דער באַגריף פון פאַרשטיקונג, אַ זייער וויכטיקער פּרינציפּ אין דער פּסיכאָאַנאַליז, האָט זיך באַוויזן ווי אַ באַגריף אין פרויד, כאָטש שאָפּענהאַוער האָט עס שוין דערמאָנט. אבער דריקן וואָס?

מיט פאַרשטיקונג הייבט די ופדעקונג פון די פאַרכאַלעשט. די טעאָריע פון ​​פאַרשטיקונג איז נישט אַ פּשוט קשיא זינט עס דעפּענדס אויף די געדאַנק, ניט שטענדיק געזונט באַוווסטזיניק, וואָס מיר האָבן פון די פאַרכאַלעשט, פון וואָס איז פאַרכאַלעשט אָדער פון וואָס כאַפּאַנז אומבאוואוסטזיין.

כּדי צו פֿאַרשטיין ווי פֿאַרשטיקונג אַרבעט, דאַרף מען דעריבער איבערקוקן זיגמונד פֿרוידס אויפֿפֿירונג פֿון דער מיינונג. פֿאַר אים, דער מענטש מיינונג איז געווען אַ ביסל ווי אַן אייזבערג: דער שפּיץ וואָס קענען זיין געזען אויבן די וואַסער רעפּראַזענץ די באַוווסטזיניק מיינונג. דע ר טײ ל אונטערגעװאקם ן אונטע ר װאסער , אבע ר װא ס אי ז נא ך קענטיק , אי ז דע ר פארבאװאוסטזיניק . רובֿ פון די אייזבערג אונטער די וואַסער ליניע איז ומזעיק. עס איז די פאַרכאַלעשט. דאָס איז די לעצטע וואָס האט אַ זייער שטאַרק פּראַל אויף פּערזענלעכקייט און קען פּאַטענטשאַלי פירן צו פסיכאלאגישן נויט, וואָס קענען ווירקן נאַטור, כאָטש מיר קען נישט זיין אַווער פון וואָס איז דאָרט.

עס איז געווען דורך העלפּינג פּאַטיענץ אַנטדעקן זייער פאַרכאַלעשט געפילן אַז פרויד אנגעהויבן צו טראַכטן אַז עס איז געווען אַ פּראָצעס וואָס אַקטיוולי באַהאַלטן אַנאַקסעפּטאַבאַל געדאנקען. פאַרשטיקונג איז געווען דער ערשטער פאַרטיידיקונג מעקאַניזאַם יידענאַפייד דורך פרויד אין 1895 און ער געגלויבט אַז עס איז די מערסט וויכטיק.

פארשטיקונג איז אוועקשטופן די אייגענע תאוות, אימפאלס, תאוות, וואס קענען נישט ווערן באוואוסטזיין, ווייל זיי זענען שענדלעך, צו ווייטאגליך אדער אפילו פארשידליך פאר דעם יחיד אדער פאר דער געזעלשאפט. אבער זיי וועלן בלייבן אין אונדז אויף אַ פאַרכאַלעשט וועג. ווייַל עס איז נישט אַלע צו זאָגן, צו אויסדריקן, צו פילן. ווען אַ פאַרלאַנג פרוווט צו ווערן באַוווסטזיניק און עס איז נישט געראָטן, עס איז אַ פאַרטיידיקונג מעקאַניזאַם אין די סייקאָואַנאַליטיק זינען פון דעם טערמין. פאַרשטיקונג איז די פאַרכאַלעשט בלאַקידזש פון פּריקרע ימאָושאַנז, ימפּאַלסיז, מעמעריז און געדאנקען פון די באַוווסטזיניק מיינונג.

ווי פרויד דערקלערט: "א 'היציק מרידה' איז פארגעקומען צו פאַרשפּאַרן דעם וועג צו באוווסטזיין פון די אַפענדינג פּסיכיש אַקט. א ווידזשאַלאַנט וועכטער דערקענט די אַפענדינג אַגענט, אָדער אַנוואָנטיד געדאַנק, און געמאלדן עס צו צענזור. עס איז נישט אַ אַנטלויפן, עס איז נישט אַ משפט פון די פאָר אָדער די פאַרלאַנג אָבער עס איז דער אַקט פון האַלטן אַ ווייַטקייט פון די באַוווסטזיניק. אַ ינטערמידייט לייזונג צו פּרובירן צו מינאַמייז געפילן פון שולד און דייַגעס.

