הייסט רעפּין
צווישן די קינסטלער, וואָס ווערן מיט רעכט גערעכנט ווי צווישן טאָלסטוי'ס אַנטעראַזש און וואָס זענען געוואָרן אָנהענגער פֿון זיינע לערנונגען, ווי אויך וועגעטאַריעריזם, איז דער בולטסטער בלי ספק איליאַ עפימאָוויטש רעפּין (1844—1930).
טאָלסטוי האָט אַפּרישיייטיד רעפּין ווי אַ מענטש און אַ קינסטלער, ניט קלענסטער פֿאַר זיין נאַטירלעךקייט און מאָדנע נאַיוואַטי. דעם 21סטן יולי 1891 האָט ער אָנגעשריבן ביידע צו נ.ן גע (טאַטע און זון): "רעפּין איז אַ גוטער קינסטלערישער מענטש, אָבער גאָר רוי, אומגערירט, און ער וועט מסתּמא קיינמאָל נישט אויפֿוועקן."
רעפּין איז אָפט ענטוזיאַסטיק דערקענט ווי אַ סאַפּאָרטער פון אַ וועגעטאַריער לייפסטייל. איין אַזאַ קאָנפעסיע געפינט זיך אין אַ בריוו וואָס ער האָט אָנגעשריבן צו I. Perper, דער אַרויסגעבער פון דער וועגעטאַריער איבערבליק, אַ ביסל נאָך טאָלסטוי'ס טויט.
„אין אַסטאַפּאָוואָ, ווען לעוו ניקאָלאַעוויטש האָט זיך געפֿילט בעסער און מען האָט אים געגעבן אַ גלעזל האָבערגריץ מיט יאָך פֿאַר פֿאַרשטאַרקונג, האָב איך געוואָלט שרייען פֿון דאַנען: נישט דאָס! נישט דאָס! געבן אים אַ געשמאַק סיזאַנד קרייַטעכץ יויך (אָדער גוט היי מיט קלאָווער). אַז ס וואָס וועט ומקערן זיין שטאַרקייַט! איך ימאַדזשאַן ווי די אַנערד אויטאריטעטן פון מעדיצין וואָלט שמייכלען, נאָר צוגעהערט צו דער פּאַציענט פֿאַר אַ האַלב שעה און זיין זיכער אין די נוטרישאַנאַל ווערט פון עגגס ...
און איך בין דילייטיד צו פייַערן אַ האָניק - כוידעש פון נערעוודיק און געשמאַק גרינס בראָטס. איך פילן ווי די וווילטויק זאַפט פון הערבס ריפרישיז, רייניקן די בלוט און האט אַ מערסט היילונג ווירקונג אויף וואַסקיאַלער סקלעראָוסאַס וואָס האט שוין אנגעהויבן זייער קלאר. אין עלטער פון 67, מיט וווילטאָג און אַ טענדענץ צו איבער-עסן, איך שוין יקספּיריאַנסט באַטייטיק קראַנקייַט, דריקונג, שווערקייט, און ספּעציעל אַ מין פון עמפּטינאַס אין די מאָגן (ספּעציעל נאָך פלייש). און וואס מער ער האט געגעסן, אלץ מער האט ער אינערליך הונגער. עס איז נייטיק צו לאָזן די פלייש - עס איז געווארן בעסער. איך סוויטשט צו עגגס, פּוטער, טשיזיז, טוווע. נײן: כ׳בין געװארן פעט, איך קאן מער נישט אראפנעמען די שיך פון די פיס; די קנעפּלעך האַלטן קוים די אַקיומיאַלייטיד פאַץ: עס איז שווער צו אַרבעטן ... און איצט דאָקטאָרס לאַמאַן און פּאַסקאָ (עס מיינט אַז זיי זענען פון ליבהאבערס) - דאָס זענען מיין העלפּס און העלפּערס. נ.ב. סעוועראָוואַ האָט זיי געלערנט און מיר איבערגעגעבן זייערע טעאָריעס.
עגגס ארלנגעווארפן אויס (פלייש שוין לינקס). — סאלאטן! ווי שיינע! וואָס אַ לעבן (מיט מאַסלינע ייל!). א יויך געמאכט פון היי, פון וואָרצל, פון קרייַטעכץ - דאָס איז דער עליקסיר פון לעבן. פירות, רויט ווייַן, דאַר פירות, הזיתים, פּרונז ... ניסלעך זענען ענערגיע. איז עס מעגלעך צו רשימה אַלע די לוקסוס פון אַ גרינס טיש? אבער קרייַטעכץ בראָטהס זענען עטלעכע שפּאַס. מייַן זון יורי און NB Severova דערפאַרונג די זעלבע געפיל. זאַטקייַט איז פול פֿאַר 9 שעה, איר טאָן ניט פילן ווי עסן אָדער טרינקען, אַלץ איז רידוסט - איר קענען אָטעמען מער פריי.
איך געדענק די 60ער יאָרן: תאוה צו אויסצוגן פון לייביג'ס פלייש (פּראָטעינס, פּראָטעינס), און אין עלטער פון 38 יאָר איז ער שוין געווען אַ פאַרפאַלענער אַלטער, וועלכער האָט פאַרלוירן אַלע אינטערעסן אין לעבן.
ווי צופרידן איך בין אַז איך קענען אַרבעטן פריילעך ווידער און אַלע מיין קליידער און שיכלעך זענען פריי אויף מיר. פאַץ, לאַמפּס וואָס אַרויסשטעקן פון אויבן די געשוואָלן מוסקל זענען ניטאָ; מיין גוף איז געווען רידזשווואַנייטיד און איך געווארן מער ענדיורינג אין גיין, שטארקער אין גימנאַסטיק און פיל מער געראָטן אין קונסט - פרעשאַנד זיך ווידער. איליה רעפין.
