאַפּיטל ב', אין שטוב אָדער אין באַקאַנטע, חזרנדיקע סיטואציעס, מאַטיריאַליזירט זיך דער מענטשלעכער זעלבסט אין פאַרשיידענע פארמען, וואָס גיט דעם יחיד אַ געפיל פון פילע פונדרויסנדיקע שטיצן וואָס געבן אים פעסטקייט. ד א װער ט אונדזע ר ״איך ״ װ י א שפראך , װעלכע ר הא ט אויסגעשטרעק ט זײנ ע טענאקאל ן אי ן פארשײדענ ע ריכטונגען , פארפעסטיק ט אוי ף ד י שטײנע ר או ן לעדזשע ן פו ן ים־בעט , או ן זי ך דערפאלג ט זי ך דערקעגנ ט דע ם שטראם .
דער טראַוולער-פּאַסאַזשיר, פֿאַרקערט, רײַסט זיך אָפּ פֿון דעם באַקאַנטן און סטאַבילן און געפינט זיך אין אַ סיטואַציע, וווּ אַלץ אַרום איז פֿאַרביטן, פֿליסיק, אומפאַרלאָזלעך: קוקן פֿלאַכן אַרויס די פֿענצטער פֿונעם טראַנספּאָרט, אומבאקאַנטע מענטשן אַרום קומען אַרײַן און גייען אַרויס. די עצם עטימאָלאָגיע פֿונעם וואָרט «פּאַסאַזשיר» זאָגט, אַז דאָס איז אַ מענטש וואָס גייט דורך און פאַרביי דאָס וואָס איז אומגעענדערט און שטייט שטיל.
דורך און גרויס, די מערסט פאַרלאָזלעך און סטאַביל עלעמענט פון די טשאַנגינג סיטואַטיאָנס אַרום די פּאַסאַזשיר איז זיך, זיין אייגן "איך". עס איז שטענדיק פאָרשטעלן און קענען זיין אַ שטיצן און אַ אַנשייקאַבאַל רעפֿערענץ פונט אין די טשאַנגינג קאָואָרדאַנאַט סיסטעם פון די אַרויס וועלט. זינט דער פּאַסאַזשיר באוועגט זיך אין דעם פּלאַץ פון דער וועלט, זיין «איך» איז ניט מער סייקאַלאַדזשיקלי צעוואָרפן צווישן די עלעמענטן פון זיין געוויינטלעך וווין, אָבער, פֿאַר די פאַרקערט, איז מער קאַנסאַנטרייטאַד אין זיין אייגן גוף לימענע. אַ דאַנק דעם ווערט דער «איך» מער קאָנצענטרירט, גרופירט אין זיך אַליין. אזוי, די ראָלע פון אַ פּאַסאַזשיר מאכט אַ מענטש מער קלאר אַווער פון זיין זיך קעגן די באַקדראַפּ פון אַ פרעמד טשאַנגינג סוויווע.
אויב מיר קוקן אין די פּראָבלעם מער ברייט און נעמען אַ גרעסערע וואָג, מיר וועלן געפֿינען נאָך באַשטעטיקונג פון די טענות.
למשל , פו ן צײ ט אי ן צײ ט זײנע ן רײזע , באזונדער ם רײזע ן צ ו לערנען , פו ן דע ר געבוירענע ר לאנד , גע ־ האלט ן א װיכטיק ע עלעמענט אין דער דערציאונג פון א מענטש אין דער יוגנט . זיי זענען אונטערגענומען ניט בלויז צו באַרייַכערן די קאַגניטיוו דערפאַרונג, אָבער אויך פֿאַר פּערזענלעך וווּקס. נאָך אַלע, יוגנט איז די צייט פון פּערזענלעכקייט פאָרמירונג, ווען אַ יונג מענטש מוזן לערנען צו פילן די ינער קאַנסטאַנסי פון זיך, צו זוכן מער שטיצן אין זיך, און נישט אַרויס, צו אַנטדעקן דעם געדאַנק פון זיין אייגענע אידענטיטעט. איינמאל אין א פרעמדער, און נאך מער אין א פרעמדער, פרעמדער קולטור-סביבה, זייענדיג נישט ווי אנדערע, הייבט אן א מענטש באמערקן אונטערשיידן און באמערקן אין זיך אסאך אייגנשאפטן, וואס ער האט פריער נישט געוויסט. עס ווײַזט זיך אויס, אַז דער טראַוולער זוכט זיך גלײַכצײַטיק אַ וועג צו זיך אַליין.
דערװאקסענע , שוי ן געשאפענע , פלעג ן אפטמא ל פארלאז ן דע ם הײם , גײ ן אוי ף א רײזע , זי ך אפצורײס ן פו ן אל ץ באקאנט , צוזאמעננעמע ן ד י געדאנקע ן זיך , פיל ן או ן פארשטײ ן זי ך גאנ ץ גאנצ ן או ן זי ך אומקער ן צ ו זיך .
פֿאַר עטלעכע, עס קען ויסקומען צו דרייסט, ינקאַמפּעראַבאַל אין וואָג, צו פאַרגלייַכן אַ לאַנג-ווייַטקייט נסיעה פון אַ דערוואַקסן און אַ פרייַ יאַזדע פון אַ ערשטער-גראַדער קינד צו שולע. אבער אין דער וועלט פון גייַסטיק דערשיינונגען איז וויכטיק נישט די פונדרויסנדיק וואָג פון געשעענישן, נאָר זייער ינערלעך באַטייטיק ענלעכקייט. אין דעם פאַל, ביידע סיטואַטיאָנס מאַכן אַ מענטש פילן זיין סעפּעראַטנאַס, זיין אָרנטלעכקייַט, נעמען פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זיך און סאָלווע וויכטיק טאַסקס שייַכות צו די פיייקייט צו נאַוויגירן אין די גשמיות און געזעלשאַפטלעך פּלאַץ פון דער וועלט אַרום אים.
אַן אַנאַליסיס פון די דערציילונגען פון קינדער פון ערשטיק שולע און יוגנט וועגן ווי זיי געלערנט צו פאָרן אין שטאָטיש אַריבערפירן מאכט עס מעגלעך צו ויסטיילן דרייַ פייזאַז אין דעם פּראָצעס, יעדער פון וואָס האט זייַן אייגן פסיכאלאגישן טאַסקס.
דער ערשטער פאַסע פון פרייַ אַנטוויקלונג פון ציבור אַריבערפירן דורך קינדער קענען זיין גערופֿן אַדאַפּטיוו. דאָס איז די פאַסע פון צוגעוווינט, אַדאַפּטינג, צופּאַסן זיך צו די באדערפענישן פון די נייַע סיטואַציע.
