דער מחבר איז SL Bratchenko, אַססאָסיאַטע פּראָפעסאָר פון די דעפּאַרטמענט פון פּסיטשאָלאָגי, רוסיש שטאַט פּעדאַגאָגיקאַל אוניווערסיטעט. הערצן, קאנדידאט פון פסיכאלאגיע. ססיענסעס. דער אָריגינעל אַרטיקל איז ארויס אין פּסיטשאָלאָגיקאַל צייטונג N 01 (16) 1997.
... מיר זענען לעבעדיק ביינגז, און דעריבער, אין אַ זיכער מאָס, מיר זענען אַלע עקסיסטענטיאַליסץ.
י בוגענטאל , ר ׳ קלײנער
דער עקזיסטענץ-הומאַניסטישער צוגאַנג איז נישט צווישן די פּשוטע. שוועריקייטן אָנהייבן מיט די נאָמען זיך. צו האַנדלען מיט דעם, אַ ביסל געשיכטע.
די עקסיסטענטשאַל ריכטונג אין פּסיכאָלאָגיע איז אויפגעשטאנען אין אייראָפּע אין דער ערשטער העלפט פון די XNUMXth יאָרהונדערט אין די קנופּ פון צוויי טרענדס: אויף די איין האַנט, עס איז געווען די דיסאַטיספאַקשאַן פון פילע סייקאַלאַדזשאַסס און טעראַפּיס מיט די דאַמאַנייטאַד דעטערמאַניסטיק קוקן און די אָריענטירונג צו אַן אָביעקטיוו, וויסנשאפטלעכע אַנאַליסיס פון אַ מענטש; פֿון דער אַנדערער זײַט, איז דאָס אַ שטאַרקע אַנטוויקלונג פֿון דער עקזיסטענץ־פֿילאָסאָפֿיע, וואָס האָט אַרויסגעוויזן גרויס אינטערעס אין פּסיכאָלאָגיע און פּסיכיאַטריע. ווי אַ רעזולטאַט, אַ נייַע גאַנג איז ארויס אין פּסיכאָלאָגיע - דער עקסיסטענטשאַל, רעפּריזענטיד דורך אַזאַ נעמען ווי קאַרל דזשאַספּערס, לודוויג בינסוואַנגער, מעדאַרד באָס, וויקטאָר פרענקל און מער.
עס איז וויכטיק צו טאָן אַז די השפּעה פון עקסיסטענטיאַליזאַם אויף פּסיכאָלאָגיע איז נישט לימיטעד צו די ימערדזשאַנס פון די פאַקטיש עקסיסטענטשאַל ריכטונג - זייער פילע פסיכאלאגישן שולן אַסימאַלייטיד די געדאנקען צו איין גראַד אָדער אנדערן. די עקזיסטענציעלע מאטיוון זענען באזונדערס שטארק ביי ע' פרום, פ' פערלס, ק' הורני, ס"ל וועשטיין, אאז"ו ו. דאס דערמעגלעכט אונז צו רעדן וועגן א גאנצע משפחה פון עקסיסטענטשעל אָריענטירטע צוגאַנגען און אונטערשיידן צווישן עקזיסטענציעלע פּסיכאָלאָגיע (טעראַפּיע) אין ברייטן און שמאָלן זינען. . אין די לעצטע פאַל, די עקסיסטענטשאַל מיינונג פון אַ מענטש אקטן ווי אַ געזונט-רעאַליזעד און קאַנסיסטאַנטלי ימפּלאַמענאַד פּרינסיפּאַל שטעלע. לכתּחילה האָט מען די דאָזיקע געהעריקע עקזיסטענציעלע גאַנג (אין שמאָלן זינען) גערופן עקזיסטענץ-פענאָמענאָלאָגישער אָדער עקזיסטענץ-אַנאַליטישע און איז געווען אַ ריין אייראפעישער דערשיינונג. אבע ר נא ך דע ר צװײטע ר װעלט־מלחמ ה אי ז ד י עקזיסטענציאל ע צוגאנג ן געװאר ן פארשפרײ ט אי ן אמעריקע . דערצו, צווישן די מערסט באַוווסט פארשטייערס זענען געווען עטלעכע פירער פון דער דריט הומאַניסטיק רעוואָלוציע אין פּסיכאָלאָגיע (וואָס, אין קער, איז געווען לאַרגעלי באזירט אויף די יידיאַז פון עקסיסטענטיאַליזאַם): Rollo MAY, James BUGENTAL און מער.