רעפּין האָט זיך באַקענט מיט טאָלסטוי שוין דעם 7טן אָקטאָבער 1880, ווען ער האָט אים באַזוכט אין אַן אַטעליער אין באָלשוי טרובני ליין אין מאָסקווע. דערנאָך איז צווישן זיי געגרינדעט אַ נאָענטע פֿרײַנדשאַפֿט; רעפּין איז אָפט געבליבן אין יאַסנייַאַ פּאָליאַנאַ, און מאל גאַנץ אַ לאַנג צייַט; ער האָט געשאַפֿן די באַרימטע "רעפּין סעריע" פֿון פּיינטינגז און צייכענונגען פֿון טאָלסטוי, און אַ טייל פֿון זײַן משפּחה. אין יאנואר 1882 האָט רעפּין געמאָלן אַ פּאָרטרעט פון טאַטיאַנאַ ל. טאָלסטאַיאַ אין מאָסקווע, אין אַפּריל פון זעלבן יאָר האָט ער דאָרטן באַזוכט טאָלסטוי; דעם 1טן אַפּריל, 1885, האָט טאָלסטוי אין אַ בריוו געלויבט רעפּינס מאָלערײַ "איוואן דער שרעקלעכער און זײַן זון" — אַ רעצענזיע, וואָס האָט דאָך רעפּין זייער צופֿרידן. און נאָך מאָלערײַען פֿון רעפּין אַרויסרופן לויב פֿון טאָלסטוי. דעם 4טן יאַנואַר 1887 איז רעפּין, צוזאַמען מיט גאַרשין, פאַראַן אין מאָסקווע בײַם לייענען פֿון דער דראַמע "די מאַכט פֿון פֿינצטערניש". רעפינס ערשטע באזוך אין יאסניע פאליאנע איז פארגעקומען פונעם 9טן ביזן 16טן אויגוסט 1887. פונעם 13טן ביזן 15טן אויגוסט מאלט ער צוויי בילדער פונעם שרייבער: "טאלסטוי ביי זיין שרייַבטיש" (היינט אין יאסנאיא פאליאנע) און "טאלסטוי אין א פאנטעלע מיט אַ בוך אין דער האַנט“ (היינט אין טרעטיאַקאָוו גאַלעריע). טאָלסטוי שרייבט צו פּי ביריוקאָוו אַז אין דעם צייַט ער איז ביכולת צו אָפּשאַצן רעפּין נאָך מער. אין סעפטעמבער, רעפּין פּיינט, באזירט אויף סקעטשאַז געמאכט אין יאַסנייַאַ פּאָליאַנאַ, די געמעל "לן טאָלסטוי אויף אַקער לאַנד. אין אָקטאָבער האָט טאָלסטוי רעפּין געלויבט פארן NN Ge: “עס איז געווען רעפּין, ער האָט געמאָלט אַ גוטן פּאָרטרעט. <...> אַ לעבעדיק, גראָוינג מענטש. אין פֿעברואַר 1888 האָט טאָלסטוי געשריבן צו רעפּין מיט אַ בקשה צו שרײַבן דרײַ צייכענונגען פֿאַר ביכער קעגן שיכּור, אַרויסגעגעבן פֿון דער פּאָסרעדניקער פֿאַרלאַג.
פון 29טן יוני ביזן 16טן יולי 1891 איז רעפין ווידער געווען אין יאסנאיא פאליאנע. ער מאָלט די בילדער "טאָלסטוי אין די אָפיס אונטער די אַרטשעס" און "טאָלסטוי באָרוועס אין די וואַלד", אין דערצו, ער מאָדעל די בוסט פון טאָלסטוי. פּונקט אין דער צייט, צווישן דעם 12טן און 19טן יולי, האָט טאָלסטוי געשריבן די ערשטע אויסגאַבע פון דער ערשטער שריט. דעם 20סטן יולי, האָט ער געמאָלדן דעם צווייטן גאָרבונאָוו־פּאָסאַדאָוו: “אין דער צייט בין איך געווען איבערגעקערט פון באַזוכער – רעפּין, אַגבֿ, אָבער איך האָב געפּרוּווט נישט צו פֿאַרשנײַדן טעג, וואָס זענען אַזוי ווייניק, און זיך געצויגן אין אַרבעט, און געשריבן אין פּלאַן. די גאנצע ארטיקל וועגן וועדזשאַטעריאַניזאַם, פרעסן, אַבסטאַנאַנס. דעם 21סטן יולי זאָגט אַ בריוו צו צוויי גע: „רעפּין איז געווען מיט אונדז די גאַנצע צײַט, ער האָט מיך געבעטן צו קומען <...>. ריפין האט געשריבן פון מיר אין חדר און אין הויף און געשניטן. <...> רעפּין ס בוסט איז פאַרטיק און מאָולדיד און גוט <...>."
דעם 12טן סעפטעמבער, אין אַ בריוו צו NN Ge-son, האָט טאָלסטוי אויסגעדריקט חידוש:
"ווי לעכערלעך רעפּין. ער שרייבט בריוו צו תניא [טאטיאנא לבובנא טאלסטאיה], אין וועלכן ער באפרייעט זיך שטענדיג פון דער גוטער איינפלוס אויף אים פון זיין מיט אונז”. טאַקע, רעפּין, וואָס האָט קיין צווייפל געוואוסט אַז טאָלסטוי אַרבעט אויף דער ערשטער בינע, געשריבן צו טאַטיאַנאַ לוואָוונאַ דעם 9 אויגוסט 1891: "איך בין אַ וועגעטאַריער מיט פאַרגעניגן, איך אַרבעט, אָבער איך האָבן קיינמאָל געארבעט אַזוי הצלחה." און שוין דעם 20סטן אויגוסט, זאָגט אַן אַנדער בריוו: „איך האָב געמוזט פאַרלאָזן וועגעטאַריעריזם. די נאַטור וויל נישט וויסן אונדזערע מעלות. נאָך דעם ווי איך האָב דיר געשריבן, האָב איך ביי נאַכט געהאַט אַזאַ נערוון ציטערניש, אַז צומאָרגנס האָב איך באַשלאָסן צו באַשטעלן אַ ביפסטייק – און עס איז אַוועק. איצט איך עסן ינטערמיטאַנטלי. פארוואס, עס איז שווער דאָ: שלעכט לופט, מאַרגאַרין אַנשטאָט פון פּוטער, וכו', אַה, אויב מיר נאָר קענען מאַך ערגעץ [פון פעטערבורג]! אָבער נאָך נישט. ” כמע ט אל ע בריפי ן פו ן רעפי ן אי ן יענע ר צײ ט זײנע ן געװע ן אדרעסיר ט צ ו טאטיאנע ן לװאװנע . ער איז צופרידן אַז זי וועט זיין פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר דער קונסט אָפּטיילונג פון דער פּאָסרעדניק פאַרלאַג.
ריפּינס יבערגאַנג צו אַ וועגעטאַריער לייפסטייל פֿאַר אַ לאַנג צייַט וועט זיין אַ באַוועגונג לויט די "צוויי טריט פאָרויס - איין צוריק" סכעמע: "איר וויסן, ליידער, איך געקומען צו די לעצט מסקנא אַז איך קען נישט עקסיסטירן אָן פלייש עסנוואַרג. אויב איך וויל געזונט זיין, מוז איך עסן פלייש; אָן דעם, הייבט זיך איצט אָן פֿאַר מיר דער פּראָצעס פון שטאַרבן איצט, ווי איר האָט מיר געזען ביי דיין לייַדנשאַפטלעך באַגעגעניש. איך האָב לאַנג נישט געגלויבט; און אַזוי און אַז איך האָב זיך געפּרואווט און איך זען אַז עס איז אוממעגלעך אַנדערש. יאָ, אין אַלגעמיין, קריסטנטום איז נישט פּאַסיק פֿאַר אַ לעבעדיק מענטש.
די באַציִונגען מיט טאָלסטוי זײַנען אין יענע יאָרן געבליבן נאָענט. טאָלסטוי האָט געגעבן רעפּין אַ פּלאַנעווען צו שרייבן דאָס געמעל "רעקרוטינג רעקרוטן"; רעפין שרייבט צו טאָלסטוי וועגן דער הצלחה פון דער פּיעסע "פירות פון השכלה" מיט דעם ציבור: "דאקטוירים, וויסנשאפטלער און אלע אינטעליגענטן שרייען בפרט קעגן דעם טיטל <...> אבער דער עולם... האט הנאה פון טעאטער, לאכט ביז מען פאלט אויס און פארהאלטן אַ פּלאַץ פון עדיפייינג באַר וועגן שטאָט לעבן. פֿונעם 21סטן פֿעברואַר ביזן 24טן פֿעברואַר 1892 איז רעפּין געװען באַזוכט אין טאָלסטוי אין בעגיטשעװקע.