אין דעם בינע, די אַרבעט פון דעם קינד איז צו טאָן אַלץ רעכט און באַקומען צו די דעסטיניישאַן אָן אינצידענט. דאָס מיינט: קלייַבן די רעכט ויטאָבוס, טראָללייבוס אָדער טראַם נומער, נישט שטאָמפּערן, נישט פאַלן, נישט פאַרלירן דיין זאכן אויף דעם וועג, נישט זיין קראַשט דורך אַ טייַך פון אַדאַלץ און באַקומען אַוועק בייַ די רעכט האַלטן . דער קינד ווייסט אז ער דארף געדענקן אסאך כללים: מען דארף וואלידירן א בילעט, קויפן א בילעט אדער ווייזן א רייזע קארט, ווען מען גייט אריבער די גאס דארף מען קוקן ערגעץ אויף לינקס, און ערגעץ אויף רעכטס (כאָטש ער אָפט געדענקט נישט פעסט וואו איז רעכט און וואו איז לינקס) וכו'.
די פיייקייט צו ריכטיק שפּילן די ראָלע פון אַ פּאַסאַזשיר און פילן זיכער און רויק אין דער זעלביקער צייַט ריקווייערז די אַנטוויקלונג פון פילע סקילז וואָס מוזן זיין געבראכט צו אָטאַמאַטיק. אויב מיר רשימה בייַ מינדסטער די מערסט וויכטיק פסיכאלאגישן טאַסקס וואָס אַ יונג פּאַסאַזשיר מוזן קאָפּע מיט, מיר וועלן זיין סאַפּרייזד פון זייער זעט און קאַמפּלעקסיטי.
דער ערשטער גרופּע פון טאַסקס איז שייַכות צו דעם פאַקט אַז די אַריבערפירן איז קעסיידער מאָווינג אין פּלאַץ אין זייַן אייגן גיכקייַט רעזשים, צו וואָס דער פּאַסאַזשיר מוזן אַדאַפּט. דעריבער, ער האט צו האַלטן די נייטיק אינפֿאָרמאַציע וועגן די באַוועגונג פון אַריבערפירן אין די פעלד פון ופמערקזאַמקייַט אַלע די צייַט.
אין לאַנד אַריבערפירן, ער מוזן מאָניטאָר וואָס איז קענטיק פון די פֿענצטער. וואו גייען מיר? ווען זאָל איך לאָזן? אויב דאָס איז אַ קינד 'ס רעגולער רייזע מאַרשרוט (ווי עס יוזשאַוואַלי כאַפּאַנז), ער מוזן געדענקען און קענען צו ידענטיפיצירן די כאַראַקטעריסטיש וואונדער אַרויס די פֿענצטער - ינטערסעקשאַנז, הייזער, וואונדער, גאַנצע - דורך וואָס ער קענען נאַוויגירן, צוגרייטן אין שטייַגן פֿאַר די אַרויסגאַנג. מאל קינדער אַדישנאַלי ציילן סטאַפּס צוזאמען דעם וועג.
אין די ונטערבאַן, דער פּאַסאַזשיר פרוווט צו הערן קערפאַלי צו די מעלדן פון די נאָמען פון דער ווייַטער סטאַנציע. אין דערצו, ער האט אַ פּאָר פון סעקונדעס צו דערקענען די יחיד סטאַנציע דעקאָר ווען די באַן איז שוין סטאָפּפּינג. די גרויס שוועריקייט פֿאַר דעם קינד איז די קאַנטיניויישאַן פון אַזאַ טראַקינג. קינדער זענען מיד צו זיין קעסיידער אַרייַנגערעכנט אין אַ טשאַנגינג ספּיישאַל סיטואַציע - דאָס איז זייער שווער פֿאַר זיי. אבער עס ס סקערי צו פאָרן דיין האַלטן. עס זעט אויס פאר אסאך יינגערע קינדער, אז מען וועט זיי אוועקנעמען צו קיינער ווייסט נישט וואו און פון דארט וועט מען נישט קענען טרעפן דעם וועג צוריק.
אויב אַ דערוואַקסענער פאַרלאָרן זיין בערינגז אויף דעם וועג, יוזשאַוואַלי עס איז גרינגער פֿאַר אים צו פרעגן זיין שכנים: וואָס איז געווען אָדער וועט זיין די אָפּשטעלן, ווו צו באַקומען אַוועק, אויב איר דאַרפֿן צו גיין ערגעץ?
פֿאַר רובֿ קינדער, דאָס איז כּמעט אוממעגלעך. דאָ זענען זיי פייסינג מיט די צווייטע גרופּע פון טאַסקס - סאָסיאָ-פּסיכאָלאָגיע - וואָס דער פּאַסאַזשיר מוזן אויך לייזן. עס איז זייער סקערי צו ווענדן צו אַ פרעמדער אין אַ אַריבערפירן. מאל עס איז גרינגער צו וויינען און אַזוי צוציען די ופמערקזאַמקייַט פון פּאָטענציעל העלפּערס. די מענטשן אַרום דעם קינד ויסקומען צו אים אַמניפּאַטאַנט, שטאַרק, ינגקאַמפּראַכענסיבאַל, געפערלעך אַנפּרידיקטאַבאַל אין זייער אַקשאַנז. אין פֿאַרגלײַך מיט זיי, פֿילט דאָס קינד זיך שוואַך, קליין, קויכעס, סאַבאָרדאַנייט — ווי אַ מויז פֿאַרן באַרג. זיין שרעקליכע, אומדערטייליגע שטימע הערט קיינעם אפט נישט ווען ער פרעגט שטילערהייט א לעגיטימע פראגע: "גייסט איר יעצט אוועק?", "קאן איך דורכגיין?" אבער יוזשאַוואַלי יינגער קינדער זענען דערשראָקן צו קאָנטאַקט אַדאַלץ אין אַריבערפירן. זיי זענען דערשראָקן פון די געדאַנק פון ינישיייטיד קאָנטאַקט - עס איז ווי לאָזן אַ דזשין אויס פון אַ פלאַש אָדער קיצלינג אַ ריז מיט אַ שפּיז: עס איז נישט באקאנט וואָס וועט פּאַסירן.