אָבער נאָך, וואָס איז דעם געדאַנק אַנוואָנטיד? און ווער האָט עס דערקענט ווי אַזאַ און צענזורירט? אַנוואָנטיד געדאַנק איז אַנדיזייראַבאַל ווייַל עס טראגט ומגעלומפּערט, וואָס שטעלט די מאַקאַניקס אין באַוועגונג, און פאַרשטיקונג איז די קאַנסאַקוואַנס פון ינוועסטמאַנץ און טאָמבאַנק-ינוועסטמאַנץ אין פאַרשידענע סיסטעמען.

אָבער, בשעת פּושבאַק קענען זיין עפעקטיוו טכילעס, עס קען פירן צו אַ גרעסערע דייַגעס אַראָפּ די וועג. פרויד האָט געגלויבט אַז פאַרשטיקונג קען פירן צו פסיכאלאגישן נויט.

פאָרשונג האט געשטיצט דעם געדאַנק אַז סעלעקטיוו פערגעטינג איז אַ וועג מענטשן פאַרשפּאַרן וויסיקייַט פון אַנוואָנטיד געדאנקען אָדער מעמעריז. פערגעטינג, ינדוסט דורך ריטריוואַל, אַקערז ווען די צוריקרופן פון זיכער מעמעריז פירט צו די פערגעטינג פון אנדערע פֿאַרבונדענע אינפֿאָרמאַציע. אַזוי, ריפּיטידלי רופן אויס זיכער מעמעריז קען פאַרשאַפן אנדערע מעמעריז צו ווערן ווייניקער צוטריטלעך. טראַוומאַטיש אָדער אַנוואָנטיד מעמעריז, פֿאַר בייַשפּיל, קענען זיין פארגעסן דורך די ריפּיטיד ריטריוואַל פון מער positive מעמעריז.

פרויד האט געגלויבט אַז חלומות זענען אַ וועג פון פּיקינג אין די סאַבקאַנשאַס, די ריפּרעסט געפילן קענען ווייַזן זיך אין די פירז, דייַגעס, און תאוות מיר דערפאַרונג אין די חלומות. נאך א ביישפיל פון וועלכע פארדריקטע מחשבות און געפילן קענען זיך באקאנט מאכן לויט פרויד: גליטשן. די צונג סליפּס קענען זיין, זאגט ער, זייער אנטפלעקנדיק, ווייַזן וואָס מיר טראַכטן אָדער פילן וועגן עפּעס אויף אַ פאַרכאַלעשט מדרגה. מאל פאָוביאַז קענען אויך זיין אַ בייַשפּיל פון ווי ריפּרעסט זכּרון קענען פאָרזעצן צו השפּעה נאַטור.

די טעאָריע פון ​​פאַרשטיקונג איז געהאלטן אַ באפוילן און קאָנטראָווערסיאַל באַגריף. עס האט שוין לאַנג געדינט ווי אַ הויפט געדאַנק אין די סייקאָואַנאַליז, אָבער עס זענען געווען אַ נומער פון קריטיקס וואָס האָבן געפרעגט די עצם גילטיקייט און אפילו די עקזיסטענץ פון פאַרשטיקונג.

די קריטיק פון די פילאָסאָף אַלאַן, דערציילט פּונקט צו דעם קוועסטשאַנינג פון די טעמע וואָס וואָלט זיין ימפּלייד דורך פרוידיאַן טעאָריע: אַלאַן רעפּראָאַטשעס פרויד פֿאַר ינווענטינג אַ "אנדערע מיר" אין יעדער פון אונדז (אַ "שלעכט מלאך", אַ "דיאַבאַליקאַל אַדווייזער" וואָס קען דינען אונדז צו פרעגן די פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט וואָס מיר האָבן פֿאַר אונדזער אַקשאַנז.

מיר קען, ווען מיר געוואלט צו קלאָר זיך פון איינער פון אונדזער אַקשאַנז אָדער זיין קאַנסאַקווענסאַז, ינוואָוק דעם "טאָפּל" צו באַשטעטיקן אַז מיר האָבן נישט ביכייווד שלעכט, אָדער אַז מיר קען נישט טאָן אַנדערש, ווי אין די סוף די אַקציע איז נישט ונדזערער ... ער האלט אז פרויד'ס טעאריע איז נישט בלויז טעות נאר אויך געפערליך, ווייל דורך קאנטעסטירן די הערשאפט וואס דער נושא דארף האבן איבער זיך, עפנט עס דעם וועג צו אלע אנטלאפן רוץ, עס גיט אן אליבי פאר די וואס ווילן אנטלויפן פון זייער מאראלישער אחריות. .