דעם 4טן אַפּריל קומט ווידער רעפּין קיין יאַסניע פּאָליאַנאַ, און אויך דעם 5טן יאַנואַר 1893, ווען ער מאָלט אַ פּאָרטרעט פֿון טאָלסטוי אין וואַסערקאָלאָר פֿאַרן זשורנאַל סעווער. פֿון 5-7 יאנואר, רעפּין ווידער אין יאַסנייַאַ פּאָליאַנאַ, פרעגט טאָלסטוי וועגן דעם פּלאַנעווען. טאָלסטוי שרייבט צו טשערטקאָוו: "איינער פון די מערסט אָנגענעם ימפּרעססיאָנס פון די לעצטע צייט איז געווען אַ באַגעגעניש מיט רעפּין."
און רעפּין האָט באַוואונדערט טאָלסטוי'ס אָפּמאַך וואָס איז קונסט? דעם 9טן דעצעמבער אין זעלבן יאָר האָבן רעפּין און דער סקולפּטאָר פּאַאָלאָ טרובעצקוי באַזוכט טאָלסטוי.
דעם 1טן אַפּריל 1901 צייכנט רעפּין נאָך אַ וואַסערפאַרב פֿון טאָלסטוי. ער איז ניט אין גאַנצן צופרידן, וואָס רעפּין מאָלט ווידער זײַן פּאָרטרעט, אָבער וויל אים נישט אָפּזאָגן.
אין מײַ 1891, בײַם קאָמענדאַנט פֿון דער פעטער און פאולוס־פֿעסטונג אין פּעטערבורג, האָט רעפּין זיך ערשט באַקענט מיט נאַטאַליאַ באָריסאָוונאַ נאָרדמאַן (1863—1914), מיטן שרײַבערס פּסעוודאָנים סעוועראָוו – אין 1900 וואָלט זי ווערן זײַן פֿרוי. אין אירע זכרונות האָט נ.ב. סעוועראָוואַ באַשריבן דעם ערשטן באַגעגעניש, און זי האָט געהייסן "די ערשטע באַגעגעניש". אין אויגוסט 1896, אויף דער נחלה פון טאַלאַשקינאָ, אין פאַרמאָג פון פּרינסעס מ.כ. טענישעוואַ, אַ קונסט פּאַטראָן, איז נאָך אַ באַגעגעניש צווישן נאָרדמאַן און רעפּין. נאָרדמאַן, נאָכן טויט פֿון זײַן מוטער, קריגט אַ פּלאַנעווען אין קואָקקאַלע אין צפון־מערב פֿון פּעטערבורג און בויט דאָרטן אַ הויז, לכתּחילה מיט איין צימער, און שפּעטער אויסגעברייטערט מיט אויסבויען; צװיש ן ז ײ אי ז געװע ן דע ר קינסטלערישע ר סטודיא ( פא ר רעפין) . מען האָט אים געגעבן דעם נאָמען "פּענאַטעס". אין 1903 האט רעפין זיך דארט באזעצט אויף אייביק.
זינט 1900, זינט דער חתונה פון רעפּין מיט נ.ב. נאָרדמאַן-סעוועראָוואַ, זענען זיין וויזיט צו טאָלסטוי געווארן ווייניקער און ווייניקער אָפט. אָבער זײַן וועגעטאַריעריזם וועט זײַן שטרענגער. רעפּין האָט דאָס געמאָלדן אין 1912 אין זײַן אַרטיקל פֿאַר יענעם "אַלבאָם" פֿון דער טאַשקענטער קאַנטין "ציינלאָזע דערנערונג", וואָס ווערט פֿאַרעפֿנטלעכט אין דעם זשורנאַל וועגעטאַריער איבערבליק פֿאַר 1910-1912. אין עטלעכע סיקוואַלז; גלײכצײטי ק װער ן װידע ר איבערגעחזר ט אנדער ע עדות , צװ ײ יא ר פריע ר , גלײ ך נאכ ן טוי ט פו ן טאלסטױי , ארײנגענומע ן אי ן בריװ ע צ ו י ׳ פערפער ן (זעע ן אויבן , ז״ ) .
"איך בין גרייט צו יעדער מאָמענט צו דאַנקען גאָט אַז איך בין לעסאָף געווארן אַ וועגעטאַריער. מייַן ערשטער דעבוט איז געווען אַרום 1892; דויערט צוויי יאָר - איך בין דורכפאַל און פיינטיד אונטער די סאַקאָנע פון יגזאָסטשאַן. דער צווייטער האָט געדויערט 2 1/2 יאָר, אין אויסגעצייכנטע באַדינגונגען, און איז אָפּגעשטעלט געוואָרן אויף דער אָנשטרענגונג פון דעם דאָקטער, וועלכער האָט פאַרבאָטן מיין פריינד [ד.ה. ענב נארדמאן] צו ווערן א וועגעטאריער: "פליש איז נויטיק" צו שפייזן קראנקע לונגען. איך האב אויפגעהערט צו גיין וועגעטארין "פאר חברה", און פון מורא צו ווערן אויסגעמאטערט, האב איך געפרואווט עסן וויפיל ווי מעגליך, און באזונדערס טשיז, טוווע; אנגעהויבן צו באַקומען פעט צו די פונט פון העאַווינעסס - עס איז געווען שעדלעך: עסנוואַרג דרייַ מאָל, מיט הייס קיילים.
די דריט פּעריאָד איז די מערסט באַוווסטזיניק און די מערסט טשיקאַווע, דאַנק צו מאַדעריישאַן. עגגס (די מערסט שעדלעך עסנוואַרג) זענען אַוועקגענומען, טשיזיז זענען ילימאַנייטאַד. רוץ, הערבס, וועדזשטאַבאַלז, פירות, ניסלעך. ספּעציעל סופּס און יויך געמאכט פון נעטאַלז און אנדערע הערבס און וואָרצל צושטעלן אַ ווונדערלעך נערעוודיק און שטאַרק מיטל פון לעבן און טעטיקייט ... אָבער ווידער איך בין אין ספּעציעל לעבעדיק טנאָים: מיין פרייַנד האט אַ טאַלאַנט פֿאַר ינדזשאַנואַטי און שעפֿערישקייט צו מאַכן ומגעוויינטלעך געשמאַק קיילים פון די זייער מיסט פון די גרינס מלכות. אַלע מײַנע געסט באַװוּנדערן מײַנע באַשיידענע דינערס מיט באַװוּנדערונג און גלויבן נישט, אַז דער טיש איז אָן שחיטה און אַז ער איז אַזױ ביליק.
איך פֿיל זיך אַ גאַנצן טאָג מיט אַ באַשיידן צוויי-קורס מאָלצייט 1 אַזייגער נאָכמיטאָג; און ערשט האַלב 8 האָב איך אַ קאַלט פֿאַרבײַסן: סאַלאַט, הזיתים, שוועמלעך, פירות, און בכלל, אַז עס איז אַ ביסל. מאַדעריישאַן איז די גליק פון דעם גוף.
איך פילן ווי קיינמאָל פריער; און דער עיקר, האָב איך פֿאַרלוירן די גאַנצע פֿעטס, און די קלײדלעך זײַנען אַלע געװאָרן לױז, אָבער אײדער זײַנען זײ געװען אַלץ ענג; און איך האט אַ שווער צייַט צו באַקומען מיין שיכלעך. ער האָט געגעסן דרײַ מאָל עטלעכע הייסע מאכלים פֿון אַלע מינים און האָט זיך דער גאַנצער צײַט געפֿילט הונגעריק; און אינדערפרי א דריקנדיקע ליידיגקייט אין מאגן. די קידניז געארבעט שוואַך פון די פעפער צו וואָס איך איז געווען צוגעוווינט, איך אנגעהויבן צו וואַקסן כעוויער און דיקריסט באמערקט אין די עלטער פון 65 פון וידעפדיק דערנערונג.