משמעות, דעריבער, עטלעכע פון זיי, ספּעציעל, י. בוגענטאַל בעסער צו רעדן וועגן די עקסיסטענטשאַל-הומאַניסטיק צוגאַנג. עס מיינט אַז אַזאַ אַ פאַרבאַנד איז גאַנץ גלייַך און האט אַ טיף טייַטש. עקסיסטענטיאַליזם און הומאַניזם זענען זיכער נישט די זעלבע זאַך; און דער נאָמען עקסיסטענטשאַל-הומאַניסטיק כאַפּאַנז נישט בלויז זייער ניט-אידענטיטעט, אָבער אויך זייער פונדאַמענטאַל געמיינזאַם, וואָס באשטייט בפֿרט אין דערקענען אַ מענטש 'ס פרייהייט צו בויען זיין לעבן און די פיייקייַט צו טאָן דאָס.
לעצטנס, איז באשאפן געווארן אַ אָפּטיילונג פון עקסיסטענטשאַל-הומאַניסטיק טעראַפּיע אין דער סט פעטערבורג אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר טריינינג און פּסיטשאָטהעראַפּי. עס וואָלט זיין מער פּינטלעך צו זאָגן אַז אַ גרופּע פון סייקאַלאַדזשאַסץ און טעראַפּיס באקומען אַ באַאַמטער סטאַטוס, טאַקע ארבעטן אין דעם ריכטונג זינט 1992, ווען אין מאָסקווע, אין די ראַם פון די ינטערנאַטיאָנאַל קאָנפֿערענץ אויף הומאַניסטיק פּסיטשאָלאָגי, מיר האָבן זיך געטראָפן מיט דבורה ראַהילי, אַ תּלמיד און נאכגייער פון י בוגענטאל. דערנאָך דעבראַ און איר חברים Robert NEYDER, Padma KATEL, Lanier KLANCY און אנדערע געפירט בעשאַס 1992-1995. אין סט פעטערבורג 3 טריינינג סעמינאַרס אויף עגפּ. אין די ינטערוואַלז צווישן וואַרשטאַטן, די גרופּע דיסקאַסט די דערפאַרונג, די הויפּט געדאנקען און מעטאַדאַלאַדזשיקאַל אַספּעקץ פון אַרבעט אין דעם ריכטונג. אזו י הא ט מע ן אויסגעקליב ן דע ר צוגאנג , אבע ר א בונדישע ר (אבע ר ניש ט דע ר איינציקע ) אפטיילונ ג פו ן עקזיסטענציאל־הומאניסטישע ר טעראפי , דע ר צוגאנג , י . (אָבער ערשט, אַ פּאָר ווערטער וועגן אונדזער לאַנג-שטייענדיק פּראָבלעם: וואָס זאָל מיר רופן זיי? פילע באַוווסט קאַנווענשאַנאַל סייקאַלאַדזשאַסס אין רוסיש טראַנסקריפּציע ניט בלויז באַקומען אַ זייער מאָדנע ינטערפּריטיישאַן, למשל, אברהם מאַסלאָוו, איינער פון די גרעסטע סייקאַלאַדזשאַסס פון די XNUMXth יאָרהונדערט, איז באקאנט צו אונדז ווי אברהם מאַסלאָוו, כאָטש אויב איר קוק אין דער וואָרצל, ער איז אַבראַם מאַסלאָוו, און אויב איר קוק אין די ווערטערבוך, אברהם מאַסלאָוו, אָבער זיי קריגן עטלעכע נעמען אין אַמאָל, למשל ראָנאַלד. LAING, aka LANG. ספּעציעל שלימאַזלדיק James BUGENTAL - עס איז גערופן דריי אָדער מער אָפּציעס; איך טראַכטן עס איז בעסטער צו אַרויסרעדן עס ווי ער טוט עס זיך - BUGENTAL.)
