פּסיכאָלאָגיע

פרויען ס רייוואַלרי איז אַ פּראָסט טעמע אין ליטעראַטור און קינאָ. זיי זאָגן וועגן זיי: "שוואָרן פריינט." און ינטריגז און יענטע אין פרויען ס גרופּעס זענען אנערקענט ווי געוויינטלעך. וואס איז דער שורש פון די מחלוקת? פארוואס טאָן פרויען קאָנקורירן אפילו מיט די וואס זיי זענען פריינט מיט?

"עס עקסיסטירן פאַקטיש ווייַבלעך פרענדשיפּ, סאָלידאַרישקייט און שוועסטערלי געפילן. אבער עס כאַפּאַנז אַנדערש. מיר און אונדזער לייפסטייל זענען נישט לייקט דורך אַ ריזיק נומער פון פרויען נאָר ווייַל מיר זענען אויך "פון ווענוס," זאגט סעקסאָלאָגיסט און שייכות מומכע ניקי גאָלדשטיין.

זי ליסטעד דריי סיבות וואָס פרויען זענען אַזוי אָפט ומגעלומפּערט צו איינעם צום צוויטען:

קנאה;

געפיל פון אייגן וואַלנעראַביליטי;

פאַרמעסט.

"די שנאה צווישן די מיידלעך הייבט זיך שוין אן אין די נידעריקער קלאסן פון שולע, זאגט Joyce Benenson, אַן עוואָלוטיאָנאַרי בייאַלאַדזשאַסט אין האַרוואַרד אוניווערסיטעט. "אויב יינגלעך אפן פיזיקלי באַפאַלן די זיי טאָן ניט ווי, גערלז ווייַזן פיל העכער לעוועלס פון שינאה, וואָס איז אויסגעדריקט אין כיטרע און מאַניפּיאַליישאַן."

סטערעאָטיפּ פון אַ "גוט מיידל" לאזט נישט קלײנע װײבער אפן אויסדריקן אגרעסיע, און עס װערט פארשײערט. אין דער צוקונפֿט, דעם מוסטער פון נאַטור איז טראַנספערד צו אַדאַלטכוד.

Joyce Benenson ריסערטשט1 און געפונען אַז פרויען טאָן פיל בעסער אין פּערז ווי אין גרופּעס. ספעציעל אויב גלייכקייט ווערט נישט רעספּעקטירט אין די לעצטע און עס קומט אן א געוויסע כייעראַרקיע. "פרויען דאַרפֿן צו נעמען קעיר פון די באדערפענישן פון זייער קינדער און עלטערע עלטערן איבער זייער לעבן," זאגט Joyce Beneson. "אויב אַ משפּחה שטאַם, אַ חתונה שוטעף, "גלייַך" פריינט זענען באמערקט ווי אַסיסטאַנץ אין דעם שווער ענין, פרויען זען אַ דירעקט סאַקאָנע אין ווייַבלעך פרעמדע."

אין אַדישאַן צו קאַריערעיסטן, די פרויען ס קהל אויך נישט טויווע סעקשואַלי באפרייט און סעקשואַלי אַטראַקטיוו מיטגלידער פון די זעלבע געשלעכט.

לויט ניקי גאָלדשטיין, רובֿ פרויען זענען נישט גענייגט צו שטיצן זייער געראָטן ווייַבלעך קאָלעגעס אין אַרבעט רעכט צו הויך וואַלנעראַביליטי און געזעלשאַפטלעך אָפענגיקייַט. מער עמאָציאָנעל און באַזאָרגט אין נאַטור, זיי טענד צו פאַרגלייַכן זיך צו אנדערע און פּרויעקט זייער מורא פון פאַכמאַן דורכפאַל אויף זיי.

אזוי אויך שטופט מען אן אומצופרידנקייט מיט'ן אויסזען צו זוכן חסרונות ביי אנדערע. אין אַדישאַן צו קאַריערעיסטן, די פרויען ס קהל אויך נישט טויווע סעקשואַלי באפרייט און סעקשואַלי אַטראַקטיוו מיטגלידער פון די זעלבע געשלעכט.

"סעקס איז טאַקע אָפט געניצט דורך עטלעכע פרויען ווי אַ געצייַג פֿאַר סאַלווינג פאַרשידן פּראָבלעמס," זאגט ניקי גאָלדשטיין. - פאָלקס קולטור קאַנטריביוץ צו די סטערעאָטיפּיקאַל בילד פון אַ זאָרגלאָז שיינקייט, וואָס איז געמשפט בלויז אין טערמינען פון אויסזען. די סטעריאַטייפּס פראַסטרייט וואָמען וואָס ווילן צו זיין וואַליוד פֿאַר זייער סייכל.

סעקסאָלאָגיסט זשאַנאַ ווראַנגאַלאָוואַ פון די נאַשאַנאַל אינסטיטוט פֿאַר אַנטוויקלונג און פאָרשונג אין ניו יארק געפירט אַ לערנען אין 2013 וואָס געוויזן אַז ווייַבלעך סטודענטן ויסמיידן פרענדשיפּ מיט קלאַסמייץ וואָס אָפט טוישן פּאַרטנערס.2. ניט ענלעך סטודענטן, פֿאַר וואָס די נומער פון געשלעכט פּאַרטנערס וואָס זייער פרענדז האָבן איז נישט אַזוי וויכטיק.

"אָבער שינאה צווישן פרויען ריטשאַז זיין מאַקסימום ווען זיי האָבן קינדער, ― זאָגט ניקי גאָלדשטײן. זאָל מען לאָזן די בעיבי וויינען? זענען דייפּערז שעדלעך? אין וואָס עלטער זאָל אַ קינד אָנהייבן גיין און רעדן? אַלע פון ​​די זענען באַליבסטע טעמעס פֿאַר סקערמישיז אין פרויען ס קהילות און פּלייגראַונדז. די באציונגען זענען יגזאָסטינג. עס וועט שטענדיק זיין אן אנדער מוטער וואָס וועט קריטיקירן דיין עלטערן מעטהאָדס.

כּדי צו באַקומען באַפרייַען פון נעגאַטיוויטי, ניקי גאָלדשטיין אַדווייזיז פרויען צו לויבן יעדער אנדערע מער אָפט און נישט זיין דערשראָקן צו אָפן רעדן וועגן זייער יקספּיריאַנסיז.

"מאל עס איז וויכטיק צו אַרייַנלאָזן צו דיין גערלפרענדז: "יא, איך בין נישט גאנץ. איך בין אַ פּראָסט פרוי. איך בין פּונקט ווי איר. ” און דעמאָלט מעקאַנע קען זיין ריפּלייסט דורך עמפּאַטי און ראַכמאָנעס.


1 J. Benenson «די אַנטוויקלונג פון מענטשלעך ווייַבלעך פאַרמעסט: אַלייז און קעגנערס», פילאָסאָפיקאַל טראַנזאַקשאַנז פון די רויאַל געזעלשאפט, ב, אקטאבער 2013.

2 ז ווראַנגאַלאָוואַ עט על. „פֿיגל פֿון אַ פעדער? ניט ווען עס קומט צו געשלעכט פּערמיסיוונאַס», זשורנאַל פון סאציאל און פערזענלעכע באַציונגען, 2013, № 31.

לאָזן אַ ענטפֿערן