איצט, דאַנקען גאָט, איך בין געווארן לייטער און, ספּעציעל אין דער מאָרגן, איך פילן פריש און פריילעך אינעווייניק. און איך האָב אַ קינדערישע אַפּעטיט – אָדער בעסער געזאָגט, אַ טיניידזשער: איך עסן אַלץ מיט פאַרגעניגן, נאָר זיך אָפּצוהאַלטן פון וידעפדיק. איליה רעפין.
אין אויגוסט 1905 זענען רעפּין מיט זײַן ווײַב געפֿאָרן קיין איטאליע. אין קראַקאָוו מאָלט ער איר פּאָרטרעט, און אין איטאליע, אין דער שטאָט פאַסאַנאָ אויבן לאַגאָ די גאַרדאַ, אויף דער טעראַסע אין פראָנט פון דעם גאָרטן - נאָך אַ פּאָרטרעט - ער איז געהאלטן די בעסטער בילד פון נאַטאַליאַ באָריסאָוונאַ.
פון 21 ביז 29 סעפטעמבער ביידע זענען סטייד אין יאַסנייַאַ פּאָליאַנאַ; רעפּין פּיינט אַ פּאָרטרעט פון טאָלסטוי און סאָפיאַ אַנדרעעוונאַ. נאָרדמאַן-סעוועראָוואַ דריי יאָר שפּעטער וועט געבן אַ לעבעדיק באַשרייַבונג פון די טעג. אמת, עס טוט נישט זאָגן אַז רעפּין האט נישט עסן פלייש פֿאַר צוויי און אַ האַלב יאר, אָבער איצט ער טוט עס מאל, ווייַל די דאקטוירים פּריסקרייבד פלייש צו נאַטאַליאַ באָריסאָוונאַ, אַנדערש זי איז אַלעדזשאַדלי טרעטאַנד מיט קאַנסאַמשאַן. דעם 10טן יולי 1908 איז פֿאַרעפֿנטלעכט געוואָרן אַן אָפֿענער בריוו, אין וועלכן רעפּין האָט אויסגעדריקט זײַן סאָלידאַרישקייט מיט טאָלסטוי'ס מאַניפעסטאָ קעגן טויט-שטראָף: "איך קען נישט שווײַגן".
דער לעצטער באזוך פון רעפין און נ.ב. נארדמאן אין יאסנאיא פאליאנע איז פארגעקומען דעם 17טן און 18טן דעצעמבער 1908. די דאזיקע באַגעגעניש איז אויך פארכאפט אין א וויזועלע באשרייבונג, וואס נארדמאן האט געגעבן. אויף דעם טאָג פון אָפּפאָר, די לעצטע שלאָס פאָטאָ פון טאָלסטוי און רעפּין איז גענומען.
אין יאנואר 1911 האָט רעפּין געשריבן זײַנע זכרונות וועגן טאָלסטוי. פֿון מאַרץ ביז יוני איז ער, צוזאַמען מיט נאָרדמאַן, אין איטאליע אויף דער וועלט־אוישטעלונג, וווּ עס איז באַשטימט געוואָרן אַ ספּעציעלער זאַל צו זײַנע בילדער.
זינט נאוועמבער 1911 איז רעפין אן אפיציעלער מיטגלידער פון דער רעדאקציע פון דער וועגעטאריער איבערבליק, ער וועט אזוי פארבלייבן ביזן פארמאכן פונעם זשורנאל מאי 1915. אין יאנואר 1912 דרוקט ער זיינע הערות איבער דער מאדערנער מאָסקווע און איר נייעם. וועגעטאַריער עסצימער גערופן "מאָסקווע וועגעטאַריער עסצימער":
"פֿאַר ניטל, איך ספּעציעל לייקט מאָסקווע, ווו איך האָבן צו שטעלן אונדזער 40 טראַוועלינג עקסהיביטיאָן. ווי שיין זי איז געווארן! ווי פיל ליכט אין די אָוונט! און וואָס אַ מאַסע פון גאָר נייַ מייַעסטעטיש הייזער איז געוואקסן; יאָ, אַלץ איז אין אַ נייַע סטיל! – און דערצו, קינסטלערישע גראַציעז געבײדען... מוזייען, קיאָסק פֿאַר טראַמװײז... און, בפֿרט אין אָוונט, צעשמעלצן די דאָזיקע טראַמװײס מיט אַ ברומען, קנאַקן, גלאַנץ ― באַלײדיקט אײַך מיט אָפֿט פֿאַרבלענדנדיקע פֿינקען פֿון עלעקטרע ― טראַמװײס! ווי עס ענלייוואַנז די גאסן, שוין פול פון כאַסאַל און האַוועניש - ספּעציעל איידער ניטל ... און, סאַמאַלאַנטלי טייַענדיק - שיינינג האַללס, קאַרידזשיז, ספּעציעל אויף לוביאַן קוואדראט, נעמען איר ערגעץ צו אייראָפּע. כאָטש די אַלטע מוסקאָוויטעס ברומען. אין די רינגען פון אייזערנע שלאַנג-רעלסן זען זיי שוין די גייסטער פון די בלי-צווייפלדיק טויט פון דער וועלט, ווייַל דער אַנטיטשריסט לעבט שוין אויף דער ערד און אַנטשולדיקן עס מער און מער מיט די קייטן פון גיהנום ... נאָך אַלע, עס נעמט ציטערניש: אין פראָנט פון די ספּאַסקי טויערן, פֿאַרן באַסיל יתברך און אַנדערע מקומות פֿון מאָסקווע, קוועטשן זיי אַ גאַנצן טאָג און אַ גאַנצע נאַכט — ווען אַלע "ניט־אומזיסטן" שלאָפֿן שוין, רוקן זיי זיך (אויך דאָ!) מיט זייער שדים. פירעס ... די לעצטע מאל! …
אַלעמען זעט עס, אַלעמען ווייסט עס; און מײַן ציל איז צו באַשרײַבן אין דעם בריוו עפּעס, וואָס ניט אַלע, אַפילו די מאָסקווער, ווייסן נאָך. און דאָס זענען נישט פונדרויסנדיק אָביעקטיוו אַבדזשעקץ וואָס שפּייַזן בלויז די אויגן, קאַליע פון שיינקייט; איך װיל אײַך דערצײלן װעגן אַ געשמאַקן, באַפרידיקן, װעגעטאַרישן טיש, װאָס האָט מיך געפֿיטערט אַ גאַנצע װאָך, אַ װעגעטאַריער קאַנטין, אין גאַזעטני ליין.
נאָר אַף דער דערמאָנונג פֿון דעם שײנעם ליכטיקן הויף, מיט צװײ אַרײַנגאַנג־טויערן, אויף צװײ פֿליגלען, ציט איך מיך װידער צו גײן אַהין, זיך צומישן מיט דער כּסדרדיקער שורה פֿון די אַהין גײענדיקע און די זעלבע צוריקקערנדיקע, שױן גוט־געפֿאַסט און פֿרײלעך, מערסטנס יונגע מענטשן, פון ביידע סעקסאַז, רובֿ פון די סטודענטן - רוסישע סטודענטן - די מערסט לייַטיש, מערסט באַטייַטיק סוויווע פון אונדזער פאטערלאַנד <...>.