אַזוי, די מערסט וויכטיק פּראַוויזשאַנז פון דער צוגאַנג י בוגענטאַלאַ, וואָס ער זיך רופט לעבן-טשאַנגינג טעראַפּיע.
- הינטער קיין באַזונדער פסיכאלאגישן שוועריקייטן אין אַ מענטש 'ס לעבן ליגן דיפּער (און ניט שטענדיק קלאר איינגעזען) עקסיסטענטשאַל פּראָבלעמס פון די פּראָבלעם פון פרייהייט פון ברירה און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, אפגעזונדערטקייט און ינטערקאַנעקטידנאַס מיט אנדערע מענטשן, די זוכן פֿאַר די טייַטש פון לעבן און ענטפֿערס צו די פֿראגן וואָס בין איך? וואס איז די וועלט? וכו' אין דער עקזיסטענץ-הומאניסטישער צוגאנג אנטפלעקט דער טעראפיסט א באזונדערע עקזיסטענציעלע פארהער, וואס דערמעגלעכט אים צו כאפן די דאזיקע באהאלטענע עקזיסטענציעלע פראבלעמען און אפעלאציעס הינטער דער פאסאד פון די אנגעזעענע פראבלעמען און טענות פונעם קליענט. דאָס איז די פונט פון לעבן-טשאַנגינג טעראַפּיע: דער קליענט און טעראַפּיסט אַרבעט צוזאַמען צו העלפן די ערשטע פֿאַרשטיין די וועג זיי האָבן געענטפערט די עקסיסטענטשאַל פֿראגן פון זייער לעבן, און צו רעוויסע עטלעכע פון די ענטפֿערס אין וועגן וואָס מאַכן דעם קליענט 'ס לעבן מער עכט און מקיים.
- דער עקזיסטענץ-הומאַניסטישער צוגאַנג איז באַזירט אויף דער דערקענונג פֿונעם מענטשלעכן אין יעדן מענטש און דעם ערשטן רעספּעקט פֿאַר זײַן אייגנאַרטיקייט און אויטאָנאָמיע. עס מיינט אויך די וויסיקייַט פון דער טעראַפּיסט אַז אַ מענטש אין די טיפענישן פון זיין עסאַנס איז גרויזאַם אַנפּרידיקטאַבאַל און קענען ניט זיין גאָר באקאנט, ווייַל ער זיך קענען שפּילן ווי אַ מקור פון ענדערונגען אין זיין אייגן זייַענדיק, דיסטרויינג אָביעקטיוו פֿאָרויסזאָגן און דערוואַרט רעזולטאַטן.
- דער פאָקוס פֿונעם טעראַפּיסט, וואָס אַרבעט אין אַן עקזיסטענץ-הומאַניסטישן צוגאַנג, איז די סוביעקטיווקייט פֿון אַ מענטש, וואָס, ווי ער זאָגט, י. בוגענטאַל, די אינערלעכע אויטאָנאָמע און אינטימע ווירקלעכקייט, אין וועלכער מיר לעבן דאָס מערסטע אָפנהאַרציק. סובדזשעקטיוויטי איז אונדזער יקספּיריאַנסיז, אַספּעריישאַנז, געדאנקען, דייַגעס ... אַלץ וואָס כאַפּאַנז ין אונדז און דיטערמאַנז וואָס מיר טאָן אַרויס, און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי - וואָס מיר טאָן פון וואָס כאַפּאַנז צו אונדז דאָרט. די סאַבדזשעקטיוויטי פון דעם קליענט איז דער הויפּט אָרט פון אַפּלאַקיישאַן פון די טעראַפּיסט 'ס השתדלות, און זיין אייגן סאַבדזשעקטיוויטי איז די הויפּט מיטל פון העלפּינג דעם קליענט.