ווען אַ קינד טראַוואַלז אַליין, אָן פּירז וואָס געבן מוט, אַלע זיינע פערזענלעכע פראבלעמען פאַרערגערן אין ציבור: ער איז דערשראָקן פון טאן עפּעס פאַלש, ינקערינג די גרימצארן פון אַדאַלץ אָדער פשוט זייער נאָענט ופמערקזאַמקייַט, ווייַל פון וואָס ער איז ביכולת צו צעמישט אפילו אין וואָס ער ווייסט און ווייסט ווי צו טאָן. די געפיל פון שוואַכקייַט און מורא פון קאָנטאַקט, ווי געזונט ווי די אַנדיוועלאַפּט סקילז וואָס זענען יוזשאַוואַלי דעוועלאָפּעד בעשאַס טריפּס מיט עלטערן, מאל פירן צו די פאַקט אַז דער קינד ניט בלויז קענען נישט מאַכן זיין וועג צו די אַרויסגאַנג מיט אַ וואָרט (באַמערקונגען ווי "לאָזן מיר גיין"), אָבער אויך איז דערשראָקן אפילו קוועטשן צווישן די ללבער פון אנדערע מענטשן צו באַקומען אַוועק בייַ די רעכט האַלטן, אויב איר האט נישט האָבן צייַט צו זיין בייַ די אַרויסגאַנג אין שטייַגן.
יוזשאַוואַלי די צונעמען געזעלשאַפטלעך סקילז זענען דעוועלאָפּעד מיט דערפאַרונג: עס וועט נעמען עטלעכע מאָל - און דער קינד וועט קוקן גאָר אַנדערש. אבער עס זענען קאַסעס ווען אַזאַ פּראָבלעמס פון די אַדאַפּטיישאַן פאַסע אָנהאַלטן אין יוגנט, און אפילו שפּעטער. דאָס כאַפּאַנז אין סאָושאַלי אַנאַדאַפּטיד מענטשן, וואָס, פֿאַר עטלעכע סיבה, האָבן געהאלטן די פראבלעמען פון זייער קינדיש "איך" אַנסאַלווד, וואָס טאָן ניט וויסן וואָס צו פאַרלאָזנ זיך אין זיך, און איז דערשראָקן פון די קאָמפּלעקס וועלט אַרום.
א נארמאלער ערוואקסענער קען איבערלעבן טייל פון די פראבלעם פון דער אדאפטאציע פאזע און פילן אסאך שוועריגקייטן פון א קינד פאסאזשירן אויב ער געפינט זיך אין פובליק טראנספארט ערגעץ פאר געלט, אין פרי ענגלאנד אדער עקזאָטיש דאקא, אין א פרעמד לאנד וועמענס שפראך איז נישט גוט. באקאנט , און קען נישט הויזגעזינד כללים .
איצט לאָזן ס פּרובירן צו ענטפֿערן די קשיא: וואָס ספּעציפיש סקילז זענען געשאפן אין אַ קינד אין דער ערשטער פאַסע פון פרייַ אַנטוויקלונג פון אַריבערפירן?
פירסטלי, עס איז אַ סכום פון סקילז וואָס ינשורז פסיכאלאגישן ינוואַלוומאַנט אין די סיטואַציע און די פיייקייט צו קאָנטראָלירן די ופמערקזאַמקייט פון פילע ינווייראַנמענאַל פּאַראַמעטערס וואָס זענען קעסיידער טשאַנגינג אין זייער אייגן מאָדע: די לאַנדשאַפט אַרויס די פֿענצטער, די מענטשן אַרום זיי, די שאַקס. און ווייבריישאַנז פון די מאַשין, די שאָפער 'ס אַרטיקלען, אאז"ו ו.
צווייטנס, אַ שטעלונג צו קאָנטאַקט מיט אַרומיק אַבדזשעקץ און מענטשן איז דעוועלאָפּעד און געשטארקט, די סקילז פון אַזאַ קאָנטאַקט דערשייַנען: איר קענען פאַרבינדן, האַלטן, זיצן אַראָפּ, שטעלן זיך ווו עס איז באַקוועם פֿאַר איר און ווו איר טאָן ניט אַרייַנמישנ זיך מיט אנדערע, איר קענען קאָנטאַקט אנדערע מיט זיכער פראגעס און ריקוועס, אאז"ו ו.
דריטנס, ווערט געשאפן וויסן פון די סאציאלע רעגולאציעס, וואס מען פאלגט אין טראנספארט סיטואציעס: וואס דער פאסאזשירן האט די רעכט צו טאן און וואס נישט, ווי אזוי מען פירט זיך געווענליך אין געוויסע סיטואציעס.
פערטנס, אַ זיכער מדרגה פון זיך-וויסיקייַט, די פיייקייַט צו ענטפֿערן זיך (און ניט נאָר אנדערע מענטשן, ווי עס איז געווען אין פרי קינדשאַפט) צו די קשיא "ווער בין איך?" אין זייַן פאַרשידן ווערסיעס. דער קינד הייבט צו בייַ מינדסטער צו עטלעכע מאָס פאַרשטיין זיך ווי אַ פרייַ גוף, געזעלשאַפטלעך, פסיכאלאגישן ענטיטי און טוט נישט פאַרלירן קאָנטאַקט מיט זיך אין דעם קראַנט סיטואַציע. און דאָס כאַפּאַנז ניט בלויז מיט קינדער. צום ביישפיל, א בחור שטייט ביים עצם טיר אין א סאבוועי וואגאן און באמערקט נישט, אז ער האלט די דאזיקע טיר מיטן פוס, פארמיידט זי זיך צו פארמאכן. דרײ מאל בעט א קול אויפן ראדיא ארויסצולאזן די טירן, װײל דער באן קען זיך נישט רירן. דער בחור נעמט דאס נישט צו זיך. סוף־כּל־סוף זאָגן צו אים די צעריסן פּאַסאַזשירן: פֿאַר װאָס האַלטסטו די טיר מיטן פֿוס? דער יונגערמאַן איז איבערראַשט, פאַרשעמט און גלייך אַוועק דאָס פוס.
אָן אַ געפיל פון די אייגענע פעסטקייַט און אָרנטלעכקייַט, די פאַקט פון זיין בייַזייַן אין אַ געזעלשאַפטלעך סיטואַציע, זיין סטאַטוס אין עס, די רעכט און די געלעגנהייט, עס וועט זיין קיין פּערזענלעכקייט יסוד וואָס ינשורז די אָנהייב פון די ווייַטער צוויי פאַסעס.
ווי מיר האָבן שוין באמערקט, קינדער יוזשאַוואַלי קריגן אַלע די סקילז ביסלעכווייַז, דורך דערפאַרונג - לעבן לערנט זיי דורך זיך. אבער אַ פאַרטראַכט עדזשאַקייטער, און אין ספּעציעל קאַסעס, אַ סייקאַלאַדזשאַסט, נאָך אָבסערווירן דעם קינד, קענען צושטעלן אים אַ באַטייטיק הילף אויב ער באַצאָלן ופמערקזאַמקייט צו די אַספּעקץ פון זיין דערפאַרונג וואָס איז געווען ניט גענוגיק געלעבט דורך דעם קינד. דערצו, עס וועט זיין צוויי פונדאַמענטאַל פונקטן: זיך-וויסיקייַט און אַ positive שטעלונג צו קאָנטאַקט מיט די אַרויס וועלט.