דער סדר פון די עסצימער איז יגזעמפּלערי; אי ן פראנט ן קלײדע ר הא ט מע ן גארניש ט באפויל ן צ ו באצאלן . און דאָס האָט אַ ערנסטן באַטײַט, אין אַכטונג פֿון דעם ספּעציעלן צוטראָג פֿון ניט גענוגיק תּלמידים דאָ. ארויף אויף די צװײ־פלײגלעכע טרעפ פון ארײנגאנג, רעכטס און לינקס, פארנומען א גרויםער װינקל פון דער געביידע מיט פרײלעכע ליכטיקע צימערן, אנגעשטעלט מיט געלייגטע טישן. די ווענט פון אַלע רומז זענען געהאנגען מיט פאָטאָגראַפיע פּאָרטרעטן פון לעאָ טאָלסטוי, פון פאַרשידענע גרייס און אין פאַרשידענע טורנס און פּאָוזיז. און אין די סוף פון די רומז, צו די רעכט - אין די לייענען צימער איז אַ ריזיק פּאָרטרעט פון לעבן-גרייס פון לעאָ טאָלסטוי אויף אַ גרוי, דאַפּאַלד פערד ריידינג דורך די יאַסנייַאַ פּאָליאַנאַ וואַלד אין האַרבסט (פּאָרטרעט פון יו. י. יגומנאָוואַ). ). אל ע צימער ן זײנע ן אײנגעשטעל ט מי ט טיש ן באדעק ט מי ט א רײנע ר או ן גאנ ץ גענו ג באדינ ג פו ן נויטיק ן געהײם ן או ן קערב , מי ט פארשײדענ ע סארט ן ברויט , פו ן א באזונדערן , אנגענעם ן או ן באפרידיק ן געשמאק , װא ס אי ז געבאק ן נא ר אי ן מאסקווע .
די ברירה פון עסן איז גאַנץ גענוג, אָבער דאָס איז נישט די הויפּט זאַך; און דער פאַקט אַז די עסן, קיין ענין וואָס איר נעמען, איז אַזוי געשמאַק, פריש, נערעוודיק, אַז עס ברייקס אומווילנדלעך אַוועק די צונג: וואָס, דאָס איז אַ געשמאַק מאָלצייַט! און אַזוי, יעדן טאָג, אַ גאַנצע וואָך, בעת איך האָב געוווינט אין מאָסקווע, האָב איך שוין מיט אַ באַזונדערן פאַרגעניגן געשטרעבט צו דעם אומפאַרגלייכלעכן עסצימער. האַסטיק געשעפט און דורכפאַל צו צולייגן אַ ויסשטעלונג אין דער מוזיי געצווונגען מיר צו זיין אין די וועגעטאַריער קאַנטין אין פאַרשידענע שעה; און אין אַלע שעה פֿון מײַן אָנקומען, איז דער עסצימער געװען פּונקט אַזױ פֿול, ליכטיק און פֿרײלעך, און אירע מאכלים זײַנען אַלע געװען אַנדערש ― זײ זײַנען געװען: אײנע איז געװען געשמאַקער פֿון דער אַנדערער. < … > און וואָס קוואַסס!
ס'איז אינטערעסאַנט צו פֿאַרגלײַכן די דאָזיקע באַשרײַבונג מיט דער געשיכטע פֿון בענדעט ליװשיץ װעגן מײַאַקאָווסקיס באַזוך אין דער זעלבן קאַנטין. (קפ. ש. יא). רעפין, אגב, מעלדעט, אז פארן פארלאזן מאסקווע האט ער זיך באגעגנט אין די עסצימער מיט פי' ביריוקאוו: "נאר אויפן לעצטן טאג און שוין אוועקגעגאנגען, האב איך געטראפן דעם פי' ביריוקאוו, וועלכער וואוינט אפילו אין דער זעלבער דירה, דאס הויז פון די יורשים פון . שאַכאָווסקייַאַ. — זאָג מיר, פֿרעג איך, װוּ האָסטו געפֿונען אַזאַ װוּנדערלעכע קאָכער? כיין! – יאָ, מיר האָבן אַ פּשוטע פֿרוי, אַ רוסישער פֿרױ קאָכערין; ווען זי איז געקומען צו אונדז, זי האט אפילו נישט וויסן ווי צו קאָכן וועגעטאַריער. זי האָט זיך אָבער גיך צוגעוווינט און איצט (נאָך אַלץ, האָט זי געדאַרפֿט אַ סך אַסיסטענטן בײַ אונדז; איר זעט וויפֿל באַזוכער) לערנט זי זיך גיך אויס אירע שענקערס. און אונדזער פּראָדוקטן זענען דער בעסטער. יאָ, איך זען עס - אַ נס ווי ריין און געשמאַק. איך טאָן ניט עסן סמעטענע און פּוטער, אָבער דורך צופאַל די פּראָדוקטן זענען געווען געדינט צו מיר אין מיין קיילים און איך, ווי זיי זאָגן, ליקט מיין פינגער. זייער, זייער געשמאַק און גרויס. בויען דעם זעלבן עסצימער אין פעטערבורג, ס'איז נישטאָ קיין גוטער – איך איבערצייג אים. פארוואס, גרויס געלט זענען דארף ... מיר: פארוואס, דאָס איז די רעכט זאַך צו טאָן. איז באמת נישטא קײנער מיט א פארמעגן צו העלפן?.. יל. רעפּין. דאָך, עס איז געווען גאָרניט - איינער פון די גרעסטע מניעות פֿאַר רוסיש וועדזשאַטעריאַניזאַם, אַפֿילו אין דער צייט פון זייַן וווילטאָג איידער דער ערשטער וועלט מלחמה, איז געווען די מאַנגל פון רייַך פּאַטראָן-פילאַנטראָפּיסטן.
די פאָטאָגראַפיע פון די עסצימער וואָס אַזוי דערפרייען רעפּין אין דעצעמבער 1911 איז געווען ריפּראַדוסט אין וואָ (ווי אויך אויבן, זען ill. yy) מאָסקווע וועגעטאַריער געזעלשאפט, וואָס לעצטע יאָר איז געווען באזוכט דורך מער ווי 30 מענטשן, אין אויגוסט 1911 איז טראַנספערד צו אַ נייַ בנין אין גאַזעטני ליין. אין אָנבליק פון דער הצלחה פון דעם קאַנטין, די געזעלשאַפט פּלאַנז צו עפענען אַ צווייט ביליק קאַנטין פֿאַר די מענטשן אין האַרבסט, דער געדאַנק פון וואָס איז געווען אינטערעסירט פֿאַר די שפּעט ל.ן. טאָלסטוי. און דער קול פֿון מאָסקווע האָט פֿאַרעפֿנטלעכט אַ פּרטימדיקן אַרטיקל, אַרײַנגערעכנט אַן אינטערוויו מיטן טרעזשערער פֿונעם מאָסקווער מיליטער דיסטריקט און אַ מעלדן, אַז 72 מענטשן עסן יעדן טאָג אין דעם "גראַנד קאַנטין".