- אָן אָפּלייקענען די גרויס וויכטיקייט פון דער פאַרגאַנגענהייט און דער צוקונפֿט, די עקסיסטענטשאַל-הומאַניסטיק צוגאַנג באַשטימט די פירן ראָלע צו אַרבעטן אין די איצט מיט וואָס טאַקע לעבט אין דער סאַבדזשעקטיוויטי פון אַ מענטש אין דעם מאָמענט, וואָס איז באַטייַטיק דאָ און איצט. עס איז אין דעם פּראָצעס פון דירעקט לעבעדיק, אַרייַנגערעכנט די געשעענישן פון דער פאַרגאַנגענהייט אָדער צוקונפֿט, אַז עקסיסטענטשאַל פּראָבלעמס קענען זיין געהערט און גאָר איינגעזען.
- די עקסיסטענטשאַל-הומאַניסטיק צוגאַנג שטעלט אלא אַ זיכער ריכטונג, אַ אָרט פון פארשטאנד דורך די טעראַפּיסט פון וואָס איז געשעעניש אין טעראַפּיע, אלא ווי אַ ספּעציפיש גאַנג פון טעקניקס און רעצעפּט. אין באַציונג צו קיין סיטואַציע, איינער קענען נעמען (אָדער נישט נעמען) אַן עקסיסטענטשאַל שטעלע. דעריבער, דעם צוגאַנג איז אונטערשיידן דורך אַ אַמייזינג פאַרשיידנקייַט און ריטשנאַס פון די פּסיטשאָטעקניקס געניצט, אַרייַנגערעכנט אפילו אַזאַ אַ פּאָנעם ניט-טעראַפּיוטיק אַקשאַנז ווי עצה, פאָדערונג, לימעד, אאז"ו ו. אַרבעט מיט סאַבדזשעקטיוויטי; די קונסט פון דער טעראַפּיסט ליגט דווקא אין דער פיייקייַט צו אַדאַקוואַטלי אָנווענדן די גאנצע רייַך אַרסענאַל אָן גיין איבער צו מאַניפּיאַליישאַן. עס איז געווען פֿאַר די פאָרמירונג פון דעם קונסט פון סייקאָוטעראַפּיסט, בוגענטאַל דיסקרייבד 13 הויפּט פּאַראַמעטערס פון טעראַפּיוטיק אַרבעט און דעוועלאָפּעד אַ מעטאַדאַלאַדזשי פֿאַר דעוועלאָפּינג יעדער פון זיי. אין מיין מיינונג, אנדערע אַפּראָוטשיז קענען קוים באַרימערייַ מיט אַזאַ טיפקייַט און גרונטיקקייט אין דעוועלאָפּינג אַ פּראָגראַם פֿאַר יקספּאַנדינג די סאַבדזשעקטיוו פּאַסאַבילאַטיז פון אַ טעראַפּיסט.
אין די פלענער פון דער אָפּטיילונג פון עקזיסטענץ-הומאַניסטישער טעראַפּי זענען אַרײַן ווײַטערדיקע שטודיעס און פּראַקטישע אַנטוויקלונג פֿון דעם גאַנצן עשירות פֿונעם טעאָרעטישן און מעטאָדאָלאָגישן אַרסענאַל פֿון דעם עקזיסטענץ־הומאַניסטישן צוגאַנג. מיר לאַדן אַלעמען וואס וויל צו נעמען אַן עקסיסטענטשאַל שטעלע אין פּסיכאָלאָגיע און אין לעבן צו קאָואַפּערייט און אָנטייל נעמען אין דער אַרבעט פון דער אָפּטיילונג.