קינדער וואָס לעבן אין די אַדאַפּטיישאַן פאַסע, וואָס זענען נאָר סטאַרטינג צו פאָר אין אַריבערפירן אויף זייער אייגן, זענען יוזשאַוואַלי זייער פאָוקיסט אויף זיך און זייער אַקשאַנז און זענען מער באַזאָרגט. אָבער, די קאַמער און מער זיכער דער קינד פילז אין דער ראָלע פון אַ פּאַסאַזשיר, די מער, דיסקאַנעקטיד פון די פראבלעמען מיט זיין אייגן "איך", ער הייבט צו אָבסערווירן וואָס איז געשעעניש אַרום. אזוי הייבט די רגע פאַסע פון דער קינד 'ס אַקוואַזישאַן פון פּאַסאַזשיר דערפאַרונג, וואָס קענען זיין גערופן ינדיקאַטיוו. אין באַקאַנט סיטואַטיאָנס, די שטעלע פון די אַבזערווער איז געזונט און לאַנג באַקאַנט צו דעם קינד. איצט, אַלס פּאַסאַזשיר, פֿילט ער זיך גענוג אומאָפּהענגיק צו ווענדן נענטער אויפֿמערקזאַמקייט צו דער וועלט אַרויס פֿון פֿענצטער און צו די מענטשן אין דעם טראַנספּאָרט. די נייַקייַט פון די אָריענטירונג פאַסע ליגט אין דעם פאַקט אַז די אָבסערוואַטיאָנאַל אינטערעס פון דעם קינד טורנס פון שמאָל פּראַקטיש אין פאָרשונג. דער קינד איז איצט פאַרנומען ניט בלויז מיט ווי ניט צו תהום אין דעם וועלט, אָבער מיט דער וועלט זיך ווי אַזאַ - זייַן סטרוקטור און די געשעענישן וואָס פּאַסירן דאָרט. אפילו דאס קינד האלט שוין נישט סתם זיין בילעט אין דער האנט, מורא צו פארלירן, נאר אונטערזוכט די ציפערן דערויף, לייגט צו די ערשטע דריי און די לעצטע דריי צו טשעקן: מיטאמאל וועלן די סומעס שטימען, און ער וועט זיין צופרידן.
אין דער וועלט אַרויס פון פענצטער, הייבט ער אַ סך באַמערקט: אויף וועלכע גאַסן ער פאָרט, וואָס אַנדערע טראַנספּאָרט-מאָדיעס גייען אין דער זעלבער ריכטונג, און וואָס פאַר אינטערעסאַנטע זאַכן פּאַסן אויף דער גאַס. אין שטוב זאָגט ער מיט שטאלץ פאר די עלטערן, אַז ער ווייסט פּונקט דעם פּלאַן פון זיין אויטאָבוס, וואָס ער האָט דורכגעקאָכט ביי די זייגער, אַז ער איז היינט געלונגען צו שנעל נעמען נאָך אַ נומער און פאָר כמעט אין שול ווען זיין באס איז צעבראָכן. איצט קען מען פֿון אים אָפט הערן דערציילונגען וועגן פאַרשיידענע גאַסן אינצידענטן און טשיקאַווע קאַסעס.
אויב די עלטערן זענען אין אַ גוטן קאָנטאַקט מיט דעם קינד און רעדן צו אים פיל, זיי קען באַמערקן אַז די עלטער ער ווערט, די מער וואַטשינג מענטשן אויף די ויטאָבוס. דאָס איז ספּעציעל באמערקט נאָך נייַן יאר - דער עלטער ווען דער קינד הייבט צו זיין אינטערעסירט אין די מאטיוון פון מענטש אַקשאַנז. עטלעכע קינדער ממש קלייַבן מאַטעריאַל פֿאַר אַ מין פון "מענטשלעך קאָמעדיע", יחיד קאַפּיטאַלז פון וואָס זיי זענען צופרידן צו דערציילן אינטערעסירט אַדאַלץ איבער לאָנטש אָדער מיטאָג. דערנאָך עס קען זיין אַז דער קינד ענג שטודירט פאַרשידענע געזעלשאַפטלעך טייפּס, איז זייער אַטענטיוו צו אַלע סיטואַטיאָנס ווו די אותיות זענען באַטייַטיק מענטשן פֿאַר אים (למשל עלטערן מיט קינדער), באמערקט די כיומיליייטיד און אַפּרעסט און וויל צו דיסקוטירן די פראבלעמען פון יושר. , גורל , דע ר קאמ ף צװיש ן גוט ם או ן בײז . אין דער מענטש וועלט.
א דערוואקסענער דערוואקסט, אז די טראנספארטירן רייזע ווערט אן אמת'ע לעבנסשול, וואו א שטאטישן קינד, באזונדערס אין אונזערע טרויעריקע צייטן, אנטפלעקט א גאנצן קאלעידאסקאפ פון פנימער און סיטואציעס, טייל פון זיי זעט ער פליטיג, אנדערע היט ער סיסטעמאטיש אויף לאנג. צייט - פֿאַר בייַשפּיל, רעגולער פּאַסאַנדזשערז. אויב אַ דערוואַקסן איז ביכולת צו ווערן אַ גוטהאַרציקייט און ינספּייערינג ינטערלאַקיאַטער, אין די שמועסן, ניצן די ביישפּיל פון דיסקאַסינג לעבן סיטואַטיאָנס וואָס זענען באַטייַטיק פֿאַר אַ קינד, אַ דערוואַקסן קענען סייקאַלאַדזשיקלי אַרבעט דורך פילע וויכטיק טעמעס צוזאַמען מיט אים. צום באַדויערן, עלטערן אָפט זע די קינד 'ס לעבן יקספּיריאַנסיז ווי ליידיק פּלאַפּלען וואָס איז נישט ווערט צוגעהערט צו, אָדער פשוט ווי מאָדנע סיטואַטיאָנס וואָס טאָן ניט האָבן אַ טיף טייַטש.
ווען דער קינד ווערט עלטער, נייַע נאַטוראַל טענדאַנסיז דערשייַנען אין פרי יוגנט. די דריט פאַסע פון דער אַנטוויקלונג פון אַריבערפירן איז קומענדיק, וואָס קענען זיין גערופֿן יקספּערמענאַל און שעפעריש. אין דעם פאַסע, אַ לייַדנשאַפט פֿאַר יקספּעראַמאַנטיישאַן און אַ אַנווילינגנאַס צו זיין אַ שקלאַף צו צושטאנדן זענען קלאר קענטיק. מיר קענען זאָגן אַז דער קינד איז שוין צוגעפאסט גענוג נישט צו אַדאַפּט ענימאָר.