פֿון די זכרונות פֿונעם שרײַבער קי טשוקאָווסקי, באַקאַנט מיט רעפּין, ווייסן מיר, אַז דער קינסטלער האָט אויך באַזוכט וועגעטאַריער קאַנטינז אין פעטערבורג. טשוקאָווסקי, בפֿרט זינט 1908, סײַ אין פּעטערבורג, סײַ אין קואָקקאַלע, איז געווען אין לעבן קאָנטאַקט מיט רעפּין און נאָרדמאַן-סעוועראָוואַ. ע ר רעד ט װעג ן באזוכ ן ד י ״קאנטינע ״ הינטע ר דע ר קאזאנישע ר קא ־ טעדראל : ״דאט ן האב ן מי ר געמוז ט שטײ ן א לאנגע ר צײ ט או ן פא ר ברוי ט או ן פא ר מאכלים , או ן פא ר עפע ם ציננע ר קופאנען . אַרבעס קוטלעץ, קרויט, פּאַטייטאָוז זענען די הויפּט בייץ אין דעם וועגעטאַריער קאַנטין. א צוויי-קורס מיטאָג האָט געקאָסט דרייסיג קאָפּעקן. צווישן סטודענטן, פקידות, קליינע באַאַמטע האָט איליאַ עפימאָוויטש זיך געפֿילט ווי אַן אייגענער מענטש.
רעפּין, אין בריוו צו פריינט, טוט נישט אויפהערן צו שטיצן וועדזשאַטעריאַניזאַם. אזו י אי ן יא ר 1910 הא ט ע ר איבערגערעד ט ד י יאװארניצקי , צ ו ניש ט עסן , פלײש , פיש ע או ן אײער . זיי זענען שעדלעך צו מענטשן. דע ם 16 ט ן דעצעמבע ר 1910 הא ט ע ר געשריב ן צ ו ו ק ביאליניצק י בירוליא : ״װא ם מײנ ע דערנערונג , הא ב אי ך דערגרײכ ט דע ם אידעאל ן (פארשטײ ט זיך , אי ז דא ס ניש ט פאר אלעמע ן דא ס זעלבע) : אי ך הא ב זי ך קײנמא ל ני ט געפיל ט אזו י שטארק , ױנ ג או ן עפפעקט . דאָ זענען דיסינפעקטאַנץ און ריסטאָרערז !!!... און פלייש - אפילו פלייש יויך - איז סם פֿאַר מיר: איך לייַדן עטלעכע טעג ווען איך עסן אין דער שטאָט אין עטלעכע רעסטאָראַן ... און מיין כערבאַל בוטס, הזיתים, ניסלעך און סאַלאַדס ומקערן מיר מיט גלייבן גיכקייַט.
נאָכן טויט פון נאָרדמאַן דעם 30סטן יוני 1914 אין אָרסעלין לעבן לאָקאַרנאָ, איז רעפּין געפאָרן קיין שווייץ. אין דער וועגעטאַריער רעצענזיע האָט ער פֿאַרעפֿנטלעכט אַ פּרטימדיקן באַריכט וועגן דער פֿאַרשטאָרבענער באַגלייטער פֿון זײַן לעבן, וועגן איר כאַראַקטער, איר טעטיקייט אין קואָקקאַלע, איר ליטעראַרישע ווערק און די לעצטע וואָכן פֿון איר לעבן אין אָרסעלינאָ. "נאַטאַליאַ באָריסאָוונאַ איז געווען די שטרענגסטע וועגעטאַריער - צו די פונט פון קדושה"; זי האט געגלויבט אין דער מעגלעכקייט פון היילונג מיט די "זונ ענערגיע" קאַנטיינד אין ווייַנטרויב זאַפט. "אויף אַ הויך העכערונג פון לאָקאַרנאָ צו אָרסעלינאָ, אין אַ הימלישע לאַנדשאַפט אויבן לייק מאַגגיאָרע, אין אַ קליין דאָרפיש בייס - וילעם, אויבן אַלע די גלענצנדיק ווילאַז <...> ליגט אונדזער שטרענג וועגעטאַריער. זי הערט דעם הימען פון דעם לאַש גרינס מלכות צו דעם באשעפער. און אירע אויגן קוקן דורך דער ערד מיט אַ גליקלעך שמייכל אין דעם בלוין הימל, מיט וועלכן זי, שיין ווי אַ מלאך, אין אַ גרין קלייד, איז געלעגן אין אַ אָרן, באדעקט מיט וואונדערלעכע בלומען פון דרום...“
די טעסטאַמענט פון NB Nordman איז ארויס אין די וועגעטאַריער בוללעטין. די "פּענאַטעס" ווילאַ אין קואָקקאַלע, וואָס האָט געהערט צו איר, איז געווען ביקעט צו אי.ע. רעפּין אויף לעבן, און נאָך זיין טויט איז געווען בדעה פֿאַר די מיטל פון "אי.ע. רעפּינס הויז". Kuokkala פון 1920 צו 1940 און דערנאָך פון 1941 ביז די קאַפּיטולאַטיאָן פון פינלאַנד איז געווען אויף פֿיניש טעריטאָריע - אָבער זינט 1944 דעם געגנט איז גערופן רעפּינאָ. א ריזיקע זאַמלונג פון בילדער פון נ.ב. נאָרדמאַן, עטלעכע הונדערט ווערק פון די באַרימטסטע רוסישע ווי אויך פרעמדע מאָלער און סקולפּטאָרן זענען געווען פון גרויס ווערט. דאָס אַלץ האָט מען איבערגעגעבן דעם צוקונפטיקן רעפּין מוזיי אין מאָסקווע. דער ערשטער וועלט מלחמה און די רעוואָלוציע פּריווענטיד די ימפּלאַמענטיישאַן פון דעם פּלאַן, אָבער עס איז אַ "מוזיי-נחלה פון IE Repin Penata" אין רעפּינאָ.
די פּראָמעטהעוס טעאַטער אין קואָקקאַלאַ, אויך אָונד דורך NB נאָרדמאַן, ווי אויך צוויי ווילאַז אין אָללילאַ, זענען דעזיגנייטיד פֿאַר בילדונגקרייז צוועקן. עדות ביי דער צוגרייטונג פון דער צוואה זענען געווען, צווישן אַנדערע, די אַקטריסע (און פּרינצעסין) לב באַריאטינסקאיא-יאוואָרסקייַאַ און דער סקולפּטאָר פּאַאָלאָ טרובעצקוי.
בלויז לעצטנס, איינער פון די לעצטע עדות איז געשטארבן, דערמאָנונג פון דעם צענטער פון רוסיש קולטור פון פרי קינדשאַפט - דס ליכאַטשעוו: "אויף דער גרענעץ מיט אָללילאַ (איצט סאָלנעטשנוי) עס זענען געווען רעפּין פּענאַטעס. נעבן פנת האט קי טשוקאװסקי פאר זיך געבויט א זומער־הויז (אי.ע. רעפין האט אים אין דעם געהאלפן – סײ מיט געלט, סײ מיט עצות). אי ן געװיס ע זומער־צײט ן הא ט מאיאקאװםק י געלעבט , מאי ר האל ד אי ז געקומע ן אריבער , <...> לעאָניד אנדרעװ , טשאליאפי ן או ן פי ל אנדער ע זײנע ן געקומע ן קײ ן רעפין . <...> ביי צדקה פאָרשטעלונגען, זיי געפרוווט צו אַמייז מיט סאַפּרייזיז <...> אָבער עס זענען אויך "ערנסט" פאָרשטעלונגען. רעפין האט געלײענט זײנע זכרונות. טשוקאָווסקי האָט געלייענט קראָקאָדיל. רעפינס װײב האט ארײנגעטראגן קרײטלעך און כערבאליזם״.
