ויסשטעלן: וואָס מיר האָבן געלערנט פון דזשאָק סטורגעס 'פארמאכט עקסהיביטיאָן

די פראגעס זענען נישט וועגן קינדער אין אַלגעמיין, נואַטי אָדער שעפֿערישקייט, אָבער ספּאַסיפיקלי די ויסשטעלונג "אָן פאַרלעגנהייט" אין מאָסקווע, אין די לומיערע ברידער צענטער פֿאַר פאָטאָגראַפיע, די פאָוטאַגראַפס פון דזשאָק סטאָרגעס וואָס זענען געווען דערלאנגט אויף עס, און די מענטשן וואָס (נישט ) זען זיי , דאָס איז אונדז אַלע. מיר טאָן ניט נאָך האָבן אַ באַפרידיקנדיק ענטפער צו די פראגעס.

1.

צי די פאָוטאַגראַפס פאַרשאַפן פסיכאלאגישן שאָדן צו די מאָדעלס זיי ויסמאָלן?

דאָס איז טאָמער די שליסל קשיא אויב מיר צוגאַנג דעם געשיכטע פֿון די פונט פון מיינונג פון פּסיכאָלאָגיע. “קינדער פון אַ געוויסער עלטער קענען נישט זיין גאָר פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר זייער אַקשאַנז; זייער געפיל פון פערזענלעכע גרענעצן איז נאָך אַנסטייבאַל, און דעריבער זיי זענען זייער וויקטימייזד, "זאגט קליניש סייקאַלאַדזשאַסט עלענאַ טי סאָקאָלאָוואַ.

דער גוף פון אַ קינד זאָל נישט זיין אַ עראָטיש כייפעץ, דאָס קען פירן צו היפּערסעקסואַליזיישאַן אין אַ פרי עלטער. אין דערצו, קיין סומע פון ​​העסקעם צווישן דעם קינד און זיין עלטערן קענען נעמען אין חשבון וואָס ימאָושאַנז די בילדער וועלן אַרויסרופן אין אים ווען ער וואַקסן אַרויף, צי זיי וועלן ווערן אַ טראַוומאַטיש דערפאַרונג אָדער בלייבן אַ נאַטירלעך טייל פון זיין משפּחה ס לייפסטייל.

מע קאָן טענהן, ווי עטלעכע סייקאַלאַדזשאַזן טוען, אַז נאָר דער אַקט פֿון פֿאָטאָגראַפֿירט ווערן טראָגט נישט קיין גרענעצן און איז בשום־אופֿן נישט גוואַלדיק, אַפילו מילד, צוליב דעם וואָס סטורגעס מאָדעלס האָבן געוווינט אין נודיסטישע קאָמונעס און פֿאַרבראַכט די וואַרעמע סעזאָן נאַקעט. ז ײ האב ן זי ך ניש ט אויסגעטא ן פא ר דע ם פילמען , ניש ט פאזירט , נא ר פשו ט דערלויב ט צ ו פילמע ן פו ן א מענטש , װא ס הא ט געװוינ ט צװיש ן ז ײ או ן װעלכ ן ז ײ האב ן זי ך גו ט באקאנט .

2.

ווי טאָן וויוערז פילן ווען זיי קוקן אין די פאָטאָס?

און דאָ, משמעות, עס זענען אַזוי פילע סענסיישאַנז ווי עס זענען מענטשן. דער ספּעקטרום איז גאָר ברייט: אַדמעריישאַן, שלום, ענדזשוימענט פון שיינקייט, צוריקקער פון זכרונות און געפילן פון קינדשאַפט, אינטערעס, נייַגעריקייַט, צארן, רידזשעקשאַן, געשלעכט עראַוזאַל, כּעס.

עטלעכע זען ריינקייַט און פרייען אַז דער מענטש גוף קענען זיין דיפּיקטיד און באמערקט נישט ווי אַ כייפעץ, אנדערע פילן אַבדזשעקטיוויישאַן, סאַטאַל פאַרדאָרבן און הילעל פון באַונדריז אין די פאָטאָגראַף 'ס בליק.

"די אויג פון אַ מאָדערן שטאָט-באַוואוינער איז צו עטלעכע מאָס קאַלטאַווייטאַד, גלאָובאַליזיישאַן האט געפירט אונדז צו אַ גרעסערע ליטעראַסי וועגן דער אַנטוויקלונג פון קינדער, און רובֿ פון אונדז, ווי די מערב קולטור צוקוקער, זענען דורכגעדרונגען מיט פּסיכאָאַנאַליטישע אַלוזשאַנז," ריפלעקס עלענאַ טי סאָקאָלאָוואַ. . "און אויב נישט, אונדזער פּרימיטיוו סענסיז קען גלייך ריספּאַנד."

די מערסט חידוש איז אַז עטלעכע קאָמענטאַטאָרס פּרובירן צו אַרויסרופן די פאַקט פון אנדערע מענטשן ס געפילן, טאָן ניט גלויבן די ימפּרעססיאָנס, די ווערטער פון אנדערע מענטשן., כאָשעד יעדער אנדערער אין צביעות, באַרבאַריזאַם, געשלעכט פּערווערסיאָן און אנדערע שטאַרביק זינד.