דאָס איז אַ נייַע בינע אין זיין באַציונג צו דער וועלט, וואָס אַנטפּלעקט זיך אין פאַרשידענע פארמען, אָבער זיי אַלע האָבן עפּעס אין פּראָסט - די פאַרלאַנג צו זיין אַן אַקטיוו מענטש, נייַגעריק און סייכלדיק אָנפירונג די מיטל פון טראַנספּערטיישאַן בנימצא צו איר פֿאַר איר אייגן צוועקן . ניט װוּהין װעלן זײ מיך נעמען, נאָר װוּהין איך װעל גײן.
דעם אַקטיוו און שעפעריש שטעלונג קענען באַשייַמפּערלעך זיך אין אַ פאַקטיש לייַדנשאַפט פון דעם קינד צו פאַרבינדן פאַרשידענע מאָדעס פון אַריבערפירן און קלייַבן מער און מער נייַע וועגן פון פונט «א» צו פונט «ב». אַזוי, ווי אויב אין סדר צו שפּאָרן צייט, דער קינד טראַוואַלז דורך צוויי בוסעס און אַ טראָללייבוס ווו עס איז מעגלעך צו לייכט דערגרייכן דורך איין מאָדע פון אַריבערפירן. אבער ער דזשאַמפּס פון האַלטן צו האַלטן, ענדזשויינג די ברירה, זיין פיייקייט צו פאַרבינדן רוץ און מאַכן דיסיזשאַנז. דער שול־בוי איז דאָ ווי אַ קינד, וואָס האָט אין אַ קעסטל אַכט פּען, און ער וויל אַוודאי צייכענען מיט יעדן פֿון זיי, כּדי צו שפירן, אַז ער איז ביכולת צו נוצן אַלע די מכשירים וואָס זענען פאַראַן.
אָדער, ווען ער איז אָנגעקומען שפּעט אויף אַ פּריוואַטן ענגלישן לעקציע, האָט ער מיט פרײַד אינפאָרמירט דעם לערער, אַז ער האָט היינט געפונען נאָך אַ נייע, שוין דריטע טראַנספּאָרט געלעגנהייט צו באַקומען צו איר הויז.
אין דעם בינע פון דער אַנטוויקלונג פון דעם קינד, אַריבערפירן ווערט פֿאַר אים ניט בלויז אַ מיטל פון טראַנספּערטיישאַן אין די שטאָטיש סוויווע, אָבער אויך אַ געצייַג פֿאַר זייַן וויסן. ווען דער קינד איז געווען יינגער, עס איז וויכטיק פֿאַר אים נישט צו פאַרלירן דעם איין און בלויז אמת וועג. איצט טראַכט ער אויף אַ פֿונדאַמענטאַלן אַנדערן אופן: נישט דורך באַזונדערע װעגן, װאָס זײַנען געלעגן װי קאָרידאָרן פֿון אײן אָרט צום אַנדערן, — איצט זעט ער פֿאַר זיך אַ גאַנצן רוימלעכן פֿעלד, אין װעלכן מע קאָן זיך אַלײן אױסקלײַבן פֿאַרשידענע באַװעגונגס־טראַיעקטן.
דער אויסזען פון אַזאַ זעאונג ינדיקייץ אַז אינטעלעקטואַללי דער קינד איז אויפגעשטאנען אַ שריט העכער - ער האט גייַסטיק «מאַפּס פון דער געגנט» וואָס געבן אַ פארשטאנד פון די קאַנטיניויישאַן פון די פּלאַץ פון די אַרומיק וועלט. עס איז טשיקאַווע אַז דער קינד גלייך ברענגט די אינטעלעקטואַל דיסקאַוועריז צו לעבן ניט בלויז אין די נייַ נאַטור פון די נוצן פון אַריבערפירן, אָבער אויך אין אַ אומגעריכט פלאַשינג ליבע צו צייכענען פאַרשידן מאַפּס און דייאַגראַמז.
עס קען זיין אַ געוויינטלעך צעטל פון אַ צוועלף-יאָר-אַלט מיידל, לינקס פֿאַר איר מוטער אין די זומער אין די דאַטשאַ, אָנווייַזן וואָס פון איר פריינט זי געגאנגען צו באַזוכן, און אַטאַטשינג אַ פּלאַן פון דער געגנט, אויף וואָס עראָוז אָנווייַזן דעם דרך צו דעם פריינד'ס הויז.
עס קען זיין אַ מאַפּע פון אן אנדער פייע-מייַסע לאַנד, ווו אַ קינד פּיריאַדיקלי באוועגט אין זיין פאַנטאַסיז, אָדער אַ "מאַפּע פון פּיראַטעס" מיט אַ אָפּגעהיט באַצייכענונג פון בעריד אוצרות, טייד צו די פאַקטיש געגנט.
אָדער אפֿשר אַ צייכענונג פון זייער אייגן צימער, אומגעריכט פֿאַר עלטערן, מיט די בילד פון די אַבדזשעקץ אין עס אין די "שפּיץ מיינונג" פּרויעקציע.
קעגן דעם הינטערגרונט פון אַזאַ אינטעלעקטואַל דערגרייכונגען פון דעם קינד פון פרי יוגנט, די ימפּערפעקשאַן פון די פריערדיקע סטאַגעס פון דעם קינד 'ס פארשטאנד פון פּלאַץ ווערט ספּעציעל קלאָר ווי דער טאָג. צוריקרופן אַז קינדער אָנהייבן צו טראַכטן ספּיישאַלי, באזירט אויף דער קאַטעגאָריע פון אָרט. פֿאַרשיידענע באַקאַנטע «פּלאַץ» ווערן דערקענט דורך דעם קינד אין ערשטער ווי אינזלען באקאנט צו אים אין די ים פון לעבן. אבער אין די מיינונג פון אַ קליין קינד, דער געדאַנק פון אַ מאַפּע ווי אַ באַשרייַבונג פון די אָרט פון די ערטער קאָרעוו צו יעדער אנדערער איז פעלנדיק. אַז איז, עס טוט נישט האָבן אַ טאַפּאַלאַדזשיקאַל סכעמע פון פּלאַץ. (דאָ קענען מיר צוריקרופן אַז דער מיטאַלאַדזשיקאַל פּלאַץ פון דער וועלט פון אַן אלטע מענטש, ווי די וועלט פון די אונטערבאַוווסטזיניק פון אַ מאָדערן מענטש, איז באזירט אויף קינדער 'ס לאָגיק און באשטייט אויך פון באַזונדער "פּלאַץ", צווישן וואָס ליידיק חלומות גאַפּען).
דערנאָך, צווישן באַזונדער ערטער פֿאַר דעם קינד, לאַנג קאָרידערז זענען אויסגעשטרעקט - רוץ, קעראַקטערייזד דורך די קאַנטיניויישאַן פון דעם קורס.