טשוקאָווסקי איז איבערצײַגט, אַז רעפּין האָט, בײַם צוריקקערן פֿון דער שווייץ, דערקלערט, אַז אין די פּענאַטן וועט ווײַטער הערשן אַן אַנדער אָרדער: "ערשטנס האָט איליאַ עפימאָוויטש אָפּגעשאַפֿן דעם וועגעטאַרישן רעזשים און, לויט דער עצה פון דאָקטוירים, אָנגעהויבן עסן פלייש אין קליין קוואַנטאַטיז." עס איז ניט חידוש אַז דאקטוירים געבן אַזאַ עצה, אָבער אַז עס איז קיין שפּור פון וועדזשאַטעריאַניזאַם איז אַנבאַליוואַבאַל. מייַאַקאָווסקי האָט באַקלאָגט אין זומער 1915 אַז ער איז געווען געצווונגען צו עסן "רעפּינס קרייַטעכץ" אין קואָקקאַלאַ ... דוד בורליוק און וואַסילי קאַמענסקי רעדן אויך וועגן וועגעטאַריער מעניוז אין די יאָר נאָך נאָרדמאַן ס טויט. בערליוק שרייבט וועגן דעם 18טן פעברואר 1915:
"<...> אַלעמען, געאיילט דורך יליאַ עפימאָוויטש און טאַטיאַנאַ ילייניטשנייַאַ, קוקן אַרויף פון די שמועסן אנגעהויבן צווישן די ניי-באקאנט מענטשן, שטעלן אַוועק צו די נאָוטאָריאַס וועגעטאַריער קעראַסעל. איך האָב זיך אַראָפּגעזעצט און אָנגעהויבן קערפאַלי לערנען דעם מאַשין פֿון דער זייט פֿון איר מעקאַניזאַם, ווי אויך פֿון די אינהאַלט.
דרײצן־פערצן מענטשן האבן זיך אװעקגעזעצט בײם גרויסן קונדישן טיש. פאר יעדן איז געװען א פולער אינסטרומענט. קײן משרתים זײַנען נישט געװען, לויט דער עסטעטיק פֿון די פּענאַטן, און דאָס גאַנצע מאָלצײַט איז געװען פֿאַרמאַכט אויף אַ קלענערן קײַלעכיקן טיש, װאָס איז, װי אַ קעראַסעל, שטײן אַ פערטל, געװען אין מיטן פֿון דער עיקר. דער קייַלעכיק טיש, ביי וועלכן די דינער זענען געזעסן און די שפּייזלעך זענען געשטאַנען, איז געווען אומבאוועגלעך, אָבער דער אויף וועלכן די כלים (אויסגעווענליך וועגעטאַריער) זענען געשטאַנען איז געווען אויסגעצייכנט מיט שעפּן, און יעדער פון די אָנוועזנדיקע האָט עס געקענט דרייען דורך שלעפּן דעם הענטל, און אַזוי שטעלן יעדן פון די קיילים אין פראָנט פון זיי. .
זינט עס זענען געווען אַ פּלאַץ פון מענטשן, עס קען נישט טאָן אָן נייַגעריקייַט: טשוקאָווסקי וויל געזאָלצן שוועמל, כאַפּאַנז אויף די "קעראַסעל", ציט צו אים די מאַשרומז, און אין דעם צייַט די פיוטשעריסץ פרוווט טרויעריק צו ברענגען אַ גאַנץ וואַנע סאַוערקראַוט, געשמאַק. ספּרינגקאַלד מיט קראַנבעריז און לינגאָנבערריעס, נעענטער צו זיי.
די באַרימט קייַלעכיק טיש אין די סאַלאָן "פּענאַטעס" איז דיפּיקטיד אויף די פליגל פון דעם בוך.
די לעצטע דרײַסיק יאָר פֿון זײַן לעבן האָט רעפּין פֿאַרבראַכט אין קואָקקאַלע, וואָס האָט דעמאָלט געהערט צו פֿינלאַנד. טשוקאָווסקי איז געווען ביכולת צו באַזוכן רעפּין, דעמאָלט שוין אַכציק יאָר אַלט, דעם 21 יאנואר 1925, און אין דער זעלביקער צייט ווידער זען זיין ערשטע הויז. ער מעלדעט, אז רעפין איז, אפנים, נאך איבערגעגעבען צו זיינע אידעען פון פארפעקלונג: פון יוני ביז אויגוסט שלאפט ער אין א טויבקע. טשוקאָווסקי שטעלט די קשיא "איז ער איצט אַ וועגעטאַריער?" אין טאָגבוך געפֿינען מיר ניט אַן ענטפֿער, אָבער דער פֿאָלגנדיקער עפּיזאָד איז נישט אָן אינטערעס אין דעם זינען: אַביסל פֿריִער האָט אַ געוויסער דאָקטער, ד״ר שטערנבערג, כּלומרשט דער פֿאָרזיצער פֿון דער קוינדזשיע געזעלשאַפֿט, באַזוכט רעפּין, באַגלייט פֿון אַ דאַמע און ער האָט אים געבעטן זיך אַריבערצופאָרן קיין סאוועטן פארבאנד – זיי האָבן אים צוגעזאָגט אַ מאַשין, אַ וווינונג, 250 רובל געצאָלט... רעפּין האָט זיך גלייך אָפּגעזאָגט. ווי אַ מתּנה האָט מען אים געבראַכט – אין יאנואר פון סאָוועטן-פאַרבאַנד – אַ קאָרב פרוכט – פּיטשאַז, טאַנדזשערינז, אָראַנדזשאַז, עפל. רעפּין האָט פֿאַרזוכט די דאָזיקע פֿרוכטן, אָבער צוליב דעם, וואָס ער, ווי זײַן טאָכטער וועראַ, האָט אין דעם פּראָצעס צעלאָזן זײַן מאָגן, האָט ער געהאַלטן פֿאַר נייטיק צו קאָנטראָלירן די פֿרוכטן אינעם ביאָכעמישן אינסטיטוט אין העלסינקי. ער האט מורא געהאט, אז מען װיל אים גיפטן...
רעפּינס וועדזשאַטעריאַניזאַם, ווי די טעקסטן ציטירט דאָ ווייַזן, איז געווען באזירט בפֿרט אויף געזונט קאַנסידעריישאַנז, עס האט אַ "היגיעניק" מאָוטאַוויישאַן. די שטרענגקייט צו זיך, אַ ליבשאַפט צו ספּאַרטאַניזם, ברענגט אים נענטער צו טאָלסטוי. אין אַ פּלאַן פֿון אַן אומפֿאַרענדיקן אַרטיקל וועגן טאָלסטוי, לויבט רעפּין טאָלסטוי'ס אַססעטיזם: „גייענדיק: נאָך אַ גיך 2-מייל שפּאַציר, גאָר פאַרשוויצטן, איילנדיק אַוועקוואַרפן דאָס פּשוטע קלײד, רופֿט ער זיך אַרײן אין דעם קאַלטן שליסל-דאַמם פֿונעם טײַך אין יאַסניע פּאָליאַנאַ. איך זיך אנגעטאן אָן דרייינג זיך, ווי וואַסער דראַפּלאַץ האַלטן זויערשטאָף - דער גוף ברידז דורך פּאָרעס.