3.

וואס פאסירט אין א געזעלשאפט, וואו אזא אויסשטעלונג קומט פאר אן קיין שטערונג?

מיר זען צוויי פונט פון מיינונג. איינער פֿון זיי איז, אַז אין אַזאַ געזעלשאַפֿט זענען נישטאָ מער וויכטיקע טאַבו, קיין מאָראַלישע גרענעצן, און אַלץ איז דערלויבט. ד י געזעלשאפ ט אי ז שטאר ק קראנק , זי י קע ן ניש ט באשיצ ן פו ן לוסטיקע ר אויגן , ד י בעסט ע או ן רײנע ר זא ך אי ן אי ר — קינדער . עס איז ינסענסיטיוו צו די טראַוומע געפֿירט אויף קינד מאָדעלס און ינדאַלדזשערז מענטשן מיט אַנכעלטי טענדענץ וואָס יאָגעניש צו דעם ויסשטעלונג ווייַל עס סאַטיספייז זייער יקערדיק ינסטינגקץ.

עס איז אן אנדער פונט פון מיינונג. די געזעלשאפט, אין וועלכן אזא אויסשטעלונג איז מעגליך, טראסט זיך. עס גלויבט אַז דערוואַקסן פריי מענטשן קענען פאַרגינענ זיך צו דערפאַרונג פאַרשידענע געפילן, אפילו די מערסט קאַנטראַדיקטערי, אפילו שרעקלעך אָנעס, צו פאַרשטיין און אַנאַלייז זיי. אַזאַ מענטשן זענען ביכולת צו פֿאַרשטיין וואָס די בילדער זענען פּראָוואָקאַטיווע און וואָס מין פון ריאַקשאַנז זיי אַרויסרופן, צו באַזונדער זייער אייגן געשלעכט פאַנטאַסיז און ימפּאַלסיז פון אָרנטלעך אקטן, נודאַטי פון נודאַטי אין ציבור ערטער, קונסט פון לעבן.

דאָס הײסט, דער גאַנצער געזעלשאַפֿט באַטראַכט זיך פֿאַר געזונט, אױפֿגעקלערט און באַטראַכט נישט יעדן, װאָס קומט צו דער אױסשטעלונג, װי לייטאַנטן אָדער אַקטיווע פּעדאָפילן.

4.

און וואָס קאָן מען זאָגן וועגן דער געזעלשאַפֿט, וווּ דער פּרווון צו האַלטן אַזאַ אויסשטעלונג איז דורכגעפֿאַלן?

און דאָ, וואָס איז גאַנץ נאַטירלעך, עס זענען אויך צוויי פונט פון מיינונג. אָדער די געזעלשאַפט איז אויסשליסלעך מאָראַליש גאַנץ, פעסט אין זייַן איבערצייגונגען, דיסטינגגווישינג צווישן גוט און בייז, אָפּוואַרפן קיין אָנצוהערעניש פון די געשלעכט עקספּלויטיישאַן פון קינדער און באַשיצן קינדער 'ס ומשולד מיט אַלע זייַן מאַכט, אַפֿילו אויב מיר רעדן וועגן קינדער פון אן אנדער לאַנד וואָס זענען געוואקסן. אין אן אנדער קולטור. דער עצם פאַקט פון ווייַזן אַ נאַקעט קינד 'ס גוף אין אַ קינסט פּלאַץ מיינט אַנאַקסעפּטאַבאַל פֿאַר עטישע סיבות.

אָדער די דאָזיקע געזעלשאַפֿט איז אויסערגעוויינלעך היפּאָקריטישע: זי פֿילט אין זיך אַ טיפֿן חורבן, זי איז איבערצײַגט, אַז אַ וויכטיקער טייל פֿון אירע בירגער זענען פּעדאָפילן, און דערפֿאַר איז זי אומדערטרעגלעך צו זען די בילדער. זיי פאַרשאַפן אַ רעפלעקס פאַרלאַנג צו זידלען קינדער, און דעמאָלט שאַנד פֿאַר דעם פאַרלאַנג. אָבער, סופּפּאָרטערס פון דעם פונט פון מיינונג זאָגן אַז זיי אָפיטן די געפילן פון פילע וויקטימס פון פילע פּעדאָפילעס.

ממילא איז דער איינציקער אויסוועג נישט צו זען, נישט הערן, פארבאטן, און אין עקסטרעמע פאלן, ווישן אויס פון דער ערד דאס וואס צעמישט און שטערט.

אַלע די שאלות פאַרדינען צו זיין געדאַנק וועגן. פאַרגלייַכן ריאַקשאַנז, נעמען אין חשבון די צושטאנדן, שטעלן פאָרויס גלייַך טענות. אָבער אין דער זעלביקער צייט, טאָן ניט דערהויבן דעם יחיד טעם צו אַן אַבסאָלוט, ערלעך טשעק מיט דיין אייגן מאָראַליש זינען.

און רובֿ ימפּאָרטאַנטלי, טאָן ניט באַקומען צו יקסייטאַד - אין יעדער זינען.