און בלויז דעמאָלט, ווי מיר האָבן געזען, דער געדאַנק פון די קאַנטיניויישאַן פון פּלאַץ, וואָס איז דיסקרייבד דורך גייַסטיק "מאַפּס פון דער געגנט."
דאָס איז די סיקוואַנס פון סטאַגעס אין דער אַנטוויקלונג פון קינדער 'ס געדאנקען וועגן פּלאַץ. אָבער, דורך אַדאָולעסאַנס, ניט אַלע קינדער דערגרייכן די מדרגה פון גייַסטיק ספּיישאַל מאַפּס. דער דערפאַרונג ווייזט אַז עס זענען פילע דערוואַקסענע אין דער וועלט וואָס טראַכטן ספּיישאַל ווי יינגער שולקינדער, דורך די טרייַעקטאָריעס פון רוץ באקאנט צו זיי פון איין פונט צו אנדערן, און טייל ווי קליין קינדער, פֿאַרשטיין עס ווי אַ זאַמלונג פון "פּלאַץ".
די מדרגה פון אַנטוויקלונג פון אַ דערוואַקסן (ווי געזונט ווי אַ קינד) געדאנקען וועגן פּלאַץ קענען זיין אַססעססעד דורך פילע פון זיין סטייטמאַנץ און אַקשאַנז. בפרט, אגב, קען א מענטש מינדלעך באשרייבן פארן אנדערן, וויאזוי ער קען זיך אריבערגיין פון איין פלאץ צום אנדערן. אַ דערוואַקסן דאַרף נעמען אין חשבון זיין מדרגה און קייפּאַבילאַטיז אין דעם אַכטונג ווען ער פרוווט, ווי אַ עדזשאַקייטער, צו העלפן אַ קינד אין די שווער אַרבעט צו פֿאַרשטיין די סטרוקטור פון די פּלאַץ פון דער וועלט אַרום אים.
צומ גליק, קינדער זיך זענען נישט געבוירן אין דעם רעספּעקט. זייער אָפט זיי פאַרבינדן פאָרסעס. זייער קאַגניטיוו ספּיישאַל אינטערעס איז ארויסגעוויזן אין די יקספּלאָראַטאָרי אַקטיוויטעטן וואָס זיי ונטערנעמענ זיך מיט פרענדז. גלייך, ביידע גערלז און יינגלעך ליבע צו פאָרן אַריבערפירן צוזאמען די גאנצע מאַרשרוט - פון רינג צו רינג. אָדער זיי זיצן אַראָפּ אויף עטלעכע נומער צו זען ווו זיי וועלן ברענגען עס. אָדער זיי באַקומען אויס האַלב וועג און גיין צו פֿיס צו ויספאָרשן אַנפאַמיליער גאסן, קוק אין קאָרטיאַרדס. און מאל זיי לאָזן מיט פרענדז פֿאַר אַ גיין אין אַ ווייַט פּאַרק אין אן אנדער געגנט צו ברענגען נייַ ימפּרעססיאָנס צו וואָכעדיק לעבן און פילן זייער זעלבסטשטענדיקייַט און די פיייקייט צו קאַנגקער פּלאַץ. דאָס הייסט, די קינדער־פֿירמע ניצט פּובליק טראַנספּאָרט צו סאָלווע אַ צאָל אייגענע פסיכאלאגישן פּראָבלעמען.
ע ס פאס ט זי ך א ז עלטערן , מי ט פארוואונדערונ ג או ן א ציטער ן פו ן הארץ , דערלערנע ן זי ך װעג ן ד י דאזיק ע רײז ן פו ן זײער ע קינדער . זיי דאַרפֿן אַ פּלאַץ פון געדולד, דיפּלאַמאַטיק טאַקט און אין דער זעלביקער צייט פעסטקייַט צו דערגרייכן אַ קעגנצייַטיק העסקעם און געפֿינען אַזאַ אַפּערטונאַטיז צו באַפרידיקן זייער קינדיש לייַדנשאַפט פֿאַר דזשיאַגראַפיקאַל און פסיכאלאגישן דיסקאַוועריז און פאַרווייַלונג אין סדר צו האַלטן אַ גאַראַנטירן פון זייער זיכערקייַט.
פון קורס, שלאָס טריפּס מיט איינער פון די עלטערן זענען אויך פרוכטיק פֿאַר דעם קינד, ווען אַ פּאָר פון עקספּלאָרערס - גרויס און קליין - קאַנשאַסלי שטעלן זיך צו נייַע אַדווענטשערז, קליימינג אין אַנפאַמיליער ערטער, רעזערווירט און מאָדנע עקן, ווו איר קענען מאַכן אומגעריכט דיסקאַוועריז. , חלום אַרויף, שפּיל צוזאַמען. עס איז זייער נוציק אין פרייַע צייַט צו באַטראַכטן מיט אַ קינד פון 10-12 יאר אַלט אַ מאַפּע פון דער געגנט באַקאַנט צו אים, צו געפֿינען ערטער און גאסן יגזאַמאַנד בעשאַס גיין.
די פיייקייַט צו פאַרגלייַכן די דירעקט בילד פון די שטאָטיש געביטן ווו דער קינד איז געווען, און די סימבאָליש פאַרטרעטונג פון דער זעלביקער לאַנדשאַפט אויף דער מאַפּע, גיט אַ זייער ווערטפול ווירקונג: אין די ספּיישאַל רעפּראַזאַנטיישאַנז פון דעם קינד, אַ אינטעלעקטואַל באַנד און פרייהייט פון לאַדזשיקאַל אַקשאַנז דערשייַנען. עס איז אַטשיווד דורך די סיימאַלטייניאַס קאָויגזיסטאַנס פון אַ לעבעדיק, מאָטיוולי געלעבט, וויזשוואַלי רעפּריזענאַבאַל בילד פון אַ באַקאַנט ספּיישאַל סוויווע און זייַן אייגן קאַנדישאַנאַל (סימבאָליש) סכעמע אין די פאָרעם פון אַ מאַפּע. ווען די זעלבע ספּיישאַל אינפֿאָרמאַציע איז דיסקרייבד פֿאַר אַ קינד און באמערקט דורך אים אין צוויי שפּראַכן אין אַמאָל - אין דער שפּראַך פון גייַסטיק בילדער און אין צייכן-סימבאָליש פאָרעם - ער האט אַ פאַקטיש פארשטאנד פון די סטרוקטור פון פּלאַץ. אויב אַ קינד איז ביכולת צו פריי איבערזעצן ספּיישאַל אינפֿאָרמאַציע פון די שפּראַך פון לעבעדיק בילדער אין דער צייכן שפּראַך פון מאַפּס, פּלאַנז, דייאַגראַמז (און וויצע ווערסאַ), דער וועג צו אַלע טייפּס פון פּראַקטיש און אינטעלעקטואַל-לאַדזשיקאַל מאַסטערי פון פּלאַץ עפֿנט זיך פֿאַר אים. . די פיייקייט איז פארבונדן מיט דער פאַסע פון אינטעלעקטואַל אַנטוויקלונג אַז דער קינד גייט אריין אין פרי יוגנט. אין פאַקט, קינדער דערציילן אונדז וועגן דעם אויסזען פון דעם פיייקייַט ווען זיי אָנהייבן צו באַקומען ינוואַלווד אין צייכענונג מאַפּס.