זינט די שפּעט 1870ער יאָרן, איז רעפּין אַלײן שטענדיק געשלאָפֿן מיטן אָפֿן פֿענצטער, לויט דער עצה פֿון אַ יונגן מאָסקווער דאָקטער, אַפֿילו אין דער קעלט. דערצו איז ער געווען, ווי טאלסטאי, אן אומדערמידלעכער ארבעטער. ער האָט אָפּגעשניטן זײַן אַרבעטס צײַט. טשוקאָווסקי מעלדעט, אַז אַחוץ אַ גרויסן אַטעליער, האָט רעפּין אויך געהאַט אַ קליין וואַרשטאַט, צו וועלכן ער איז געווענליך געגאַנגען. צווישן 1 און 2 אזייגער האט מען אים איבערגעגעבן א באשיידענע מיטאג דורך א קליינעם פענצטער אין דער טיר: א רעטעך, א מער, אן עפל און א גלאז פון זיין באליבטע טיי. אויב איך וואָלט גיין צו די עסצימער, איך וואָלט האָבן שטענדיק פאַרפאַלן 20 מינוט. דעם צייט- און געלט-שפּאָרן סאַלאַטוד ביי זיין וועגעטאַריער טיש איז אַמאָל געהאלטן נוציק דורך 16-יאָר-אַלט בנימין פרענקלין. אבע ר רעפי ן הא ט געמוז ט פארלאז ן ד י דאזיק ע פיר ן אי ן יא ר 1907 , אוי ף דע ר ראטונ ג פו ן דאקטאר , או ן דא ס פענצטע ר אי ז געװע ן פארמאכט .
די פראגע, ווי אזוי די איינפלוס פון נ.ב. נארדמאן אויף רעפין איז שוין לאנג געבליבן קאנטראווערסיאלע. י. גראבער האט אין 1964 אויסגעדריקט די מיינונג, אז נארדמאן'ס איינפלוס איז נישט קיין וווילטויק און האט גארניט סטימולירט רעפינס ווערק; די קינסטלער זיך אַלעדזשאַדלי אנגעהויבן צו יווענטשאַוואַלי ווערן מיד פון איר גאַרדיאַנשיפּ און איז נישט צו יבערקערן ווען זי איז געשטארבן אין 1914. מיסטעריעז, לויט צו גראַבאַר, בלייבט דער פאַקט פון די פרי אַראָפּגיין פון רעפּינס ווערק:
“אין די 900ער יאָרן האָבן זיינע סטעיטמענטן און אַקשאַנז אָנגעהויבן אָננעמען אַ מאָדנעם, כּמעט קינדישע כאַראַקטער. אַלעמען געדענקט רעפּינס לייַדנשאַפט פֿאַר היי און זיין פאַרברענט פּראָפּאַגאַנדע פון דעם "בעסטער עסנוואַרג פֿאַר מענטשן." <...> ער האט געגעבן אַלע זיין פייַערלעך טעמפּעראַמענט, אַלע זיין לייַדנשאַפט ניט צו מאָלן, אָבער צו נאַטאַליאַ באָריסאָוונאַ. <...> פֿון אַן אַטהעיסט, שפּאָטנדיקע רעליגיעזע פֿאָראורטיילן, ווערט ער ביסלעכווײַז אַ רעליגיעזער מענטש. <...> וואָס איז אָנגעהויבן געוואָרן דורך נאָרדמאַן-סעוועראָוואַ, איז נאָך דער רעוואָלוציע פֿאַרענדיקט געוואָרן דורך רוסישע עמיגראַנטן אַרום רעפּין <...>. אין קאַנטראַסט צו דעם דין, איז זילבערשטיין געשריבן אין 1948 וועגן די ערשטע יאָרן אין קואָקקאַלאַ: "די צייט פון רעפּינס לעבן ווארט נאָך אויף זייַן פאָרשער, וואָס וועט פעסטשטעלן די באַטייַט פון נאָרדמאַן אין רעפּינס לעבן און אַרבעט. אבער אפילו איצט קען מען טענהן, אז רעפין האט קיינמאל נישט געמאלט אדער געמאלט קיינעם אזוי אפט ווי נארדמאן. א ריזיקער גאַלעריע פֿון בילדער, וואָס רעפּין האָט געמאַכט פֿאַר מער ווי דרײַצן יאָר פֿון זייער לעבן צוזאַמען, אַרומנעמען צענדליקער אויל־פּאָרטרעטן און הונדערטער צייכענונגען. עס איז אַזוי געשען, אַז בלויז אַ טייל פֿון די דאָזיקע פּאָרטרעטן און צייכענונגען האָבן זיך פֿאַרענדיקט אין די וססר, און דער טייל איז געווען ניט זייער באַטייטיק.
די בעסטע פּאָרטרעטן פֿון נאָרדמאַן און סקיצען פֿון איר האָט רעפּין געהאַלטן אין פּענאַטן ביז די לעצטע יאָרן פֿון זײַן לעבן. דער עסצימער האָט שטענדיק געהאנגען דאָס פּאָרטרעט פֿון נאָרדמאַן, וואָס רעפּין האָט געמאַכט אין די ערשטע וואָכן פֿון זייער באַקאַנטער, בעת זייער בלייַבן אין טיראָל אין 1900, וווּ רעפּין, צוזאַמען מיט נאַטאַליאַ באָריסאָוונאַ, איז געגאַנגען נאָכן באַגעגעניש אין פּאַריז.
דע ר דאזיקע ר פארטרעט , זע ט זי ך אוי ף דע ר רעכטע ר װינק ל פו ן דע ר פאטאגראפי ע פו ן 1915 , װא ו רעפי ן אי ז גענומע ן געװאר ן מי ט זײנ ע געסט , צװיש ן ז ײ װ ו מאיאקאװםקי , (צ . ביכ־דעק ) . מייַאַקאָווסקי האָט דעמאָלט געשריבן זײַן ליד "א וואָלקן אין הויזן" אין קואָקקאַלע.
אויך קי טשוקאָווסקי, וועלכער האָט עטליכע יאָר (זייט 1906) ענג אָבסערווירט דאָס לעבן פון רעפּין און נאָרדמאַן, זעט גאַנץ positive די פאַרהעלטעניש פון די צוויי שטאַרקע פּאַרשוינען. נאָרדמאַן, זאָגט ער, האָט געבראַכט אָרדענונג אין רעפּינס לעבן (בפֿרט דורך באַגרענעצן באַזוכן אויף „באַרימטע מיטוואָך“); זינט 1901 האָט זי אָנגעהויבן זאַמלען די גאַנצע ליטעראַטור וועגן זײַן ווערק. און ריפּין זיך ריפּיטידלי אַדמיטאַד אַז ער שולדיק געווען איינער פון זיין מערסט בריליאַנט סאַקסעסאַז - דער זאַץ פון די "שטאַט קאָונסיל" (געשריבן 1901-1903) צו נב , ריפּאָרץ איין קריזיס אין זייער חתונה אין אקטאבער 46 - רעפּין דעמאָלט געוואלט צו באַקומען אַ גט.