דער אַרבעט פון דער דערוואַקסן איז צו באַמערקן דעם קינד 'ס ינטואַטיוו שריט צו אינטעלעקטואַל צייַטיקייַט און פּערפּאַסלי שטיצן אים דורך פאָרשלאָגן פארמען פון אַקטיוויטעטן וואָס זענען יקסייטינג פֿאַר דעם קינד.
עס איז גוט ווען דער מחנך פֿילט אין וואָס דער קינד איז שטאַרק, און וווּ עס פֿעלט אים אינפֿאָרמאַציע, נישט אַקיומיאַלירן אַ לעבעדיקע דערפאַרונג פֿון קאָנטאַקט מיט דער דרויסנדיקער וועלט, און נישט באַשליסן אויף זעלבסטשטענדיקע מעשים. אין פילונג אַזאַ גאַפּס, דער קינד קענען יוזשאַוואַלי געהאָלפֿן אין גאַנץ פּשוט און נאַטירלעך וועגן אין די ראַם פון סיטואַטיאָנס באַקאַנט צו אים, וואָס קענען זיין דיפּלויד אין אומגעריכט וועגן דורך באַשטעטיקן נייַ טאַסקס. אבער פינף אָדער צען יאר וועט פאָרן, און אַ פּעדאַגאָגיקאַללי אָפּגעלאָזן, כאָטש שוין אַ דערוואַקסן מענטש וועט פּיינפאַלי סאָלווע די זעלבע קינדשאַפט פּראָבלעמס פון קאָנטאַקט מיט די אַרויס וועלט. אָבער, עס איז פיל מער שווער פֿאַר אים צו באַקומען הילף.
עס איז וויכטיק צו טאָן אַז די פייזאַז פון מאַסטערינג אַריבערפירן האָבן אַ געזונט-דיפיינד סיקוואַנס, אָבער זענען נישט שטרענג טייד צו זיכער עלטער פּיריאַדז פון קינדשאַפט. צווישן אונדזערע דערוואַקסענע אינפאָרמאַנטן זענען געווען מענטשן, וואָס האָבן געקלאָגט, אַז זיי האָבן «אַלץ צו שפּעט אין פֿאַרגלײַך מיט אַנדערע».
א מיידל וואס איז געקומען פון די פראווינצן, סיי אין יוגנט און סיי אין יוגנט, האלט ווייטער צו לייזן די פראבלעמען פון דער ערשטער, אַדאַפּטיוו פאַסע: זי לערנט נישט צו זיין שעמעוודיק, נישט צו זיין דערשראָקן פון מענטשן, צו פילן "ווי אַלעמען אַנדערש" אין אַריבערפירן .
א יונג פרוי פון 27 איז סאַפּרייזד צו באַריכט איר לעצטע פאַרלאַנג צו וויסן: "וואו גייט דער ויטאָבוס ווייַטער נאָך איך באַקומען אַוועק?" — און זײן באשלוס צו פארן מיט דעם באס צום רינג, װי קינדער טוען אין עלטער פון צען אדער צוועלף. "פארוואס טאָן איך טאָן ניט וויסן עפּעס וועגן וואָס איז אַרום מיר? מײַנע עלטערן האָבן מיך אין ערגעץ נישט געלאָזט גיין, און איך האָב מורא געהאַט פֿאַר אַלץ וואָס איך האָב ניט געקענט”.
און וויצע ווערסאַ, עס זענען אַדאַלץ וואָס, ווי קינדער, פאָרזעצן צו אַנטוויקלען אַ שעפעריש צוגאַנג צו דער אַנטוויקלונג פון אַריבערפירן און די שטאָטיש סוויווע און שטעלן זיך נייַע פאָרשונג טאַסקס אין לויט מיט זייער דערוואַקסן קייפּאַבילאַטיז.
מען לייקס צו פאָר פאַרשידענע קאַרס. ער איז פאַסאַנייטיד דורך דעם פּראָצעס פון "כאַפּן" אַ שאָפער וואס איז גרייט צו געבן אַ הייבן, עס איז טשיקאַווע צו וויסן דעם כאַראַקטער פון דעם שאָפער דורך די וועג ער פאָר די מאַשין. ער האט פרובירט כמעט אלע בראנפן אויטאס און איז שטאלץ מיט דעם וואס ער איז געגאנגען ארבעטן אין א ברענשטאף טאנקער, אין אן אמבולאנס, אין א געלט-אין-טראנג קאר, אין א טראפיק פאליציי, אין טעכנישע הילף, אין עסן, און בלויז פון גלייבעכץ האט נישט נוצן די סערוויסעס פון ספּעציעל לעווייַע אַריבערפירן. אן אנדער מענטש האלט די יינגליש מעטהאָדס פון ויספאָרשן פּלאַץ, אָבער ברענגט אַ האַרט טעאָרעטיש יקער פֿאַר זיי. אַזאַ איז געווען איין דענישער קאָמערסאַנט, וועלכער איז געקומען קיין רוסלאַנד צו בויען אינפראַסטרוקטור־אינסטרומענטן: שאָסיי, בריקן, לופטפעלדער, אאז"ו ו, זיין באַליבסטע פאַרוויילונג אין זיינע פרייע שעהן איז געווען אַרומפאָרן מיט פובליק טראנספארט. ער איז געווען שטאָלץ אַז ער באזוכט לעגאַמרע אַלע סטיישאַנז פון די סט פעטערבורג מעטראָ און אין אַ פּאָר פון יאָרן געפארן פון רינג צו רינג אויף די הויפּט רוץ פון ייבערפלאַך ציבור אַריבערפירן. גלייכצייטיג איז ער געטריבן נישט אזוי פיל פון פראפעסיאנעלער אינטערעס, ווי פון נייגעריקייט, פארגעניגן פונעם פראצעס גופא און דער איבערצייגונג אז נאר א מענטש וואס האט אלעס געזען נישט אויף א מאפע און איז אומעטום געפארן נישט אין זיין אייגענעם קאר, נאר צוזאמען מיט פּראָסט בירגערס-פּאַסאַזשירן, קענען באַטראַכטן אַז ער ווייסט שטאָט אין וואָס ער געזעצט.
די געשיכטע וועגן קינדער 'ס וועגן פון מאַסטערינג און ניצן אַריבערפירן וועט זיין דערענדיקט אויב מיר טאָן ניט דערמאָנען נאָך איין שטריך פון דעם קינד 'ס שייכות מיט וועהיקלעס.
טראַוועלינג אין אונדזער עפנטלעך אַריבערפירן איז שטענדיק אַ פאָר אין די אומבאַקאַנט: איר קענען קיינמאָל זיין גאָר זיכער אַז איר זענט אין קאָנטראָל פון די סיטואַציע, אַז איר וועט דערגרייכן דיין דעסטיניישאַן, און אַז איר וועט נישט סטאַק אויף דעם וועג, גאָרנישט וועט פּאַסירן אויפן וועג. אין דערצו, אין אַלגעמיין, אַ פּאַסאַזשיר איז אַ מענטש וואָס איז אין אַ ינטערמידייט שטאַט. ער איז שוין נישט דא (וואו ער איז אוועק) און נאך נישט דארט (וואו פירט דער וועג). דעריבער, ער איז גענייגט צו טראַכטן און אַפֿילו טרעפן וועגן וואָס גורל איז פּריפּערינג פֿאַר אים ווען ער קומט. ספּעציעל אויב ער גייט צו אַזאַ אַ באַטייטיק אָרט ווי אַ שולע, אָדער פון שולע מיט אַ טאָגבוך פול פון פאַרשידענע מאַרקס, ער גייט היים. דאַכט זיך, אַז דערפֿאַר זײַנען אין דער טראַדיציע פֿון דער קינדער־סאָבקולטור פֿאַראַן פֿאַרשיידענע מאַזל־זאָגן, וואָס קינדער טוען אין טראַנספּאָרט. מיר האָבן שוין דערמאנט מאַזל זאָגן אויף טיקיץ פֿאַר גליק דורך אַדינג און פאַרגלייַכן די סאַמז פון די ערשטער דריי און לעצטע דריי נומערן פון די בילעט נומער. איר קענט אויך באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די נומער פון די מאַשין אין וואָס איר אַרומפאָרן. איר קענען טרעפן די נומער פון קאַרס אויף די גאַס אָדער טרעפן די נומער פון קאַרס פון אַ זיכער קאָליר וואָס איר דאַרפֿן צו רעכענען אויף די וועג אַזוי אַז אַלץ איז גוט. קינדער טרעפן אפילו דורך די קנעפּלעך אויף זייער רעק.
ווי אלטע מענטשן, קינדער טענד צו ריזאָרט צו מאַדזשיקאַל אַקשאַנז אויב עס איז נייטיק צו השפּעה אַ כייפעץ אָדער סיטואַציע אַזוי אַז עס איז אין טויווע פון דעם קינד. איינער פון די מאַדזשיקאַל טאַסקס וואָס קאַנפראַנץ אַ קינד כּמעט טעגלעך איז צו בעטן אַריבערפירן צו געשווינד דערגרייכן זייער דעסטיניישאַן. די מער פּריקרע אַקסאַדאַנץ וואָס קענען פּאַסירן צוזאמען דעם וועג, די מער אַקטיוולי דער קינד מאכט השתדלות צו "קלאָר אַרויף" די סיטואַציע אין זיין טויווע. דערוואַקסן לייענער קענען זיין סאַפּרייזד דורך די פאַקט אַז איינער פון די מערסט קאַפּריזיק מאָדעס פון אַריבערפירן, וואָס אַבזאָרבז אַ פּלאַץ פון די גייַסטיק שטאַרקייַט פון אַ קינד, איז אַ ליפט. דער קינד געפינט זיך אָפט אַליין מיט אים און איז טייל מאָל געצווונגען צו בויען אַ קאָמפּלעקס סיסטעם פון ליבע קאַנטראַקץ מיט אַ ליפט אַזוי נישט צו שטעקן זיך צווישן פלאָרז, וואָס קינדער האָבן דערשראָקן פון.
פֿאַר בייַשפּיל, אַ מיידל פון אַכט יאר אַלט געלעבט אין אַ הויז ווו עס זענען געווען צוויי פּאַראַלעל עלאַווייטערז - אַ "פּאַסאַזשיר" איינער און אַ מער ראַכוועסדיק "קאַרגאָ". די מיידל האט צו פאָרן איינער אָדער די אנדערע. ז ײ האב ן זי ך מי ט דע ר צײ ט געשטעקט . אָבסערווירן די נאַטור פון די עלאַווייטערז, די מיידל געקומען צו די מסקנא אַז איר אָפט סטאַק אין די ליפט אין וואָס איר האָט נישט געפארן פֿאַר אַ לאַנג צייַט פריער, און דאָס כאַפּאַנז ווייַל די ליפט איז בייז און באליידיקטער דורך די פּאַסאַזשיר פֿאַר ניגלעקטינג עס. דעריבע ר הא ט דא ס מײד ל געמאכ ט א כלל , א ז פריע ר צ ו דערנענטער ן זי ך צו ם ליפט , אוי ף װעלכ ן ז י אי ז ניש ט געגאנגען . דאס מײדל האט זיך צו אים געבויגן, אים באגריסט און אזוי רעספעקטירט דעם ליפט, געפארן אן אנדערן מיט א רוהיקער נשמה. דער פּראָצעדור איז געווען מאַדזשיקאַלי עפעקטיוו, אָבער עס גענומען אַ לאַנג צייַט און מאל געצויגן די ופמערקזאַמקייַט פון בייסטאַנדערז. דעריבע ר הא ט דא ס מײד ל פארפײניקט : ז י אי ז ארויפגעגאנגע ן אוי ף אײ ן ליפט , או ן זי ך געבעטע ן פאראלעל ט צ ו א צװײטן , אי ם געבעט ן מחילה , א ז ז י הא ט זי ך ניש ט גענוצ ט או ן פײערלע ך צוגעזאג ט צ ו פאר ן אוי ף דע ם צװײט ן טאג . זי האט שטענדיק געהאלטן איר צוזאָג און איז געווען זיכער אַז איז וואָס זי קיינמאָל סטאַק אין אַ ליפט, ניט ענלעך אנדערע מענטשן.
ווי מיר האָבן שוין געזאָגט, די פּייגאַן באַציונגען מיט די נאַטירלעך און אָביעקטיוו וועלט אַרום זענען בכלל כאַראַקטעריסטיש פון קינדער. רובֿ אָפט, אַדאַלץ טאָן ניט וויסן אַפֿילו אַ קליין בראָכצאָל פון די קאָמפּלעקס סיסטעם פון ינטעראַקשאַנז אַז דער קינד יסטאַבלישיז מיט די עסאַנס פון זאכן וואָס זענען באַטייַטיק פֿאַר אים.